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SIMULADOR: LENGUAJE Y
COMUNICACIÓN
SIMULADOR MERCADOTECNIA
PROHIBIDA SU REPRODUCCIÓN, TOTAL O PARCIAL, SIN LA AUTORIZACIÓN POR ESCRITO DEL AUTOR. 2022
De respuesta, a cada una de las preguntas, explicando el porqué de la respuesta correcta,
y justique por qué las otras dos opciones no lo son.
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1. *Lea el texto y señale la oración que describe la opinión del autor acerca del
futuro.
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AUna sociedad donde las personas reciben más y mejor educación y tienen una buena calidad
de vida.
BUna sociedad que demanda trabajadores especializados, más inteligentes y mejor
preparados.
CUn mundo apocalíptico, dónde los humanos no tienen empleo porque los remplazó la
inteligencia artificial.
Resumen
Introducción: los factores que modulan la resiliencia actúan como agentes protectores de la
salud y pueden influir en el afrontamiento de la enfermedad de los pacientes con cáncer.
Método: estudio descriptivo, prospectivo, de serie de casos, en el municipio Rodas entre 2014-
2015. Incluyó a todas las pacientes diagnosticadas con cáncer de mama, con uno, tres y cinco
años de supervivencia. Los instrumentos aplicados fueron: cuestionario de datos generales,
examen de inteligencia emocional, cuestionarios de optimismo y de apoyo social. Las variables
analizadas fueron: edad, nivel de escolaridad, estado civil, ocupación, presencia de optimismo,
grado de inteligencia emocional, necesidad de apoyo. Se realizó un estudio en profundidad y se
aplicaron los cuestionarios de datos generales, de optimismo, de apoyo social y examen de
inteligencia emocional. Se utilizaron medidas de tendencia central, medidas de dispersión y el
porciento como medida de resumen para variables cualitativas.
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Conclusiones: Existió homogeneidad en los aspectos socio demográficos y clínicos de las
pacientes. El optimismo estuvo menos presente en los inicios de la enfermedad, pero
posteriormente se relacionó con la evolución en años. Las necesidades de apoyo social y
emocional aumentaron con el tiempo de evolución de este padecimiento.
Introducción
El cáncer se ha definido como una enfermedad universal y un serio problema de salud para
todos los estados y regiones del mundo, ello incluye de manera general a Cuba y en particular
a la provincia Cienfuegos, en la cual ésta enfermedad constituye la primera causa de muerte.
Uno de sus municipios, Rodas, se encuentra entre los que presentan las tasas más elevadas
de prevalencia.
Entre las neoplasias malignas, el cáncer de mama (CM) es el que más se diagnostica entre las
mujeres, especialmente en aquellas mayores de 50 años y es la principal causa de muerte por
esta enfermedad en este sexo, entre los 40 y 79 años.
En este sentido, desempeña un papel primordial la resiliencia, que ante una situación
traumática como es el caso del diagnóstico de cáncer, se muestra como la capacidad de las
personas de generar respuestas de crecimiento o maduración personal sin negar la adversidad
vivida, pero dándole un significado o sentido a la propia vida.
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Según estudios revisados parece existir una importante relación entre el apoyo social, como
factor modulador de la resiliencia y el cáncer, pues se ha demostrado que aquellas pacientes
que cuentan con un adecuado apoyo social presentan una mejor evolución de la enfermedad.
La búsqueda de apoyo social predice una mayor supervivencia en estos pacientes, por lo que
se asocia esta búsqueda de apoyo afectivo a una adecuada adaptación a la enfermedad y una
mejor salud. Por esto se toma en consideración el apoyo social percibido como un predictor del
estado de salud, la calidad de vida y la supervivencia en personas con cáncer.
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Ala neoplasia maligna más diagnosticada.
Bla principal causa de muerte en mujeres.
Cun reciente problema de salud pública.
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3. *Lea el texto y responda, ¿qué aconteció en la central nuclear?
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Aun incendio en la zona de generación de energía nuclear.
La riqueza de la argumentación
Introducción
A la luz de los retos a los que se enfrentan los investigadores en la construcción del
conocimiento (en un mundo con enormes flujos de información), y considerando que no es
suficiente adquirir o construir dicho saber, sino que además es necesario poseer la capacidad
de expresar y defender una idea científica a través del discurso, se formula la siguiente
interrogante: ¿De qué manera el lenguaje y la argumentación practicada por Sócrates en su
apología y la teoría de la acción comunicativa de Habermas se pueden moldear para obtener
un modelo de defensa argumentativa acorde con la sociedad del conocimiento?
Si se considera que Sócrates y Habermas evocan una dualidad única entre la tradición y la
modernidad en lo que a recursos argumentativos y dialógicos (uso del lenguaje, comunicación
de creencias y la interacción social) se refiere (Dijk, 2000), así como la incesante búsqueda de
la verdad, es posible construir un modelo de defensa argumentativa. Sus razonamientos,
conocimientos e influencia constituyen la base teórica que podría ayudar al investigador a
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producir un discurso científico; y mediante la interacción social de éste generar redes de
conocimiento con sus pares, al permitirle plantear y estructurar una idea (o una tesis) y
defenderla ante la crítica, a través de fundamentos y razones tales como datos, pruebas,
consideraciones y evidencias empíricas y teóricas.
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ALa sociedad demanda científicos que interactúen más con la gente y se alejen de la tradición
academicista de la investigación.
BLa falta de capacidad de los investigadores para involucrarse en la difusión y defensa
del conocimiento que generan.
CEl reto que representa para la ciencia gestionar el gran flujo de información que caracteriza a
la sociedad del conocimiento.
La […] [transición] de los jóvenes a la vida adulta es un acto cada vez más complejo,
diversificado y sujeto a las incertidumbres propias de sociedades altamente dinámicas y
cambiantes. El cambio social acelerado resultante de los procesos de individualización y la
desestandarización ha transformado el significado de las transiciones juveniles. Por transición
se entiende ese espacio imaginario que se asocia al cruzar la frontera entre una etapa del
desarrollo humano asociada a la interdependencia de la nueva generación con la generación
precedente para dar el paso a la etapa adulta, comúnmente vinculada a la autonomía. De
hecho durante mucho tiempo estas etapas se han presentado como dicotómicas o enfrentadas,
otorgando una serie de mitos o etiquetas tanto a la juventud, denominándola etapa de rebeldía,
supremacía del individualismo rozando casi el egoísmo, cargada de inmadurez […], como a la
adultez, que por contraposición se considera sinónimo de responsabilidad, madurez,
compromiso, lealtad.
Asistimos a la ruptura del modelo tradicional funcional de transición en la que el ciclo vital
mayoritariamente seguía una secuencia unidireccional y la incorporación de los jóvenes a la
vida adulta era temprana y casi automática. Los jóvenes se encontraban con un itinerario
claramente definido, con pocas alternativas, pero eficaz, pues garantizaba a los jóvenes la
autonomía necesaria para vivir responsablemente una vida adulta. Actualmente, los jóvenes
viven en un espacio y tiempo sobrecargado de estimulación y diversidad de posibilidades sobre
las que construir su proyecto vital y asumir las responsabilidades de la vida adulta. Sin
embargo, paradójicamente, los itinerarios interminables asociados a una sociedad en crisis
retrasan la incorporación de los jóvenes en el mundo laboral y contribuyen a la tardía
emancipación de los contextos familiares, algo tradicionalmente asociado a la vida adulta. Dado
que la juventud se configura alrededor de una pluralidad de procesos que no siempre
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responden a una trayectoria unívoca, los autores definen las «transiciones» como situaciones
formativas, laborales y familiares, reconociendo el modelo de conflictividad social y dando el
paso al modelo biográfico de la transición a la vida adulta como el único plausible en la
sociedad actual.
El libro es una aventura para el lector, invitándolo a comprender las dificultades actuales y el
desgaste socioemocional de los jóvenes que conlleva el proceso de emancipación y transición
a la vida adulta, así como sus efectos en el crecimiento y cohesión de la futura sociedad. Nos
invita a conocer una generación injustamente estigmatizada por la opinión pública y los medios
de comunicación de masas como la “generación ni-ni”, “generación adormecida”, “generación
Peter Pan” o “generación perdida”, y se transmite sutilmente la vulnerabilidad acrecentada por
la recesión y la reducida cobertura institucional de los jóvenes españoles, además de sus
historiales, marcados por la precariedad y la dependencia familiar, fruto de la crisis económica.
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7. *Lea el texto y conteste:
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Adividían el tiempo entre ambas familias
Bambos fueron matrimonios largos y felices
Ctuvieron muchos hijos, uno 10 y otro 11
La […] [transición] de los jóvenes a la vida adulta es un acto cada vez más complejo,
diversificado y sujeto a las incertidumbres propias de sociedades altamente dinámicas y
cambiantes. El cambio social acelerado resultante de los procesos de individualización y la
desestandarización ha transformado el significado de las transiciones juveniles. Por transición
se entiende ese espacio imaginario que se asocia al cruzar la frontera entre una etapa del
desarrollo humano asociada a la interdependencia de la nueva generación con la generación
precedente para dar el paso a la etapa adulta, comúnmente vinculada a la autonomía. De
hecho durante mucho tiempo estas etapas se han presentado como dicotómicas o enfrentadas,
otorgando una serie de mitos o etiquetas tanto a la juventud, denominándola etapa de rebeldía,
supremacía del individualismo rozando casi el egoísmo, cargada de inmadurez […], como a la
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adultez, que por contraposición se considera sinónimo de responsabilidad, madurez,
compromiso, lealtad.
Asistimos a la ruptura del modelo tradicional funcional de transición en la que el ciclo vital
mayoritariamente seguía una secuencia unidireccional y la incorporación de los jóvenes a la
vida adulta era temprana y casi automática. Los jóvenes se encontraban con un itinerario
claramente definido, con pocas alternativas, pero eficaz, pues garantizaba a los jóvenes la
autonomía necesaria para vivir responsablemente una vida adulta. Actualmente, los jóvenes
viven en un espacio y tiempo sobrecargado de estimulación y diversidad de posibilidades sobre
las que construir su proyecto vital y asumir las responsabilidades de la vida adulta. Sin
embargo, paradójicamente, los itinerarios interminables asociados a una sociedad en crisis
retrasan la incorporación de los jóvenes en el mundo laboral y contribuyen a la tardía
emancipación de los contextos familiares, algo tradicionalmente asociado a la vida adulta. Dado
que la juventud se configura alrededor de una pluralidad de procesos que no siempre
responden a una trayectoria unívoca, los autores definen las «transiciones» como situaciones
formativas, laborales y familiares, reconociendo el modelo de conflictividad social y dando el
paso al modelo biográfico de la transición a la vida adulta como el único plausible en la
sociedad actual.
El libro es una aventura para el lector, invitándolo a comprender las dificultades actuales y el
desgaste socioemocional de los jóvenes que conlleva el proceso de emancipación y transición
a la vida adulta, así como sus efectos en el crecimiento y cohesión de la futura sociedad. Nos
invita a conocer una generación injustamente estigmatizada por la opinión pública y los medios
de comunicación de masas como la “generación ni-ni”, “generación adormecida”, “generación
Peter Pan” o “generación perdida”, y se transmite sutilmente la vulnerabilidad acrecentada por
la recesión y la reducida cobertura institucional de los jóvenes españoles, además de sus
historiales, marcados por la precariedad y la dependencia familiar, fruto de la crisis económica.
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AUn hombre de 30 años vive en casa de su hermano hace 1 año; trabaja temporalmente
mientras ahorra; en 8 meses podrá irse a estudiar a otra ciudad
BUn hombre de 22 años trabaja como vendedor en una tienda de videojuegos desde hace 3
años, tiempo durante el cual lo han promovido dos veces, y volvió a la universidad.
CUna mujer de 20 años trabaja desde hace 1 año en una empresa que le paga a la
semana por las horas laboradas; esta cantidad varía constantemente porque ella no
tiene contrato.
Resumen
Introducción: los factores que modulan la resiliencia actúan como agentes protectores de la
salud y pueden influir en el afrontamiento de la enfermedad de los pacientes con cáncer.
Método: estudio descriptivo, prospectivo, de serie de casos, en el municipio Rodas entre 2014-
2015. Incluyó a todas las pacientes diagnosticadas con cáncer de mama, con uno, tres y cinco
años de supervivencia. Los instrumentos aplicados fueron: cuestionario de datos generales,
examen de inteligencia emocional, cuestionarios de optimismo y de apoyo social. Las variables
analizadas fueron: edad, nivel de escolaridad, estado civil, ocupación, presencia de optimismo,
grado de inteligencia emocional, necesidad de apoyo. Se realizó un estudio en profundidad y se
aplicaron los cuestionarios de datos generales, de optimismo, de apoyo social y examen de
inteligencia emocional. Se utilizaron medidas de tendencia central, medidas de dispersión y el
porciento como medida de resumen para variables cualitativas.
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Resultados: Se estudiaron 37 mujeres, principalmente casadas, amas de casa, de nivel medio
superior y con edad promedio de 59.5 años. De los moduladores de la resiliencia, el optimismo
estuvo presente en las pacientes con 3 y 5 años de evolución, predominó el grado medio de
inteligencia emocional en la mayoría de las pacientes y perciben que necesitan entre casi nada
y algo, de apoyo social.
Introducción
El cáncer se ha definido como una enfermedad universal y un serio problema de salud para
todos los estados y regiones del mundo, ello incluye de manera general a Cuba y en particular
a la provincia Cienfuegos, en la cual ésta enfermedad constituye la primera causa de muerte.
Uno de sus municipios, Rodas, se encuentra entre los que presentan las tasas más elevadas
de prevalencia.
Entre las neoplasias malignas, el cáncer de mama (CM) es el que más se diagnostica entre las
mujeres, especialmente en aquellas mayores de 50 años y es la principal causa de muerte por
esta enfermedad en este sexo, entre los 40 y 79 años.
En este sentido, desempeña un papel primordial la resiliencia, que ante una situación
traumática como es el caso del diagnóstico de cáncer, se muestra como la capacidad de las
personas de generar respuestas de crecimiento o maduración personal sin negar la adversidad
vivida, pero dándole un significado o sentido a la propia vida.
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La resiliencia es un proceso dinámico, que depende de factores internos (personales) y
externos (contextuales), tanto de riesgo como protectores. Dentro de sus factores internos o
características individuales, se destacan el apoyo social, el optimismo y la inteligencia
emocional.
Según estudios revisados parece existir una importante relación entre el apoyo social, como
factor modulador de la resiliencia y el cáncer, pues se ha demostrado que aquellas pacientes
que cuentan con un adecuado apoyo social presentan una mejor evolución de la enfermedad.
La búsqueda de apoyo social predice una mayor supervivencia en estos pacientes, por lo que
se asocia esta búsqueda de apoyo afectivo a una adecuada adaptación a la enfermedad y una
mejor salud. Por esto se toma en consideración el apoyo social percibido como un predictor del
estado de salud, la calidad de vida y la supervivencia en personas con cáncer.
PROHIBIDA SU REPRODUCCIÓN, TOTAL O PARCIAL, SIN LA AUTORIZACIÓN POR ESCRITO DEL AUTOR. 2022
inteligencia emocional) en pacientes diagnosticadas con cáncer de mama en el municipio de
Rodas, en el periodo 2014-2015.
ALos factores psíquicos y sociales que intervienen en el modo en el cual las pacientes
con cáncer de mama afrontan la situación.
BEl conjunto de capacidades no cognitivas, competencias y destrezas que influyen en la
habilidad para afrontar situaciones de estrés.
CEl papel preponderante de las emociones en el funcionamiento psicológico de una persona al
padecer neoplasia de mama.
11. *¿En qué oración están acentuadas las palabras de forma correcta?
AEs facil distinguir un tipo de arbol de otro tipo si eres hábil y observador
BEs fácil distinguir un tipo de árbol de otro tipo si eres hábil y observador
CEs fácil distinguir un tipo de árbol de otro tipo si eres habil y observador.
12. *Lea el texto y señale la idea que explica de manera precisa el final del cuento.
Después de tantas horas de caminar sin encontrar ni una sombra de árbol, ni una semilla de
árbol, ni una raíz de nada, se oye el ladrar de los perros.
Uno ha creído a veces, en medio de este camino sin orillas, que nada habría después; que no
se podría encontrar nada al otro lado, al final de esta llanura rajada de grietas y de arroyos
secos. Pero sí, hay algo. Hay un pueblo. Se oye que ladran los perros y se siente en el aire el
olor del humo, y se saborea ese olor de la gente como si fuera una esperanza.
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Pero el pueblo está todavía muy allá. Es el viento el que lo acerca.
Hemos venido caminando desde el amanecer. Ahorita son algo así como las cuatro de la tarde.
Alguien se asoma al cielo, estira los ojos hacia donde está colgado el sol y dice:
-Son como las cuatro de la tarde.
Ese alguien es Melitón. Junto con él, vamos Faustino, Esteban y yo. Somos cuatro. Yo los
cuento: dos adelante, otros dos atrás. Miro más atrás y no veo a nadie. Entonces me digo:
"Somos cuatro." Hace rato, como a eso de las once, éramos veintitantos, pero puñito a puñito
se han ido desperdigando hasta quedar nada más que este nudo que somos nosotros.
Faustino dice:
-Puede que llueva.
Todos levantamos la cara y miramos una nube negra y pesada que pasa por encima de
nuestras cabezas. Y pensamos: "Puede que sí."
No decimos lo que pensamos. Hace ya tiempo que se nos acabaron las ganas de hablar. Se
nos acabaron con el calor. Uno platicaría muy a gusto en otra parte, pero aquí cuesta trabajo.
Uno platica aquí y las palabras se calientan en la boca con el calor de afuera, y se le resecan a
uno en la lengua hasta que acaban con el resuello. Aquí así son las cosas. Por eso a nadie le
da por platicar. [...]
Vuelvo hacia todos lados y miro el Llano. Tanta y tamaña tierra para nada. Se le resbalan a uno
los ojos al no encontrar cosa que los detenga. Sólo unas cuantas lagartijas salen a asomar la
cabeza por encima de sus agujeros, y luego que sienten la tatema del sol corren a esconderse
en la sombrita de una piedra. Pero nosotros, cuando tengamos que trabajar aquí, ¿qué
haremos para enfriarnos del sol, eh? Porque a nosotros nos dieron esta costra de tapetate para
que la sembráramos.
Nos dijeron:
-Del pueblo para acá es de ustedes.
Nosotros preguntamos:
-¿El Llano?
-Sí, el Llano. Todo el Llano Grande.
Nosotros paramos la jeta para decir que el Llano no lo queríamos. Que queríamos lo que
estaba junto al río. Del río para allá [...] donde están esos árboles llamados casuarinas y las
paraneras y la tierra buena. No este duro pellejo de vaca que se llama Llano.
Pero no nos dejaron decir nuestras cosas. El delegado no venía a conversar con nosotros. Nos
puso los papeles en la mano y nos dijo:
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-No se vayan a asustar por tener tanto terreno para ustedes solos.
-Es que el Llano, señor delegado...
-Son miles y miles de yuntas.
-Pero no hay agua. Ni siquiera para hacer un buche hay agua.
-¿Y el temporal? Nadie les dijo que se les iba a dotar con tierras de riego. En cuanto allí llueva,
se levantará el maíz como si lo estiraran.
-Pero, señor delegado, la tierra está deslavada, dura. No creemos que el arado se entierre en
esa como cantera que es la tierra del Llano. Habría que hacer agujeros con el azadón para
sembrar la semilla y ni aun así es positivo que nazca nada; ni maíz ni nada nacerá. [...]
Conforme bajamos, la tierra se hace buena. Sube polvo desde nosotros como si fuera un atajo
de mulas lo que bajará por allí; pero nos gusta llenarnos de polvo. Nos gusta. Después de venir
durante once horas pisando la dureza del Llano, nos sentimos muy a gusto envueltos en
aquella cosa que brinca sobre nosotros y sabe a tierra.
Por encima del río, sobre las copas verdes de las casuarinas, vuelan parvadas de chachalacas
verdes. Eso también es lo que nos gusta.
Ahora los ladridos de los perros se oyen aquí, junto a nosotros, y es que el viento que viene del
pueblo retacha en la barranca y la llena de todos sus ruidos.
Esteban ha vuelto a abrazar su gallina cuando nos acercamos a las primeras casas. Le desata
las patas para desentumecerla, y luego él y su gallina desaparecen detrás de unos
tepemezquites.
-¡Por aquí arriendo yo!- nos dice Esteban.
Nosotros seguimos adelante, más adentro del pueblo.
La tierra que nos han dado está allá arriba.
ADespués de once horas, el protagonista llega a su casa con una gallina que se encontró en el
Llano.
BDespués de caminar once horas, el protagonista y sus amigos encuentran tierra fértil para
sembrar.
CDespués de su travesía por el Llano, el protagonista, rendido, se reencuentra con la
civilización.
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13. *Lea el texto y elija la opción que complete los espacios en blanco:
Después de tantas horas de caminar sin encontrar ni una sombra de árbol, ni una semilla de
árbol, ni una raíz de nada, se oye el ladrar de los perros.
Uno ha creído a veces, en medio de este camino sin orillas, que nada habría después; que no
se podría encontrar nada al otro lado, al final de esta llanura rajada de grietas y de arroyos
secos. Pero sí, hay algo. Hay un pueblo. Se oye que ladran los perros y se siente en el aire el
olor del humo, y se saborea ese olor de la gente como si fuera una esperanza.
Vuelvo hacia todos lados y miro el Llano. Tanta y tamaña tierra para nada. Se le resbalan a uno
los ojos al no encontrar cosa que los detenga. Sólo unas cuantas lagartijas salen a asomar la
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cabeza por encima de sus agujeros, y luego que sienten la tatema del sol corren a esconderse
en la sombrita de una piedra. Pero nosotros, cuando tengamos que trabajar aquí, ¿qué
haremos para enfriarnos del sol, eh? Porque a nosotros nos dieron esta costra de tapetate para
que la sembráramos.
Nos dijeron:
-Del pueblo para acá es de ustedes.
Nosotros preguntamos:
-¿El Llano?
-Sí, el Llano. Todo el Llano Grande.
Nosotros paramos la jeta para decir que el Llano no lo queríamos. Que queríamos lo que
estaba junto al río. Del río para allá [...] donde están esos árboles llamados casuarinas y las
paraneras y la tierra buena. No este duro pellejo de vaca que se llama Llano.
Pero no nos dejaron decir nuestras cosas. El delegado no venía a conversar con nosotros. Nos
puso los papeles en la mano y nos dijo:
-No se vayan a asustar por tener tanto terreno para ustedes solos.
-Es que el Llano, señor delegado...
-Son miles y miles de yuntas.
-Pero no hay agua. Ni siquiera para hacer un buche hay agua.
-¿Y el temporal? Nadie les dijo que se les iba a dotar con tierras de riego. En cuanto allí llueva,
se levantará el maíz como si lo estiraran.
-Pero, señor delegado, la tierra está deslavada, dura. No creemos que el arado se entierre en
esa como cantera que es la tierra del Llano. Habría que hacer agujeros con el azadón para
sembrar la semilla y ni aun así es positivo que nazca nada; ni maíz ni nada nacerá. [...]
Conforme bajamos, la tierra se hace buena. Sube polvo desde nosotros como si fuera un atajo
de mulas lo que bajará por allí; pero nos gusta llenarnos de polvo. Nos gusta. Después de venir
durante once horas pisando la dureza del Llano, nos sentimos muy a gusto envueltos en
aquella cosa que brinca sobre nosotros y sabe a tierra.
Por encima del río, sobre las copas verdes de las casuarinas, vuelan parvadas de chachalacas
verdes. Eso también es lo que nos gusta.
Ahora los ladridos de los perros se oyen aquí, junto a nosotros, y es que el viento que viene del
pueblo retacha en la barranca y la llena de todos sus ruidos.
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Esteban ha vuelto a abrazar su gallina cuando nos acercamos a las primeras casas. Le desata
las patas para desentumecerla, y luego él y su gallina desaparecen detrás de unos
tepemezquites.
-¡Por aquí arriendo yo!- nos dice Esteban.
Nosotros seguimos adelante, más adentro del pueblo.
La tierra que nos han dado está allá arriba.
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14. *Lea el texto y elija la opción que complete los espacios en blanco:
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AAndrés - en el hospital - Carlos - Luis - continúa internado
BCarlos - en el hospital - Andrés - Luis - continúa internado
CAndrés - en la ambulancia - Luis - Carlos - está grave
15. *Elija la opción que mantiene el sentido de la oración al sustituir la palabra resaltada en
negritas:
La gente de ese pueblo era reconocida en la región por su gran sacrificio para ayudar a los
demás, pues había renunciado a buena parte de sus raciones de trigo para enviarlas a las
poblaciones cercanas que sufrían los estragos de la hambruna.
AMartirio
BExpiación
CAbnegación
Después de tantas horas de caminar sin encontrar ni una sombra de árbol, ni una semilla de
árbol, ni una raíz de nada, se oye el ladrar de los perros.
Uno ha creído a veces, en medio de este camino sin orillas, que nada habría después; que no
se podría encontrar nada al otro lado, al final de esta llanura rajada de grietas y de arroyos
secos. Pero sí, hay algo. Hay un pueblo. Se oye que ladran los perros y se siente en el aire el
olor del humo, y se saborea ese olor de la gente como si fuera una esperanza.
PROHIBIDA SU REPRODUCCIÓN, TOTAL O PARCIAL, SIN LA AUTORIZACIÓN POR ESCRITO DEL AUTOR. 2022
Hemos venido caminando desde el amanecer. Ahorita son algo así como las cuatro de la tarde.
Alguien se asoma al cielo, estira los ojos hacia donde está colgado el sol y dice:
-Son como las cuatro de la tarde.
Ese alguien es Melitón. Junto con él, vamos Faustino, Esteban y yo. Somos cuatro. Yo los
cuento: dos adelante, otros dos atrás. Miro más atrás y no veo a nadie. Entonces me digo:
"Somos cuatro." Hace rato, como a eso de las once, éramos veintitantos, pero puñito a puñito
se han ido desperdigando hasta quedar nada más que este nudo que somos nosotros.
Faustino dice:
-Puede que llueva.
Todos levantamos la cara y miramos una nube negra y pesada que pasa por encima de
nuestras cabezas. Y pensamos: "Puede que sí."
No decimos lo que pensamos. Hace ya tiempo que se nos acabaron las ganas de hablar. Se
nos acabaron con el calor. Uno platicaría muy a gusto en otra parte, pero aquí cuesta trabajo.
Uno platica aquí y las palabras se calientan en la boca con el calor de afuera, y se le resecan a
uno en la lengua hasta que acaban con el resuello. Aquí así son las cosas. Por eso a nadie le
da por platicar. [...]
Vuelvo hacia todos lados y miro el Llano. Tanta y tamaña tierra para nada. Se le resbalan a uno
los ojos al no encontrar cosa que los detenga. Sólo unas cuantas lagartijas salen a asomar la
cabeza por encima de sus agujeros, y luego que sienten la tatema del sol corren a esconderse
en la sombrita de una piedra. Pero nosotros, cuando tengamos que trabajar aquí, ¿qué
haremos para enfriarnos del sol, eh? Porque a nosotros nos dieron esta costra de tapetate para
que la sembráramos.
Nos dijeron:
-Del pueblo para acá es de ustedes.
Nosotros preguntamos:
-¿El Llano?
-Sí, el Llano. Todo el Llano Grande.
Nosotros paramos la jeta para decir que el Llano no lo queríamos. Que queríamos lo que
estaba junto al río. Del río para allá [...] donde están esos árboles llamados casuarinas y las
paraneras y la tierra buena. No este duro pellejo de vaca que se llama Llano.
Pero no nos dejaron decir nuestras cosas. El delegado no venía a conversar con nosotros. Nos
puso los papeles en la mano y nos dijo:
-No se vayan a asustar por tener tanto terreno para ustedes solos.
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-Es que el Llano, señor delegado...
-Son miles y miles de yuntas.
-Pero no hay agua. Ni siquiera para hacer un buche hay agua.
-¿Y el temporal? Nadie les dijo que se les iba a dotar con tierras de riego. En cuanto allí llueva,
se levantará el maíz como si lo estiraran.
-Pero, señor delegado, la tierra está deslavada, dura. No creemos que el arado se entierre en
esa como cantera que es la tierra del Llano. Habría que hacer agujeros con el azadón para
sembrar la semilla y ni aun así es positivo que nazca nada; ni maíz ni nada nacerá. [...]
Conforme bajamos, la tierra se hace buena. Sube polvo desde nosotros como si fuera un atajo
de mulas lo que bajará por allí; pero nos gusta llenarnos de polvo. Nos gusta. Después de venir
durante once horas pisando la dureza del Llano, nos sentimos muy a gusto envueltos en
aquella cosa que brinca sobre nosotros y sabe a tierra.
Por encima del río, sobre las copas verdes de las casuarinas, vuelan parvadas de chachalacas
verdes. Eso también es lo que nos gusta.
Ahora los ladridos de los perros se oyen aquí, junto a nosotros, y es que el viento que viene del
pueblo retacha en la barranca y la llena de todos sus ruidos.
Esteban ha vuelto a abrazar su gallina cuando nos acercamos a las primeras casas. Le desata
las patas para desentumecerla, y luego él y su gallina desaparecen detrás de unos
tepemezquites.
-¡Por aquí arriendo yo!- nos dice Esteban.
Nosotros seguimos adelante, más adentro del pueblo.
La tierra que nos han dado está allá arriba.
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17. *Lea el texto y conteste:
Cuando el autor habla de una sociedad más cercana a una meritocracia, se refiere a...
refiere a...
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Auna sociedad liderada por personajes conocidos e intelectuales.
Bun jerarquía dominada por los más inteligentes y preparados.
Cuna estructura social útil a los ricos y recomendados.
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18. *Complete con las palabras que le dan sentido correcto a la oración:
19. *En el texto, transición se refiere al paso de una etapa de _______ a una de
_______.
La […] [transición] de los jóvenes a la vida adulta es un acto cada vez más complejo,
diversificado y sujeto a las incertidumbres propias de sociedades altamente dinámicas y
cambiantes. El cambio social acelerado resultante de los procesos de individualización y la
desestandarización ha transformado el significado de las transiciones juveniles. Por transición
se entiende ese espacio imaginario que se asocia al cruzar la frontera entre una etapa del
desarrollo humano asociada a la interdependencia de la nueva generación con la generación
precedente para dar el paso a la etapa adulta, comúnmente vinculada a la autonomía. De
hecho durante mucho tiempo estas etapas se han presentado como dicotómicas o enfrentadas,
otorgando una serie de mitos o etiquetas tanto a la juventud, denominándola etapa de rebeldía,
supremacía del individualismo rozando casi el egoísmo, cargada de inmadurez […], como a la
adultez, que por contraposición se considera sinónimo de responsabilidad, madurez,
compromiso, lealtad.
Asistimos a la ruptura del modelo tradicional funcional de transición en la que el ciclo vital
mayoritariamente seguía una secuencia unidireccional y la incorporación de los jóvenes a la
vida adulta era temprana y casi automática. Los jóvenes se encontraban con un itinerario
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claramente definido, con pocas alternativas, pero eficaz, pues garantizaba a los jóvenes la
autonomía necesaria para vivir responsablemente una vida adulta. Actualmente, los jóvenes
viven en un espacio y tiempo sobrecargado de estimulación y diversidad de posibilidades sobre
las que construir su proyecto vital y asumir las responsabilidades de la vida adulta. Sin
embargo, paradójicamente, los itinerarios interminables asociados a una sociedad en crisis
retrasan la incorporación de los jóvenes en el mundo laboral y contribuyen a la tardía
emancipación de los contextos familiares, algo tradicionalmente asociado a la vida adulta. Dado
que la juventud se configura alrededor de una pluralidad de procesos que no siempre
responden a una trayectoria unívoca, los autores definen las «transiciones» como situaciones
formativas, laborales y familiares, reconociendo el modelo de conflictividad social y dando el
paso al modelo biográfico de la transición a la vida adulta como el único plausible en la
sociedad actual.
El libro es una aventura para el lector, invitándolo a comprender las dificultades actuales y el
desgaste socioemocional de los jóvenes que conlleva el proceso de emancipación y transición
a la vida adulta, así como sus efectos en el crecimiento y cohesión de la futura sociedad. Nos
invita a conocer una generación injustamente estigmatizada por la opinión pública y los medios
de comunicación de masas como la “generación ni-ni”, “generación adormecida”, “generación
Peter Pan” o “generación perdida”, y se transmite sutilmente la vulnerabilidad acrecentada por
la recesión y la reducida cobertura institucional de los jóvenes españoles, además de sus
historiales, marcados por la precariedad y la dependencia familiar, fruto de la crisis económica.
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20. *Lea el texto y elija la opción que complete los espacios en blanco:
Las sesiones virtuales serán ____, y la sesión en vivo durará _________, con una
duración total para el programa de _________.
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Adurante 3 meses - 45 minutos - 12 horas
Bde 3 horas - 12 horas - 45 horas
C11 - 180 minutos - 3 meses
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21. *El impacto psicológico del diagnóstico de cáncer de mama se debe a que:
Resumen
Introducción: los factores que modulan la resiliencia actúan como agentes protectores de la
salud y pueden influir en el afrontamiento de la enfermedad de los pacientes con cáncer.
Método: estudio descriptivo, prospectivo, de serie de casos, en el municipio Rodas entre 2014-
2015. Incluyó a todas las pacientes diagnosticadas con cáncer de mama, con uno, tres y cinco
años de supervivencia. Los instrumentos aplicados fueron: cuestionario de datos generales,
examen de inteligencia emocional, cuestionarios de optimismo y de apoyo social. Las variables
analizadas fueron: edad, nivel de escolaridad, estado civil, ocupación, presencia de optimismo,
grado de inteligencia emocional, necesidad de apoyo. Se realizó un estudio en profundidad y se
aplicaron los cuestionarios de datos generales, de optimismo, de apoyo social y examen de
inteligencia emocional. Se utilizaron medidas de tendencia central, medidas de dispersión y el
porciento como medida de resumen para variables cualitativas.
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Palabras clave: resiliencia psicológica, neoplasia de la mama, sustancias protectoras,
diagnóstico.
Introducción
El cáncer se ha definido como una enfermedad universal y un serio problema de salud para
todos los estados y regiones del mundo, ello incluye de manera general a Cuba y en particular
a la provincia Cienfuegos, en la cual ésta enfermedad constituye la primera causa de muerte.
Uno de sus municipios, Rodas, se encuentra entre los que presentan las tasas más elevadas
de prevalencia.
Entre las neoplasias malignas, el cáncer de mama (CM) es el que más se diagnostica entre las
mujeres, especialmente en aquellas mayores de 50 años y es la principal causa de muerte por
esta enfermedad en este sexo, entre los 40 y 79 años.
En este sentido, desempeña un papel primordial la resiliencia, que ante una situación
traumática como es el caso del diagnóstico de cáncer, se muestra como la capacidad de las
personas de generar respuestas de crecimiento o maduración personal sin negar la adversidad
vivida, pero dándole un significado o sentido a la propia vida.
Según estudios revisados parece existir una importante relación entre el apoyo social, como
factor modulador de la resiliencia y el cáncer, pues se ha demostrado que aquellas pacientes
que cuentan con un adecuado apoyo social presentan una mejor evolución de la enfermedad.
La búsqueda de apoyo social predice una mayor supervivencia en estos pacientes, por lo que
se asocia esta búsqueda de apoyo afectivo a una adecuada adaptación a la enfermedad y una
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mejor salud. Por esto se toma en consideración el apoyo social percibido como un predictor del
estado de salud, la calidad de vida y la supervivencia en personas con cáncer.
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22. *Complete con las palabras que le dan sentido a la oración:
23. *El reactor __________ comenzó a operar en 1985, actualmente está ___________
de la red eléctrica y dejará de operar en ____________.
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Lea el texto y elija la opción que complete los espacios en blanco:
24. *Lea el texto y elija la opción que complete los espacios en blanco:
Primero murió __________, quien tuvo ______ hijos y luego ___________, quien se casó
con _________.
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AEng - 10 - Chang - Adelaide
BChang - 11 - Eng - Adelaide
CChang - 10 - Eng - Sarah
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25. *Complete con la palabra que le da sentido a la oración:
Aquel hombre llegaba jadeante; pies, manos y cara _________, a punto de desfallecer.
Acansados
Bagotada
Crendidas
26. *Con el paso del tiempo, en las mujeres diagnosticadas con cáncer de mama se
incrementa la necesidad de apoyo…
Resumen
Introducción: los factores que modulan la resiliencia actúan como agentes protectores de la
salud y pueden influir en el afrontamiento de la enfermedad de los pacientes con cáncer.
Método: estudio descriptivo, prospectivo, de serie de casos, en el municipio Rodas entre 2014-
2015. Incluyó a todas las pacientes diagnosticadas con cáncer de mama, con uno, tres y cinco
años de supervivencia. Los instrumentos aplicados fueron: cuestionario de datos generales,
examen de inteligencia emocional, cuestionarios de optimismo y de apoyo social. Las variables
analizadas fueron: edad, nivel de escolaridad, estado civil, ocupación, presencia de optimismo,
grado de inteligencia emocional, necesidad de apoyo. Se realizó un estudio en profundidad y se
aplicaron los cuestionarios de datos generales, de optimismo, de apoyo social y examen de
inteligencia emocional. Se utilizaron medidas de tendencia central, medidas de dispersión y el
porciento como medida de resumen para variables cualitativas.
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Resultados: Se estudiaron 37 mujeres, principalmente casadas, amas de casa, de nivel medio
superior y con edad promedio de 59.5 años. De los moduladores de la resiliencia, el optimismo
estuvo presente en las pacientes con 3 y 5 años de evolución, predominó el grado medio de
inteligencia emocional en la mayoría de las pacientes y perciben que necesitan entre casi nada
y algo, de apoyo social.
Introducción
El cáncer se ha definido como una enfermedad universal y un serio problema de salud para
todos los estados y regiones del mundo, ello incluye de manera general a Cuba y en particular
a la provincia Cienfuegos, en la cual ésta enfermedad constituye la primera causa de muerte.
Uno de sus municipios, Rodas, se encuentra entre los que presentan las tasas más elevadas
de prevalencia.
Entre las neoplasias malignas, el cáncer de mama (CM) es el que más se diagnostica entre las
mujeres, especialmente en aquellas mayores de 50 años y es la principal causa de muerte por
esta enfermedad en este sexo, entre los 40 y 79 años.
En este sentido, desempeña un papel primordial la resiliencia, que ante una situación
traumática como es el caso del diagnóstico de cáncer, se muestra como la capacidad de las
personas de generar respuestas de crecimiento o maduración personal sin negar la adversidad
vivida, pero dándole un significado o sentido a la propia vida.
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La resiliencia es un proceso dinámico, que depende de factores internos (personales) y
externos (contextuales), tanto de riesgo como protectores. Dentro de sus factores internos o
características individuales, se destacan el apoyo social, el optimismo y la inteligencia
emocional.
Según estudios revisados parece existir una importante relación entre el apoyo social, como
factor modulador de la resiliencia y el cáncer, pues se ha demostrado que aquellas pacientes
que cuentan con un adecuado apoyo social presentan una mejor evolución de la enfermedad.
La búsqueda de apoyo social predice una mayor supervivencia en estos pacientes, por lo que
se asocia esta búsqueda de apoyo afectivo a una adecuada adaptación a la enfermedad y una
mejor salud. Por esto se toma en consideración el apoyo social percibido como un predictor del
estado de salud, la calidad de vida y la supervivencia en personas con cáncer.
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inteligencia emocional) en pacientes diagnosticadas con cáncer de mama en el municipio de
Rodas, en el periodo 2014-2015.
ASocial y emocional
BSocial y de adaptación
CEmocional y de adaptación
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27. *Lea el texto y responda, ¿cómo es la sociedad del futuro que descirbe el autor?
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28. *Lea el texto y conteste:
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Alos bomberos
Bla Guardia Civil
Clos trabajadores
29. *Un estudiante desea obtener una beca en una fundación que apoya la
investigación humanística y se le solicita enviar una carta de exposición de
motivos.
De las siguientes opciones, ¿cuál es la adecuada para cumplir con ese objetivo?
ADistinguidos integrantes de la Fundación Española:
Hola qué tal, soy Rodolfo Rodríguez Cervantes. Curso el séptimo semestre y llevo un promedio
de 9.8 en la carrera de Humanidades. Quisiera que me dieran una de las becas que otorgan,
pues además de que cumplo con todos los requisitos de la convocatoria, creo que estar en
España me hará crecer como persona y me ayudará a conseguir la bibliografía que necesito
para terminar mi tesis.
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30. *¿Cuál es una conclusión del texto?
Resumen
Introducción: los factores que modulan la resiliencia actúan como agentes protectores de la
salud y pueden influir en el afrontamiento de la enfermedad de los pacientes con cáncer.
Método: estudio descriptivo, prospectivo, de serie de casos, en el municipio Rodas entre 2014-
2015. Incluyó a todas las pacientes diagnosticadas con cáncer de mama, con uno, tres y cinco
años de supervivencia. Los instrumentos aplicados fueron: cuestionario de datos generales,
examen de inteligencia emocional, cuestionarios de optimismo y de apoyo social. Las variables
analizadas fueron: edad, nivel de escolaridad, estado civil, ocupación, presencia de optimismo,
grado de inteligencia emocional, necesidad de apoyo. Se realizó un estudio en profundidad y se
aplicaron los cuestionarios de datos generales, de optimismo, de apoyo social y examen de
inteligencia emocional. Se utilizaron medidas de tendencia central, medidas de dispersión y el
porciento como medida de resumen para variables cualitativas.
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Palabras clave: resiliencia psicológica, neoplasia de la mama, sustancias protectoras,
diagnóstico.
Introducción
El cáncer se ha definido como una enfermedad universal y un serio problema de salud para
todos los estados y regiones del mundo, ello incluye de manera general a Cuba y en particular
a la provincia Cienfuegos, en la cual ésta enfermedad constituye la primera causa de muerte.
Uno de sus municipios, Rodas, se encuentra entre los que presentan las tasas más elevadas
de prevalencia.
Entre las neoplasias malignas, el cáncer de mama (CM) es el que más se diagnostica entre las
mujeres, especialmente en aquellas mayores de 50 años y es la principal causa de muerte por
esta enfermedad en este sexo, entre los 40 y 79 años.
En este sentido, desempeña un papel primordial la resiliencia, que ante una situación
traumática como es el caso del diagnóstico de cáncer, se muestra como la capacidad de las
personas de generar respuestas de crecimiento o maduración personal sin negar la adversidad
vivida, pero dándole un significado o sentido a la propia vida.
Según estudios revisados parece existir una importante relación entre el apoyo social, como
factor modulador de la resiliencia y el cáncer, pues se ha demostrado que aquellas pacientes
que cuentan con un adecuado apoyo social presentan una mejor evolución de la enfermedad.
La búsqueda de apoyo social predice una mayor supervivencia en estos pacientes, por lo que
se asocia esta búsqueda de apoyo afectivo a una adecuada adaptación a la enfermedad y una
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mejor salud. Por esto se toma en consideración el apoyo social percibido como un predictor del
estado de salud, la calidad de vida y la supervivencia en personas con cáncer.
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31. *A partir del uso de este modelo de defensa argumentativa, cuál opción refleja
uno de los cambios esperados?
La riqueza de la argumentación
Introducción
A la luz de los retos a los que se enfrentan los investigadores en la construcción del
conocimiento (en un mundo con enormes flujos de información), y considerando que no es
suficiente adquirir o construir dicho saber, sino que además es necesario poseer la capacidad
de expresar y defender una idea científica a través del discurso, se formula la siguiente
interrogante: ¿De qué manera el lenguaje y la argumentación practicada por Sócrates en su
apología y la teoría de la acción comunicativa de Habermas se pueden moldear para obtener
un modelo de defensa argumentativa acorde con la sociedad del conocimiento?
Si se considera que Sócrates y Habermas evocan una dualidad única entre la tradición y la
modernidad en lo que a recursos argumentativos y dialógicos (uso del lenguaje, comunicación
de creencias y la interacción social) se refiere (Dijk, 2000), así como la incesante búsqueda de
la verdad, es posible construir un modelo de defensa argumentativa. Sus razonamientos,
conocimientos e influencia constituyen la base teórica que podría ayudar al investigador a
producir un discurso científico; y mediante la interacción social de éste generar redes de
conocimiento con sus pares, al permitirle plantear y estructurar una idea (o una tesis) y
defenderla ante la crítica, a través de fundamentos y razones tales como datos, pruebas,
consideraciones y evidencias empíricas y teóricas.
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paradigmas, que ayude a los investigadores a conservar y enfatizar su espíritu creativo e
innovador, generando nuevas ideas. A partir de una de las capacidades del ser humano, que
es la construcción incesante del conocimiento, como se describe en la riqueza de la virtud
contenida en Apología de Sócrates, de Platón, este modelo de argumentación permite resolver
problemas con perspectivas, visiones y acciones distintas a las establecidas en la formación
tradicional de investigadores.
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32. *Complete correctamente la siguiente oración:
Un vecino que _______ conoce dijo que Ana María había ido al mercado.
Ala
Blo
Cles
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33. *Lea el texto y conteste:
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Atendrá que cubrir una cuota de inscripción.
Bdeberá pagar 2,500 pesos.
Cno podrá participar en el programa.
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35. *Lea el texto y conteste, ¿cuál es la finalidad del evento?
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AFormar en competencias y conocimientos útiles para los negocios a las egresadas y
egresados universitarios.
BCapacitar a las empresarias y empresarios del Estado, para que crezcan sus negocios e
impulsen el desarrollo sostenible local.
COtorgar créditos a las egresadas y egresados universitarios para que mejoren su bienestar
familiar a través de crear sus propios negocios.
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37. *Lea el texto y responda, ¿por qué vivieron unidos 63 años?
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38. *Lea el texto y conteste:
Después de tantas horas de caminar sin encontrar ni una sombra de árbol, ni una semilla de
árbol, ni una raíz de nada, se oye el ladrar de los perros.
Uno ha creído a veces, en medio de este camino sin orillas, que nada habría después; que no
se podría encontrar nada al otro lado, al final de esta llanura rajada de grietas y de arroyos
secos. Pero sí, hay algo. Hay un pueblo. Se oye que ladran los perros y se siente en el aire el
olor del humo, y se saborea ese olor de la gente como si fuera una esperanza.
Vuelvo hacia todos lados y miro el Llano. Tanta y tamaña tierra para nada. Se le resbalan a uno
los ojos al no encontrar cosa que los detenga. Sólo unas cuantas lagartijas salen a asomar la
cabeza por encima de sus agujeros, y luego que sienten la tatema del sol corren a esconderse
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en la sombrita de una piedra. Pero nosotros, cuando tengamos que trabajar aquí, ¿qué
haremos para enfriarnos del sol, eh? Porque a nosotros nos dieron esta costra de tapetate para
que la sembráramos.
Nos dijeron:
-Del pueblo para acá es de ustedes.
Nosotros preguntamos:
-¿El Llano?
-Sí, el Llano. Todo el Llano Grande.
Nosotros paramos la jeta para decir que el Llano no lo queríamos. Que queríamos lo que
estaba junto al río. Del río para allá [...] donde están esos árboles llamados casuarinas y las
paraneras y la tierra buena. No este duro pellejo de vaca que se llama Llano.
Pero no nos dejaron decir nuestras cosas. El delegado no venía a conversar con nosotros. Nos
puso los papeles en la mano y nos dijo:
-No se vayan a asustar por tener tanto terreno para ustedes solos.
-Es que el Llano, señor delegado...
-Son miles y miles de yuntas.
-Pero no hay agua. Ni siquiera para hacer un buche hay agua.
-¿Y el temporal? Nadie les dijo que se les iba a dotar con tierras de riego. En cuanto allí llueva,
se levantará el maíz como si lo estiraran.
-Pero, señor delegado, la tierra está deslavada, dura. No creemos que el arado se entierre en
esa como cantera que es la tierra del Llano. Habría que hacer agujeros con el azadón para
sembrar la semilla y ni aun así es positivo que nazca nada; ni maíz ni nada nacerá. [...]
Conforme bajamos, la tierra se hace buena. Sube polvo desde nosotros como si fuera un atajo
de mulas lo que bajará por allí; pero nos gusta llenarnos de polvo. Nos gusta. Después de venir
durante once horas pisando la dureza del Llano, nos sentimos muy a gusto envueltos en
aquella cosa que brinca sobre nosotros y sabe a tierra.
Por encima del río, sobre las copas verdes de las casuarinas, vuelan parvadas de chachalacas
verdes. Eso también es lo que nos gusta.
Ahora los ladridos de los perros se oyen aquí, junto a nosotros, y es que el viento que viene del
pueblo retacha en la barranca y la llena de todos sus ruidos.
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Esteban ha vuelto a abrazar su gallina cuando nos acercamos a las primeras casas. Le desata
las patas para desentumecerla, y luego él y su gallina desaparecen detrás de unos
tepemezquites.
-¡Por aquí arriendo yo!- nos dice Esteban.
Nosotros seguimos adelante, más adentro del pueblo.
La tierra que nos han dado está allá arriba.
La riqueza de la argumentación
Introducción
A la luz de los retos a los que se enfrentan los investigadores en la construcción del
conocimiento (en un mundo con enormes flujos de información), y considerando que no es
suficiente adquirir o construir dicho saber, sino que además es necesario poseer la capacidad
de expresar y defender una idea científica a través del discurso, se formula la siguiente
interrogante: ¿De qué manera el lenguaje y la argumentación practicada por Sócrates en su
apología y la teoría de la acción comunicativa de Habermas se pueden moldear para obtener
un modelo de defensa argumentativa acorde con la sociedad del conocimiento?
PROHIBIDA SU REPRODUCCIÓN, TOTAL O PARCIAL, SIN LA AUTORIZACIÓN POR ESCRITO DEL AUTOR. 2022
Si se considera que Sócrates y Habermas evocan una dualidad única entre la tradición y la
modernidad en lo que a recursos argumentativos y dialógicos (uso del lenguaje, comunicación
de creencias y la interacción social) se refiere (Dijk, 2000), así como la incesante búsqueda de
la verdad, es posible construir un modelo de defensa argumentativa. Sus razonamientos,
conocimientos e influencia constituyen la base teórica que podría ayudar al investigador a
producir un discurso científico; y mediante la interacción social de éste generar redes de
conocimiento con sus pares, al permitirle plantear y estructurar una idea (o una tesis) y
defenderla ante la crítica, a través de fundamentos y razones tales como datos, pruebas,
consideraciones y evidencias empíricas y teóricas.
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ALa necesidad de expresar y defender el conocimiento.
BCrear conocimiento en una sociedad de la información.
CTomar en cuenta tradición y modernidad científicas.
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40. *Lea el texto y conteste, ¿cuál es la idea central en la reflexión final del autor?
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ALa realidad laboral está cambiando y el sistema educativo debe adaptarse a esos
cambios.
BEn el año 2040, no existirán suficientes empleos y la escuela hará uso de más recursos
tecnológicos.
CLos estudiantes actuales no tendrán las mismas facilidades para encontrar un empleo como
el de sus padres.
Uno de los profesores que conoce a Marcos desde hace años asegura que siempre _____ ha
visto atento en clases.
Ales
Bme
Clo
Cuando se hizo de día, los guardias llegaron hasta la puerta de su hogar e intentaron
aprenderlo, pero él consiguió escapar, y con astucia logró llegar hasta el río.
AEscabullirse
BOcultarse
CDesvanecerse
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43. *Lea el texto y señale la oración que describe la opinión del autor acerca del
futuro.
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AUna sociedad donde las personas reciben más y mejor educación y tienen una buena calidad
de vida.
BUna sociedad que demanda trabajadores especializados, más inteligentes y mejor
preparados.
CUn mundo apocalíptico, dónde los humanos no tienen empleo porque los remplazó la
inteligencia artificial.
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45. *Una aplicación de la investigación es:
Resumen
Introducción: los factores que modulan la resiliencia actúan como agentes protectores de la
salud y pueden influir en el afrontamiento de la enfermedad de los pacientes con cáncer.
Método: estudio descriptivo, prospectivo, de serie de casos, en el municipio Rodas entre 2014-
2015. Incluyó a todas las pacientes diagnosticadas con cáncer de mama, con uno, tres y cinco
años de supervivencia. Los instrumentos aplicados fueron: cuestionario de datos generales,
examen de inteligencia emocional, cuestionarios de optimismo y de apoyo social. Las variables
analizadas fueron: edad, nivel de escolaridad, estado civil, ocupación, presencia de optimismo,
grado de inteligencia emocional, necesidad de apoyo. Se realizó un estudio en profundidad y se
aplicaron los cuestionarios de datos generales, de optimismo, de apoyo social y examen de
inteligencia emocional. Se utilizaron medidas de tendencia central, medidas de dispersión y el
porciento como medida de resumen para variables cualitativas.
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Palabras clave: resiliencia psicológica, neoplasia de la mama, sustancias protectoras,
diagnóstico.
Introducción
El cáncer se ha definido como una enfermedad universal y un serio problema de salud para
todos los estados y regiones del mundo, ello incluye de manera general a Cuba y en particular
a la provincia Cienfuegos, en la cual ésta enfermedad constituye la primera causa de muerte.
Uno de sus municipios, Rodas, se encuentra entre los que presentan las tasas más elevadas
de prevalencia.
Entre las neoplasias malignas, el cáncer de mama (CM) es el que más se diagnostica entre las
mujeres, especialmente en aquellas mayores de 50 años y es la principal causa de muerte por
esta enfermedad en este sexo, entre los 40 y 79 años.
En este sentido, desempeña un papel primordial la resiliencia, que ante una situación
traumática como es el caso del diagnóstico de cáncer, se muestra como la capacidad de las
personas de generar respuestas de crecimiento o maduración personal sin negar la adversidad
vivida, pero dándole un significado o sentido a la propia vida.
Según estudios revisados parece existir una importante relación entre el apoyo social, como
factor modulador de la resiliencia y el cáncer, pues se ha demostrado que aquellas pacientes
que cuentan con un adecuado apoyo social presentan una mejor evolución de la enfermedad.
La búsqueda de apoyo social predice una mayor supervivencia en estos pacientes, por lo que
se asocia esta búsqueda de apoyo afectivo a una adecuada adaptación a la enfermedad y una
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mejor salud. Por esto se toma en consideración el apoyo social percibido como un predictor del
estado de salud, la calidad de vida y la supervivencia en personas con cáncer.
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46. *Lea el texto y conteste, ¿por qué el protagonista estaba inconforme con la tierra
que le fue entregada?
Después de tantas horas de caminar sin encontrar ni una sombra de árbol, ni una semilla de
árbol, ni una raíz de nada, se oye el ladrar de los perros.
Uno ha creído a veces, en medio de este camino sin orillas, que nada habría después; que no
se podría encontrar nada al otro lado, al final de esta llanura rajada de grietas y de arroyos
secos. Pero sí, hay algo. Hay un pueblo. Se oye que ladran los perros y se siente en el aire el
olor del humo, y se saborea ese olor de la gente como si fuera una esperanza.
Vuelvo hacia todos lados y miro el Llano. Tanta y tamaña tierra para nada. Se le resbalan a uno
los ojos al no encontrar cosa que los detenga. Sólo unas cuantas lagartijas salen a asomar la
cabeza por encima de sus agujeros, y luego que sienten la tatema del sol corren a esconderse
en la sombrita de una piedra. Pero nosotros, cuando tengamos que trabajar aquí, ¿qué
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haremos para enfriarnos del sol, eh? Porque a nosotros nos dieron esta costra de tapetate para
que la sembráramos.
Nos dijeron:
-Del pueblo para acá es de ustedes.
Nosotros preguntamos:
-¿El Llano?
-Sí, el Llano. Todo el Llano Grande.
Nosotros paramos la jeta para decir que el Llano no lo queríamos. Que queríamos lo que
estaba junto al río. Del río para allá [...] donde están esos árboles llamados casuarinas y las
paraneras y la tierra buena. No este duro pellejo de vaca que se llama Llano.
Pero no nos dejaron decir nuestras cosas. El delegado no venía a conversar con nosotros. Nos
puso los papeles en la mano y nos dijo:
-No se vayan a asustar por tener tanto terreno para ustedes solos.
-Es que el Llano, señor delegado...
-Son miles y miles de yuntas.
-Pero no hay agua. Ni siquiera para hacer un buche hay agua.
-¿Y el temporal? Nadie les dijo que se les iba a dotar con tierras de riego. En cuanto allí llueva,
se levantará el maíz como si lo estiraran.
-Pero, señor delegado, la tierra está deslavada, dura. No creemos que el arado se entierre en
esa como cantera que es la tierra del Llano. Habría que hacer agujeros con el azadón para
sembrar la semilla y ni aun así es positivo que nazca nada; ni maíz ni nada nacerá. [...]
Conforme bajamos, la tierra se hace buena. Sube polvo desde nosotros como si fuera un atajo
de mulas lo que bajará por allí; pero nos gusta llenarnos de polvo. Nos gusta. Después de venir
durante once horas pisando la dureza del Llano, nos sentimos muy a gusto envueltos en
aquella cosa que brinca sobre nosotros y sabe a tierra.
Por encima del río, sobre las copas verdes de las casuarinas, vuelan parvadas de chachalacas
verdes. Eso también es lo que nos gusta.
Ahora los ladridos de los perros se oyen aquí, junto a nosotros, y es que el viento que viene del
pueblo retacha en la barranca y la llena de todos sus ruidos.
Esteban ha vuelto a abrazar su gallina cuando nos acercamos a las primeras casas. Le desata
las patas para desentumecerla, y luego él y su gallina desaparecen detrás de unos
tepemezquites.
PROHIBIDA SU REPRODUCCIÓN, TOTAL O PARCIAL, SIN LA AUTORIZACIÓN POR ESCRITO DEL AUTOR. 2022
-¡Por aquí arriendo yo!- nos dice Esteban.
Nosotros seguimos adelante, más adentro del pueblo.
La tierra que nos han dado está allá arriba.
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