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UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO

Facultad De Ingeniería
Escuela de Arquitectura e Ingeniería Civil
“CONSTITUCIÓN POLÍTICA”
Dr. JORGE PAUL ARCE ZANS

Jossep Arístides Huamán Grovas


Cod.: 210712

Cusco, agosto de 2021


LOS VALORES, LAS VIRTUDES SOCIALES, LA LIBERTAD Y LA JUSTICIA.

VALOR.

Cualidad o conjunto de cualidades de una persona o cosa, en cuya virtud es


apreciada.

LOS VALORES SOCIALES.

Determinados por el grado de condicionamiento del grupo social y por el


convencionalismo que cada uno desarrolla.

• LA HONESTIDAD

Es una virtud que consiste en guardar un profundo respeto a las buenas


costumbres.

LA MORAL PUBLICA.

Es la honestidad en el manejo de los fondos o patrimonios del estado, por lo


tanto, es una exigencia a quienes tienen que ver con las funciones publicas
(funcionarios públicos) ya que estos administran, gestionan, dirigen y disponen
de tales patrimonios del estado.

TOLERANCIA SOCIAL, POLITICA, RELIGIOSA E IDEOLÓGICA COMO


FUNDAMENTOS DE LA DEMOCRACIA.

La tolerancia es el respeto por las ideas de nuestros congéneres, aunque estos


no coincidan en pensamiento, es consentir las ideas o criterios de los otros.

Es de vital importancia esta virtud ya que juega un papel importante en la


convivencia de los ciudadanos y se convierte en el sustento esencial de la
democracia, ya que esta permite el libre albedrio de las ideas por mas
contradictorias que sean, también vale destacar que esta favorece una decisión
positiva en conjunto puesto que si sucediera lo contrario es dictadura,
autoritarismo, etc.
LA SOLIDARIDAD PROPIA DE LA SOCIEDAD ANDINA

La solidaridad en peculiar expresa el vinculo existente en un grupo o una clase,


sentimiento que produce hasta incluso en aquellos individuos que se declaran
por propia iniciativa miembros del grupo en cuestión, sin pertenecer formalmente
a él o sin tener contacto con otros miembros del grupo, se manifiesta
especialmente en forma pasiva; tal es el caso de Perú y Venezuela debido a una
crisis acaecida en dicho país dictatorial.

En las sociedades andinas este vinculo es particularmente especial debido a sus


tradiciones y costumbres que hoy por hoy existen desde tiempos inmemoriales,
tales sentimientos de apoyo se manifiestan como por ejemplo el ayni como forma
de trabajo colectivo o solidario que se practicaban en el imperio incaico, minka,
etc.

LA LIBERTAD

Derecho inherente e innata subjetiva al hombre en su condición de tal, se


entiende como facultad que tiene el hombre en actuar dentro de un limite
impuesta por la sociedad o el estado en el que habita, ya que como
manifestación de la voluntad, es la capacidad para determinarse a si mismo
como tal cual es, con independencia y autonomía sin un límite; sin un margen de
voluntad ajena.

CLASES DE LIBERTAD

LIBERTAD DE ACCION. – se establece como el poder de obrar, es una


libertad exterior o sin por menores es la capacidad de realizar sin barreras
determinadas actividades. A este tipo pertenecen las libertades civiles,
políticas y religiosas.

LIBERTAD DE DECISIÓN. – Proveniente del término JUS que en el derecho


romano significa Ley Humana, creado por los hombres por oposición a FAS
que significaba Derecho Sagrado o sacro.
CONCEPTO. – Valor primario y como tal un valor ético que consiste en dar u
otorgar a cada cual qué razón, derecho y legalmente le corresponde de acuerdo
a un simple criterio, igualdad.

CLASES DE JUSTICIA

a) LA JUSTICIA DISTRIBUTIVA. – Basado en la equitatividad o


proporcionalidad, consiste en dar a cada cual, según sus méritos o sus
necesidades, Aristóteles lo definió como proporción geométrica.
b) LA JUSTICIA CONMUTATIVA. – Ésta se basa en la equivalencia, se
describe en dar tanto como se recibe, tal se puede ver en el
intercambio de bienes y servicios como son los honorarios que se le
asignan a un trabajador, proporción aritmética.
c) LA JUSTICIA ATRIBUTIVA. – Es la que se concede por voluntad o
gratitud, más que por deber legal o razón.
d) JUSTICIA SOCIAL. – Basada en la equidad y es importantes para que
cada persona pueda desarrollar su máximo potencial y sobre todo para
un estado o una sociedad en armonía

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