967 LÓGICA JURÍDICA SAP II 2022

CUESTIONARIO #2.

Docente
Abg. J. Roberto Reyes Sanchez

Alumno
Nicole Aranky 662051207
Maynor Alvarado 22011392

CENTRO UNIVERSITARIO TECNOLOGICO

San Pedro Sula, Cortes. 04 abril 2022

Preguntas sobre lectura complementaria del material dispuesto en Recursos,
denominado “Paso del Mito a la Razón, Origen de la Filosofía”. 
 
1. ¿Qué representaba la mitología para los griegos?
La mitología representaba, en forma fantástica las ideas que el hombre primitivo tenía de su
vida y de la naturaleza circundante.
2. A medida se desarrolla la mitología, fue creciendo su contenido: religioso
3. ¿La mitología y la religión son antecedente de la filosofía, pero qué es lo que
finalmente le da a los griegos lugar al desarrollo libre de las ideas?
Fue la libertad y democracia en la vida política de los griegos las que dieron lugar al
desarrollo libre de las ideas.
4. La actividad comercial da paso al intercambio cultural entre ciudades
griegas. Con este florecimiento de la cultura, consigne qué es lo que se va
desarrollando paulatinamente y qué idea se va formando respecto al hombre y lo
existente.
Se desarrolla en forma paulatina la investigación empírica de la naturaleza, (haciendo
énfasis en la observación y abstracción en todas las esferas de la vida, se va formando la
idea de que el hombre y lo existente no es obra de fuezas divinas, sino que los dioses son
fruto de la fantasía humana.)
5. ¿En qué momento se rompe el mito y qué es lo que se le opone?
El mito se rompe cuando empieza a introducirse el pensamiento conceptual (racional). Es
decir al mito se opone ‘’Logos’’ (Lo claramente pensado, meditado calculado etc.)
6. ¿Cuándo comienza la explicación racional (logos)?
Comienza cuando la idea de arbitrariedad es suplantada definitivamente por la idea de
necesidad es decir cuando ya se impone la convicción de las cosas suceden cuando y como
tienen que suceder y no producto de divinidades. A esta idea de necesidad se halla
vinculada un conjunto de ideas o esquema intelectual.
7. El conocimiento ha tenido los siguientes niveles: mito, doxa y epísteme.
Explique en qué consiste cada uno de ellos.
Mito: -Relato de cosas fabulosas
-verdad especulativa
Doxa: -Es el conocimiento no muy seguro de simple opinión.
-conocimiento general, ordinario.
-Es la apariencia.
Episteme: -Ya hay seguridad en lo que se afirma.
-hay certeza.
-es un conocimiento específico en base a ciencia con conceptos, teorías, leyes.
-Es la esencia, conocimiento racional
8. Consigne los factores externos que permitieron la aparición del pensamiento
filosófico.
-El paso de economías agrarias relativamente cerradas hacia la constitución de importantes
centros urbanos y marítimos comerciales.
-En las ciudades de Efeso, Samos, Colofan, Mileto se vive un proceso de democratización.
-La aparición de la moneda, la escritura alfabetica, el calendario, la organización política de
la ciudad.
-En mileto donde no existía una casta sacerdotal poderosa.
-Intercambio cultural con otros pueblos.
9. El nacimiento de la Filosofía aparece solidario de dos grandes
transformaciones mentales; por favor, consígnelas.
 pensamiento positivo, que excluye toda forma de sobrenatural y que rechaza la
asimilación implícita establecida por el mito entre fenómenos físicos y agentes
divinos;
 pensamiento abstracto, que despoja a la realidad de este poder de mutación que le
prestaba el mito, y que rehúsa la vieja imagen de la unión de los contrarios en
provecho de una formulación categórica del principio de identidad

10. Consigne un breve resumen de los dos videos dispuestos en la Carpeta

“Recursos”.
¿Qué es la filosofía? Es el amor por la sabiduría, la filosofía es una actividad propia de los
seres humanos. La inteligencia llama a la razón y la filosofía es una actividad racional,
busca responder lo concierne al ser humano de manera racional, para llevar a cabo
semejante tarea debemos ser sistemáticos. La curiosidad a encaminado a la humanidad a la
investigación constante. La mitología era tomada por religión. La filosofía nace en Mileto
jonia gracias a la tolerancia religiosa.