El islam

 Máximo representante:
Como máximo representante del islam tenemos a su profeta, quien fue el que influyó, además del
creador de esta religión, el cual es el profeta Mahoma.
Mahoma (La Meca, 26 de abril del año 570 d. C – Medina, 632 d. C). Líder religioso, reconocido
como el fundador del islam y su máximo profeta. Se cree que su nombre probablemente era
“Muhammad”, aunque otras fuentes sugieren formas como “Mahomet” o incluso “Mohammed”.
Los seguidores de esta religión consideran que Mahoma fue el medio humano, usado por Alá, para
hacer llegar a sus fieles las “aleyas” del Corán, libro guía de esta fe, que se cree fue dictado
completamente por Mahoma, aun cuando éste es conocido como analfabeto.
A los 25 años de edad se casa con Jadicha, rica y viuda, 15 años mayor que él tuvo con ella dos
hijos y cuatro hijas, solo sobrevivieron las hijas
Durante casi tres años sólo manifestó a un grupo muy reducido sus vivencias religiosas
extraordinarias, s, fenómenos que la psicología religiosa encuadra en un determinado tipo
parapsicológico:
a) visiones del arcángel Gabriel (llamado también «espíritu santo, santo espíritu» en el Corán), que
le manda recitar un texto mientras le aprieta el libro «sobre la boca y las narices» (en trance
extático);
b) revelaciones auditivas tres o más años. En una de ellas (año 612), se le manda divulgar las
revelaciones recibidas. Mahoma obedece convirtiéndose en el «Apóstol (Enviado) de Alah»,
fórmula usada sobre todo por los chiíes. Nace así el islam;
c) trance probablemente de tipo chamánico: Para creerle no pocos le exigen que, como Moisés,
Mani, la tradición mandea, etc., reciba de Alah un «libro sagrado». Entre los años 617-619 realiza
su ascensión celeste, montado en un asna alada, contempla el paraíso y el infierno. Termina ante el
trono de Alah. En el frontal de su estrado ve escrita la Escritura sagrada (Madre del Libro). El
arcángel Gabriel se la leyó e hizo inteligible.
Al principio sólo aceptan su mensaje y misión su esposa, algunos familiares y amigos, así como
gente sencilla y esclavos. Los dignatarios de su mismo clan y de La Meca le privan de sus derechos
tribales, dejándole sin la única protección que un árabe podía tener entonces. Muertos su esposa y
su tío, como la hostilidad crecía, sus fíeles con él recorren, en pequeños grupos, los más de 300 km.
de distancia entre La Meca y Yatrib, llamada desde entonces Madinat an-Nabi = «la ciudad del
Profeta» o, más brevemente, «Medina» en castellano. Esta hégira o «emigración/huida» (año 622
d.C.) señala el inicio de la era islámica.
Tras varios enfrentamientos con los habitantes de La Meca y con sus caravanas (622-630), Mahoma
se adueña de su ciudad natal e inicia las primeras empresas de la guerra santa contra los politeístas
de las fronteras vecinas.
Muere en el 08 de junio del año 632 d. C, tras haber realizado en ese mismo año la llamada
«peregrinación de despedida» a La Meca.

 Doctrina de islam:
1. «No hay más Alah (Dios) que Alah y Mahoma es su Profeta»
 . A Alah se le aplica después, como al Dios cristiano, todos los atributos, ya negándole las
imperfecciones: «infinito, inmutable, sin mujer ni hijos, etc.», ya atribuyéndole todas las
perfecciones, pero en grado sumo: «omnipotente, eterno, clemente, misericordiosísimo,
creador/hacedor de todo, etcétera». Los musulmanes desgranan una especie de rosario de 99
cuentas mientras pronuncian otros tantos «nombres/atributos» de Alah en una como letanía
de alabanza y admiración ante su trascendencia y bondad: «Absoluto, Accesible, Acogedor,
Activo, Afectuoso, Alabado, Altísimo, Amoroso, Apedreador del demonio, Aplaudido,
etc.». El número 100: «El sin nombre», alude a la incapacidad humana para conocer la
esencia de Dios.
2. Todo lo que no es Alah es su creatura
Las criaturas de Alah se dividen en espirituales (ángeles, demonios, «genios») y materiales
(todas las restantes).
3. El profetismo de Mahoma
De los 124.000 profetas enviados por Alah antes de Mahoma, el Corán cita sobre todo e incluso
describe la biografía de 25 profetas judeo-cristianos, mencionados en la Biblia, así como
algunos árabes: Salih, Suayb, Hud, etc. Los musulmanes creen en la condición y misión
profética de Adán, Enoc, Noé, Ibrahim/Abrahán (fundador del primer islam, constructor de La
Meca), Ismael (antepasado de los árabes), Isaac, Jacob, José, Moisés, Aarón, David, Salomón,
Job, Elías, Eliseo, Jonás, Juan Bautista, Isa/Jesús de Nazaret (concebido virginalmente por la
Virgen María, mas no Dios). Pero Mahoma es «el sello de los profetas» (Corán 33,40)
4. «El Libro enviado por Alah»: el Corán
La palabra Corán se deriva de Quran (> qeryana), la misma con la que las iglesias cristianas de
Siria designaban la recitación salmódica, o sea, pública y semitonada, de la Biblia. En el islam
se ha desarrollado un verdadero arte en orden a enseñar a recitar el texto.
Según los musulmanes, el autor del Corán es Alah, no Mahoma. Éste se habría limitado a
comunicar a sus seguidores (si los había) en el momento mismo del trance el texto traducido
por el arcángel Gabriel al árabe, usado por él y por sus compatriotas. Sus seguidores a veces lo
escribían, de ordinario lo memorizaban y más tarde fue escrito. Es lo que hizo Mahoma cuando
recibía la revelación sin acompañantes. El Corán transmitido por Mahoma es sagrado, tanto su
contenido o texto como su continente (tapas, pergamino o papel, tinta, etc.). No debe ser
vendido a un no musulmán.
5. «Las Escrituras reveladas» antes de Mahoma
Es decir, el Pentateuco y los salmos del A. Testamento, los Evangelios del Nuevo, etc. Son las
Escrituras que, junto con el Corán eterno, celestial, forman la Madre del Libro, escrito en el estrado
de Alah. Algunas escuelas musulmanas actuales dicen que los judíos y los cristianos han alterado
tanto el texto de sus escritos sagrados, contenidos en la Madre del Libro, por culpa de la
hermenéutica moderna que ha quedado gravemente alterada y, por consiguiente, ya no merecen la
catalogación «sagrada», concedida por Mahoma, ni pueden ser considerados como texto celestial,
eterno.
6. El más allá de la muerte
La escatología islámica coincide esencialmente con la cristiana. Cuando Azrail, el ángel de la
muerte, está a punto de arrebatar su alma, se le recita al oído del moribundo la confesión de fe.

Características del Islam