Doctorado en Educación

Historia de la pedagogía y la educación

Reelaborado por
Bernardo Barragán Castrillón

Taller: Tipos de lectura y procedimientos metodológicos de tipo arqueológico.

algunas consideraciones en torno al trabajo arqueológico-genealógico1:

● La investigación arqueológica trasciende el ámbito de las disciplinas (de las

ciencias) y se ubica en el ámbito del saber, de lo social y del poder. La
arqueología no es, por tanto, una teoría de la ciencia en sentido estricto, y ha
de verse, más bien, como una epistemología socio-histórica del saber.

● El análisis de un saber no parte de la conciencia de un autor sino de su

discurso en tanto práctica, para considerar una relación diferencial de
enunciados que posibilitan un saber.

● El discurso se asume como práctica en su materialidad histórica, en este

sentido es un objeto material y por lo tanto hay que trabajar con objetos que
se materializan en los documentos. Esto exige, a quien investiga, estar alerta
con todos sus sentidos: un buen olfato y un buen ojo que le permita estar
alerta tras la caza de los documentos.

● El estudio arqueológico como práctica discursiva supone una superación de

las clasificaciones, agrupamientos y jerarquizaciones tradicionales con
finalidades de estudios interpretativo, su finalidad se ubica en estudiar las
reglas que han permitido la formación de los objetos, las posiciones del
sujeto que habla, la aparición y transformación de sus conceptos, las
elecciones teóricas, así como todo el ensamblaje de consideraciones que
acompaña todo proceso de producción de conocimientos.

● La diferencia entre arqueología y genealogía es la que media entre un

procedimiento descriptivo y un procedimiento explicativo: la arqueología
pretende alcanzar un cierto modo de descripción (liberado de toda
ostentación antropológica) de los regímenes de saber en los dominios
determinados y según un corte histórico relativamente breve; y la genealogía
intenta por recurso a la noción de “relaciones de poder”, explicar lo que la
arqueología trabajó en la descripción.

● Se insiste, en la importancia de diferenciar entre documento y monumento.

El documento es definido como el tratamiento que recibe un texto o un
suceso cuando pretende extraerse la significación que encierra. La
hermenéutica o la historia tradicional se ocupan habitualmente de los
significados, de los sentidos de las creaciones o de las acciones humanas.
● El monumento es el tratamiento que recibe el texto o suceso como
positividad. En este sentido, no se pretende hallar su significación, sino que
1
También pueden tener como referencia la presentación en power que adjunto donde se describe el
dispositivo, el documento y el archivo..

1
 se procura describir sus elementos propios y sus reglas internas, tal como
aparece sin pretender interpretarlo.

● El archivo, corresponde al conjunto de registros de la práctica discursiva en

un momento dado, su elaboración es la tarea propia de la arqueología, ya que
consiste en el registro de todos los enunciados pronunciados o escritos en
discursos diversos pero manteniéndolos en su propia dispersión.

● Lo dicho y escrito en cada época determina lo que manifiestan los

individuos, las instituciones, las leyes, los reglamentos dentro de dominios
de saber particulares: democracia, evaluación, investigación etc. Cada
registro posee un peso específico y no admite ningún tipo de jerarquía.

● Su apropiación y adecuación corresponde a la constitución de la práctica

discursiva definida como objeto y pueden ser entre otros:

● Teorías filosófica, pedagógicas

● Declaraciones, discursos, políticas
● Apropiaciones institucionales
● Actos legislativos
● Memorias y actas
● Régimen Institucional
● Estrategias sociales.

Por ejemplo: un reglamento estaría indicado para un régimen institucional

Para la constitución del archivo hay que definir las series documentales con sus
respectivos registros discursivos, en fichas. Ejemplo.

Series
1. Teorías 2. Legislación 3. Régimen 4.Declaraciones 5. Estrategias
institucional discursos. sociales

Esto exige una organización física de archivo o el apoyo en una base de datos los
suficientemente versátil que permita avanzar en el trabajo arqueológico de carácter
ínter- textual, capaz de conectar conceptos en varias formaciones discursivas. Es un
grafo que organiza un campo discursivo. Se trata de una figura que busca explicar la
relación presencia/ausencia de la escritura/lectura. Los enunciados pertenecen a
formaciones discursivas independientes a la formación temática tradicional.

● El enunciado se reescribe y se transforma mediante la práctica de la re-

lectura y la y la re-escritura en el archivo. Remodelan la conformación del
archivo y sus límites.
● La pretensión es la de desarticular la visión lineal del tiempo histórico que
desconoce la distancia entre los hechos acontecidos y su reflejo en el

2
 discurso que lo organiza. Desaparece las sucesiones lineales y se sustituyen
por” un juego de desgajamiento en profundidad”2.

Como sugerencias para elaborar la ficha bibliográfica documental se presenta a manera

de ejemplo, el siguiente esquema:

Autor (año) Título y subtítulos Editorial Ciudad Fecha Página(s)

Se resalta que el documento es la prueba de análisis, en términos de mostrar y no de

demostrar. Existen diversos documentos tanto de circulación amplia como restringida:
políticas, prácticas, impresos, manuscritos, etc. Que en su conjunto conforman la masa
documental.

Como masa indiferenciada no admita muestreo, ni jerarquización, sino ordenación para

identificar algunos elementos que son propios de la investigación.

Para los aspectos que se describen a continuación se tomó como referentes las
explicaciones directas ofrecidas por el Dr. Martínez Boom en el taller, y el documento
de su autoría, titulado “Tipos de lectura y procedimientos metodológicos de tipo
arqueológico”. (Se recomienda su consulta directa)

Procedimientos de un estudio arqueológico-genealógico3

Núcleo relacional

Núcleo
Núcleo investigativo
anexo

2
FOUCAULT, Michel. La Arqueología del Saber. Siglo veintiuno editores: México. Primera edición en
español 1970.Vigésimo segunda edición en español 2005. p. 3
3
El núcleo relacional estable relaciones entre las temáticas directrices o categorías o conceptos lente.
El núcleo investigativo es el horizonte de análisis del objeto de estudio o del problema (interrogantes que
se le hacen al objeto de estudio.
Y el núcleo anexo corresponde a aquellos aspectos que aparecen en el archivo con cierta autonomía
discursiva pero que inciden en un campo de relaciones del orden genealógico (saber-poder).

3
El primer paso corresponde a una lectura temática o categorial, que permite iniciar la
caracterización de elementos de la investigación.

El segundo paso o prelectura de registros o lo que he llamado lectura textual. Se

acoge la temática positiva, es decir en forma textual como aparecen en el
documento, sin interpretación alguna. En este paso se realiza una clasificación no
jerarquizada utilizando la definición de tres núcleos:

Esta clasificación permite avanzar en ir identificando grandes temas, que se van

precisando en la tematización.

El tercer paso, corresponde a la tematización. Es una Metodología propia del grupo de

Historia de la Prácticas Pedagógica, con sustento en la propuesta de Foucault.

En este paso, se trata de romper el documento en tanto temas como en él se aborden.

“Es el uso arqueológico para el análisis genealógico”. Se busca reescribir las reglas de
formación del discurso en tanto práctica discursiva. Aquí cobra sentido el saber en su
dispersión más amplia, por su génesis y por las condiciones de aparición y de
emergencia en diversos documentos.

En cada discurso pueden aparecer una serie de temas y se le llamará tematización

vertical, de esta forma se rompe el texto en tanto temas como en él se aborden.
(“Trabajar con el martillo de Nietzsche”).

Ejemplo de ficha de tematización vertical (rompe el texto en tantos temas como en él se

abordan)

Datos bibliográficos del documento Tematización

“xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx XXXXXXXXX
…..”
“xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
…..”

“xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx XXXXXXXXXXX
…..”

Una vez tematizados los documentos, se podrá encontrar que un mismo tema o temática
de repite en varios registros de los respectivos documentos (proliferación discursiva), se
estará en la presencia de un enunciado 4que en su dispersión muestra su regularidad.
4
El enunciado es la unidad básica que estudia la arqueología. Ésta describe las condiciones de
existencia del enunciado -como “modalidad de existencia propia de un conjunto de signos”- sin recurrir a
los temas propios de la historia de las ideas (autor, obra, tradición, influencia, desarrollo, etc.). En tanto
sus condiciones de existencia (materialidad) no dependen del valor lógico, de la significación ni de la
corrección gramatical, el enunciado no constituye una estructura o sistema sino una multiplicidad, es un
punto en una red de relaciones: ...”modalidad que le permite ser algo más que una serie de trazos, algo
más que una sucesión de marcas sobre una sustancia, algo más que un objeto cualquiera fabricado por
un ser humano; modalidad que le permite estar en relación con un dominio de objetos, prescribir una
4
Ejemplo de tematización de registros a manera de análisis de contenidos según
categorías de mayor a menor, a partir de la lectura vertical de cada documento,

Tematizaciones Series
1.Teorías 2. 3.Régimen 4. Declaración, 5.Estrategias
Legislación institucional discursos. sociales

Singularización:
núcleo
investigativo

Si colocamos los documentos tematizados sobre un plano y unimos las temáticas

positivas trazando líneas entre ellas, se puede encontrar su regularidad.

Series
1.Teorías 2. 3.Régimen 4. Declaración, 5. Estrategias
Legislación institucional discursos. sociales
Singularidad

En este momento es posible realizar dos tipos de lecturas: una Discursiva, la cual nos
permite hacer relaciones con otras unidades discursivas. Y otra metodológica para
encontrar relaciones entre prácticas discursivas y no discursivas.

Desde esta perspectiva la pregunta no es por la verdad del saber, sino por los juegos -de
poder- en los que ese saber produce efectos de realidad de verdad y se legitima; ya no se
pregunta entonces por lo que el saber dice, sino por lo que se dice detrás de lo dicho, es
decir, por las condiciones (dispositivos) que permiten que el saber diga precisamente lo
que dice, por las reglas y circunstancias bajo las cuales se pone en juego
(procedimientos de inclusión y de exclusión).

Cuarto paso corresponde a la identificación de temáticas directrices. La tematización

permitió el establecimiento de temáticas generales como mecanismo de agrupamiento

posición definida a todo sujeto posible, estar situado entre otras actuaciones verbales, estar dotado en fin
de una materialidad repetible. (Foucault, 1970:180).

5
de enunciados relacionados con un objetivo específico. Una temática directriz las
agrupa.

Ejemplo de ficha de temática directriz. El conjunto de fichas se va organizando en

ficheros que permitan tener a mano su consulta.

No. de ficha Temática directriz o categorial

Datos bibliográficos (autor, titulo…) (conceptos lente)
Síntesis telegráfica
“Temática positivamente dicha: tal como
aparece… sin interpretar” P.___

Pueden organizarse las series por textos teóricos y de textos prácticos

Luego, se organizan todas las fichas de series temáticas:

Ficha Temáticas Observación

1
2
3
…

Para todo este proceso será conveniente apoyarse en una base de datos.

Otros ejemplos de fichas sobre “evento”: Fichas dáticas, importantes para presentar el
panorama general de la investigación

Evento Político Cultural Institucional

Tiempo (año)

Acuerdos Internacionales Nacionales Institucionales

Tiempo 1960-
A 1970
UNESCO Plan Quinquenal Proyecto
institucional

6
El quinto paso consiste en el establecimiento de sistemas descriptibles. Se obtiene en
el cruce de series temáticas que son articulables en conjunto de documentos
correspondientes a series de registros que previamente se han tematizado.

Aquí se recoge un principio teórico de la arqueología en el se establecen las distintas

relaciones que pueden ser descritas en el análisis histórico.

En el taller se pueden revisar documentos del archivo: Proyecto económicos, Tratados

de Enseñanza de Luís Vives; Textos teóricos Educación de los Niños de MR Locke,
entre otros. En dichos documentos se identifican temáticas relacionadas con: policía,
gobierno, escuela, maestro, infancia, cuerpo.