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Métodos

"Con Mis Hijos No Te Metas: un estudio de


discurso y poder en un grupo de Facebook
peruano opuesto a la «ideología de género»"
Por Daniela Meneses
ARIANA

GARATE
VASQUEZ
¿En qué consiste el problema de estudio y por qué es
importante?
El problema de estudio consiste en el análisis
de los discursos religiosos que se están En 2016, surgió en el Perú una campaña nacional contra el nuevo Currículo
Nacional de la Educación Básica del Ministerio de Educación. También se creó
formando contra el nuevo currículo nacional el grupo de Facebook «Con Mis Hijos No Te Metas PERÚOficial»
de igualdad de género. A partir del ejercicio
del poder (Foucault) en la red social Facebook.
Dado que, en el caso peruano, los manifestantes se identifican como

cristianos evangélicos y como católicos (Castro, 2017), la religión

parece ser el principal impulsor de la protesta. La investigación se
centra en la oposición religiosa a los planes de estudio.

Para la autora, los Individuos religiosos que se oponen al currículo y participan en la


página están ejerciendo poder pastoral, guiando a la salvación. Estudia como estos
pastores ejerecen poder disciplinario para normalizar la heterosexualidad y el biopoder
para asegurar su reproducción.
¿Como se ha delimitado? ¿De qué fuentes de información se hace
Se escogió un grupo en facebook que principalmente tiene uso para describir sus características,
discursos religiosos para el análisis respectivo. La autora impacto o distribución en la población?
mencionó que había muchos grupos en contra del currículum
pero escogió principalmente el que se opone de manera Redes sociales especialmente Facebook,
religiosa. observación participante constante,

clasificación de nodos de información de los
Selección de conceptos de Foucault que se relacionan comentarios. Netnografia.
estrechamente con el análisis.

¿Se citan estudios previos?

Principalmente, estudios sobre la situación del curriculum y la noción de


"ideología de genero"
Trabajos de Foucault

¿Cómo se sustenta o se muestra


su relevancia?

Rechazo de la comunidad LGTBIQ+, discursos que se forman en


contextos de exclusión y poder. Imposición de ideas y que no se ejerza el
currículo que permite la igualdad y derechos .

¿Cuáles son las preguntas de investigación que se buscan responder? ¿Qué objetivos se proponen?

Pregunta Principal: ¿Cúal es el impacto de los discursos ¿Es adecuada la relación entre la
pregunta principal y las secundarias?/
que se realizan contra el currículo de género en el grupo de
¿Entre el objetivo general y los
Facebook CMHNTM PERÚ a partir del enfoque de poder de
específicos?
Foucault?

Si, al relacionar los discursos religiosos con el


- Analizar los discursos religiosos que se formulan a partir de la interpretación enfoque de poder de Foucault se abre la
del grupo de Facebook CMHNTM PERÚ sobre el curiculum posibilidad de un análisis teórico a la forma

en que se están imponiendo ciertas narrativas
- Comprender los discursos del grupo de Facebook CMHNTM PERÚ como e ideales a partir del poder. El enfoque de
Foucault en la investigación desliga una
narrativas de poder y control a través de Foucault
variedad de conceptos que dan sentido a las

preguntas secundarias y por consiguiente a la


- Analizar cómo los participantes religiosos en la página están actuando atraves
pregunta principal. Permiten su respuesta.
del poder pastoral.

¿Cómo se ha organizado el estado de la cuestión? Estudios sobre ....


Relaciones de poder
Discursos religiosos Situación del
curriculum

Allen, A. (2013). Power and the Subject. En C. Falzon, T. O’Leary y J. Sawicki (eds.), A companion to
Foucault (pp. 337-352). Chichester; West Sussex; UK: Wiley- Blackwell.

Bernauer, J. y S. J. Forward (1999). Cry of Spirit. En J. Carrette (ed.), Religion


Dean, M. (2010). Governmentality. Power and Rule in Modern Society. Londres: Sage.

and culture. Michel Foucault (pp. xi-xviii). Nueva York: Routledge.


Currículo Escolar: Estos son los cambios que hizo el


Minedu (2017, 9 de marzo). La República. Recuperado
Carrette, J. (1999). Prologue to a confession of the flesh. En D. Stanton (ed.), de: http://larepublica.pe/sociedad/854963-curriculo-
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1-47.

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operadores en la tierra. Ojo público. Recuperado de: http://ojo-publico.com/384/ minedu.gob.pe/curriculo/pdf/curriculo-nacional-2016-
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(pp. 51-75). Harmondsworth: Penguin. A Decla- ration of Evangelical Identity and Public Commitment. Washington

D.C. http://
Lemke, T., M. Casper y L. Moore (2011). Biopolitics: An Advanced Introduction. New York: NYU Press. evangelicalmanifesto.com/wpcontent/uploads/2016/03/Evangelical_Manifes
¿Cómo dialoga la formulación del
problema de estudio con el estado de

to. pdf

la cuestión?
El rechazo a la “ideología
de género”


fallo que anula enfoque de género. La
Berríos, M. (2007, 30 agosto). Minedu apelará
Netnografia y ética en Para comprender el problema de estudio
República. Recuperado de: http://www.larepublica.pe/sociedad/1081296-mine- duapelara-
fallo-que-anula-enfoque-de-género-en-currículo
es necesario contextualizar

internet bibliográficamente lo que se desea



analizar e investigar. El estado de la
Moreno, J. (2016, 16 agosto). Así fue la marcha contra supuestos cambios en los manuales
de convivencia. El Tiempo de Colombia. Recuperado de: http://www.eltiempo. Basset, E. y K. O’Riordan (2002). Ethics of internet research: cuestión, brinda mayor información a la
Contesting the human subjects research model. Ethics and
com/colombia/otras-ciudades/protestas-contra-cartillas-de ideología-de-género- en- problemática, posibilidad de nuevos
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cuestionamientos en relación con el tema

Shepherd, L. (2008). Gender, violence and Security. Discourse as practice. Londres, Nueva Kozinets, R. (2015). Netnography: Redefined. Londres: Sage. de investigación y el enfoque. Recoge los
York: Zed Books. distintos aportes y posturas sobre el tema.

¿Qué se dice sobre el marco teórico, los enfoques o conceptos usados?


Foucault

Enfoque de género Poder: Para Foucault, el poder no solo es represivo, sino también productivo. Foucault nos
invita a prestar atención a la «microfísica del poder. Las tácticas, mecanismos y efectos a
través de los cuales circula el poder.
Igualdad de género: Debe haber una «igual
valoración de los diferentes comportamientos,
Bio poder: Conocimiento experto y científico es clave para el gobierno de las poblaciones. Manipulación de la supuesta verdad.
El marco teórico es fundamental
aspiraciones y necesidades de mujeres y varones»,
Disciplina: Poder que se ejerce «sobre y a través del individuo, el cuerpo y sus capacidades» para la formulación del problema
y que «si bien aquello que consideramos Poder pastoral: Foucault se refiere al poder ejercido por un pastor que guía a cada miembro individual de su rebaño a la salvación ya que los conceptos teóricos
‘femenino’ o ‘masculino’ se basa en una diferen- Poder soberano : el soberano tenia el el poder suprimido. Decide quién podía vivir y quién no merece la salvación desarrollados son necesarios para
cia biológica-sexual, estas son nociones que comprender el enfoque se le esta
vamos construyendo día a día, en nuestras realizando a la investigación, que
interacciones» (Ministerio de Educación, 2016, p.
son las nociones de poder de
16).
Foucault. Sin la definición del
Ideología de género: Temen que, bajo este plan de
marco teórico, se dificulta la
comprensión de la resolución del
estudios, se haga que los niños cuestionen sus Mbembe problema de investigación, de los
«géneros naturales. Genero visto como
imposición, solo sexo masculino o femenino.
Necropoder: Para el autor, marcar a las personas través de la muerte es una
hallazgos y conclusiones.
herramienta política útil que utiliza el soberano (De Mauro, 2015, p. 17) p. 16)
para proteger la vida de quienes se consideran dignos de vivir . Poder
impregnado que reconfigura gestion de las poblaciones. Merecedores de
salvación o no.
"Leí todos los tipos de comentarios para tener una idea de los discursos
Metodologia
que aparecen en la página, en los nodos solo incluí aquellos sobre los
Netnografia que había suficientes indicios para decir que habían sido escritos por
personas religiosas (por ejemplo, cuando hacían referencia a Dios o a la
Biblia). "
"La netnografía fue puramente observacional, pues busqué una inmersión
que me permitiera estudiar las interacciones en su entorno natural, sin ser
afectadas por mi presencia (Taylor, 2003, p. 27). Estudié los comentarios *Escribió a los administradores y no tuvo respuesta. No hay
publicados en la página desde que se creó, en noviembre de 2016, hasta necesidad de registrar nombres, ética en redes sociales.
junio de 2017. Luego de guardar todos las publicaciones y comentarios en Comprender que es un grupo relativamente publico y accesible,
archivos PDF, los importé y los clasifiqué en diferentes nodos, que pero igualmente se debe tener respeto. Lo importante esta en los
respondían a distintos subtópicos." discursos mas no en las personas.

"La transparencia, la reflexividad, la sistematicidad y la confiabilidad deben guiar, y


han guiado, mi investigación (Schwartz-Shea y Yanow, 2012, p. 100)."
¿Qué ha aprendido o lo

Siendo una mujer feminista y agnóstica, procedió con el deseo de entender a los
sugiere para su propio participantes de CMHNTM PERÚ. A pesar de ser critica sus ideas y concepciones,
diseño de su rol no era juzgar, sino investigar el fenómeno. Pensar en cómo impactara la
investigación.
investigación?

Trabaja con su propia subjetividad y con la de los otros. . Considera valores y


representación del grupo.
Busca transparencia y equilibrio para el fin de la investigación.

" Cuando sentía que había alcanzado el «agotamiento» y tenía ya clasificados en


nodos los aspectos más importantes, buscaba si en el mes había eventos nuevos
o importantes que podrían haber afectado el discurso. Hecho esto, repetía el
proceso con el mes siguiente.
Luego me concentré en analizar la información que tenía en los nodos,
estableciendo cuál era el discurso principal. "

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