Cámara de Aprendices

Respetable Logia “Luz y Perseverancia” N°43

PLANCHA : Historia de la Masonería: La masonería Operativa.

AUTOR :Q:.H:.A:. Carlos Arriagada Cornejo Grado 1°

Q:.H:.S:.V:. : Oscar Bravo Moya

Q:.H:.S:.V:. Adjunto: Eduardo Moraga Cruz

Bibliografía

- Libro del aprendiz Oswald Wirth

- Revistas Biblioteca Gran Logia de Chile
- Fondo Docente de AA:. De la Gran Logia De Chile
- Internet: museo virtual historia masonería

Valle de Curicó, Mayo 30 del 2022 e:. v:.

 A:. L:. G:. D:. G:. A:. D:. U:.

INTRODUCCIÓN

V:.M:.A:. Mauricio Quintana Villanueva

QQ:.HH:. Todos

En la plancha que trabajaremos hoy, les expondré la historia de la masonería

operativa, con la salvedad de que recurriré a variados autores e intentaré
modestamente especular y exponer sobre su significado actual, trascendencia y
datos que les permitan internamente, formularse más preguntas, que confirmar
creencias.

Me esforzaré en no caer en la redundancia ni amuermar la lectura, es más, si lo

desean QQ:.HH:. Entre las páginas 12 y 24 del libro del aprendiz de Oswald Wirth
podréis encontrar la historia de la masonería operativa, pero mi deseo es que
logremos hoy hacer más que un simple relato de hechos históricos e
interioricemos las raíces de nuestra orden, que dejemos de ver a los masones
operativos solo como constructores organizados y libres, porque eran mucho más
que eso. con el objetivo de nunca dejar de ser constructores de nuestro futuro

DESARROLLO

 Historia

La masonería operativa se define como la primera etapa oficial de la masonería,

en la cual los francmasones, se dedicaban a construir catedrales y tenían el
dominio del arte de la construcción. Diversos autores, ya sean profanos o
masones, coinciden que la masonería operativa se puede encasillar entre los
siglos XIII y XVI En este último siglo se comienzan a incluir profesionales y
artesanos no relacionados con la construcción, los cuales pasan a llamarse
aceptados.

Pero sus orígenes son múltiples y llenos de simbolismos que otorgarán las bases
de la masonería especulativa, algunos de los cuales, como veremos, nos
acompañan hasta el día de hoy. Ya en el año mil se considera un indicio de la
“masonería operativa moderna” ya que para la reparación de una abadía inglesa el
Abad Guillermo Von Hirschan reunión un sin fin de constructores laicos y monjes
para el trabajo . El lugar donde vivían y trabajaban se llamaba logia y ya para el
siglo XIII muchos habían imitado esta forma de trabajo del Abad y se
contabilizaban numerosas logias de constructores, donde los principios de
fraternidad, hermetismo y tolerancia surgían debido a la cosmopolita población
que las formaba. De hecho dentro de las logias todos eran iguales, no
predominaban los estatus sociales, compartían responsabilidades y se referían
entre ellos como hermanos. La fraternidad era fundamental, los maestros
asesoraban a sus compañeros y los incitaban a superar la técnica con la cual
devastaban su piedra ¿Les suena? También les exigían un perfeccionamiento de
su código moral y una inquebrantable disciplina. Al parecer no solo eran
constructores de edificios, si no de personas.

Hace unos momentos atrás mencione la frase “masonería operativa moderna”

(término acuñado por mi persona e incorrecto históricamente) con el único fin de
sembrar la duda y dar paso a mencionar diversos orígenes míticos de la
masonería operativa. Cronológicamente citaré a Adán iniciado en la orden del
paraíso por el mismo Dios, luego encontramos a Tubalcaín descendiente de Caín
maestro de la metalurgia y el progreso, posteriormente tenemos al rey Salomón, a
Hiram Abif, arquitecto del templo del templo de Salomón, quien muere asesinado
por tres compañeros al no revelarle los secretos de la construcción del templo.
Encontramos también a los pitagóricos, guardianes y ejecutores del conocimiento
que alberga el famoso filósofo y su teorema. Se suman los constructores de las
pirámides, los Collegia fabrorum de Roma que construían puentes, templos y
acueductos, la Orden del Temple y diversos gremios de constructores árabes y
asiáticos. Todos con factores comunes: La conservación del conocimiento, la
libertad, fraternidad y la igualdad, así es, ideales de la revolución francesa siglos
antes de que estos pensamientos inundaran el mundo.

Todas estas agrupaciones anteriores al siglo XIII que compartían ideales y

metodología no estaban coordinadas entre sí, no coincidieron en el tiempo y
además seguían ideas teológicas y sociales distintas a las que nos rigen como
Orden, es por esto que no se consideran oficialmente por los historiadores como
Masonería operativa propiamente tal. Es recién en el siglo XIII como mencioné
anteriormente que las logias de constructores comienzan a organizarse, a tener un
lenguaje, signos e incluso estatutos comunes que regían a los miembros sin
importar donde se encontraran. Me permitiré citar una parte de los estatutos de
Ratisbonda (Alemania) de 1459 el cual regía las logias de francmasones de la
época. (Cualquier similitud con la actualidad…NO es coincidencia)

«El día señalado, el aspirante se presentaba en el lugar de reunión del cuerpo

de oficio, entraban todos los cofrades, desarmados porque este lugar estaba
reservado a la paz y a la concordia, y el maestro abría la sesión. Empezaba por
participar a los allí reunidos, que habían sido convocados para asistir a la
recepción de un candidato, y encargaba a uno de sus miembros que fuese a
prepararlo. Este invitaba entonces al aspirante a adoptar, siguiendo la antigua
costumbre de los paganos, el aspecto de un mendigo: se le despojaba de sus
armas y de todos los objetos metálicos que llevaba; se le denudaba el pecho y el
pie derecho, y se le vendaban los ojos. Con este aspecto era conducido a la
puerta del salón preparado para el objeto, que se abría después de haber llamado
con tres golpes fuera.

El segundo presidente guiaba al neófito hasta el maestro, quien lo hacía

arrodillar, mientras se elevaba una plegaria al Altísimo. Terminada esta parte de la
ceremonia se hacía dar al candidato tres vueltas alrededor del salón y se le
colocaba en la puerta, donde le enseñaban a poner los pies en escuadra y a
adelantar tres pasos hasta el sitio del maestro. Delante del maestro, sobre una
mesa, se encontraba un libro de los Evangelios abierto, una escuadra y un
compás, sobre los cuales, según la antigua costumbre, el candidato extendía su
mano derecha para jurar fidelidad a las leyes de la cofradía, aceptar sus
obligaciones y guardar el más absoluto secreto sobre lo que sabía y lo que pudiera
aprender en lo sucesivo.

Prestado el juramento se redescubrían los ojos, se le mostraba la triple luz, se

le daba un mandil nuevo y la palabra de paso, y se le enseñaba el sitio que debía
ocupar en la sala de corporación»

CONCLUSIONES

V:.M:.A:.

QQ:.HH:.

Los orígenes de la masonería tienen aspectos oficiales y también especulativos,

en mi investigación puedo decir que sus valores y métodos están presentes desde
mucho antes de lo que dice la historia, pero más importante que su origen a mi
parecer, es su legado. Valores, códigos morales,simbolismos de la construcción
que utilizamos hoy en día, ritos y metodología docente que ha perdurado. Algunos
pueden decir que son cosas anticuadas, pero ¿Qué puede ser más confiable que
los métodos que han pasado la prueba el tiempo hasta nuestros días? El arte de la
construcción hoy la hacemos con herramientas morales y simbólicas, es en
nuestro interior donde debemos construir catedrales, la tarea se ve dura y sin
tregua, pero tranquilos QQ:.HH:. porque tenemos a nuestra disposición
herramientas y sabiduría cultivaba por miles de años.

Salud, Fuerza y Unión