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¡Mis valedores!

Al poder popular
Tom´s Mojarro a

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´ Indice general
Pr´logo o 1. Las trampas verbales son trampas mortales 2. Todo en m´ era pecado ı 3. Una metodolog´ para el an´lisis pol´ ıa a ıtico 4. Milagro: unas monjas desbalagadas me salvaron 5. El movimiento del 68: ¿victoria o derrota? 6. Con permiso, voy a romperme la mano 7. La Invisible Cooptaci´n o 8. Donde hay hombres, no mueren hombres 9. Las elecciones de 1988 10.Llor´ al ver que Rulfo era maltratado por su familia e 11.La descomposici´n del sistema pol´ o ıtico mexicano

III

1 11 15 25 29 41 47 51 53 57 61

12.Entonces era yo un seminarista sin Baudelaire, sin rima y sin olfato 75 i

An´lisis de las elecciones de 1997 a 20.ii ´ INDICE GENERAL 13.Me absorbi´ el periodismo.Vencer el tiempo 23.Los partidos pol´ ıticos mexicanos 16. Relaciones perversas e 18.El Ej´rcito Zapatista de Liberaci´n Nacional.¿Qu´ carambas estoy haciendo aqu´ (En radio UNAM) e ı? 15.Soy el Valedor 19.M´xico-Estados Unidos. yerros y vire o tudes 81 14.Organizaci´n celular: cambio pac´ o ıfico.Alcohol y disciplina no combinan 21.Memoria del porvenir 24.Mi compromiso con la vida 87 89 101 105 115 119 123 127 139 143 147 . ultima oportunidad ´ 22. dej´ la literatura o e 17.

sin las armas. que vio en ´ste de nueva e cuenta el concepto de epopeya).. Y aqu´ en M´xico no se habla claro. Alejo Carpentier dijo de uno de sus libros. como se˜alar´ en sus n ıa laberintos cualquier psic´logo de banqueta. a a obsesionado por la transformaci´n social.Pr´logo o “Podemos avanzar pac´ ıficamente.. la severidad del cilicio religioso. un escritor muy e u enamoradizo. entre otras cosas. como ya lo eres aqu´ No tienes vocaci´n de sacerdote”. es el resultado de una t´ctica emo a pleada con notable ´xito. el Valedor va tejiendo sus pensamientos con trozos de existencia. porque no se ı e piensa claro. Bramadero. Esta proclividad a delegar no es reı o sultado de una acusada pereza mental del mexicano. aunque sin resentimiento. el a Valedor. al an´lisis de la realidad mexicana y al a quehacer pol´ ıtico. o A lo largo de esta entrevista. e ´ e se desprecia “raz´n y ciencia”.. Recuerda con tristeza. ı. vayamos al cambio”. M´s all´ de la pol´mica y el debate en´rgico como ´l acostumbra. sangre derramada y carne que se exponen vivas al rigor del sol. Esto ultimo es pat´tico. Tom´s es un activista. las supremas fuerzas en que descansa el poder o del hombre (nos dice Goethe en el Fausto) y el Mefist´feles pri´ o ısta brinca y baila de contento. o Resulta acertado aquello que dice Albert Camus en ese libro magistral titulado La peste: “Todas las desgracias de los hombres provienen de no hablar claro”. la disciplina en el trabajo y el compromiso social. dedicado veine ticuatro horas diarias al periodismo. El m´ es el ultimo llamado al paisanaıo ´ je para que. Nunca tuve una caricia. contra nosotros. por parte del sistema. el ejercicio literario (es un excelente narrador. La vieja costumbre de delegar en otros nuestro destino nos ha llevado tambi´n a delegar la palabra y el pensamiento. en el m´s puro sentido de la palabra. asevera Tom´s Mojarro. Aqu´ conviene hacer una acotaci´n. vida que fue marcada por la extrema pobreza y el hambre de la infancia.. la vez que defini´ su o camino: Recib´ una educaci´n medieval. en a a e e e este libro tambi´n nos muestra el rostro de un hombre sensible. y luego en ı o el Seminario de Quer´taro me dijeron: “t´ vas a ser escritor. En la guerra e (y ´sta es una guerra) para derrotar al enemigo no s´lo se trata de organizar e o iii .

al que no se le puede pedir o . Democracia es una de las grandes trampas verbales. sino de desorganizar al enemigo para poderlo destruir. se convierten por obra y gracia del sistema en el bocado podrido. ha sido diestro en esta tarea: durante 70 a˜os ha cooptado.. solidaridad. el plant´n. pocos. transici´n. como el vocablo justicia. las t´cticas. a que de ese modo s´lo iremos a administrar fracasos. El sistema mexicano. pero en el error. m´s arriba... Es como situarse a distintas alturas en una gran monta˜a (visi´n topol´gin o o ca le llaman los enterados): Hay analistas situados en los niveles m´s bajos que a tienen un horizonte limitado. Empero. coa a mo Tom´s Mojarro. trema. libertad. se colocan m´s alto y nos ofrecen una visi´n distinta. el que nos echa la mano”) toma la palabra y nos advierte casi a gritos que por all´ no es el camino. en toda circunstancia y momento el sistema. en la ciudad de M´xico. como o le llama Mojarro. el e a mitin. en el pan con veneno. pero. justicia. nos habla claro (insisto en las palabras de Camus) y al hacerla provoca no pocos roces. militares. no s´lo son los conceptos o sino los m´todos de lucha. Uno de los m´ritos m´s grandes u e a de Mojarro es que luego de mirar desde ese nivel nos habla con franqueza. Por eso. No hay que delegar. nos explica. la verdad no peca. “el enemigo hist´rico”. Y las palabras se agitan y son lanzadas en todas direcciones: democracia. Somos infalibles. la del sol candente y luena gos yermos. sino obstaculizar y descomponer la organizaci´n civil o que ya se hab´ creado espont´neamente. y despu´s de su derrota la tarea consistir´ en impedirle que se vuelva e a a organizar. ven a a o cosas que el com´n no alcanzamos a detectar. urticarias y hasta ulceras. ven un tanto m´s. Hay distintos niveles de acercamiento a la realidad. patronales. lo que hay que revisar: la marcha. asociaciones profesionales. Mojarro nos advierte y se exalta. voces que pueden o encerrar millones de anhelos. de an´lisis de los problea mas. Esto es clave. escuelas. otros. que parecen piedras que en sus vetas llevaran esos tonos ´speros y brillantes de su tierra Zacatecas.. sistema o que no es inhumano sino antihumano. la ignorancia. Cierto. responden o los “aturdidos”. Para su m´todo de an´lisis e a Mojarro rescata el concepto de enemigo hist´rico. n cometido cr´ ımenes y desbaratado todo intento de organizaci´n independiente o en sindicatos. se han gastado y o frente a los cuales el sistema tiene ya sus ant´ ıdotos. pero tampoco debemos caer en las trampas verbales que nos tiende en todo camino. Ni modo. la principal preocupaci´n del gobierno o no fueron las v´ ıctimas. usa vocablos recios. ıa a Los resultados est´n a la vista: la destrucci´n de un pa´ la pobreza exa o ıs.. ´ Entonces el Valedor (vocablo que significa “el que auxilia. clericales.iv ´ PROLOGO muy bien las propias fuerzas. Quienes vivieron el terremoto de 1985. los que a fuerza de repetirse y repetirse. el abandono de la dignidad ante la aplicaci´n de un o programa econ´mico de muerte (neoliberalismo le llaman algunos). deben e tener muy cercano un recuerdo: Esa vez..

de acuerdo a u o con su necesidad sentida. Ovaciones y Unom´suno. en la demanda. que adquieren forma y contenido o e program´tico. Por lo dem´s. sino e o una victoria.v que se vuelva bueno y resuelva nuestros problemas. que funcione cada una seg´n su situaci´n concreta. En Televisi´n condujo durante mucho tiema o . Porque todos -incluyendo Marcos. Punto y Aparte. Por eso Mojarro a a hace se˜alamientos severos al principal partido de oposici´n. n son el enemigo. Ciencia y Desarrollo. cuando diga PRD hablo de la c´pula. Mojarro remara ca que nunca se debe perder de vista en nuestro an´lisis el Movimiento de 1968. al Partido de la n o Revoluci´n Democr´tica. Por lo contrario. Zacatecas. la base social perredista es e u algo completamente distinto y en cierto modo antag´nica respecto de aquella”. “el tigre o el cacomixtle nunca se volver´n vegetarianos” a aunque del norte les manden aparentar que sean democr´ticos. frecuentemente. y a ´ste no se le pide que rectifique. Hay una raz´n de ser. tienen bases firmes. aclara) o basada sobre todo en la experiencia de las brigadas estudiantiles de aquel a˜o. n Asevera Mojarro: a los otros partidos no hay nada que se˜alarles o criticarles. El sistema no tiene vocaci´n o de suicida -afirma-. 1932) tiene una larga tradici´n como perio odista en publicaciones mexicanas: Siempre!. Todo ello basado. sino de ´ste. n No hay que insistir en formas de organizaci´n perfectamente obsoletas porque o ya tienen dispuesto el ant´ ıdoto. Naturalmente que hay una explicaci´n porque Moo a o jarro no est´ del otro lado de la trinchera. no en la oferta de soluciones como es com´n observar en otras organizaciones y u partidos pol´ ıticos. Luego nos se˜ala los errores comunes a los partidos de oposici´n y a los n o movimientos sociales que. para ´l 68 no es sin´nimo de 2 de octubre.terminan sus proclamas con el verbo abyecto que sintetiza lo que es la cultura amo-esclavo: exigir”. a Por ejemplo. sino que a o se atreve a transitar ese puente colgante y peligroso que va del discurso a la acci´n: “Aqu´ difiero radicalmente de todos los dem´s (precisa): yo no le digo a o ı a la gente ¡exijan! ¿C´mo exigirle al enemigo hist´rico que nos beneficie? Yo les o o digo: Vamos a organizarnos. o Un error grav´ ısimo ser´ que los perredistas se cerraran a estos se˜alamientos ıa n cr´ ıticos que. a e o no se trata de sumarse a la burda campa˜a del gobierno contra el perredismo. Aqu´ Mojarro hace un alto en su an´lisis y aclara: “Debo hacer un ı a par´ntesis. no es una derrota. hay que hacer el cambio por medio de una organizaci´n basada en c´lulas autogestivas. su periodismo no es s´lo un verbalizar cotidiano. a los aliados s´ se les critica porque pueden enmendar ı el rumbo. rescata n como herencia la Organizaci´n Celular (o como quiera que se le llame. El Valedor (Jalpa. caen en recurrir al expediente f´cil a del cat´logo de agravios y el cat´logo de buenas intenciones. obviamente. se le imponen los came bios. Por eso ahora que se cumplen 30 a˜os del movimiento. principalmente.

para auxiliar a comunidades marginadas. S´lo una sombra lo perturba: el olvido. A ultimas fechas conduce un programa en la XEQ ´ que se trasmite por las ma˜anas y que tiene gran cantidad de p´blico. Tom´s Mojarro (autobiograf´ 1966). Sus “celulistas” ya se cuentan por millares y realizan trabajos o de acopio de v´ ıveres. porque o o o como escribi´ Elena Garra en Los recuerdos del porvenir: “Yo s´lo soy memoria o o y la memoria que de m´ se tenga”. Actualmente tambi´n dirige y conduce Domingo siete. ı o este pr´logo s´lo puede cerrarse con una exhortaci´n a la remembranza. libros. Este texto es. n u En su fase literaria. y los pares est´n dedicados a la vida de Tom´s Mojarro. Palabras sin reposo. Trasterra (1973) y Yo el Valedor y el Jer´simo (1986). ropa. Dice estar orgulloso de ser as´ y de su labor. a la semana. Su actividad radiof´nica es vasta. Tambi´n encabezan movimientos reivindicatorios en colonias de distintas ciue dades del pa´ Asimismo. programa e con una a˜eja tradici´n radiof´nica que se transmite por esa misma estaci´n n o o o y que tiene una audiencia amplia. en Radio UNAM dirigi´ y condujo los programas: La o o noticia en sus fuentes. a Actualmente. Pensamiento e ideas de hoy. Paliques y cabeceas. pues. Malafortuna (1966). sino que est´ impulsando con ´xito un tipo de organizaci´n civil llamada Organia e o zaci´n Celular. compuesta sobre todo por p´blico universiu tario y sectores populares. a ıa. Brano madero (1962). Para el autor de Ca˜´n de Juchipila hay una palabra que define su car´cter no a y que toma prestada del arte de forjar metales: el temple. su trabajo en los medios no se limita al an´lisis pol´ a ıtico. En este libro. el Valedor imparte talleres de lectura gratuitos: tres ıs. que se estructura como una larga entrevista. ı Ricardo Pacheco Col´ ın . Por eso mismo. Mojarro es autor de Ca˜´n de Juchipila (1960).vi ´ PROLOGO po el programa Trizas en Trazos que era transmitido por Canal 11. el a a pensamiento y la biograf´ de un comunicador que se ha convertido en obligado ıa punto de referencia en los medios electr´nicos y en el quehacer pol´ o ıtico. hemos optado por dejar los cap´ ıtulos impares destinados a la parte pol´ ıtica y period´ ıstica.

la palabra democracia no tiene cabida en absoluto. Hay que analizar nuestra historia y ver que. sino el menos malo y el que mejor ha propiciado la convivencia de una comunidad dada. porque en esa ´poca ya era defectuoso a e este sistema democr´tico: no pod´ votar los metecos. para el caso de M´xico ¿no estar´ e ıamos frente a una de esas “trampas verbales” que nos ponen los hombres del poder? Segunda pregunta: ¿considera usted que la democracia es el mejor sistema pol´ ıtico? ´ TOMAS MOJARRO (TM): No es que la democracia sea el mejor sistema. La Carta Magna que rige este pa´ est´ hecha a la medida del presidenıs a cialismo. En M´xico. Se habla de la democracia como nacida en la Grecia antigua y se toma nada m´s como referencia. De tal manera que hablar en M´xico de democracia es una enorme e 1 . derechos humanos y otros. la palabra democracia es una de las grandes trampas verbales. e como el vocablo justicia. Dentro de su concepci´n -´sta es la primera o e pregunta-. por ejemplo. e o manera. trampa verbal RICARDO PACHECO (RP): Podemos empezar esta traves´ con una ıa interrogante que implica dos preguntas: a ra´ de la ca´ del “socialismo real”. son agua y aceite.Cap´ ıtulo 1 Las trampas verbales son trampas mortales La democracia. Era una democracia propia de ese momento y de ese pa´ Despu´s cada naci´n ha tenido una democracia adaptada a su ıs. un sistema presidencialista y la democracia no se llevan. ni los esclavos. ız ıda la democracia se promueve insistentemente como discurso alternativo frente a los movimientos revolucionarios. o sea los forasteros. a ıan ni las mujeres.

Se menciona que el 6 de julio de 1997 se dio un avance hacia la democracia. Este es el milagro de un padr´n elecu a o toral hecho a la medida. es un instrumento que fue tramado a lo largo del sexenio del anterior presidente. Sin o o a embargo. ıaz. en la cultura del mexicano. Ese es el origen de los ıa millones de votos que logr´ el actual presidente del pa´ o ıs. no se mueve la hoja del arbol ıs. porque el gobierno nunca llegar´ a o o a asumir las consecuencias.era pr´cticamente el mismo organismo o a que propici´ el fraude de 1988. pero el Instituto Federal Electoral -que se dijo era el instrumento de la “ciudadanizaci´n” (horrible palabra). No s´lo en los hechos. ı e no cabe la palabra democracia. En efecto. hay lo que se llama una ıs autocracia. en seis meses ´ n este presidente recibi´ cerca de tres millones de cartas. el partido del gobierno ´ (Salinas dec´ que era partido en el gobierno) triunfara. En este pa´ lo dije yo una vez. Hubo un inicio de ino a vestigaci´n que se qued´ en el arranque. En el programa del Valedor (Radio UNAM) recib´ cientos y cieno ı tos de denuncias por irregularidades. Mire usted. no unicamente del PRI. La ıs. Realmente es el presidenu cialismo el que gobierna este pa´ la cultura es la del presidencialismo. antes de las elecciones el PRD detect´ hasta un mill´n de homono o imias.2CAP´ ITULO 1. clientelismo en muchos sentidos. los estudiosos. por supuesto. el ultimo a˜o del anterior gobierno -el de Salinas-. LAS TRAMPAS VERBALES SON TRAMPAS MORTALES trampa verbal. sino tambi´n del ´ e PAN y del PRD: compra de votos. El padr´n electoral. Entonces. que se degenera a diario. y Coordinaci´n Ciudadana (el grupo que promueve Tom´s Mojarro) o a hizo un muestreo en una zona clave de esta ciudad en donde descubri´ las sufio cientes irregularidades -hasta en un 24 %. El “milagro” es que un sistema ca´ ıdo completamente en el descr´dito. no la democracia. en M´xico. para que el partido de Estado. que propici´ que el actual o o presidente acopiara hasta 17 millones 300 mil votos. hay an´lisis serios de El Colegio de M´xico que demuestran que este a e . corporativismo. de las cuales la mayor o parte eran s´plicas para arreglar alguna necesidad. lo cual fue p´blico y notorio. el presidencialismo es lo que rige el pa´ y. ´ pol´ ıtico sin la voluntad presidencial. Confirman los especialistas. haya incrementado e ´ el n´mero de votos hasta m´s del doble. despu´s de que ´l e e solamente acopiara seis millones de votos. que o estaba reformado hasta en 2 %. sino tambi´n en o e la mentalidad. Carta Magna de los constituyentes de 1917 fue hecha para continuar con ese gobierno de un solo hombre que fue el de Porfirio D´ As´ que. incluido el caso de la u distribuci´n de medicinas del IMSS all´ en Campeche. Todas estas lacras que impiden la democracia se pusieron a escote antes de las elecciones. Conclusi´n: gan´ el PRD con C´rdenas el gobierno de esta ciudad.para alterar a favor del PRI-gobierno la votaci´n.

en a todo caso tendr´ que haber una fuerza que lo obligara. ¿Qu´ sucedi´ con esas promesas del PRD y de Cuauht´moc e o e C´rdenas? A tres meses de distancia. Mire usted: hace tiempo se comenzaron a hacer reformas.hicieron una serie de propuestas y promesas de campa˜a. RP: Si por voluntad propia el gobierno no est´ dispuesto a cambiar. El sistema no tiene vocaci´n de suicida. o s´lo los analistas ignorantes o de mala o fe. La o democracia ser´ la muerte del PRI-gobierno. es el autoritarismo centralista. Todo esto lo dice la historia. la funn damental de las cuales fue un cambio de orientaci´n de la econom´ neoliberal o ıa que aplica en M´xico. la base social e u perredista es algo completamente distinto y en cierto modo antag´nica respecto o de aquella. como eso o taba antes de que el presidente lo elevara mediante el mayoriteo de Roque (el de la famosa se˜al quien era entonces l´ n ıder de la bancada pri´ en la C´mara ısta a de Diputados). lo dice la realidad objetiva. su c´pula administra la ciudad capital.es una maniobra del sistema para e ganar tiempo y credibilidad.. pueden atreverse a tomar en serio esto de la transici´n a la democracia. La prueba est´ en que C´rdenas y la c´pula del PRD a a u -debo hacer un par´ntesis: cuando digo PRD hablo de la c´pula. M´ o ırese lo econ´mico: no cambi´ absoluo o tamente nada. La historia (de una transici´n) interminable o RP: Seg´n su razonamiento. Las reformas hacia la o e o democracia en realidad han sido trajes cortados a la medida del presidente en turno. ıa TM: Que lo obligara.3 triunfo -lo que yo he explicado tambi´n. en los deportes. El caldo de cultivo de ´ste es la ıa e autocracia. todo a cambi´ para que todo siguiera igual. Tiene usted toda la raz´n.. ¿habr´ otra trampa verbal cuando se habla u ıa de transici´n a la democracia? o TM: Vamos por partes. es el presidencialismo. u Nada ha cambiado. Fue una maniobra de gatopardismo: que todo cambie para que todo siga igual. Entonces. Cada una de ellas se califica como la “definitiva”. el presidente de la Rep´blica mantiene el u poder y el PRD... son palabras. la m´s importante en la historia del pa´ fue la de 1977. Mire. el m´s “reformista” ´ a de todos fue el anterior mandam´s porque ´l se avent´ tres reformas y cada a e o una era “definitiva”. e La concreci´n de las promesas consisti´ en bajar el IVA un 10 %. Transici´n a la democracia es una frase que la o o historia y la realidad objetiva niegan. que a ıs tram´ Reyes Heroles a la medida de Jos´ L´pez Portillo. o . absolutamente nada. Solamente los aturdidos.

Ese poder radica en el gobierno. ıa cartas solicitando soluci´n a sus problemas a un solo hombre. Lo consignan los fil´sofos de la ciencia pol´ o ıtica como Rousseau: todos saben que la soberan´ ıa radica esencial y originalmente en el pueblo. ıs u cuando debiera ser mandatario y el paisanaje el mandante. Esto lo hace por medio de los representantes populares. de enunciado. el sistema y la -denominada a lo e ambiguo sociedad civil (yo prefiero decirle el paisanaje)-. mente gan´ el opositor independiente Jos´ Vasconcelos. por eso env´ ıa. Entre miles de razones veamos una que es fundamental: Seg´n algunas estad´ u ısticas confiables. Entonces de poder a poder habr´ que quitarle al presidencialismo ese dominio que ha usufructuado ıa de manera ilegal. por otra. Manuel P´rez Trevi˜o. es mandante. Esto es algo absolutamente embustero. El paisanaje. son las mismas: el o a ı a rito. por una parte. la existencia de un padr´n electoral viciado. aquel 4 de marzo de 1929. cada voto al doctor Zedillo nos cost´ a los mexicanos 245 pesos con 20 centavos. bajo el principio de que a en M´xico un voto es un hombre. La soberan´ radica en el pueblo que -lo conocemos ıa mediante esos fil´sofos de la ciencia pol´ o ıtica. Todo sucedi´ contra las urnas. el ingeniero Ortiz Rubio. ıas El PNR cambi´ de nombre. y todo este partido se e n manifestaron por la candidatura del general Aar´n S´enz. decir que en M´xico hay democracia. el cual tiene en todo momento el derecho inalienable de darse el gobierno que desee. un o e 5 de febrero de 1930. El fraude escandaloso de 1988 muestra que hay un hilo conductor desde Ortiz Rubio hasta el d´ de hoy. pero fue impuesto. muestran que no fue democr´tica la asunci´n del o a o actual presidente el primero de diciembre de 1994. cuando el presidente del PNR (Partido Nacional Revolucionario. Sin embargo. pero las pr´cticas ah´ est´n. antecedente del PRI). La forma antidemocr´tica en que se concurri´ a ıa a o las urnas el 21 de agosto de 1994.4CAP´ ITULO 1. Plutaro a co El´ Calles dio el primer dedazo en favor del primer nopalito de la historia ıas moderna del pa´ el ingeniero Pascual Ortiz Rubio. o El presidente que manda en este pa´ no es ning´n mandatario. al dejarse arrebatar esa soberan´ comienza a ser presa de la cultura del presidencialismo. LAS TRAMPAS VERBALES SON TRAMPAS MORTALES por ejemplo. solamente de palabra. contra la voluntad del PRI y solamente atenidos a la orden del presidente Plutarco El´ Calles. En las urnas presumibleıs. o .cede el poder. Sabemos que las elecciones no han sido limpias. el cual se ha apoderado de la soberan´ es mandatario solamente ıa. o contra la voluntad popular. y. lo e sabemos todos. En M´xico hay dos entidades. El primer dedazo y la primera imposici´n se dieron con el mism´ o ısimo nacimiento del PRI. escucha uno decir que se enfrentaron de poder a poder tal y tal equipos. la ceremonia de las urnas. el presidente. de que son las e urnas las que determinan quien est´ en el poder. es una forma de enga˜ar a la opini´n p´blica n o u nacional e internacional.

el Pent´gono y el agio a internacional. habr´ un gran gesticulador en M´xico. alguien dir´. Y tales individuos. los 300 individuos que detentan la mitad del dinero de EU.. ¿En qu´ pa´ puede ser esto una contienda democr´tica? Eso si e ıs a nos fijamos en lo econ´mico. pero ¿para qu´ hablar de los cientos y cientos de o e recursos de mala ley que hacen que un pri´ llegue al poder? Toda la industria ısta del periodismo al servicio del candidato del Revolucionario “Ins” (PRI). Le voy a decir la frase clave del gesticulador.5 del opositor Cuauht´moc C´rdenas cada sufragio nos sali´ en dos pesos con e a o tres centavos. el halconazo de Echeverr´ ıa? ¿Ocurri´ eso con el 2 de octubre de 1968? Entonces. uno era el genocida del 2 de octubre. como la que plantea o a Rodolfo Usigli en El gesticulador.. a Empero. he mirado el futuro no porque sea o un vidente. ¿qu´ orilla habr´ para cambiar el sistema si est´ ene a a quistado al nuevo orden planetario de los megarricos. Por ejemplo. ¿Se va a aplicar la justicia. lo que hay es una secuencia hist´rica que nos dice lo o que vendr´ despu´s. Pero yo le agregu´: “A simular que ya no simulamos”. si quisieran. Un momento. tres. se trata de un sisıa. la mencion´ el sexenio pasado el entonces presidente: o “A no simular”. diez veces. Si analizo la historia sabr´ c´mo interpretar el presente. se va a detener a los autores o intelectuales y a castigarlos? ¿Se ubic´ a los autores intelectuales de Aguas o Blancas y se les castig´? ¿Se detuvo a los autores intelectuales -voy a dar una o gran salto en la historia. Todo esto en e o caso de que el sistema tuviera vocaci´n de cambio. pa´ que a su vez tiene la mitad de las ıs riquezas del mundo? Esos megarricos. ¿en qu´ medida van a permitir que haya transformaciones en e M´xico? Si el buen ejemplo implica una acci´n desencadenante. no se trata de individuos. o e Mire usted. De tal manera que tengo una estrella polar. no soy profeta. orden´. voy a mencionar algo que en este momento a e ya se olvid´: Acteal. otro fue Echeva err´ otro fue. siempre proceder´ de la misma forma. dos. lo que he e o demostrado en mi periodismo radiof´nico. no se necesita ser vidente o para saber que un sistema que procede de esta manera una. ¿Cu´ndo va a ser eso? o a . yo no hablo a lo visceral sino que analizo la historia y traduzco la realidad objetivamente. tant´ ısimos desniveles? El sistema es El gesticulador de Usigli RP: Estar´ ıamos cayendo en una situaci´n dram´tica. ıa e TM: El gran gesticulador es siempre el sistema. Este sistema ıan qued´ apuntalado a partir de la Segunda Guerra Mundial por el nuevo orden o creado.del 10 de junio de 1971. ¿Para qu´ hablamos de tant´ e ısimos.. la historia. Por otra parte. tema. la Casa Blanca. no podr´ cambiarlo..

que en la de Felipe Calder´n. era la paz del terror. por la “no violencia”. ¿Qu´ es violencia sin un calificativo? Porque nos dice el e sistema. Roberto Madrazo o de Albores Guill´n. que no haya violencia”. ¿Qu´ no hab´ paz cuando e ıa la mano dur´ ısima de Porfirio D´ ıaz? ¿No hab´ seguridad p´blica? Entonces la ıa u gente dejaba abierta una puerta y nadie entraba a robar. en ıas. e ¡Democracia! ¡Carambas! Esa palabra dicha sin adjetivos es tan vaga como el vocablo violencia. a lencia van ustedes a votar? El vocablo paz. la de los convencionistas. una trama pa en la que el 24 de agosto de 1994 cayeron -se supone. con los que nos atragantan. ciudadanos. que ha delegado en tantos. donde pueda gritarles. e si conociera estar´ alerta contra la trampa de esa palabra puesta en boca del ıa presidente. ¿A qu´ violencia te ree fieres? ¿A la que t´ generas o a la que. la infinita mayor´ no me quiso o´ ¿Por cu´l no vioıan ıa ır. les hicieron creer que la paz estaba con el gobierno de salario m´ ınimo de 30 pesos con 20 centavos. como respuesta.. s´ c´mo no. la que llaman la paz de los sepulcros. nosotros generamos? u Cuando dices que no haya violencia nos est´s poniendo una trampa. que el voto no valga nada y que el individuo en M´xico no e tenga categor´ de ciudadano se muestra claramente en esto: La gran promesa ıa del bienestar para la familia. ¿M´s violencia que el estar pagando arı. Nos atosigan con paz.. la revoluci´n fueron muchas y una la de Venustiano Carranza.6CAP´ ITULO 1.17 millones 300 mil aturdidos que votaron por “la paz”.. Para empezar. el horario triple A. no conoce realmente qu´ es democracia. o democracia. la gente... Ahora la gran trampa es democracia. TM: Ahora el paisanaje. ¿Cu´l paz? a Los reg´ ımenes anteriores nos abrumaron con la Revoluci´n Mexicana. tiene como se˜uelo la n democracia. Por otra parte. ¿cuanto dur´ vigente? ¡Veinte d´ Pero de esto o ıas! no reflexionamos. lo mismo que en la de L´pez Obrador. Porque entonces yo les gritaba. ¿Qu´ es violencia? “Yo ı a e voto por la no violencia”. o ¿Qu´ significa democracia con un PRD alineado en el Congreso cuando dice e que s´lo lo consensado se va a tratar y s´lo lo permitido se va a incluir en o o la agenda? ¿En d´nde se va a dar un compromiso con un sector equis de la o . o o ıa No tengo un programa de radio y tele todos los d´ a las nueve de la noche. o o Bartlett. Para o empezar. el vocablo violencia. son trampas verbales. As´ que cu´l paz. “a ver. pero no me quer´ escuchar. pero mi radio de acci´n todav´ no es nacional. Yo les preguntaba esto mediante los micr´fonos. otra la o de Zapata. LAS TRAMPAS VERBALES SON TRAMPAS MORTALES Nos atragantan con el vocablo democracia RP: Y luego nos asustan con el fantasma de la violencia. o a riba de 70 mil millones de d´lares que cost´ el error de diciembre? Les hicieron o o creer que la violencia estaba en Chiapas por el EZLN. La palabra la nombran desde el presidente hasta lo que se supone es la oposici´n.

Pero se habl´ de pl´ticas de paz y de camo a pa˜as de beneficio social por parte del Ej´rcito. obsoleto. de ventrudos. desde un par de metros frente al cinescopio.. dijo: “No se molesten. ya creciste.. lo tom´ y despoj´ de eso a los obreros. a o luego no violencia.... la ofrece el gobierno y la llamada oposici´n. ¡Mentira! Es una de las trampas que tiende el sistema. ¡Pues no mames! Ya eres un adulto. Ayer fue revoluci´n. pero no asuma. ıa . posiblemente cuando esto se publique ya haya cambiado el contexto hist´rico y la realidad o objetiva y sea. a a La palabra vale para negro. por tanto. Esp´rate. dicen: Hazte o progobiernista y habr´ democracia. no. pero ¿en d´nde se ve la o o o agenda de las promesas que hicieron antes del 6 de julio? ¿Cu´l democracia? a ¿Qui´n es el palad´ de esa democracia? Al paisanaje siempre le han dado e ın un vocablo-zanahoria: adelante del mulo est´ la promesa. El enemigo hist´rico detect´ aquel recurso liberador que consist´ en a o o ıa patear una bola. el PRI. queremos delegar y vamos a a seguir delegando. No. Pero eso s´ fuimos al Mundial Francia 98 y tiramos a gol. Yo les doy el espect´culo a gratuitamente. Se trata de que el paisanaje quiere seguir siendo todav´ un ıa beb´: mi mam´ es la que me va a dar democracia. ma˜ana ser´ paz y despu´s democracia. luego los hizo depeno o dientes. hazte pro PRD y habr´ democracia. Siga delegando acerca de lo que quiere. no. PRD. ¡Puras trampas a verbales! En este contexto se inscribe la palabra democracia. A partir de que el sistema patronal en Inglaterra vio las grand´ ısimas capacidades liberadoras del futbol. blanco o gris. no suden. Todas ellas son maniobras de n e guerra que al paisanaje le hicieron tragar como pl´ticas de paz. n a e Al mexicano le gusta delegar RP: ¿Otra de las trampas verbales ser´ la de los acuerdos de paz entre el ıa EZLN y el gobierno? TM: No vaya hablar hoy de la trampa de los acuerdos de paz. EZLN. PAN.. su partido oficial o sus partidos “paraestatales”. por los obreros en las e f´bricas.7 poblaci´n? El PRD lleg´ al gobierno de esta ciudad... Somos un paisanaje de gordos. ı. que comenz´ siendo praco ticado despu´s de la comida o a la hora del descanso.. todos la proponen como panacea. Como a nosotros nos encanta esa postura f´cil de delegar: estamos delegando. e e el EPR. En todo delegamos. delegadores. e Ahora se nos habla de democracia y cada quien est´ en situaci´n de elegir a a o qui´n quiere que le d´ la democracia ¿El gobierno. Todo para que nosotros no pensemos y no asumamos. e a e no. tengo meses y todav´ mamo. las ONG? Tiene para escoger. de envejecidos antes de tiempo. si´ntense a verlo y nosotros tiramos a gol”. Delegar en el futbol..

. del reclamo al enemigo hist´rico una forma de desahogo nada m´s y. a media calle. gran y dif´ ejercicio del hombre. por simpat´ hacia el -de alguna maneraıa discapacitado o menos entero. e a qu´ est´ sucediendo conmigo. e u ´ tencuachito”. le grita: “¡T´ le das. Por ejemo plo. Delegando vamos a entrar en el siglo XXI. han dicho: ¡Dios dir´! Vamos a pedirle a la virgen. encabece algo y nos vamos e o tras usted”. como mandan los c´nones (Tula es mi madre). Enseguida repliqu´. o n a Pero ¿no quieres asumir? No. Entonces pidi´ la palabra o un contertulio y se la otorgu´: “Tiene toda la raz´n. Si se piensa o o se dice qu´ est´ pasando conmigo en cuanto individuo y en cuanto comunidad. han hecho de la marcha de protesta no un medio sino un fin. Eso es lo m´s dif´ el paisanaje a ıcil. tencuachito!” Empieza a u animarlo: “P´gale. porque si se piensa se va de ıcil manera natural a la evoluci´n antes que a la revoluci´n armada. te entendemos bien. el uno dos. se levanta y voltea a mirar al que lo animaba. arriba y abajo. y exclama: “¡Si for eso fue el fleito!” As´ les digo yo a los que no quieren entender: ı no hay que delegar.8CAP´ ITULO 1. ¿Saben?. pero ¿ser´ igual a a de sencillo llevarla a la pr´ctica? a TM: Mire. es tan tremendamente dif´ extirpar de la conciencia ıcil de la gente el vicio y hacer que entren estas verdades tan simples. “Si for eso fue el fleito” RP: Aparentemente no delegar es una idea f´cil de entender. no deleguemos. luego con masoquismo y o a con resignaci´n. (Hay que aclarar que a estos individuos se les llama popularmente “tencuachitos”. El otro se frena. Todo con tal de no pensar que ı es el primer.. asuman. Pasa un a transe´nte y ve que los dos est´n golpe´ndose y se da cuenta que uno tiene u a a labio leporino. no deleguen. ahora hay que impulsar a C´rdenas.. t´ puedes. tencuachito. vaya ver la historia: c´mo mis antepasados. Ahora. Yo no me meto con las creencias de nadie. Y me dicen. vamos a asumir. Esa vez le dije a la gente. la democe racia a m´ me va a venir de parte del gobierno. ´ste es un o e mal chiste que voy a contar porque siempre estoy diciendo “si for eso fue el fleito”: ´ Erase que se era un par de individuos que andaban rompi´ndose toda la e Tula. Tengo muchas opciones. quiero seguir en posici´n fetal y diciendo ya ma˜ana Dios dir´. orale. Y no me queda m´s que se˜alar: si for eso fue a o a n el fleito. Esto no es o a religioso. mi e a o generaci´n anterior y la anterior han combatido contra las penurias. No. LAS TRAMPAS VERBALES SON TRAMPAS MORTALES No. a L´pez Obrador.) Entonces. pero “si for eso fue el fleito” (habl´ con una e e pronunciaci´n que imitaba a quien padece labio leporino). para qu´. d´jeme que le cuente lo que sucedi´ en una conferencia que yo e o daba.

en primer lugar est´ Zapata. vidas est´pidamente negadas.9 es como una grand´ ısima rueda de muy buen acero. cuando comienza. ı o varones. ahora que. Qu´ desperdicio a a e terrible de vidas humanas. y entonces all´ viene la mataz´n. terrible. Lo malo es que el salto de calidad lo den las armas.. Cu´ntos fueron inteligentes. porque el salto de calidad lo dieron las armas. cu´ntos u a a fueron patriotas.. pero dificil´ ısima de echar a andar. . pero hay m´s. de verdaderos hombres.

LAS TRAMPAS VERBALES SON TRAMPAS MORTALES .10CAP´ ITULO 1.

me met´ unos d´ de ayuıa n ı ıas dante en la construcci´n de la carretera de Aguascalientes a Jalpa. quien lo auxiliaba haciendo costura. zapatero remend´n. Una dec´ ıa: Navega ya mi g´ndola.. u y estar´s siempre cerca de una mujer”.. Esto mencionaban porque ah´ ya hac´ canciones a la mujer. no le erraron. No le erraron. digo. me dijeron. “T´ vas a ser un escritor ıa.. pero de amor. los versos poseen e ıa n melod´ “Haces canciones al amor.Cap´ ıtulo 2 Todo en m´ era pecado ı Una educaci´n medieval o RP: ¿Qu´ hechos propiciaron que Tom´s Mojarro naciera a la literatura y e a al periodismo? TM: Mire. En esa ´poca ten´ nueve a˜os. Fui criado con tant´ ısimas dificultades. Zacatecas.. en a lo de la mujer. siempre tuve hambre. Ella o tambi´n ten´ un corral con unas cuantas gallinas ponedoras. Acerca de eso le voy a platicar una an´cdota: e Cuando dej´ el Seminario de Quer´taro. para sobrevivir. Se entregaban los blanquillos para conseguir un poco de dinero. ı ıa canciones malas malas. En una de o ´sas me dijeron ve a traer grasa para los baleros de una rueda de la camioneta. pero al ver la grasa en ese ıa 11 .. sin embargo. de aquel barrio de Jalpa.. cuyo producto e ıa iba a parar a los riquillos de aquella colonia. o de sacerdote. e Traje un trozo de grasa que hab´ en la bodega. y mi madre Tula Medina. /sobre radiante espejo/ en la playa yo dejo/ un o dulce recordar. Ten´ yo 17 o 18 a˜os cuando. quiero empezar diciendo que fui un ni˜o indigente. tuve hambre hasta ya muy entrado en edad. Mi padre fue Juan Mojarro. nac´ de n ı un matrimonio mucho muy pobre. cuando me echaron de ah´ dijeron: e e ı t´ vas a ser escritor y muy enamoradizo como ya lo eres aqu´ no tienes vocaci´n u ı. vete”.

Le dec´ a Dios: que se realice un milagro entre su ıa cualidad de grasa en el recipiente y el viaje a la boca. Consegu´ una moneda. Resulta que. ellos fueron muy duros. o a pero nada de palabras y de caricias. pero si parece cajeta de Celaya. supongo. Eran unos esquemas de castigo tremendamente negativos. porque llevaba d´ sin comer. Voy a probarla. Yo cargaba con las culpas de todos. un canasto de pan que all´ llaman birotes. de lo mejor que he comido en mi vida. n benefici´. d´ndonos de comer. porque me trepaba a los arboles. en una tienda de abarrotes n pon´ al frente. ´ Nac´ de padres cat´licos. porque cantaba. y ´sa fue una cosa ıan e que mucho me pes´. sino que es una cultura. ¡qu´ va!. Siempre tuve hambre. y se convierta en cajeta. o porque dec´ chistes. Yo era el mayor de todos.. en el prejuicio. es grasa. no porque considere que son malas palabras.. Luego que me daban los chicles me iba por la calle comiendo birote. e o o pero gracias a mi padre Dios ahora ya no. ıan n a que son salados y no tan sabrosos como los bolillos. Fueron sendos birotes. ella se ayudaba con la costura y con el producto de las gallinitas. una forma de ser). Es cajeta. Y mientras ella se e volv´ a tomarla. Tambi´n crec´ hambriento de e ı caricias: de mi madre nunca recib´ un beso. de mi padre ı menos. Juro que me fue muy dif´ no n o ıcil llevarme a la boca aquello. o Fui hijo de Las Cuatro Postrimer´ ıas RP: ¿Usted era hijo unico? ´ TM: No. Mis padres nos amaban con obra. siendo muy chico. los o blanquillos que vend´ Me hicieron ir a la escuela desde los seis a˜os y eso me ıa. Juan y Tula. Qu´ mane jar. yo nunca digo altisonancias. yo agarr´ un birote y me lo ech´ a la bolsa. ellos estaban instalados de tal manera en el dogma. Entr´ y repet´ en voz ıa n ı. En mi vida nunca he robado otra vez. TODO EN M´ ERA PECADO I peque˜o recipiente se me figur´ que era cajeta. Recuerdo que. ı e ı . de a cinco centavos. que recib´ castigos por ıa nada. Lo hice en dos ıa e e ocasiones.. En Guadalajara yo ten´ 22 o 23 a˜os y andaba sin trabajo. El era zapatero reı o mend´n. bien casados. en un peque˜o changarrito. era mucho muy castigado por juguet´n. No. Si mis hermanos faltaban ıa ´ en algo yo era el castigado por no cuidarlos. No. ser´ ocho o nueve. ıas Dos veces rob´ ese alimento que me salv´ de la inanici´n. la ı mostr´ y le dije a la anciana: me da una cajita de chicles. que yo recuerde.. muy de ma˜anita.12 CAP´ ITULO 2. claro. con mucha ıa n hambre. e Tendr´ yo cuatro a˜os o algo as´ y o´ a estos borrachos. pasaron unos borrachos y uno dijo la palabra tontejo (por cierto.

cosas de ese o jaez. Todo en m´ era pecado. siendo una cat´lica a morir. Y ´l.. lo mastiqu´ y ıo o o o e chupe el jugo.. Para m´ ¿qu´ iba o o ı e a significar la palabra? Si hubiese dicho la palabra Dios. all´ por poco y me hacen vomitar. cuana a do el t´ que me hab´ dado el mezquite oy´ que me preguntaba mi madre: ıo ıa o ¿tomaste la comuni´n? S´ contest´. almorz´bamos nada m´s). chocolate y otras cosas. all´ jur´ que estaba yo condenado. ´ o mandaron a la escuela puntualmente. vengador. aburrido. que termin´ diciendo: desobedezco a mis e padres. porque yo fui virgen e e hasta los 18 a˜os. a esa edad no lo ıa ı ıa hab´ derramado. soy muy juguet´n. No obstante. Como ella ten´ la ilusi´n o o ıa o de que yo hiciera la primera comuni´n.. o e Fui hijo de Las Cuatro Postrimer´ muerte. ı Ahora. sino con el segundo. Este me hizo o a una pregunta y luego exclam´. o Una vez ven´ yo del rancho con un t´ y al pasar debajo de un mezquite el ıa ıo t´ levant´ el brazo y tom´ un racimo de ´stos. Mi t´ tom´ un mezquite. ¿qu´ no comiste antes un mezquite? Recuerdo no tanto el castigo e f´ ısico por parte de mis padres. Yo fui educado en una edad media espiritual e en la que ten´ a la mano a Dios.13 alta tontejo. el ı o ı . pues. que son una especie de frijoles ıo o o e liger´ ısimamente dulces. tampoco significaba nada para m´ Ese es un ejemplo de c´mo fui muy reprimido. Entonces me tom´ mi padre y me castig´ mucho. entonces me llev´ a otro confesionario o o con el sacerdote. no s´ qu´ pecados haya cometido. voy a dar otro detalle que muestra la educaci´n de la que fui objeto. con el p´rroco. juicio. Para el pobre todo lo que se lleve a la boca le sabe a gloria. pero mi madre no e n se conform´ con eso. en la penumbra. me distraigo cuando estoy en misa. lo comi´ y me avent´ otro. cuatro. Eso que a nosotros nunca tuvimos. y lo miraba a tres. en a e la oscuridad aquella. sino que mi madre abriera las puertas del infierno. o sea. ıa Yo llevaba tal carga de culpa. me ı. Luego hice la primera comuni´n y empec´ a tener conciencia de pecado. Digo virgen aun de pr´cticas onanistas. Era un Dios justiciero. me dice mi madre: ve a confesarte y tambi´n comulgas. no con el p´rroco. No recuerdo. pero me ıas: qued´ estacionado en muerte. el vicario. Ll´veselo y cuando cumpla siete u ocho a˜os lo trae. e e o u en ayunas. A los seis a˜os me hicieron comulgar y confesar por primera vez. Obedec´ Regres´ y me dispuse a almorzar (no a desayunar. Pero ´l replic´ enseguida: T´ no estabas o ı. ıa encima de mi cabeza. treinta metros. Di tus pecados -me pidi´. Hasta esa edad no n a sab´ que dentro de m´ hab´ lo que se llama licor seminal. o como haya sido ni cuenta se dio.. e pues recuerdo que all´ se desayuna dulce. que me iba a mandar al infierno despu´s de un juicio sumar´ e ısimo. Mediante n ´ una trampa mi madre me llev´ con el sacerdote. e ı. pero ¿esta criatura qu´ pecados va a tener? o e No.y yo los mencion´ todos a los seis a˜os no o e n cumplidos. Estaba yo almorzando. infierno y gloria. Y se almuerza salado: los pobres com´ ıamos frijoles y tortillas. Llegando al pueblo.

pienso que ellos simplemente reo produc´ esquemas de la educaci´n que recibieron.14 CAP´ ITULO 2. TODO EN M´ ERA PECADO I pecado fue tan grande que durante muchos a˜os viv´ la condici´n del sacr´ n ı o ılego. Sin embargo. . no eran unas lumbreras ni ıan o mucho menos. la condici´n del excomulgado.

era lograr borrar a o la memoria hist´rica. e TM: A partir de las huelgas de los ferrocarrileros. Este no s´lo piensa y articula su forma ideol´gica de o o 15 . lo fundamental para el n sistema. Cuando Luis Echeverr´ lleg´ al poder (1970) aplic´ el ant´ ıa o o ıdoto contra el movimiento del 68. Los estudiantes salieron del ambito o ´ universitario y se organizaron con diversos sectores sociales contra un enemigo com´n: el sistema. e Esos a˜os sirvieron de formaci´n para muchos dirigentes de las izquierdas. e etc´tera. que fue el siguiente: En los a˜os setenta. tras la experiencia del 68. organizaciones campesinas. y que le resultaba m´s barato que la represi´n.Cap´ ıtulo 3 Una metodolog´ para el an´lisis ıa a pol´ ıtico El paradigma que nos inocul´ el sistema o RP: ¿Qu´ valor le da usted al an´lisis pol´ e a ıtico que se hace en Mexico? A primera vista pareciera que hay una gran pobreza en t´rminos de teor´ y e ıa m´todo. en los a˜os 58 y 59. que lograron sintetizar la conciencia de cambio y de enemigo hist´rico. liquidar la experiencia e introducir en la mente de la o denominada sociedad civil una forma de pensar que fuera una de las variables ´ del ideario del sistema. donde se reprim´ los sucesivos ıa movimientos de protesta de maestros. y hasn ta la crisis del 2 de octubre de 1968. m´dicos. u Se dio entonces el movimiento del 68. n o al igual que para los estudiantes de la UNAM. del que he hablado antes. el gobierno aplic´ contra los movimientos o de izquierda una guerra de baja intensidad.

va a otra. en ese culto a la ignorancia. Se generan ciertos recursos. a trav´s del pragmatismo utilitarista. o de la CIA. los “te´ricos”. si puede llenar un machote. o no forma parte de nuestro pasado. Esos mecanismos fueron integrando la mec´nica para no investigar. Este expresa los refritos. Discurso de tres cuerpos. o ı a ´ m´s cr´ a ıtica. en los debates. Hasta el infinito. lo que escuch´ aqu´ y all´. y as´ Comienza a ser reproductor. Tambi´n en la o a e “reunionitis”: gente que se inicia en la pol´ ıtica. Su forma o espec´ ıfica: los tres cat´logos. de control ideol´gico: o o aparte de la represi´n y descabezamiento. como cassette. que sigui´ramos en la din´mica del cambio. Y como el que lo aprendi´ fue en un espacio de oposici´n. toma lo que le gust´. los colaboracionistas que atacaron desde dentro de las izquier- . ese paradigma nos fue inoculado. una descalificaci´n. para impedir. muy sencillo. precisamente. Es m´s rentable que introducir a e ´ a ´ trav´s de la llamada oposici´n (DESDE DENTRO DE ESTA) un pensamiento e o id´ntico en su esencia al pensamiento oficial. por e a sencillo. o o Es el pensamiento del enemigo hist´rico. a Los primeros. la radio. la informaci´n. Sin a o a haber tomado un libro en su vida. va a una reuni´n. e En los setenta. con ese discurso. y basada en los a cat´logos. Se va refriteando. y se crea un culto a la ignorancia pol´ ıtica. con s´lo integrar el cat´logo. precisamente. y luego se integra el cat´logo. de nuestra memoria. el reclutar a una buena parte de la o izquierda. que o e dieran la versi´n que el sistema quer´ del discurso pol´ o ıa ıtico que ´l dise˜´ para e no que. nada. Se ven las noticias. de alguna otra corriente pol´ o o ıtica. que cualquier o a ignorante llena. nos vino desde fuera. la TV. coe o o mo aprenderse el discurso de los cat´logos. f´cil de usar. agente de gobernaci´n. Es el que inocul´ el o sistema. En ´l se basan los miles de “ide´logos”. se manejara la oposici´n. accesible a cualquiera. Otro a lo escucha. o Ese discurso es muy elemental.´ 16CAP´ ITULO 3. Esa estructura de discurso resulta ser un simple machote. pero con un lenguaje diferente. Circula ese pensamiento. de la oposici´n y hacerla. UNA METODOLOG´ PARA EL ANALISIS POL´ IA ITICO control a trav´s de los organos oficiales. Eficaz. y adem´s: que no era o a necesario el estudio. que de manera acr´ ıtica se sigue reproduciendo una y otra vez. hacia nuestra memoria. an´lisis. ESA FORMA DE PENSAR no nos lleg´ de nosotros mismos. toma lo que o le gust´. a El sistema introdujo ese machote en la oposici´n. Nuestra actual cultura pol´ a ıtica est´ basada en las noticias que da la prensa. de nuestra historia. lo da por bueno. Sin ı. hacia nuestra historia. Se comienza a generar un desprecio hacia la investigaci´n cient´ o ıfica. El proa ceso se facilit´ mucho m´s con ese discurso de tres cuerpos. Sencillo. ¿Para qu´ estuo e diar? Descalificar con una frase de efecto: provocador. se gener´ un paradigma. inoculado en el paisanaje. desde el sistema.

e Es enajenante”. No conocen otro m´todo que el pensamiento m´gico. NO TIENEN AUTOCR´ ITICA. ES FORMA ENAJENADA. No lo aceptan. Una vez que hacen suyas estas tesis perversas. ¿Por qu´ los sigues?” Porque est´n dogmatizados. por ejempa lo?” “S´ pero ´sta no es la postura correcta para frenar la guerra en Chiapas. pero s´ sabes que no e e ı est´n dando resultados. Se los hacemos ver. sea de a lo que sea. la realidad. Estos est´n pensando con la cabeza del enemigo. o “Mira. de buena fe. El. es obsoleta tu estrategia”. con esa metodolog´ del enemigo. el problema es que no tienen la formaci´n (nos la quitaron junto con la memoria hist´rio o ca). dicen. la capacidad de autocr´ ıtica. El culto a e a . Su forma de a a a exigir entra en los conjuros. inocula esta forma de ver el mundo. NO DEJEMOS CHIAPAS. que es el que les transmiti´ perversamente el sistema. mireıa ´ mos nuestra propia realidad. Uno busca ir m´s all´ del pensamiento m´gico. como muestra del culto a la ignorancia. El elemento que cae en la trampa no quiere aceptar que se equivoc´. en su beneficio. te opones a que apoyemos a los zapatistas?”. con mala fe. y dicen: si lo hago de buena fe. sin los colaboracionistas. porque o a ya hizo suyo aquello que le est´ haciendo da˜o (dirigentes de diferentes fora n mas de organizaci´n que. es el pensamiento del sistema”. “Es insuficiente. Ahora. con ignorancia. el que m´s da˜o nos est´ haciendo. de forma sincera. “¿Por a e qu´ sigues? No sabes que tus m´todos son obsoletos. Es a el problema de la enajenaci´n.17 das. Es b´sica para cualquier desarrollo. Ellos no lo entienden. no debemos hacer algo por Chiapas. “¿Ah. y que las creen. o o luego buena fe. no lo va a aceptar. Primero mala fe. no puede ser corrupto. Tienen una o a n a cerraz´n. Aunque uno le demuestre que est´ equivocado. para que nosotros. a e a enajenados con el viejo paradigma. as´ no paramos la guerra a ı en Chiapas. con el modelo que nos ha inoculado el ´ sistema. de forma acr´ ıtica. se sienten agredidos y entran en un proceso defensivo. “¿Cu´les han sido los resultados?”Aceptan que ´stos son negativos. No pensamiento m´gico. Gritan: “¡Es que tenemos que hacer algo!” Creen que uno se opone a auxiliar a los compas. ı. De los conjuros. Defienden su paradigma. est´n buscando beneficio para sus o a agremiados). Lo perverso se aclimat´ en los espacios de oposici´n. “Est´s enajenado”. no lo hubiera podido lograr. PERO NO QUERAMOS APO´ YARLOS EXIGIENDOLE AL ENEMIGO. Retuercen esto: “Yo soy corrupto”. que es el del sistema. ´ Esa es la genialidad del sistema: introduce. Dicen: “¿Ah. una conducta de rechazo con aquello que no encaja dentro de su o paradigma.

RP: ¿Usted se considera un cr´ ıtico? TM: Yo no creo en el sistema y no lo critico. en la mente de ellos se presenta u como una agresi´n. se critica aquello que se considera susceptible. UNA METODOLOG´ PARA EL ANALISIS POL´ IA ITICO la ignorancia les da una especie de determinismo: s´lo as´ se les puede apoyar. No creo que el sistema tenga voluntad de cambio y no lo critico. Hay una pereza que les impide romper el c´ ırculo vicioso. o ı EN ESE PARADIGMA NO HAY LA SALIDA. Todos lo han reforzao e n do. que sea efectivo.´ 18CAP´ ITULO 3. partidos pol´ ıticos. PORQUE HAY QUE RECORDAR QUE EL SISTEMA SE CREA Y SE RECREA. en el momento en que se rompa y se desate la acci´n desencadeo nante de la negaci´n del viejo paradigma ´ste se cae. Cuando uno propone esa b´squeda de lo diferente. sociedad civil. sino que hoy est´ superreforzado.. familia: todos han reforzado ese pensamiento. muestro el cat´logo de agravios a la gente para que realice uno de a los m´s dif´ a ıciles ejercicios. Conclusi´n: el paradigma del o o enemigo no s´lo se inocul´. ¿C´mo exigirle al enemigo hist´rico que nos o o beneficie? Yo les digo: “Vamos a organizarnos”. Permanentemente se o ıa encuentra en ese proceso: decadencia-recreaci´n. el da˜ero del a a a n sexenio anterior sintetiz´ perfectamente el ant´ o ıdoto contra las exigencias de la gente y concretamente de la c´pula perredista. la capacidad de indignaci´n. Uno de estos ant´ ıdotos lo sintetiz´ de una manera o magistral el m´s da˜ero de los tantos que ha dado el PRI-gobierno. aunque a n pr´cticamente todos -con serias reservas a L´zaro C´rdenas-. Utilizo el cat´logo de a agravios para que no se nos muera la capacidad de asombro. Ante este panorama. Entonces viene el bloqueo. Industria del periodismo. y ah´ est´n las organizaciones tue ı a multuarias. casa. Aqu´ difiero radicalmente de todos los dem´s: o ı a yo no le digo a la gente exijan. no son suficientes informaci´n y pruebas. Yo les contesto: estas organizaciones utilizan estructuras perfectamente rebasadas. o o a Hay un proceso de consolidaci´n a trav´s de los a˜os. A lo mejor nos inoculan o e otro. porque el enemigo hist´rico o ya encontr´ su ant´ o ıdoto.. aunque no lo parezca: pensar. de muchedumbre. dijo: “Ni los veo ni los oigo”. Ese peno samiento es refractario a ambas. u . Si s´lo se creara y muriera no habr´ problema. y despu´s del cat´logo de agravios suprimo el cat´logo de buenas o e a a intenciones y me voy a la acci´n. Es el pensamiento generalizado de la sociedad. obsoletas. Pero entonces podr´n contestarme: las organia zaciones existen desde que existe M´xico. EN MANOS DE NOSOTROS o est´ aprovechar la crisis no hacia la recreaci´n sino a la negaci´n del sistema a o o para encontrar alternativa de cambio.

M´s adelante o a explicar´ la diferencia entre la oferta. nosotros. Seg´n me dicen. no hay que insistir en formas de organizaci´n perfectamente obsoletas porque ya tienen enfrente su o ant´ ıdoto. se llamaba plebe en la ciudad y gleba en el campo. En la historia del mundo primero fueron esclavos y hasta el feudalismo fueron siervos. o sea. Las manifestaciones de protesta. si analizamos la historia vemos que la soberan´ radica en el paisanaje. Simplemente el sisa tema ni los ve ni los oye. la caracter´ a ıa. La organizaci´n celular no exige. la Revoluci´n Francesa de 1789. esa clase de organizaciones est´ rebasada. ı. va encaminada o a lo que usted dijo hace rato. Mire usted. ıstica fundamental del periodismo de Tom´s Mojarro? a ´ TM: En vez de exigir -que es el tercer cat´logo-. esa organizaci´n va e u o adquiriendo forma y contenido. como las marchas. y como se delega se exige cumplimiento. Fueron enemigos del pueblo al que le hurtaron la soberan´ Lo dejaban soıa. pero enseguida el ene emigo hist´rico levant´ cabeza con Iturbide. que es la de todas las organizaciones en e este pa´ y la demanda. fueron hombres libres. brevivir como un amo da la subsistencia al esclavo para que siga si´ndole de e utilidad. desde Radio a UNAM. Comenz´ el liberalismo o o . Entonces.. asumir. La soberan´ no radicaba esencial y originalmente en el pueblo. pero voy a decir el pueblo porque es la palabra que usa la Carta Magna. No hay un patr´n para todas.19 Por lo mismo. concretamente en los ultimos a˜os. ıs. o Mi periodismo y los dem´s a RP: ¿Cu´l ser´ en consecuencia. eran los siervos. hay que hacer el cambio por medio de la organizaci´n que se est´ creo a ando: se trata de las c´lulas autogestivas. ıa el pueblo es una acepci´n vaga. son un primer paso en ese sentido. Antes hab´ sido siervos de los o o ıan virreyes. Primero esclavos. Se delega en la cultura amo-esclavo. le digo yo el paisanaje y creo que es mucho o mejor. pero en M´xico se la han hurtado a partir de ıa e la conquista. concretamente. Esa es la difera encia de mi periodismo respecto de todos los dem´s. Mire usted. ya se ha justificado de tal manera ´ n mi periodismo que su s´ ıntesis (´sta la vengo usando desde hace muchos a˜os) e n es: dejar de delegar y asumir. Despu´s de los virreyes vino la Independencia. que es la de Coordinaci´n Ciudadana.. son necesarias pero insuficientes. Insistir acerca de las marchas como un fin cuando no son m´s que un medio es otra a de las grandes dificultades para el cambio. luego siervos y a partir de. TM: Exacto. RP: S´ se da entonces un choque de fuerzas para imponer. a crear un poder ¿Por qu´? Porque el poder s´lo e o se neutraliza con otro semejante.

absolutos. Es un porfiriato con sus cient´ ıficos. vino el siguiente enemigo hist´rico que fue Victoriano ıa o Huerta.´ 20CAP´ ITULO 3. La Convenci´n fue la verdadera o s´ ıntesis del intento democratizador en este pa´ Cuando don Eulalio Gonz´lez ıs. ya no hay otra condici´n. y muchos vac´ en la ıos Carta Magna que lo solidifican. Y cu´ntos estudios no hemos le´ en donde se a ıdo establecen paralelismos asombrosos. Porfirio D´ o ıaz. las luchas de Reforma y entonces supo M´xico de un ina e tento de democracia con Ju´rez. a o a Ahora miramos en la historia c´mo esa Carta Magna que prohija el presio dencialismo est´ manejada a lo enemigo del paisanaje. Es una carta -tambi´n a e . ´ (S)alinas de (G)ortari y el actual. Uno de ellos es que no se contempla sanci´n o alguna para un presidente en funciones. Cuando hay sufragio efectivo ya no hay para qu´ decir no reeleco e ci´n. que amaciz´ el gobierno de un solo hombre. nada m´s que ahora se llaman neoliberales. quien neg´ a Madero. Despu´s de Victoriano Huerta vino Venustiano o e Carranza. Y despu´s de Iturbide vino Maximiliano. El 5 de febrero de o 1917 se proclam´ la Carta Magna. con esa bandera o ıa a neg´ la democracia apenas lleg´ al poder.. sin cultura pol´ ıa ıtica para defenderse. Luego hubo las e luchas m´s hermosas. Si hay sufragio efectivo ya no debe haber otro imperativo. quien era enemigo hist´rico. UNA METODOLOG´ PARA EL ANALISIS POL´ IA ITICO por propugnar la libertad del hombre. con todo y sus ca´ a ıdas. o a neg´ndola de hecho. o tecnobur´cratas para ser m´s justos. Hay o grand´ ısimos vac´ y ordenamientos que propician el gobierno de un solo homıos bre a la manera del porfiriato. como antes hab´ sido la de Ju´rez. Lo que es o un contrasentido. termin´ neg´ndola con el capitalismo. quien instituy´ un sistema enemigo del paisanaje cuando ´ste puo e so su gobierno en manos de la voluntad de la Revoluci´n manifestada por los o ambiguos convencionalistas de Aguascalientes. se est´ negando el o a a sufragio efectivo.vino el o desconocimiento de la Convenci´n por parte de V. Despu´s del intento de este gobierno aliado del paisanaje para darle la cate egor´ de ciudadano. o o Hay muchos art´ ıculos que refuerzan el presidencialismo.. porque de alguna manera lo est´ haciendo negatorio. entre el porfiriato o y los gobiernos “revolucionarios” de hoy d´ sobre todo los dos ultimos. no reelecci´n”. Contra Ju´rez lleg´ el a o nuevo enemigo hist´rico. pero eso es materia de otro cap´ a ıtulo. categ´ricos. o de una manera no muy clara: “Sufragio efectivo. quien enarbola la bandera de la democratizaci´n. Carranza. Entonces. aunque e o leyendo la historia ´ste fue mucho menos malo que otros. el de ıa. a en su calidad de presidente iba a lograr ese anhelo democratizador -porque en Aguascalientes se concretaban los mejores ideales de la Revoluci´n. excepto la traici´n a la patria. surg´ otro enemigo hist´rico que o o ıa o limitaba la soberan´ a un pueblo pasivo. Cuando se rebas´ la etapa del porfiriato vino un segundo intento muy limpio o por democratizar el pa´ fue Madero quien sintetiz´ los motivos de su lucha ıs. porque si hay sufragio efectivo la no reelecci´n es obsoleo ta.

21 esto es un lugar com´n decirlo. no ha perdido actualidad en M´xico: el Pr´ e ıncipe tiene como su primer imperativo llegar al poder. el poder en ultima instancia est´ en ´ a el nuevo orden mundial de la Casa Blanca. pensar que en el a˜o 2000 tendremos un oponente en el poder es n pensar a lo gradualista. ¿Qui´n. aunque no necesariamente de un enemigo o del r´gimen? e TM: Eso no tendr´ mayor trascendencia porque se cambia de adminisıa traci´n. Hay poder en el PRl-gobierno por la fuerza. Dijo sabiamente uno de los mayores da˜eros del paisanaje. ¿qu´ con o n e eso? A lo gradualista puede llegar quien sea y aqu´ caza perfectamente una ı f´bula del Conde Lucanor. que da la autoridad.. y ya consolidado. Quienes est´n en el poder no van a a relegarse de la historia. no lo van a entregar. El poder se conforma con autoridad y fuerza o o con pura autoridad o con pura fuerza. y ¿qu´ con ello? e Mire. no con autoridad. si uno de la oposici´n llega a Los Pinos en el a˜o 2000. No. qu´ gobernante en M´xico (exceptuando a e e e L´zaro C´rdenas) va a tener autoridad a los ojos del paisanaje? Ninguno. Tiene el poder ı.que se aplica con manga ancha para ellos. porque desde Maquiavelo eso ya se estableci´. s´ tata. una vez en el poder debe consolidarlo. otro o a m´s. Entonces. de un adversario. un anciano en una comarca dice hay que hacer esto y esto. el poder no se entrega. uno m´s. tiene que ensancharlo. ¿y qu´ con eso? Imag´ o e o a e ınese que dicen: si Monreal gana en Zacatecas. hay otros individuos u organizaciones que tienen poder sin la fuerza. Por ejemplo. En eso tiene raz´n: el poder no se otorga. o cambi´ en M´xico la administraci´n nada m´s. la u parte amplia del embudo para ellos y lo angosto para el fregadaje. Si se cambia de administraci´n. el poder se ejerce con e fuerza. Y a lo mejor un d´ tenemos el poder. El poder no lo va a soltar a ıa quien lo tiene. Entonces. pero a a tienen fuerza. no por la autoridad. Bueno. en o muchos sentidos. esto es. Fidel Vel´zquez.. Este pensador. cachitos de administraci´n. pero no se cede el poder. vamos a hacer lo que quieras. La voy a decir para a . del infante don Juan Manuel. el poder no se entrega. ¿Enemigo del sistema o simple oponente? RP: ¿La descomposici´n del sistema podr´ propiciar que en el a˜o 2000 o ıa n tuvi´semos un presidente de la Rep´blica que perteneciera a un partido de e u oposici´n. En M´xico. ser´ el primer estado federativo donde a administre el PRD. En el caso opuesto. cito de memoria: “El poder n a lo ganamos por medio de las armas y no lo vamos a entregar por elecciones”. el poder no o se cede. pues.

o no como fin. En coordinaci´n ciudadana vemos esto como medio. no e ´ hay m´s. UNA METODOLOG´ PARA EL ANALISIS POL´ IA ITICO que esto quede estipulado para los gradualistas: En El Conde Lucanor.. delegar en un PRI-gobierno regenerado. las calles comenzaba a haber transe´ntes y los viandantes iban de un lado a u otro en aquella poblaci´n. y de c´mo lograr una organizaci´n bajo un paradigma nuevo. y uno dijo: ¿Sab´ ıan que los pelos de ese animal son buenos para el tabardillo? Bueno. a o . Aquellos ven el proceso electoral como un fin y resulta entonces un proyecto electorero. a o o La del ind´ ıgena ya exist´ Cuando le preguntaron a Marcos: si no concurre el ıa. el m´s triste y descorazonador para nosotros es el a a Ej´rcito Zapatista de Liberaci´n Nacional (EZLN). La gente vio aquel animal. El que en su Declaraci´n e o o de la Selva Lacandona lo primero que hizo fue convocar a la -denominada a lo ambiguo. Pero en ese a o o momento la zorra se levant´ y se ech´ a correr. cerquita ıa o a del corral y hacerse la muerta. Luego o o se debe saber tambi´n que la unica fuente de poder es el poder popular. Ejemplo. conciencia de cambio. La democracia tiene que venir de la poblaci´n o no hay democracia. cuando menos acord´ vio que ya era de d´ porque en o ıa. No hay partido pol´ o ıtico que hoy se plantee el cambio democratizador m´s que como enunciado. como a aderezo de discursos. De otra manera. ¿cu´l es el futuro? Y a ´l dijo claramente: “el exterminio”. paisanaje para que sea el brazo civil de este movimiento. La unica fuente de poder es el ´ propio paisanaje. No. Alguno m´s record´ que era bueno el coraz´n para. ¡todo. el m´s reciente. e No hay proyecto que valga si no se incorpora el paisanaje. Yo veo –voy a hablar en primera persona sabiendo que detr´s de mi hay toda una organizaci´n– el proceso electoral como medio. y le sacaron los colmillos. pues vamos a quitarle los pelos. Patronio dice al Infante en “La zorra que se hizo la muerta”: Hab´ una zorra que se estuvo durante toda la noche tragando ıa gallinas en el corral. ver´ a ıamos la democracia como algo que va a venir de un elemento extra˜o a nosotros: delegar en un partido pol´ n ıtico de oposici´n o oficial. hay que partir de tener conciencia de enemigo. Otro dijo que eran buenos los dientes. Nada m´s que no logr´ la organizaci´n urbana. menos el coraz´n! o o o Los obst´culos para el cambio de sistema a RP: ¿Cu´les ser´ los principales obst´culos que deben ser superados para a ıan a lograr un verdadero cambio pol´ ıtico en este pa´ ıs? TM: Mire usted.´ 22CAP´ ITULO 3.“sociedad civil”.. ¿C´mo escapar de esta trampa en donde ella sola se o o hab´ metido? No le qued´ m´s remedio que escurrirse a media calle.

para llegar a ese fin que es la ´ democracia. .23 pero eso si. como unico medio. no las armas.

´ 24CAP´ ITULO 3. UNA METODOLOG´ PARA EL ANALISIS POL´ IA ITICO .

Me dijeron ¿quieres irte al seminario? Dije que s´ luego luego. pero de a ı o ı.. aqu´ por Diego Becerra. pues s´ tienes vocaci´n! S´ vocaci´n. tendr´ siete u ocho a˜os. ya que o unas monjas desbalagadas que se llamaban a s´ mismas hermanas.y me dice: ıa n ¿por qu´ quieres ser sacerdote? Porque cuando oigo el armonio en la iglesia e se me salen las l´grimas. No tantos muchachos con vocaci´n de o sacerdote. ı.. Sin embargo. pues all´ encontraron un n ı indigente: yo. En esa ocasi´n. sino ni˜os amolados a quienes ayudar. ¡Ah. o mel´mano. Ellos enloquecieron de alegr´ por supuesto: iban a tener un sacerdote en la familia. cayeron ı sobre el pueblo buscando chamacos. Entonces. una cosa es que me emocionara con o u el armonio y otra que quisiera ser sacerdote. Las hermanas ıa. las monjas les o pidieron a mis padres que me dejaran ir al seminario. me trajeron a M´xico -junto con otro ni˜o jalpense. donde ahora est´ el llamado Parque de la Bola. Una de ellas me abraza -yo estaba chaparrito.. e n ı en Mixcoac. amo la m´sica..Cap´ ıtulo 4 Milagro: unas monjas desbalagadas me salvaron Iban a tener un sacerdote en la familia RP: ¿C´mo fue que usted pudo salir de ese ambiente familiar? o TM: Ocurri´ una cosa providencial -para hablar a lo Edad Media-. estas monjas se sentaron en una banca de la plaza. a 25 .

a o No fue un cambio tremendo en ese sentido.26CAP´ ITULO 4... Este sacrificio tambi´n se hac´ a la hora del e ıa desayuno: llegaba una hermana con una bandeja y seis porciones de pan. Entonces me pusieron un sayal.. RP: ¿De d´nde proviene esa actitud suya.. al que tra´ sayal. era un caser´n r´stico.. Siempre he tenido ı ıa una m´ ıstica. siempre he estado convencido de lo que hago y siempre he hecho aquello de lo que estoy convencido. por n ejemplo: en invierno ba˜arse a las cinco de la ma˜ana con agua helada. porque ı o o u todav´ el Parque de la Bola no exist´ como tal ni exist´ esa calle. sin embargo fue un cambio relativo. uno era un trozo de pan bueno. Supongo que ellos estaıa ban en la misma t´nica que yo. No obstante. ı u ı ıa Nos ense˜aron a ciliciarnos. siempre lograba pescar el pan con ligero olor ıa a tractolina y de este modo me sacrificaba. Aquello era rural. porque a esas alturas yo no ten´ o ıa discernimiento. ıamos una m´ ıstica y yo era el ganador. a golpearnos. otro menos bueno.. usaba zae ıa pato com´n y corriente-. e Llegando aqu´ me internaron en un caser´n. y as´ El ultimo era un pedaı. Era totalıa ıa ıa mente agreste. que eran de ladrillo. pero a m´ me sab´ a gloria ı ıa RP: ¿Para usted no signific´ un cambio muy radical el paso tan repentino o de Jalpa al Distrito Federal? TM: Terrible. volver al origen. de los capuchinos. sandalias y usaba u ıa el cilicio. todos ten´ ı. mov´ la cabeza y tomaba el pan mejorcito. porque me llevaba lo peor de lo peor. y con lo cual uno sangraba. Hab´ unas zacateras enormes. a hacer sacrificios tremendos. que era la flor del franciscano -porque ´ste ya se hab´ hecho muy vano. nom´s que en un caser´n lleno de higueras. ı Como yo ten´ mucha agilidad. pues. tomen.. as´ es que yo ıa ı estaba como en mi casa de Jalpa. pero estas hermanas nos quer´ ıan hacer franciscanos a un grupo de seis u ocho chamacos. voy a decir el porqu´. Entonces nos dec´ ıan: ah´ tienen. El perdedor. a m´ se me hac´ natural y hermoso. lavar n n a rodilla los corredores de aquella casa. supongo. en qu´ cree que tenga su origen? o e . ´ zo ligeramente apestoso a tractolina. Mi educaci´n fue medieval o RP: ¿El prop´sito era ganar el pan apestoso? o TM: S´ todo mundo trataba de irse a lo malo. El capuchino. MILAGRO: UNAS MONJAS DESBALAGADAS ME SALVARON Era una pesadilla. y viv´ durante alg´n tiempo una pesadilla que a m´ me sab´ a gloria. unas sandalias y el cord´n de San Frano cisco. Por eso a m´ me parec´ natural y glorioso ı ıa lo que pasaba en aquella casa..

como ya dije. que era de los agiles y con el convencimiento que tra´ e ´ ıa. mi educaci´n fue medieval. pero las o monjas las dejaban -como los patrulleros. a e circunstancia que tuve que vivir. a Si yo tuviera en este momento diez a˜os y me dijeran ¿quieres esta clase de n vida que te va a forjar un car´cter.a nuestro criterio. yo era el adolescente que tomaba a a al pie de la letra esa vida aspera. el fanatismo viene del fundamentalismo. como que cada cual tomara el trozo de pan que quisiera. a Dice el cl´sico: Uno es uno y su circunstancia. Siempre ten´ cerca o ıa la muerte. para tus a˜os n de adultez? Quiz´ dudar´ no es nada f´cil. en qu´ consiste y por qu´ se practica? o e e TM: El cilicio es simplemente una forma de. el m´s fan´tico. siempre ten´ cerca el infierno. esp´ ıritu de fugacidad. Pero como fue fatalmente ´sa la a ıa. o Yo era. ı . no muy exageradas. ¿nos podr´ ampliar respecto de ´l. eso ya es otra cuesti´n. dif´ ´ ıcil. fui de los e m´s “fan´ticos” porque cuando uno hace de buena fe algo en lo que cree en a a eso hay una m´ ıstica. entre comillas. tomaba lo m´s dificultoso. Esas mujeres. aprend´ porque me hicieron estudiar mucho. siempre ten´ el concepto de pecado ıa ıa a flor de piel. sin estas actitudes no se puede explicar en el Valedor: esp´ ıritu de sacrificio.27 TM: Mire usted. o e a se llamaban a s´ mismas hermanas. Puede ser desde portar a flor de piel alguna suerte de alambres espinosos y dem´s. y cada cual trataba de tomar el menos bueno. Eran formas de mortificaci´n. Las circunstancias que a rodearon mi adolescencia y hasta parte de mi juventud fueron de tal manera que habiendo sido muy mortificantes por fuerza me fueron dando un car´cter. De esta forma. autocastigo. luego iba decreciendo la calidad de ´stos.. y ı a estudi´bamos mucho. no eran monjas. a a a Yo era el m´s radical en el cilicio a RP: Nos habl´ un poco del cilicio. una m´ a ıstica. A nosotros o nos fomentaban formas del cilicio no muy cruentas.. al grado de que fui el unico que se ´ enferm´ despu´s de estas pr´cticas. lo m´s burdo. Pero al propio tiempo estudi´bamos. Yo tuve suerte. Yo. pero de manera especial porque pon´ cinco o seis ıa ıan cosas para ello: una buena escoba y otros enseres. era glorioso comerme el peorcito de los panes. una disciplina. no un fanatismo. como ya dije. lo que representaba m´s sacrificio.que fui yo uno de los extremistas. o ıa e c´mo se aplica. Tambi´n e hab´ que hacer el aseo. hasta a ayunos y tantas formas de laceraci´n que constituyen el ciliciato. tuve m´ ıstica desde siempre. eso me hizo mucho bien. Da la casualidad -despu´s yo lo pude comprobar. disposici´n o a morir en cualquier momento.

no me ense˜aron la justificaci´n. e Entonces. Sin matices. toda mi actuaci´n n a o yo no la puedo juzgar. de conducta r´ o ıgida. Mi actuaci´n de hoy como adulto est´ determinada por o a mi educaci´n de ayer como adolescente y como joven. de estudio.que e a eso es malo. me hicieron estudiar. . No n o me ense˜aron matices: se es o no se es. Y no me dieron otro camino. me troquelaron el concepto del bien e y del mal. all´ en ese sitio que no le ı ı puedo llamar seminario. y posteriormente en el seminario tambi´n. Adolescente de centro o de reclusi´n. sin justificaciones. mortificarme. convento ni nada. s´ que lo hago mal porque tengo muy claro -troquelado en mi car´cter. Entonces. de todos los d´ Yo fui hijo de esa circunstancia. Sin ning´n g´nero de teorizaci´n que u e o me lleve a decir: pues est´ justificado que yo haga esto despu´s de todo. de tal manera que lo que yo haga mal.28CAP´ ITULO 4. quiz´ otra gente hubiera salido mucho mejor que yo en su via da com´n. me troquelaron unos principios. que esto no hay que hacerla. de seminarios y de libros. En ese sitio de reclusi´n me pusieron o a leer y estudiar mucho. ¿por a e qu´ no? Estoy muy limitado en ese sentido. me hicieron saber lo que es bueno. me hicieron u ıas. sin m´s. a nivel de conciencia y lo que no es bueno. me hicieron pensar. MILAGRO: UNAS MONJAS DESBALAGADAS ME SALVARON aprend´ porque me hicieron desde muy chico leer.

con toda suerte de sectores sociales. Esto ya es historia y se conoce perfectamente. a identificar. El e movimiento de 1968 recoge las experiencias de los ferrocarrileros. que o 29 . Hace explosi´n en 1968 y todos sabemos que se dio o el salto de calidad. Es parteaguas por ser un triunfo.la gota que derrama el u vaso. Todos sabemos que ´ste se da por un detalle nimio. ¿usted considera que fue un fracaso el movimiento del 68? TM: Para nosotros. aso e esinatos ha habido siempre en M´xico. organizarnos. con amas de casa. Mire usted. Lo que no se conoce. ¿por qu´ fue esto? Por una matanza no puede ser. o el sistema.y siguieron con la organizaci´n. porque nos hurtaron la memoria hist´rica. el 68 fue un o parteaguas hist´rico. a estudiantes de otros centros de ense˜anza e hicieron sus marchas -porque las n marchas son necesarias. de las luchas de los m´dicos. en e apariencia. pero para el gobierno y los colaboracionistas es tan s´lo una matanza.Cap´ ıtulo 5 El movimiento del 68: ¿victoria o derrota? El movimiento estudiantil popular de 1968: ¿fracaso o victoria? RP: Maestro Mojarro. tenemos que u ir fuera de la universidad y unirnos. Dijeron: solos no podemos arreglar ning´n problema. de las enfermeras. a su enemigo hist´rico. de las luchas de los maestros. es una victoria. pero que es -para decir el lugar com´n. los organizados. pero insuficientes. es esto: Los estudiantes lograron sintetizar o el descontento popular y llegaron a ubicar. de tanta efere vescencia social previa. y entonces hicieron eso: se aliaron con catedr´ticos.

pero no miraba los s´ e ımbolos nuestros. la educaci´n gratuita que continuar´ o ıa tal cual. les ofreci´ las dos manos llenas de metal: en ´sta. la Revoluci´n Cubana. las tomas de tierras. como he dicho. Hab´ triunfado ese a ıa movimiento. El PCM era dogm´tico y ten´ sus miras puestas en China. o Ellos organizaron. Claro. Fue as´ que Echeverr´ sac´ de la c´rcel a los presos pol´ ı ıa o a ıticos. Por otra parte. el paradigma del que habl´ antes. etc´tera. Y con esta labor interna y o otra desde fuera fue encontrando el ant´ ıdoto. Luego vino el 2 de octubre. la matanza y dem´s. continuaban vivas y segu´ como depositarias de la memoria hist´rica del ıan o 68. Si el genocida hab´ matado decenas. cientos -eso nunca lo ıa ´ sabremos-. e invocaron a toda la sociedad. ıan La t´ctica es muy sencilla.30 CAP´ ITULO 5. los coopt´ y los o puso a trabajar como colaboracionistas desde dentro.. nunca al gobierno. Sin el 68 no se pueden entender las o o colonias populares. plata o plomo. Echeverr´ sac´ a los presos pol´ ıa o ıticos y. muchos de los estudiantes que participaron en las brigadas del 68 o llegaron a la decisi´n personal de entrar al guerrillerismo. o Porque ya los hab´ infiltrado. se sigui´ la organizaci´n. es transparente: a un individuo o a un grupo los a . como el e Sindicato de Trabajadores de la Universidad Nacional Aut´noma de M´xico-. o e De parte de la Secretar´ de Gobernaci´n se hizo c´lebre un capit´n Baraıa o e a jas -despu´s fue teniente coronel o general-. a veces por incitaci´n del propio gobierno o por deo e o sesperaci´n. que lo consideraban su aliado. El descabez´ selectivamente a n o a esas izquierdas que. Y ´l comenz´ a infiltrar e o agentes de Gobernaci´n en grupos de estudiantes. Algunos dec´ e ıan: yo deseo retirarme a vivir en paz. Echeverr´ fue much´ ıa ısimo m´s da˜ero. plomo. e a tal grado que destruy´ los frutos del 68. Plata para lo cooptaci´n o plomo para reprimir a quienes no u o quisieran colaborar con ´l. en la Uni´n a ıa o Sovi´tica. los sindicatos independientes -que despu´s dejaron de serlo. No. e o nada m´s que entonces vino el gobierno de Echeverr´ y busc´ contrarrestar a ıa o el triunfo del 68. plata y. Contra ´sos naci´ el sindicato independiente. en esta otra. tambi´n influio e dos mucho por el foquismo del Che Guevara. invocaron a la sociedad en contra del sistema. quien proporcionaba todo el ene trenamiento para estos j´venes desilusionados. Los estudiantes siguieron su lucha. EL MOVIMIENTO DEL 68: ¿VICTORIA O DERROTA? se manifest´ en brigadas. El resto lo conocemos. Todo lo que en un principio fueron intentos de democratizaci´n contra o esos organismos corporativos de control obrero que llaman sindicatos. Entonces dieron su pelea. Lo o e que t´ escojas. empezando con el Partido Comunista Mexicano (PCM). no quiero problemas. o Sucedi´ tambi´n que. actuaba en la clandestinidad. o e much´ ısimas secuelas positivas para el paisanaje dej´ lo que fue el triunfo del o 68. trataron de inculcar en sus aliados el concepto de cambio y sintetizaron el del enemigo del cambio..

son formas de u a diluir. coopt´ a e e a o tantos intelectuales. todos ellos auxiliaron a Echeverr´ desde dentro para hurtar la memoria hist´rica. todos. era peque˜´ nısima. desde o ıa. los Mart´ ınez Verdugo. o Era m´ ınimo lo que exig´ el estudiantado en un principio. La e noche de Tlatelolco.31 animan para que se vayan a la guerrilla. les proporcionan armas. los Nateras. As´ de ıa ıa a ı grave fue la cooptaci´n de conciencias por parte de Echeverr´ Entonces. Los que ahora est´n en la a c´pula del PRD y quienes laboran en la Secretar´ de Educaci´n P´blica. ıs o Las demandas del estudiantado RP: ¿Recuerda cu´les eran las reivindicaciones de los estudiantes? ¿Por a qu´ provocaron esa reacci´n tan violenta de parte del gobierno? e o TM: Era m´ ınima la demanda por parte del estudiantado. como el de Poniatowska.. ıa a o ¡Es esperp´ntico! ¿Qu´ va a contestar ´l? Pero hoy mismo estas izquierdas de e e e la c´pula del PRD est´n presentando el 68 como una matanza. son e a . de simplemente tender cortinas de humo. siendo important´ ısimo saber lo que ocurri´ en 1968. los terminan como a la Liga 23 de ıs. para ıa o desnaturalizarla. es la cr´nica o a u a o de la derrota. Es lo que ocurri´ sin m´s. ´ Este tambi´n. es una empresa pr´cticamente imposible en un o a pa´ donde la tenebra. Y la matanza no fue todo el 68. ı Septiembre. unas cuantas ıa demandas y el sistema no estaba dispuesto a concederlas por dos causas: 1. Como ejemplo de esto qued´ la c´lebre frase de Carlos o e Fuentes: “Echeverr´ o el fascismo”. Ahora se privilegian o libros que hablan exclusivamente de la an´cdota.. en las monta˜as de Guerrero o en alguna a n otra zona del pa´ all´ van y los matan. nada m´s que aqu´ ocurre una cosa: que el sistema nos tiene frenados con una a ı frase de orden psicol´gico que es fundamental: no se puede. la clandestinidad y el silencio c´mplice son los signos. para convertir en derrota lo que hab´ sido un triunfo. adentro. en u ıa o u el difunto -ni tanto. sin ning´n an´lisis. Hoy todav´ se intenta saber qu´ ocurri´ en 1968 y se recurre al esperıa e o pento como eso de ir a preguntarle a Echeverr´ cu´l fue su participaci´n. y una vez que est´n fuera de la ley. Todas estas t´cticas las llev´ a cabo el sistema. Mantener el no se puede y h´ganle como quieran y 2.Pronasol o en puestos medianos del sistema. Porque. concretamente Echeverr´ a o ıa. Eso o o es parecido a lo que ocurre hoy con los acuerdos de San Andr´s Larr´inzar. Y para ıa presentar el 68 como si s´lo hubiera sido el 2 de octubre. los entrenan. con el nombre estrat´gico de “apertura democr´tica”. El no tolerar el buen a ejemplo para el paisanaje con su efecto domin´: la acci´n desencadenante. no hab´ m´s que de dos sopas.

Los l´ ıderes del CNH quebrantaron aquella demanda de los propios estudiantes de “ning´n di´logo secreto”. Esa ya es otra historia. pero por las mismas dos razones no las va a conceder el sistema: 1. Son migajas. como no toler´ en aquel entonces. el buen ejemplo para nosotros o de una pelea ganada pac´ ıficamente por la llamada sociedad civil. los celulistas. En 1968 se expann di´ el movimiento y se fue saliendo del control del Consejo Nacional de Huelga o (CNH). de enemigo y de organizaci´n. para darnos un gobierno al que obedezcamos como mandantes. el que fue cooptado en las pl´ticas secretas que tuvo con Jorge de la a Vega Dom´ ınguez y Andr´s Caso. antecedente de la organizaci´n celular o RP: ¿Qu´ experiencias se pueden obtener del movimiento del 68 que sean e valiosas para aplicar en el tiempo presente? TM: Por ejemplo. democe racia para el propio paisanaje.32 CAP´ ITULO 5. ´stos afirman que e e La noche de Tlatelolco y otros textos similares. 2. los organizados. recibimos y concretamos la herencia del 68. puras trampas verbales! La ense˜anza del 68 es la n conciencia de cambio. a las soluo ´ ciones guerrilleras y al exterminio. De e alguna manera esto fue el equivalente de lo que hoy son las pl´ticas de paz en a el conflicto chiapaneco. . Hemos triunfado. o Pero vinieron Echeverr´ y los colaboracionistas y entre ambos destrozaron ıa la memoria hist´rica y condujeron a la gente a las salidas personales. Estos administradores de la derrota hablan hoy desde la Secretar´ de Educaci´n p´blica y desde tantos puestos oficiales donde se ıa o u hallan: “El ej´rcito no tuvo nada que ver con la matanza”. El antecedente de las c´lulas que e propongo fueron las brigadas y su mensaje. la conciencia de cambio en el 68 no fue una entelequia. e a Las brigadas del 68. todos. pero no es ninguna entelequia. quienes eran los enlaces con el gobierno. son los fundamentales para entender el 68. Los rebas´ el estudiantado u a o y despu´s las demandas se hicieron mucho m´s amplias. las brigadas del 68 no fueron una entelequia. No va a destrabar ´l su frase e psicol´gica No se puede. verdaderamente honramos a las v´ ıctimas y procuramos que el paisanaje forje por fin un M´xico con democracia. ¡Mentiras. Tenemos que destrabarla nosotros. all´ queda la idea ı y queda el legado. Comparemos las demandas de San Andr´s Larr´inzar con e a las demandas del 2 de octubre: hay peque˜as diferencias. eso no lo tolera el sistema. de este modo. Aunque el sistema y sus colaboracionistas hoy exclamen: “El 68 fue una matanza”. EL MOVIMIENTO DEL 68: ¿VICTORIA O DERROTA? tan peque˜as las demandas de los ind´ n ıgenas. No va a tolerar o el sistema.

. ser´ imposible. un pap´ o una hermanita. el hecho de la matanza y diluidas sus consecuencias. Pas´bamos cerca del Z´calo cuando una ni˜a pregunt´ a su n a o n o mam´: a -¿Desde cu´ndo tenemos Metro en M´xico? a e La mam´ quiso hacer un recuento. pero ni siquiera saben qu´ carambas fue el 2 de octubre. Era gente que fue testigo de aquel hecho y no recordaban nada. pero ya hab´ entre la gente y yo una peque˜a distancia e o ıa n donde yo pod´ gesticular. las vanguardias ıa o deben tener fresca esa memoria hist´rica porque cuando se pierde se perdi´ too o do. hacen cada a˜o. o e o -Porque aqu´ en el Z´calo los comunistas quisieron robarse la bandera y ı o entonces ´l (D´ Ordaz) tuvo que meter al Ej´rcito. o e ıa La se˜ora y las otras que iban con ella se re´ apenadas y dec´ n ıan ıan: “Miren nom´s. pero desafortunadamente s´lo para o un sector de la poblaci´n que puede sacar provecho de sus experiencias. Y al ı o o e rato. no es una obligaci´n del paisanaje mantener la memoria hist´rica o o ´ viva. o TM: Para las masas manipuladas ya se olvid´ el 68 y queda malamente o en el cerebro de todos la historia. pero creo que fue en febrero de hace unos cinco o seis a˜os.33 El 2 de octubre. o -¿Revoluci´n por qu´? -le pregunt´ la hija. me ı a pasaron rozando las balas. Deje contar algo que ocurri´ hace poco: iba yo viajando en el Metro o rumbo al Palacio de Miner´ para asistir a una de esas ferias del libro que se ıa. Por fortuna me reconocieron ıa y la gente me oy´. manotear y explicar. e ıaz e -¿Cu´ndo fue eso? a -No s´. Y alguien e puede decirme: “A m´ me mataron un hermano. ¿no voy a saber?” No. habl´ del Genocida (D´ Ordaz): a o ıaz -Creo que ´l fue quien meti´ el Metro. o Ahora. Esa es una obligaci´n de la vanguardia. En un vag´n del Metro. no s´ c´mo. no es n as´ la situaci´n”. As´ que cuando ve usted a estos que marchan el 2 de octubre que “no se ı olvida”. Saben la an´cdota del 2 de e . comenc´ a explicar. pues de todo esto nada sab´ a ıamos”. repleto. La memoria hist´rica perfectamente diluida. Para ellas ya todo era un batidillo.. ¿no se olvida? RP: El movimiento del 68 sigue vivo. me acuerdo que hasta hubo una e o revoluci´n. Sin querer expliqu´ lo que hab´ sido el 68. e n Entonces ya no pude soportar y de pie como iba les dije: “Se˜ora.

34 CAP´ ITULO 5. tambi´n. del porfiriato en su esencia.a los que se les paga menos de un salario m´ ınimo? ¿Estos van a ser . hoy en M´xico hay crisis pol´ e ıtica. nuevo constituyente. o sea. porque la verdadera revoluci´n tiene ıa a o que ser sin armas y de esta manera tengamos como lo dijo en un principio el EZLN: nuevo gobierno. una organizaci´n. El a a paisanaje est´ atomizado. todos los movimientos sociales en M´xico son espontane´ e ıstas. vamos a obedecer a un gobierno porque previamente o somos mandantes. esa mala interpretaci´n del 2 de octubre tiene dos papacitos. por una parte. que ser´ un episodio nada m´s. Madre o o no tiene. frente a ese descontento popular nosotros comenzamos a prepararnos para canalizarlo positivamente. La revoluci´n principal de 1910 o dio como resultado la prevalencia del neoporfirismo. descontento popular y vanguardia. Todo esto lo hacen las vanguardias. crisis econ´mica. no la muchedumbre en armas. y existe descontento popular. Ahora. obvio. Entonces. y volvamos a una edici´n de la Revoluci´n o o de 1910-1917. hay crisis econ´mica. Las tres primeras existen y o ¿vanguardia? Estamos cre´ndola.el salario m´ o ınimo sea de 30 pesos veinte centavos y el 63 % de la fuerza laboral de M´xico sobreviva con tres. Y esa desmemoria hist´rica. Pero que se d´ el salto de o e e calidad eso es impredecible. pero se dan como la Independencia. ¿para que -69 a˜os despu´s del PRI y 87 despu´s de iniciada la n e e revoluci´n. Repito de nueva cuenta: un cuerpo es m´s fuerte que todos los ´tomos. Otra cosa: esas explosiones espontane´ ıstas no pasan de ser movimientos armados en donde se torna a lo mismo. y. por otra. en su base. pero no lo que es realmente el 68. O como lo modificamos los celulistas de coordinaci´n ciudadana. EL MOVIMIENTO DEL 68: ¿VICTORIA O DERROTA? octubre. De otra manera solamente se dan los espona tane´ ısmos. siempre a lo mismo. la Revoluci´n de 1910-1917. dos y un salario m´ e ınimo? ¿y que existan millones de ni˜os empleados en distintos trabajos -con 8 y 10 horas n ´ de labor. y sus secuelas. nueva constituci´n para crear o un gobierno que mande obedeciendo. ıa u Un nuevo 68 RP: ¿Cree usted que est´n dadas las condiciones para un nuevo 68? e TM: Haciendo un planteamiento esquem´tico. la Reforma. son Echeverr´ y la c´pula de lo que hoy es el PRD. que un d´ de ´stos se organice multitudia ıa e nariamente con armas en la mano. Ahora. puedo decir que para que a se d´ una revoluci´n se necesitan cuatro etapas previas: crisis pol´ e o ıtica. pero se necesitan unas vanguardias que canalicen o ese descontento y con un m´todo. pero padres s´ ı. dirijan la revoluci´n are o o mada. todas las revoluciones. pero no saben la esencia del movimiento. porque todo lo que hiere al paisanaje no tiene madre. Conocen lo que ocurri´ esa o tarde.

pero le faltaba la cualidad de estadista.. entonces adoptamos una t´ctica adecuada. el paisanaje trae la cabeza caliente y el coraz´n fr´ o ıo. explicaba que eran un pueblo politizado. parad´jicamente.. ¿Habr´ una muestra m´s categ´ria a o . quien o no estaba a la altura del fen´meno que desencaden´. cientos de recados de la gente ıas. que es vocera oficiosa del sistema-. Cada a˜o la gente organiza una marcha n para gritar: “2 de octubre no se olvida”. Mientras no conozcamos que es tigre. El tigre no es perro. el paisanaje perfectamente manipulado por la industria del periodismo. se mueve en general de la siguiente manera: El revolucionario debe tener el coraz´n caliente. pero no lo o lograron. Voy a poner una muestra. El 2 de octubre. el 2 de oca tubre es la famosa herida que no cesa. pero la cabeza fr´ para analizar. ¿por qu´ no e se dio con los Flores Mag´n? Ellos estaban despertando al tigre. esa ideolog´ para canalizarlo de manera positiva. nada m´s que no alcanza a tener a detr´s esa doctrina. Parafraseando a Miguel Hern´ndez. es impredecible el salto de calidad. de distintos estratos sociales. Dije antes. el tigre es tigre y cuando asumimos que lo es con sus alcances mort´ ıferos. El fue dem´crata y con o o ´ o ´l se inici´ un proceso democr´tico. no despert´ el tigre con ellos y fue a despertar con Madero. Sigo con la alegor´ del corral de gallinas con un cacomixtle adentro que ıa est´ diezmando a las aves porque est´ en su natural diezmarlas.35 buenos resultados de la Revoluci´n de 1910-1917? No. pero sin cultura pol´ ıtica. Si nosotros no a a identificamos al animal que est´ dentro ser´ imposible que hagamos algo. Madero -visto en relaci´n con los Flores Mag´n que. a a Todo esto es fatal porque si se mira enfrente un tigre. vamos a a hacer una pelea completamente equivocada. Hay descontento social en todas partes. por el cono ıa trario. Por ejemplo. dec´ ıan: Fidel Vel´zquez est´ chocheando. Mientras a ıa no posea conciencia de cambio e identifique al enemigo de ese cambio va a estar mal. herida que no cesa RP: Juan Domingo Per´n utilizaba una frase para definir la actitud de los o argentinos de aquel entonces. no lograron el o o o salto de calidad. Hacer una nueva edici´n o o con espontane´ ısmo y con dirigentes tan medianos como Francisco I. el e o a temple para llevar a cabo esta tarea. ¿Lo mismo se puede decir del mexicano de hoy en d´ ıa? TM: Mire. Y todos ellos tienen como dificultad el ubicar al enemigo. pero no se conoce lo que es el tigre. se puede aplicar en este sentido: El pueblo. a a Yo soy un pararrayos o m´s bien un term´metro de ese sentir de la gente a o porque recibo todos los d´ de lunes a domingo. es tonto. se le va a tratar como a un perro.

pero la cabeza o o fr´ para analizar. quien realizara algunos ıas o an´lisis respecto del 68.. Paz hace una comparaci´n del 68 e o -en donde participaron estudiantes. populares. clases medias. derechos y obligaciones del paisanaje.. caer´ necesariamente en esta ıa ıa ıa certidumbre: ´sos del sistema no proceden como aliados. Voy e a o a leer lo que dice Paz en El ogro filantr´pico: o “Como en 1692. ¿qu´ opini´n tiene usted de esos escritos? a e o TM: Mire usted. Entonces. en la n a apariencia. no una Carta tramada a beneficio y a conveniencia de los triunfadores de la revoluci´n.” e Cierto. en la liturgia totalmente vac´ de sentido. la mayor´ de los mestizos y los ind´ ıa ıgenas se levantaron en la ciudad capital en protesta por la falta de ma´ Ese alzamiento implic´. Oigan m´s: “. una carta que se redacta a la medida de las necesidades. van a ustedes a ver verdades a medias y mentiras encubiertas. El habla del movimiento primero en El ogro filantr´pico y m´s o a tarde en Posdata.36 CAP´ ITULO 5. ver´ que es ocioso hacer una simple marcha para recordar ıa ıa cada a˜o esa fecha. para crear un gobierno que mande obedeo ciendo. Junto con la lectura dar´ mis opiniones. EL MOVIMIENTO DEL 68: ¿VICTORIA O DERROTA? ca de que ya se olvid´? Porque si no se olvidara por parte de un paisanaje o que tuviera el coraz´n caliente por lo que ocurri´ en esa fecha. en su momento me refer´ a las opiniones de Octavio Paz ı ´ acerca del 68. cosas m´s profundas como algunos intentos de democratizaci´n. nuevo o e constituyente. o despu´s.con una algarada que tuvo lugar all´ por el a˜o de 1692 en la que algunos a n criollos pobres. nueva constituci´n. Y dir´ ıan. ıa consultar´ la historia. por eso ıs hay mandatarios. ıa RP: ¿Liturgia? TM: S´ liturgia que tiene que cumplir. aspiraciones. metas. en a fin. Es ocioso y este paisanaje est´ cayendo en el rito. Y son ´stos los que obedecen al mandante por medio de la e Carta Magna. Voy a transcribir dos visiones del 68 que aparecen en ambos libros. en el 68 las demandas pol´ ıticas pasaron a primer t´rmino. Mientras que los principios en que estaba fundada la sociedad colonial . hitos.y aqu´ aparece la diferencia mayor entre los tumultos de 1692 y los de a ı 1968. si tuviera la cabeza fr´ ı.. o Octavio Paz y el Movimiento de 1968 RP: Hace unos d´ muri´ el poeta Octavio Paz. ız. comenzar´ a analizar.. catedr´ticos. ¿c´mo vamos a o enfrentarlos? Lo sintetiz´ -hablo de s´ o ıntesis porque estoy poniendo mojones hist´ricos. Un pa´ civilizado tiene un gobierno que manda obedeciendo.espl´ndidamente el zapatismo: nuevo gobierno. proceden como ene emigos y lo vienen haciendo desde hace centurias.

. Tambi´n propone crear una organizaci´n nacional.” Eso no fue una reca´ ıda. en 1968 el sistema pol´ o ıtico mexicano entr´ en crisis. no por unas reformas que incluyeran. “Los ultimos a˜os muestran contradicciones y reca´ ´ n ıdas como la del 10 de junio de 1971.. se ha embarcado en un programa de reformas tendientes a liberalizarlo”. al propio sistema. “Cierto -contin´a-. pero el movimiento del 68 no iba por ´stas. no a o o la manera de los frentes ni de organismos para los cuales el enemigo hist´rico o ya encontr´ el ant´ o ıdoto. a o 1968 no ha sucedido una afirmaci´n. proponerles soluciones y organizarnos pol´ ıticamente para lograr la aplicaci´n de esas soluciones”. afirma el reci´n ausente. Bueno.. la democratizaci´n no es la ıs. ¿ Ven c´mo est´ haciendo una causa com´n o o a u pueblo-gobierno? Cosa que hab´ sintetizado como imposible los compas del ıan movimiento del 68 y m´s tarde el zapatismo del 1◦ de enero de 1994. “La creaci´n de una tradici´n a o o democr´tica en M´xico no es menos importante y urgente que el desarrollo a e econ´mico y que la lucha por la igualdad.. pree o cisamente eso es lo que nosotros estamos forjando frente al enemigo hist´rico.. Eso o a es indudable a pesar de la “reca´ ıda”del 71. o u discutirlos. o Coordinaci´n Ciudadana es justamente eso. No..37 no ofrec´ una respuesta a la crisis de 1692.. que no la pueda reprimir. e u o soluci´n. Voy a e o decir por qu´: habla de reformas. ¿C´mo ven? El sistema se est´ “reformando”. claro que no. sigo leyendo: “A los impacientes hay que recordarles lo que ha significado y significa en incontables sufrimientos f´ ısicos y degradaci´n moral o el desarrollo a marchas forzadas del socialismo burocr´tico”. Ex´ e ıjanle al cacomixtle que deje de comer gallinitas. En efecto. simplemente es el estilo. como quiere Paz. Y agrega: e . La verdad es que el primero y casi el unico que ha aprovechado la experiencia ´ del 68 es el sistema. nada a m´s que Marcos a la vuelta de dos o tres a˜os ya nos estaba exhortando: a n ex´ ıjanle al gobierno el cumplimiento de los acuerdos de San Andr´s. Hemos sido incapaces de elaborar un programa coherente -dice Paz y viable de reformas. Cinco a˜os despu´s no hemos logrado crear todav´ o n e ıa un movimiento democr´tico independiente que ofrezca soluciones reales a los a inmensos problemas de nuestro pa´ A la espont´nea y saludable negaci´n de ıs. “.” o Sigo leyendo: “Hemos sido incapaces de elaborar un programa coherente y viable de reformas y tambi´n de crear una organizaci´n nacional”. F´ ıjense qu´ manera de convalidar las instituciones de nuestro e pa´ totalmente en descr´dito. una organizaci´n nacional. represivo del gobierno. en los que fundan a la sociedad ıan mexicana se encuentra precisamente la soluci´n al menos en germen de nueo stros problemas”. pero abre el camino para examinar en p´blico nuestros problemas. Por supuesto que a no se va al socialismo burocr´tico. Se trata de crear una organizaci´n frente a la o cual nada tenga que hacer el sistema. y en su caso.. e e sino por el cambio social.

El remedio ı a no puede venir de una reforma desde arriba. “Hay que encontrar -agrega Paz. a demanda. en Posdata vuelve a hablar del 68. pero no una reforma. “Hay un anquilosamiento o a intelectual de la izquierda mexicana. sino en t´rminos de ı. dice: “El movimiento estudiantil se inici´ como una querella callejera entre bandas rivales de adolescentes. “Despu´s. cierto. Por todo esto la ‘democratizaci´n’ que o o quer´ los estudiantes del 68 sigue siendo una demanda v´lida y una tarea ıan a urgente”. Ya antes el propio Carlos Fuentes hab´ dicho: “Echeverr´ o el fascismo”. . No han podido. quien hizo que muchos intelectuales se alinearan a su favor. s´lo intereses. eran los o e voceros del pueblo”. seg´n la s´ o u ıntesis del EZLN. el remedio no debe venir de una reforma desde arriba sino desde abajo. apareci´ que los estudiantes. no los voceros de esta o aquella clase. sino la conciencia general. impulsada por un movimiento popular independiente”.. en la SEP o en a u puestecitos menores de la administraci´n. ıa ıa “En cuanto a la derecha -analiza Paz-. S´ pero no en cuanto a pedimento. que ten´ los ojos puestos en Mosc´ y en Pek´ Eso es a ıa u ın. ser´ falso decir que son suficientes. Claro. o Ahora.” ¡No! A cinco a˜os del 68 lo e n que hab´ era una cooptaci´n absoluta de los l´ ıa o ıderes de los partidos denominados de izquierda. la radio y la televisi´n. desde la oposici´n”. una izquierda -la del Partido Comunista Mexicano (PCM)dogm´tica. ıa ıa no. Un gobierno al que vamos a obedecer porque previamente somos mandantes. pero adem´s no han querido.. porque esto significa reformar el sistema que nos gobierna. Ah´ est´ la diferencia. para lograr un gobierno que mande obedeciendo. el movimiento se robusteci´. sino para un cambio social. pero estos cooptados hoy est´n en la c´pula del PRD. sectaria. La o brutalidad polic´ ıaca uni´ a los muchachos”. algo que hasta o ahora no han podido hacer los partidos pol´ ıticos tradicionales.38 CAP´ ITULO 5. EL MOVIMIENTO DEL 68: ¿VICTORIA O DERROTA? “Ser´ inmoral ignorarlas o minimizarlas. aqu´ Paz ya cercen´ el o ı o proceso. que viene de a˜os atr´s. Sigue Paz: “.” Cierto. e acci´n nuestra. sino un cambio. o ıa o en su casi totalidad entregadas al gobierno. sin hab´rselo propuesto expresamente. Mire usted. hace mucho que la burgues´ mexıa icana no tiene ideas. en la medida que aumentaban los n a e rigores de la represi´n y crec´ la hostilidad de la prensa. econ´mico. Este movimiento popular independiente lo estamos creando con el nuevo pacto social.una soluci´n distinta a la del PRI. pero no para una reforma del Estado. Vamos por un cambio en el sistema social. Tantos y tantos que descienden de o esa l´ ınea son los colaboracionistas de la “apertura democr´tica” de Echeverr´ a ıa. se o extendi´ y adquiri´ conciencia de s´ En el transcurso de unas cuantas semanas o o ı. pol´ ıtico. prisionera de f´rmulas simplistas y de o una ideolog´ autoritaria no menos sino m´s nefasta que el burocratismo del ıa a PRI y el presidencialismo tradicional de M´xico.

Entre ellas. ıan a me parece m´s sensato atribuir esta ponderaci´n a la naturaleza de las circuna o stancias y al peso de la realidad objetiva: ni el temple del pueblo mexicano es revolucionario ni lo son las condiciones hist´ricas del pa´ Nadie quiere una o ıs. Vamos e o e e a ver la historia. eso se llama salto de calidad.. pero de inmediato fue coordinado por las vanguardias. distorsionada y a favor del sistema. era el cambio lo que estaban sintetizando los compa˜eros esn tudiantes. Me pone como ejemplo el .. los que se producir´ diez a˜os despu´s. Ha habido tantos y seguir´n. que fue un movimiento espont´neo y que termin´ con la matanza a o del 2 de octubre. la movilizaci´n de o todos estos medios de propaganda y de coacci´n moral. para no hablar de la o violencia f´ ısica de la polic´ y del Ej´rcito. a u preludio del di´logo entre el pueblo y las autoridades. Hubiera bastado con o´ lo que el pueblo dec´ a trav´s de ır ıa e las peticiones juveniles. lo mismo hicieron aunque con menos violencia los partidos pol´ ıticos de la izquierda y la derecha oficiales. la c´lebre manifestaci´n silenciosa e o que agrup´ a cerca de 400 mil personas. no. una maniobra t´ctica.. tambi´n termin´ una ´poca de la historia de M´xico”. el pueblo engros´ espont´neamente ıa e o a las manifestaciones juveniles. Una y otra vez o o los muchachos pidieron di´logo p´blico entre el gobierno y los estudiantes. Y ´sa no se deriv´ de un movimiento espontane´ e o ısta. Si es un parteaguas hist´rico el 68. inici´ espont´neo. ¿fue por el asesinato masio vo? No. aniquilar el proceso del 68 es mostrar una visi´n o parcial. La actitud ıan n e de los estudiantes le daba al gobierno la posibilidad de liberalizar su pol´ ıtica sin perder la cara.” ¡Esto no es cierto! a No era la reforma. revoluci´n sino una reforma para acabar con el estado de excepci´n iniciado o o por el Partido Nacional Revolucionario hace 40 a˜os. adem´s. M´s bien fue por la s´ a a ıntesis que hicieron los estudiantes. fueron realmente moderadas. Todas se resum´ a ıan en una palabra que fue el eje del movimiento y el secreto de su instant´neo a poder de seducci´n de la conciencia popular: democratizaci´n. No obstante.” Mucho m´s adelante dice: “El 2 de octubre de 1968 termin´ el movimiento a o estudiantil.. Los dirigentes o o y funcionarios de los sindicatos obreros se apresuraron a condenar en t´rmie nos amenazadores. Esta demanda recog´ a ıa la que hab´ ıamos hecho un grupo de escritores en 1958 ante disturbios semejantes aunque de menor amplitud. Hay que ıa ver los antecedentes. algo nunca visto en M´xico”. Las peticiones de los n estudiantes.39 “Desde el principio -explica. Disturbios que anunciaban. Esto es lo que el gobierno nos quiere hacer creer. o e Y m´s adelante agrega: “El movimiento fue reformista. “El movimiento fue reformista y democr´tico a pesar de que algunos a de sus dirigentes pertenec´ a la extrema izquierda. por lo dem´s. o a a en el paisanaje hab´ un sentimiento tremendamente antiautoritario. como entonces advertimos al gobierno.se trat´ de aislar el movimiento tendiendo un o cord´n sanitario que aislase e impidiese el contagio ideol´gico. Mire usted. No.

ıa n a El proceso de 1968 se inici´ con los movimientos de los a˜os 58 y 59 de los o n ferrocarrileros. chofer de un trailer. pero una noche para uno de ellos de apellido King. EL MOVIMIENTO DEL 68: ¿VICTORIA O DERROTA? ´ maestro T´chira el caso de Los Angeles. Y como dice el maestro: es m´s ıa a fuerte el sentimiento que una idea. en el paisanaje fue un sentimieno ıan ı to antiautoritario poderoso. a las ı que los movimientos sucesivos desde 1959 hasta 1968 hab´ propiciado en elıan las una formaci´n pol´ o ıtica y una conciencia hist´rica de cambio. muchas. California: ¿Cu´ntos golpazos no ha a a habido contra negros?. . la golpiza sufrida signific´ el salto de calidad. As´ pues. y media ciuo ´ dad de Los Angeles se incendi´. una memoria o hist´rica a la que permanec´ fieles. Aqu´ la idea fue concretada por unas vanguardias. la idea maneja tal sentimiento. pero en las vanguardias hubo memoria hist´rica y o formaci´n pol´ o ıtica que se hab´ venido consolidando desde muchos a˜os atr´s. pero en el paisanaje hab´ un enorme sentimiento antiautoritario. no una.40 CAP´ ITULO 5. El detonante fue m´ o ınimo. pero ´ste es e el que lleva al cambio manejado por la idea.

con toda mi determinaci´n golpe´ aquello ´ o e y lo romp´ no s´lo no hubo sangre sino ni siquiera el m´s m´ ı. No es una virtud. no lo puede hacer nadie m´s que un karateca. Me troquelaron una forma de ser y soy congruente con ella. El asunto.Cap´ ıtulo 6 Con permiso. Lo unico que hay que hacer es golpear fuerte. o a ınimo dolor. me dijeron. yo no puedo ser de otra manera. a ´ Entonces exclam´: Compermiso. e est´ el ladrillo que hay que partir. En una de ´sas me n e e qued´ a un programa en el que no ten´ por qu´ intervenir. y dijeron: Miren c´mo se a o parte un ladrillo o un madero. en estos dos sostenes. voy a romperme la mano. pero ¿aqu´ debe e ı haber un m´dico o alguien que me auxilie? No s´. el temple entero -esto ultimo lo digo en todos sentidos-. voy a romperme la mano Soy as´ porque me troquelaron una forma de ı ser RP: ¿Cu´l es su convicci´n? ¿Qu´ aprecia como su mayor virtud? a o e TM: Mire. Le voy a decir cu´l es mi determinaci´n: ı a o Sucede que yo hac´ un programa de televisi´n. Y yo no s´ c´mo me comprometieron y total e o que pas´ y me explicaron: Mire. fue como si hubiera tomado un pan reci´n horneado y lo hubiera aplastado con e 41 . en el Canal 13. as´ que no es una virtud. a ¿Te quieres probar?. En un de repente. esa vez Salda˜a e ıa e n ´ puede ser testigo de que no miento en este presentaba a unos karatecas. poco despu´s que me echaran del Canal Once. con Jorge ıa o Salda˜a. le voy a decir la clase de convencimiento que tengo. no la estoy tomando como una virtud sino como una caracter´ ıstica. en estos dos tarugos. vaya hacerla. me enfocaron las c´maras. Y con el e e temple que me troquelaron y con el que quisiera morir.

lo digo a la manera como se estila hoy. pues tambi´n. nunca.. Lo unico que sent´ fue n ´ ı una ligera molestia. porque ´stos se comercializaban. Lo malo es dudar. o .. nunca.. gratuitamente. cantaban. se a e e ´ hac´ compotas o cajetas para vender. pero dando la espalda a ıan donde estaban comiendo los otros cinco. un sitio cercano a Quer´taro. Llegu´ a e e aquel lugar y se dio un cambio terrible. con la que el karateca rompe los ladrillos.. estilo Eva y Ad´n. si no duda en ıa o hacerlo. muchos a˜os despu´s. lo n hac´ con una determinaci´n absoluta. siempre.. nos prestaban la alberca en el Pueblito. ıa abaratado su espect´culo. o El obispo de M´xico tuvo conocimiento de que en Mixcoac hab´ seis o siete e ıa seres cuyos derechos humanos estaban siendo violados. mientras nad´bamos ve´ que jugaban y re´ e a ıa ıan. pero no en m´ en los karatecas. y como lloraba. nunca tom´ un higo. nos prohibieron. Ibamos a la venta de casa en casa. cuando yo me ciliciaba a los nueve a˜os de edad. e El Seminario de Quer´taro. era lo peor. o Cuando escuchaba el silbato del tren me soltaba llorando. ¡R´probos! ¡R´probos! Aquello era el infierno. ´ramos ni˜os de 10 o 12 a˜os. brincar. e e el otro jalpense (aqu´l tambi´n tron´ y ahora es sepulturero o algo por el e e o estilo. Otro detalle de ese lugar donde estuve: No digo mentiras. ıan Yo andaba solo en aquel enorme patio y ve´ cuando los higos ca´ y se ıa ıan aplastaban contra el suelo. Los jueves e n n nos sacaban a nadar.42 CAP´ ITULO 6. lo logra. hac´ peque˜as travesuras. Deje decirle el porqu´: Ah´ los seminaristas jugaban ıa e ı front´n con paleta. era una casa de citas comparada con el lugar donde hab´ estado. que comi´ramos higos. a De esta misma forma. tom´ un higo a escondidas. de castigo me hac´ comer solo al pie de una higuera. pero para quien se ciliciaba y ten´ mente medieval. Y luego cazaban una culebrita o e e un pajarito. uno o ıan ıan n le daba un golpe en la cabeza al otro. ah´ se echaban a perder. Despu´s supe. creo que tiene una funeraria) me confes´. A pesar de que yo estaba ı ardiendo de hambre.. Todo lo que haga uno. VOY A ROMPERME LA MANO esta parte de la mano derecha. CON PERMISO. entonces ya se amol´ la cosa. cantar. No me hice da˜o alguno y tampoco fue la gran alharaca. Ellos no eran “fan´ticos”. ıa eso era la disipaci´n. jugar beisbol. puesto que les hab´ ı. y nos rescat´ muy a tiempo porque yo ya estaba enfermo.. com´ a llenar. que los o n e chamacos compa˜eros m´ s´ se hartaban de higos. Nadar.. ¡Eso era la condenaci´n! Por supuesto que aquella e o era una vida limp´ ısima. n ıos ı a pero yo lo he sido siempre. una casa “de citas” e RP: Luego de la casa de Mixcoac ¿a d´nde fueron?. ¿qu´ pas´ con el grupo? o e o TM: Nos rescataron y me enviaron al Seminario de Quer´taro.

A lo mejor escribir no sepa. a los que pon´ ı e ıa ´ m´sica. Y me enviaron de o regreso a mi pueblo a los 17 o 18 a˜os. Estos ten´ su raz´n de ser en el hecho de que u ıan o yo hab´ dejado en Jalpa una ni˜a que era mi amor. mi madre me trat´ muy mal. pero pecador y feo. que no logr´ ser sacerdote su primog´nito. por lo que contest´: pues escribir qui´n sabe. aplastante. Pecador pasa. n Otra cosa: era rica y yo pobre. honestamente a vas a ser escritor. de manera absoluta. Nunca se lo dije. n Tambi´n fui ayudante de camposantero e RP: ¿C´mo tom´ su familia el hecho de que usted hubiese salido del semo o inario? TM: Fue un choque para mis padres saber que no hab´ podido ser sacıa erdote. Me pidieron un comprobante de sexto a˜o de primaria. era o pecador y feo. hasta una parte de los que se llae man superiores. ni de broma. all´ no dan ninguna clase de a ı certificado. ıa e e los cr´ ıticos no se ponen de acuerdo acerca de eso. All´ comenc´ a hacer versos de amor ı e RP: ¿y sus primeras manifestaciones literarias o po´ticas. Tom´s. n dije. Amaba terriblemente ıa n a aquella muchacha. pero no tienes vocaci´n de sacerdote”. Muchos a˜os despu´s aqu´ en M´xico fui a sacar mi licencia y sucedi´ algo n e ı e o curioso. Entonces era feo y despreciable. Esto llev´ a decir a n ıa u o los sacerdotes con toda tranquilidad: “No te preocupes. con la imaginaci´n y la o facultad de amar que puede tener un ni˜o de nueve a˜os. que e son distintos a los de la escuela oficial. n n Las cosas se complicaron porque entre la herencia que me dej´ mi madre o estuvo el complejo de feo que ella me cre´. e ya empezaban a conocerme: “Es el hombre de Radio UNAM”. cuando ocure rieron? TM: En Quer´taro hice mis estudios. All´ comenc´ a hacer versos -que no poemas-. Durante a˜os le hice versos a los que luego pon´ m´sica. eran versos de amor. No tengo. pero leer s´ Finalmente saqu´ mi licencia sin el requisito del certificado porque ı.43 En el seminario termin´ primaria y el correspondiente de la secundaria. ¡Carambas! Mi padre me o e ´ retir´ el habla durante un tiempo... Entonces. Y la ni˜a estaba muy linda. El ni siquiera o o . pero la amaba. ¿c´mo sabemos que usted sabe leer y escribir? Por esa ´poca o e ya hab´ publicado varios libros. adem´s.

. una especie de camillas. Dibujaba y e escrib´ versos.. del “que haga lo que quiera”.. estuve un tiempo all´. que ya estaba medio hecho. una o especie de mesa. Y me fui. que son una especie ıas a de camillas. ¡Dios! Con su caser´ y. que me machihembr´ una ıo. Todas las ma˜anas usaba yo una pizarra de las que n tienen una cubierta. un pariente me dijo vente a Guadalajara a ver qu´ haces. pues ven a ayudarme. Y pas´ la ´poca m´s feliz de mi vida como e e a ayudante de camposantero. se escribe en ´sta. me sentaba de nuevo. Por ese entonces sucedi´ otro hecho para m´ asombroso.. ı RP: ¿Y c´mo fue que se convirti´ tambi´n en mec´nico? o o e a TM: Cuando fui camposantero todo eso para m´ fue deleitoso. Llegaban de las rancher´ en lo que se llaman tapeixtes.44 CAP´ ITULO 6. y arriba est´ el camposanto (que no pante´n ni cementerio). Ech´bamos al difunto en su tumba y los tapeixtes los recarg´bamos. ıa Todo esto mientras llegaba un difunto. en el muro del camposanto para mirar all´ abajo a Jalpa. hechas con cuatro tronquitos y en medio unas varitas con hierbas. ıa A esa edad yo perd´ la virginidad. A la salida del seminario acud´ a la a ı . Ve´ yo el r´ los arenales. VOY A ROMPERME LA MANO me llevaba a trabajar en la zapater´ como que me aplicaron una ley del hielo ıa. CON PERMISO. el pulso del diario vivir. o´ sus a ır cantares.. Y al terminar aquello. mi ı e padre me llev´ a trabajar con ´l de zapatero. con sus paisas que se iban o rumbo al norte arrobados en la m´sica del equipo de sonido de la plaza de u armas. Pero antes debo o ı decir que la poblaci´n de Jalpa tiene en la parte occidental una altitud. Fui zapatero. me beb´ la tierra y todos sus accidentes. o o forma de ser. m´s all´ del caser´ ıa ıo a a ıo. paraa a dos. y el camposantero -as´ se llama. pero ya no tengo el o e adiestramiento y. las auras. ´ de espaldas. el hoyo. no fui directaı e mente a mi pueblo. les encantaba que les tocaran: “Yo ya me voy como el p´jaro perdido a que se aleja de su nido. Despu´s.. ese paisaje tan zacatecano. ıa ıo. Y cuando esto pasaba entonces ten´ ıamos que hacer la huesa. por supuesto. e Pero debo explicar antes que. a o Empec´ a ir al camposanto. Bramaban e iban por medio a barbecho. los zopilotes. la fosa. tampoco la destreza. su respiraci´n. eran el espejo de la soledad. debe ser n´huatl. brama y brama porque buscaban pareja. Porque donde hab´ estado un muerto pon´ ıa ıamos el siguiente. en los troncos de los arboles.” Ve´ yo los camiones que iban rumbo al norte.me dijo: si te e ı gusta esto. miraba mi tierra. se levanta y se borra todo. cuando sal´ de Quer´taro. Luego de eso. tan m´ que me troquel´. O´ yo a los toros cuando bramaban en celo y me daban una ıa l´stima y una tristeza.

Entonces empec´ a saber que no era cierto lo que e dec´ mi madre de que era feo: “El G¨erito Bonito” me dec´ “Tom´s. aqu´ puedes acabar de aprender a ı bien la mec´nica. vente. la m´ o ıstica. . Ahora el lado sur de la carretera e tambi´n ya es zona conurbada. Hab´ deshuesaderos. pero entonces estaba en la orilla la Dodge. son corruptos a morir. y all´ los mec´nicos me llevaban a un ı ı a ı a lugar donde era su segunda casa: eran dos o tres lugares que se llamaban El Bagdad. la entrega absoluta. Y el maestro. O dec´ los mec´nicos: “Andale. al echarlo a andar se o´ en el ıa escape Tanaka-Tanaka-Tanaka. e u estaban fuera de servicio en ese momento. Al menos lo eran. yo ahora a no estoy cerca de los talleres. a a traer un e1ote o tr´eme una Coca Cola” -me mandaban-.. una grasa y a de un olor a gasolina pod´ hacer esa m´sica maravillosa que era el ruido del ıa u escape al trabajar esos fierros. siendo muy bueno en la mec´nica. e All´ aprend´ mec´nica como ayudante. porque era la media tarde. pero de pronto a me dieron la orden clave: “Tom´s.. Nunca a a e en mi vida he hecho algo que no tenga por delante la pasi´n. Como mi maestro hac´ transas al arreglar los coches. Y el G¨erito Bonito era para las mujeres que ıa. aunque me ıan n n apuraba la naturaleza mirando aquellas mujeres. sino que ellas estaban descansando y jugaa ban baraja en ropa interior. a hac´ transa y media para sobrevivir. Ah´ conoc´ a un maestro mec´nico transa como ´l solo. veme ıa u ıan. a Guadalajara. Para m´ no hab´ cosa m´s bella que la mec´nica y no hab´ ı ıa a a ıa hombre m´s grande en el mundo que aquel que de unos fierros. una pariente me n ıa vio y me dijo vente para ac´.. 16 o 17 a˜os. cuando estaba yo en la zapater´ en Jalpa. Entonces me fui a la mec´nica y me apasion´ por ella. Yo a esa edad. a ver vete con ıan a la m´ no mejor vete con ´sta”.. el m´s famoso era ıa ıa a de un japon´s que se apellidaba Tanaka. era virgen. en esta ciudad.” y as´ conoc´ la vida en todos sus a ı ı aspectos. era fama que al ıa ajustar un motor -con refacciones de segunda-. Eran casas de asignaci´n donde ellos e e o ten´ a sus compa˜eras. Mi Jacalito y no s´ qu´ otro.45 Dodge. Cuando iban mis amigos los mec´nicos no era la hora del trato. Estaban la carretera Panamericana y la Dodge de un lado y Quer´taro quedaba del otro. vete con la Salud. Uno de ellos estaba muy cerca del e taller. Era un mec´nico transa como el s´lo a o A los 18 a˜os. Me ense˜´ todo lo ı ı a e no que hacen los mec´nicos.

el equivalente a Tepito. Entonces volv´ a la vida. soy el que te invita a la casa. Termin´bamos ıa a y me dec´ el maestro Graciano: “Bueno. Era borrachito. no le creas a tu t´ calidad humana de primera. ıan a mi maestro y yo nos ´ ıbamos a comer. pero sin sueldo. y ´l se iba a la cantina. VOY A ROMPERME LA MANO El muerto y el arrimado. e o una t´ carnal. nunca me incit´ a tener tratos con ese enemigo del hombre que conmigo o no ha podido. . Cuando se arreglaba alg´n a u motor acud´ ıamos a San Juan de Dios. donde venden cosas de viejo. ıas o o As´ son los Medina.. fue ella la que me escribi´. Porque estaba yo de mec´nico. sali´ de una n ıa. yo la mantengo. a los tres d´ ı o e ıas se aburren de uno y ya se sabe: el muerto y el arrimado. o pero el compa˜ero de mi t´ que no era nada de m´ por supuesto.tres d´ me trajo junto a su coraz´n y al cuarto me corri´ de la casa. Se apellidaba Medina y tal como los Medina -entre ellos mi ıa madre. a la l´ ınea de fuego.46 CAP´ ITULO 6. caldo de pescado. ı ıa vend´ caldo michi.. Cuando logr´bamos un poco de dinero. CON PERMISO. o sea. el licor. Al principio. al baratillo. pero nunca trat´ de que yo fuera e o igual. a o As´ que por qu´ te vas a mortificar.. Y ah´ hab´ japoneses que. santito nuevo d´nde te pondr´. Me ech´ de la casa.. Ahora est´s bajo mi protecci´n. o ´ me dijo: no te preocupes. ı. v´yase a su casa”. me daba un peso ıa a o dos. Estuve ah´ de arrimado mientras consegu´ ı e ı ıa trabajo y fue de las ´pocas en que dos veces tuve que robar un birote para e sobrevivir. En Guadalajara llegu´ a casa de una parienta. El ıa.

Y hay una pol´ o o ıtica que plantea el sistema: puedes dentro o. Todos becados. la tomas o la dejas. entre tantos recursos contrarios al paisanaje que cre´ (S)alinas. colaboracionista.Cap´ ıtulo 7 La Invisible Cooptaci´n o La cooptaci´n de los intelectuales o RP: Yo entiendo que tenga mucha capacidad el sistema para cooptar a los dirigentes. qu´ habr´ en la mentalidad del mexicano? e a “B´came. talamantero -como usted les llama-. Los toma as´ cuando a a ıa a ı son agentes del sistema. pero lo que no ıses e e entiendo es por qu´ es m´s aguda y frecuente en M´xico ¿A qu´ se deber´ que e a e e a haya tanto apertura.. Hoy la cooptaci´n es feroz. b´came much´.. a estuve en el Fondo de Cultura Econ´mica (FCE).” e e o TM: En el sexenio anterior. Solamente le hace da˜o al sistema el n n que va al cambio. la industria del libro la conozco. porque si lo hace nada m´s a de buena intenci´n o si lo hace con m´todos no adecuados. pero lo m´s tr´gico es que todav´ la gente los toma por or´culos. A querer o no all´ tienes. Y si eso lo hace eficientemente. La tomas o ser´s un muerto de a a hambre toda la vida. Un cr´ ıtico no hace da˜o al sistema. ya no digamos al cambio? Ellos dicen: critico hasta donde la beca me permite. yo entiendo que en otros pa´ tambi´n se d´. a ellos no se les ofreci´ plata ı o o plomo. plata nada m´s. No hay ahora a margen ac´ afuera para estos intelectuales. conozco las regal´ que o ıas 47 . pues ser´ una o e a buena intenci´n frustrada. o a ¿Cu´nta orilla queda para la honestidad a la hora de ir a la cr´ a ıtica. no tendr´s oportunidades. est´ el de las becas para los intelectuales.

Ya no necesitan m´s dinero muchos de ellos. por una parte o y. no hay temple. que pasan por honestos que pasan por lo que sea. con los candidatos del PRI en turno. a las estrellitas en la frente cuando no se es seguro. despu´s de la vida -el valor supremo-. la publicaci´n s´lo dentro del sistema. el renunciar ıa ıcil. el renunciar a los grandes dineros por ser ıa congruente con una doctrina. Por ejemplo. en Chiapas hay gente entendida. con una ideo1og´ es dif´ Despu´s. Yo quisiera decir que hay de intelectuales a ı. pero ah´ tienen intelectuales que pasan por a o o e ı defensores de ind´ ıgenas. me la proporcion´ una licenciada o amiga m´ que me hizo jurar por mi palabra que nunca ir´ yo a revelar los ıa. sin embargo. Es la reflexi´n que se hacen estos intelectuales. A m´ me han nominado para estrellitas en ı la frente y una y otra vez las he rechazado porque no me agrega nada. arm´nicamente -lo que se refiere a la econom´ familiaro ıa fuera del sistema. ¿D´nde encuentran estrellita en la frente que no sea o dentro del sistema? Hay unos que no tienen necesidad ya de dinero. n Mire usted. caso paradigm´tico es el de Andr´s Henestrosa. viene la libertad y despu´s e e viene el valor de la econom´ familiar. Ellos no tienen el temple para estar ıa fuera del sistema. y est´n presentes en los peri´dicos. para la estrellita en la frente. ıa nombres. reciben la beca como un grado honor´ ıfico m´s y reciben y tienen di´logo constante con a a los gobernantes en turno. conozco las regal´ con sus ıas. Yo tengo tres libros en el FCE. donde no hay reciedumbre. a o Falta el temple de los compa˜eros del 68. yo obtuve informaci´n confidencial de las relaciones de o 1os intelectuales mexicanos con el gobierno. Mire.de intelectuales y a n periodistas que recib´ constantemente su gratificaci´n por parte del sistema. hay honestos a los que conozco. o pasan por ser de izquierda. cuando no se tiene temple tambi´n es dif´ e ıcil. son m´ ınimas las que ellos reciben. dicen no se puede vivir holgadamente. para figurar. pero a siguen pendientes del cachito de gloria que los haga figurar. si vieran que ellos est´n pr´cticamente subsidiados. tienen capacidad para adquirir inc1uso un diario. pero no son los de primera l´ ınea que el paisanaje tiene como respetables voceros de izquierda. hay como compensaci´n o de estrellita en la frente. Los e a e dem´s son j´venes en relaci´n con ´l.. o intelectuales. uno de ellos dijo hace poco que quer´ comprar un peri´dico.. siguen en las listas de la oficina de Comunicaci´n Social de la Presidencia. ıan o Se ir´ de espaldas quienes tienen a estos intelectuales de izquierda como sus ıan voceros. LA INVISIBLE COOPTACION reciben escritores. Vi listas –de esto har´ unos cinco o seis a˜os. a ellos s´ ya que viven del relumbr´n. las estrellitas en la frente si no es por parte del sistema ¿de d´nde o vienen? Pat´tico caso. Y no hay un temple como o o para ser el desplazado que dec´ Fleming. Ahora. excepciones. Ya hay muchos con a a bastante dinero. pero la estrellita en la frente s´lo la reciben dentro del sistema.48 ´ CAP´ ITULO 7. Ellos no. ıa o Ahora bien. e de por vida. la beca s´lo dentro o o del sistema. muy honesta -como Antonio Garc´ ıa . Entonces. Yo vi en listas. por otra.

y los o o respeto. Lo unico que vale es ir al cambio. justifica que le regalen dinero de nuestros impuestos porque escribe? . Pero ´ste era cacomixtle a e feroz.49 de Le´n. en comelitones del gobierno. (Recuerde. lo malo es que la gente no entiende lo que son. dijo. de pronto le dijeron eres Premio Nacional de Periodismo. Juan Mojarro fue un zapatero remend´n de los mejores que he conocido y a ´l nunca o e le dieron beca por eso.. Han aparecido fotos de ´stos como oradores e en cenas. yo e o n la quiero de por vida”. que escogi´ una profesi´n e o o que no da dinero. ¿Por qu´ alguien que escribe. y se est´ criticando al cacomixtle: a “Est´s comiendo demasiadas gallinas en este corral”). esos intelectuales son parte del sistema. a ´ porque se critica cuando se cree en eso. ubiquen a quienes desde los medios son sus aliados y a quienes no lo son. ahora s´ me voy a arreglar muy bien y a recibir ı mi premio. son cr´ ıticos nada m´s. que no andan cerca del relumbr´n. Y yo lo digo una y otra vez: identifiquen. cuando digo cr´ ıtico no le doy mayor valimiento porque no van al cambio.que conocen el problema. Uno de ellos expres´: o “yo no quiero beca” y p´blicamente exclam´: ¡Aqu´ hay un var´n! S´lo que me u e ı o o precipit´... porque falt´ escuchar el resto: “Yo no quiero beca de tres a˜os. ¡Ser o no ser! Pero para la gente eso no tiene importancia: los siguen teniendo como honestos hombres de izquierda. Pero ´sos de primera l´ e ınea que son los de ocho columnas junto con el alto clero pol´ ıtico. ¡Y ya se la dieron! Luego aclara: “La merezco porque escribo.. pero la gente sigue creyendo en ellos como sus aliados. Hab´ un cr´ ıa ıtico del sistema.” Mire. me voy a comprar mi primer traje.

LA INVISIBLE COOPTACION .50 ´ CAP´ ITULO 7.

Despu´s. los prejuicios y. ı e Cuando muri´ mi t´ ´l la llev´ a sepultar.. se tom´ unas copas y caminando se meti´ en el agua hasta perderse. y con qu´ pena mostraba su e ıan e n´mero.Cap´ ıtulo 8 Donde hay hombres. este hombre se fue al o ıa. mire lo que son ıa o los prejuicios. o o RP: ¿Como Alfonsina? TM: Como Alfonsina Storni Nada m´s que Alfonsina ten´ una personala ıa idad compleja. ı. Se meti´ al mar. s´lo dos. El era alegre. Este amigo no. conscientemente. De tal manera que siempre andaba u escondi´ndola. Ten´ por oficio ser cargador en el ferrocarril ıa ´ de Guadalajara. no mueren hombres.. y amaba la voz de aquel artista. e o e mar. n ıa o hombre cabal. son de los que le ense˜an a uno lo que es baron´ En Guatemala n ıa. era un hombre de gran calidad humana. ´l estaba en la plenitud de la madurez. se dice: donde hay hombres. Creo que ıa n o tiempo despu´s lo sacaron. no obstante. Le dec´ los turistas: a ver su ficha. cantaba casi igual a Emilio Tuero. Si no sucumb´ de hambre fue gracias a ´l. para darse valor y se e o o meti´ al mar para morir. Ten´ una sola frustraci´n en su vida. y ´l era de ese tipo de personas e que no dejan morir al hombre. Dos copas tom´. ¿Sabe cu´l era la frustraci´n que nunca se pudo quitar? Que a o su ficha como cargador era la n´mero 41. y esto lo hizo porque e se le hab´ muerto su compa˜era. y una enfermedad que ya estaba en un grado muy avanzado. Imag´ u ınese la mentalidad. o 51 . no mueren hombres Se tom´ dos copas y se meti´ al mar para morir o o RP: ¿Este esposo de su t´ fue de sus primeros “valedores”? ıa TM: S´ Esto es importante para m´ el compa˜ero de mi t´ result´ un ı.

fue por ese valedor ı. a o mento. Si vine aqu´ a M´xico. otro que me quit´ el hambre ı o con 15 pesos que me dio. Otro valedor m´ ı. de tanta gente buena. pero Jos´ Luis Mart´ e e e ınez esa vez me pregunt´: o ¿Tiene hambre? Le dije que s´ Entonces me dio un dinero. ıo: Francisco Huerta. El. Uno mucho mucho muy importante es Emmanuel Carballo. Con 15 pesos me o quit´ el hambre durante unos d´ Y uno m´s que me lo quit´.52 CAP´ ITULO 8... Y llegando aqu´ -esto se repite en mi historia-. pero yo lo ve´ como mucho m´s que un e ıa ıa a amigo. fue alguien que ni me conoce y al que yo no reconocer´ en la calle. ha determinado mi destino: me dio a valer. era un hombre gigantesco que se llam´ Juan Rulfo. que despu´s fue mi e amigo. de alguna manera. ´l dec´ que era mi amigo. bueno. e ´ enorme. NO MUEREN HOMBRES Yo he tenido una cadena de valedores ´ Este que se ahog´ fue uno de mis valedores. Pero he tenido yo una cadena de o valedores. No ıa s´ por qu´ fui a parar a su oficina. en otro moo ıas. Ley´ por o ah´ un poema m´ en una revista o en un suplemento literario y me consigui´ el ı ıo o traslado a esta ciudad capital. . He sido hijo de tanto valimiento. DONDE HAY HOMBRES. era un hombre callado.

sin entrar en el conteo. Despu´s quedaron cerca de e 25 mil paquetes electorales sin registrar. y por lo mismo del Instituto Federal Electoral. de Acci´n Nacional. a o dicen que gracias a la prudencia y buen juicio de Cuauht´moc se evit´ un e o ba˜o de sangre. Clouthier estaba por parte del PAN. en 1988 se da la ruptura de ese PAN que o simbolizaba Clouthier con el neoPAN. por el contrario.Cap´ ıtulo 9 Las elecciones de 1988 Ese tirano cuyo solo nombre ampolla la lengua: Shakespeare RP: Se ha dado una discusi´n muy importante acerca de lo que ocurri´ en o o las elecciones de 1988. las aspiraciones. ´l s´ reflee ı jaba los postulados. La noche del 6 de julio de 1988. siendo Manuel Bartlett encargado de Gobernaci´n. o En 1988 los candidatos fueron Cuauht´moc C´rdenas. comenz´ a verse o o que las preferencias en la votaci´n se inclinaban hacia Cuauht´moc C´rdenas. llamar a la rebeli´n generalizada. ¿Qu´ posici´n tiene usted respecto de estos acontecimientos? n e o ¿Y qu´ experiencias retorna para el tiempo presente? e TM: Me est´ usted preguntando de lo que ocurri´ en 1988 y eso cuadra a o perfectamente con lo que ocurri´ en 1994. los documentos fundamentales. las metas. (S)alinas de (G)ortari e a y Clouthier. otros. Curiosamente. quienes o a iniciaban la era de las concertacesiones. que naci´ precisamente de la “legitio ´ maci´n” lograda por Luis H. del verdadero PAN. Alvarez y Diego Fern´ndez de Cevallos. Algunos analistas pol´ ıticos e incluso miembros del PRD consideran que C´rdenas despu´s del fraude debi´ haber tomado una posici´n a e o o m´s radical. o e a Es muy conocido que se hizo callar y caer el sistema. Estos paquetes electorales fueron depositados en los s´tanos del “jacal´n” de San L´zaro -que o o a 53 . o sea.

no digo s´lo el Compatriota o sino su nombre. para que fuera el que. Diego acordaba con (S)alinas cuando ´l ya era e presidente. y Bartlett. LAS ELECCIONES DE 1988 llaman Palacio Legislativo-. los o e o paquetes electorales quedaron como un estorbo en el jacal´n de San L´zaro. nada m´s dije “el Compatriota”. para que la gente de la nueva estaci´n o desde donde me manifiesto. El gobierno de Salinas -voy a decir su nombre completo para no crear confusi´n. Ahora. La modificaci´n a este art´ o ıculo se hizo con miras en el 2000. n o neopanista. al poder este individuo -lo dije durante su sexenio . Me pareci´ que era tan condenable la forma o o en que lleg´. Entonces. ardua. sino cuando el mandatario est´ en el poder. sino del PRI-PAN. pero la concertacesi´n del presidente ı o consisti´ en reconocer ese triunfo. a˜o en que tiene aplicaci´n. De all´ vinieron todas las concertacesiones. Durante el sexenio de este personaje yo no pronunci´ su nombre. (S)alinas. por otra parte. le sirviera de apoyo cuando necesitara tiempo y credibilidad. El (S)alinas all´ en Los Pinos e impulsaba todo el proceso de legitimaci´n de a o aquel hombre. quiero aclarar que no es a de ahora que hablo mal de ´l. Quienes me escuchan en la radio universitaria e y en La Q saben que yo no ataco a toro pasado. custodiados por personal de la Secretar´ de la ıa Defensa Nacional. la obra negra y. o a El neo-PAN avanz´ much´ o ısimo con la pol´ ıtica de ir ganando peque˜os espacios n de administraci´n. Esta reforma no se llev´ a cabo u o para que se hiciera efectiva en lo inmediato. el neo-PAN sac´ ventaja de esa concertacesi´n de 1988: o o la modificaci´n del Art´ o ıculo 83 constitucional para que Vicente Fox pueda tratar intentar ser presidente de la Rep´blica. Entonces. puede ser que s´ haya ganado. minuciosa: el intento de (S)alinas por legitimarse. Este ten´ como cabeza de playa al que llamaban “Jefe Diego” porque no s´lo era ıa o ´ era el que acordaba con el l´ ıder de la bancada panista. o o a Ahora alguien dir´: no. el Compatriota del ı sexenio anterior comenz´ a manipular la balanza tomando al PAN como el o favorito.54 CAP´ ITULO 9. Por eso ahora Fox. Este hombre trat´ y logr´ “legitimarse” con las dos c´maras a o o a ´ que mayoritariamente manejaba el pri´ ısmo con el auxilio del neopanismo. pri´ ısta dinosaurio. Cuauht´moc qued´ relegado. me entienda. Adem´s. Y fue una forma de referirme e a a ´l ateni´ndome a aquella frase de Shakespeare que dice: “Ese tirano cuyo e e s´lo nombre ampolla la lengua”. le hiciera el trabajo sucio. es que el PAN realmente gan´. Posteriormente. Un gradualismo que acept´ el anterior presidente porque o o le conven´ usar como punta de lanza al PAN y porque otorgando peque˜as ıa n . “La Q”. est´n puestos en la carrera rumbo a a Los Pinos.que no me o dio la gana decir su nombre. Puede ser que haya a o ganado en alguno de los cinco o seis estados de la Rep´blica en donde adu ministra. por una parte. Se vino entonces una maniobra tremenda. pero a medias.dio el primer feudo de administraci´n al PAN all´ en Baja California.

Entre otras cosas porque no est´n amacizados por o a la participaci´n ciudadana. de e ıa ıa la sociedad civil. de la n o ıas. ´ o son una v´ son un primer paso. de espacios p´blicos. Y esa movilizaci´n no era en ıa. son un medio. la c´pula del PRD toma las marchas. y ´ste tomado como pretexto e para reprimir. Son arreglos de c´pula nada m´s.55 cuotas de administraci´n ganaba tiempo. ganaba credibilidad. calle. En 1988 el voto fue decididamente a favor de C´rdenas. organizados digo yo de manera celular. no. esta disposici´n de la gente a la acci´n. este ambiente ıa magnetizado. Ah´ est´ una trampa verbal gigantesca. si hab´ fraude electoral. las manifestaciones. porque hab´ cientos de miles de gentes dispuestas a la u ıa verdadera movilizaci´n. el gobierno despu´s las o e recoge cuando ya consigui´ sus resultados. el ıa Z´calo repleto pregunt´ ese d´ de agosto de 1994: ¿qu´ hacemos? Cuauht´moc o o ıa e e se vio presionado por la c´pula dialoguista del PRD y ante la disyuntiva falsa u que le plantearon acerca de que movilizaci´n equivale a sangre. tanta energ´ social. Esta ciudad capital dio su voto al PAN. a a e los que ´l hab´ dicho que se tomar´ el poder con el concurso de la gente. los cauces permitidos o soportados por el sistema. Fue un desperdicio monumental que la historia no va a perdonar a o la c´pula del PRD. pero la llamada sociedad civil a no estuvo tan activa como en 1994. Hubiera dicho C´rdenas: a no vamos a desperdiciar tanto dinamismo. pero organizados. con lo cual justificaba el gobierno una o represi´n.) C´rdenas les dijo: o ıa o o a v´yanse a su casa y estemos pendientes de las acciones a futuro. o aquel momento la adecuada. o o pero m´s que seguidores de ese partido eran simpatizantes de Cuauht´moc. los logros del o gradualismo no son s´lidos. Como efectivamente hubo fraude. El sistema da y quita. y quienes votaron por Cuauht´moc estuvieron mucho m´s activos. sin u salir de la ley. electrizado. Esas cuotas de o administraci´n. pudiera haberse desbordado la gente. Fue un 27 e a o 29 de agosto de 1994 cuando se llen´ el Z´calo con simpatizantes del PRD. o (S´lo hab´ que elegir entre represi´n o desmovilizaci´n. como las unicas expresiones de la movilizaci´n. toma de la o calle equivale a represi´n. C´rdenas debi´ haber dicho -si no hubiera estado tan a o presionado por la c´pula del PRD-: vamos a movilizarnos. conseguidas a la manera gradualista. No vaya caer o o en el enga˜o de los que dicen: movilizaci´n es toma de alcald´ de tierras. porque pusieron movilizaci´n o ı a o como sin´nimo de toma de la calle. la verdadera movilizaci´n a que debi´ convocar u o o . o u a 1994 La pregunta que usted me hizo cuadra perfectamente para 1994. no obstante. Pero no. los o u m´ ıtines. Es cierto. La falsa a disyuntiva fue: si nos movilizamos estaremos poni´ndonos en la tesitura de la e represi´n.

no unicamente les quit´ la intenci´n de tomar alcald´ o de o ´ o o ıas tomar la calle o las plazas p´blicas. con m´s disposici´n. Exactamente lo que debi´ proponerles a los que ped´ l´ o ıan ınea aquel 27 o 29 de agosto de 1994. pero fue miserablemente mandada o a o con las manos vac´ a su casa. Desmoviliz´. y que estaba necesitando el paisanaje. los tres derroches a cargo de C´rdenas presiono a ado por la c´pula del PRD. en s´ ıntesis. LAS ELECCIONES DE 1988 C´rdenas. Una organizaci´n celular hubiera propiciado ese pacto social a o que estamos haciendo a˜os m´s tarde.. manzana por manzana. lo que ocurri´. Esos cientos de miles representaban a otras tantas o o familias y dem´s. Eso ıas o fue. el voto de esta e ciudad. Esto se repiti´ en las elecciones de 1997. una ıas o frustraci´n imperdonable de los cientos de miles que estaban dispuestos a la o acci´n. 1994 Y 1997 la c´pula u u del PRD desmoviliz´ a esos contingentes que buscaban la acci´n. C´rdenas tuvo la oportunidad maraviln a a losa de hacerla -no tanto en 1988 cuando el voto fue para ´l. En 1988. a o V´yanse a casa. era la organizaci´n celular.56 CAP´ ITULO 9. organ´ a ıcense en c´lulas. algo negativo. sino que los mand´ a su u o casa con las manos vac´ e hist´ricamente hubo un retroceso terrible.en 1994 cuando la gente estaba con m´s conciencia pol´ a ıtica. barrio por barrio. pero que no o o sab´ c´mo llevarla adelante. a la organizaci´n. con m´s a necesidad de acci´n. Cosa que despu´s Cuauht´moc dijo e e e ya siendo candidato al gobierno de esta ciudad: vamos a hacer organizaci´n o cuadra por cuadra. ıan o . “dialoguista”..

Cap´ ıtulo 10 Llor´ al ver que Rulfo era e maltratado por su familia
Quiero tanto la memoria de Rulfo
RP: Cuando apareci´ su libro Ca˜´n de Juchipila, hac´ cinco o seis a˜os o no ıa n que Juan Rulfo hab´ publicado Pedro P´ramo. De hecho, se observa una gran ıa a influencia de esta obra en la suya... ¿Estoy en lo correcto? TM: Mire usted, los malquerientes m´ en su momento dijeron: ¿qu´ tan ıos e cierto es que Rulfo perdi´ un manuscrito en un cami´n urbano y t´ lo encono o u traste? Y yo les contestaba: quiero tanto la memoria de Rulfo que qu´ diera e yo por haberme encontrado el manuscrito que perdi´ ´l, porque dec´ que o e ıan ten´ yo mucha influencia suya en mis primeros escritos. Todo mundo como ıa escritor necesita andaderas. Yo no s´ cu´les hayan sido en mi caso esas ane a daderas inconscientes, pero conscientes reconozco: a William Faulkner -quien me apasion´ y al cual llegu´ gracias a Emmanuel Carballo-, Juan Rulfo y o e Jos´ Revueltas -el de La hermana impura, un cuento que en ese tiempo me e dijo mucho-, a quien como escritor ya no respeto como antes. Yo, que escrib´ poemas en ese momento, me olvid´ de la poes´ y me ıa e ıa puse a crear cuentos por la influencia de ese texto de Revueltas. Ahora no lo leo, no me interesa este autor, pero en su momento para m´ fue importante ı cuando todav´ yo no era muy exigente con mis lecturas. Sin embargo, en Rulfo ıa me detuve. He le´ Pedro P´ramo pues no mucho, como 21 y media veces y ıdo a pienso seguido leyendo. He le´ para los cuatro talleres gratuitos que tengo a ıdo la semana, una y otra vez Luvina, y una y otra vez ¿No oyes ladrar los perros? Los dem´s son un poco extensos, por eso no leo todos en el taller. As´ pues, la a ı 57

´ 58CAP´ ITULO 10. LLORE AL VER QUE RULFO ERA MALTRATADO POR SU FAMILIA obra de Rulfo la tengo conmigo siempre.

Siendo yo boxeador, proteg´ a Rulfo ıa
RP: Cu´ntenos c´mo se fue profundizando la amistad entre usted y Juan e o Rulfo. TM: Conoc´ a Rulfo por Emmanuel Carballo. Despu´s se fue haciendo una ı e amistad extra˜a, porque yo no me consideraba amigo de Rulfo, me consideraba n su auxiliar. Se met´ en una de tantas cantinuchas all´ donde hoy es la glorieta ıa a de Insurgentes. Esa zona era el arranque de la avenida Cuauht´moc o de lo e que despu´s se llam´ la Zona Rosa. No era lo que es hoy. Entonces ah´ sol´ e o ı ıa ir. En esas cantinas yo lo acompa˜aba y en lo que pod´ le daba protecci´n n ıa o porque he omitido, sin querer, sin darme cuenta, mi ´poca de boxeador all´ en e a Guadalajara. Era malo malo como no se imagina; el que recibe las bofetadas ´se era yo. e RP: ¿Pele´ como profesional? o TM: Amateur... Y sinti´ndome seguro como boxeador pues proteg´ al e ıa maestro cuando hab´ que sacar la cara por ´l. Alguna vez bebi´ con alg´n ıa e o u literato, uno que escribe todav´ hoy; hubo broncas, y yo tuve que enfrentarme ıa con ´l. e RP: ¿Se puede saber el nombre? TM: Juan Carvajal. Nunca lo he vuelto a ver, pero ´l puede atestiguar e c´mo este hombre que iba de mozo de espadas de Rulfo dec´ que no alegaran o ıa con el maestro, que no lo ofendieran. En ese tiempo, yo era becario del Centro Mexicano de Escritores. Conoc´ all´ a ı ı una escritora norteamericana muy buena persona, con ella ´ ıbamos, por ejemplo, a Tepoztl´n y nos met´ a ıamos en algunos sitios donde vend´ licor. Yo nunca ıan probaba el alcohol. No me gusta probarlo porque es muy sabroso, no vaya a ser que en la sabrosura quede. No pruebo ni licor ni cerveza ni vino blanco ni tinto porque son sabrosos. Como es natural, en esas ocasiones Juan se pon´ ıa un poquito inc´modo. Por eso, ya de regreso, le dec´ que se bajara del coche; o ıan entonces yo me apeaba con ´l y segu´ e ıamos a pie. Lo quer´ much´ ıa ısimo.

Juan RuIfo dec´ “Yo he visto crecer las piedras” ıa:
RP: ¿De qu´ platicaba con Rulfo en esos viajes o en esas horas de cantina? e

59 TM: Se pon´ a contarme de cuando hab´ sido alpinista, qu´ cosas m´s ıa ıa e a bellas dec´ Por ejemplo, razonaba de esta forma: “Mira, el hombre tiene m´s ıa... a miedo que la mujer, lo comprob´ cuando una vez nos quedamos atrapados en el e Iztacc´ ıhuatl; ah´ los hombres est´bamos espantados. Creo yo -dec´ un poco a ı a ıa lo mach´ que es porque el hombre ha cargado el miedo suyo y el de la mujer, ındesde tiempos prehist´ricos. Y la mujer guarda una confianza en el var´n, al o o saber que en los momentos cr´ ıticos, siempre tiene una esperanza en el var´n. o Y ´l ¿esperanza en qui´n?” e e Todo eso me contaba, me dec´ tambi´n: “Cr´eme que los caserones abanıa e e donados tienen voces, todo consiste en que uno se acerque ah´ hay voces, se ı; quedan arrumbadas pero no se van”. Y luego me dec´ “Yo he visto crecer ıa: las piedras. En esos lugares ´ridos donde no hay m´s que piedras, llueve lejos a a y por ah´ se viene el escurrimiento. Y cuando menos acuerdas, ya las piedras ı crecieron”. Eso me contaba. En ese entonces viv´ con una compa˜era y mi hijo en Sagredo, en Mixcoac, ıa n a una cuadra del Instituto Nacional Indigenista (INI) donde trabajaba Rulfo. Por la cercan´ ´l siempre llegaba a mi casa y tra´ un bultito bajo el brazo; ıa, e ıa era una botella de whisky o de otra bebida, envuelta en una bolsita de papel. Me dec´ “Te traje esto”. Para ´l estaba claro que yo no tomaba. Entonces yo ıa: e le ped´ a mi compa˜era que trajera hielos y un caf´ para m´ Esto no lo digo ıa n e ı. para preciarme de que Juan fuera mi gran amigo. Es decir, no puedo presumir que yo era su gran amigo. ¡Qu´ hubiera dado! Lo quiero tanto. Lo que ocurre e es que, mire, mi casa estaba tan cerca de su trabajo... Al salir, Juan compraba una botella en una vinater´ del rumbo y la llevaba a la casa. ıa Despu´s, desde la calle de Sagredo yo lo llevaba a Guadalupe Insurgentes, e donde ´l viv´ Rulfo ten´ su casa, en ese entonces, a dos o tres cuadras de e ıa. ıa donde ahora est´ la librer´ El Juglar. a ıa

Me ganaron las l´grimas al ver c´mo Rulfo era a o maltratado
TM: Si usted considera oportuno que publiquemos lo que ahora voy a decirle... RP: ¡Adelante! TM: Bueno. Una vez, a mi casa regres´ llorando despu´s de dejar a Rulfo... e e Soy muy llor´n. Fue porque me doli´ mucho lo que sucedi´. He de aclarar que o o o siempre dejaba a Rulfo cerca de su casa, pero esa vez ´l ya no pod´ sostee ıa

Fue relampagueante la acci´n. Nos pusimos all´ Yo lo ten´ agarrado. Ya muri´ y hay que respetarlo. en el piso.. Se cerr´ la puerta. Entonces toqu´ el timbre del interf´n y abrieron la puerta.. Y ah´ tiene a Sabines. En fin. a o sali´ un joven de unos 20 o 22 a˜os. yo no lo incito. hasta ı Sagredo.. Vea a n o Rulfo. a m´ me dio un empell´n y agarr´ a o n ı o o Rulfo. en un elevador o o e ır es muy sonoro. Ahora. abraz´ndolo. ıa de sus brazos por mis hombros. Y ah´ vengo por la calle durante dos o tres cuadras.. No me pregunte el nombre de una obra de o este se˜or. dije mentalmente: yo no e e e soy. o qued´ sin saber qu´ hacer. a su obra. Me afect´ tambi´n ver y o´ el golpe. quiero much´ ısimo a Rulfo. Juan con dos libros logr´ lo que don Panchito Monterde no o realiz´ con cincuentaitantos libros. luego contra la otra y al suelo.. Rulfo me dijo: e o “Aqu´ frente al elevador”. me hayan tomado por un compa˜ero de juerga. y por encima de peque˜as n miserias humanas. e a ver c´mo hab´ ca´ Rulfo en el elevador. . al cerrarse la puerta del elevador. e e RP: ¿Pablo Rulfo? TM: No s´.. Pero eso no es tanto. pero hablando de su obra. o ı cumbre de la poes´ contempor´nea. Y yo. ¡Yo que ni siquiera cerveza n tomo! Y hacerme a un lado como diciendo: ¡por tu culpa! Luego agarrar por el pescuezo a Juan y aventarlo: dio contra una pared. o o o No s´ qui´n haya sido el que hizo eso. pero no hay que juzgar. pasando uno ı. lo avent´ literalmente y Juan cay´ en el elevador. Empec´ con mis pucheros. en esa condici´n. que me e e haya empujado. ı.´ 60CAP´ ITULO 10. con una obra completa que cabe en un ıa a libro robusto de la UNAM. No s´ si fue su hijo. LLORE AL VER QUE RULFO ERA MALTRATADO POR SU FAMILIA nerse. ¿Sabe por qu´ me ganaron las l´grimas? Por dos cosas: una. o ıa ıdo Fue lo segundo: que como su familia odiaba seguramente a los “incitadores”. muy escandaloso. De repente se abri´ el elevador... a las alturas que lleg´ con dos libros delgaditos.

´ o El sistema se ha venido descomponiendo. nada. adem´s. sin violencia f´ ısica. C´mo ya no basta el PRI para mantener las pugnas bajo la mesa.Cap´ ıtulo 11 La descomposici´n del sistema o pol´ ıtico mexicano La descomposici´n del sistema o RP: Se puede apreciar una descomposici´n enorme del sistema. Ruiz Massieu. Siempre encuadrado y disciplinado para que quedara el PRI (entonces PNR) como unica opci´n: dentro del PRI.. fuera del PRI. al mismo tiempo se est´ incrementando el grado de politizaci´n o a o de la gente. cabecillas y dem´s. Entonces tuvo una raz´n muy clara el nacimiento del Partido a o Nacional Revolucionario (PNR) como un mecanismo de reparto equitativo del poder. ´ste es un lugar com´n que todos e u conocemos: el poder corrompe. muestran ya esa descomposici´n. bajo diso tintos ´rdenes. Naci´ para que estas dificultades se ıan o resolvieran a lo “civilizado”. Los asesinatos de Colosio.. TM: Eso es absolutamente claro y cierto. sino que naci´ de la necesidad del gobierno despu´s de o e la Revoluci´n cuando hab´ facciones. caciques. el partido de Estado naci´ no como nacen los partidos pol´ o ıticos. o c´mo comienza a abortar ese gran o vientre. y el poder absoluto corrompe absolutamente. no naci´ del imperativo de o un sector social para tomar el poder. en o o 61 . todo. sin violencia evidente. Mire usted. y que las ganancias de esa Revoluci´n “vuelta o gobierno” se repartieran equitativamente. que ´se es el fin primero y ultimo de e ´ todos los partidos. Y cuano ıa a do se dirim´ las dificultades a balazos. Muestra clar´ e ısima es c´mo o ya empieza la gran cobija a descobijar. Es lo que ha venido sucedi´ndole al PRI-gobierno.

La democracia de EU.. En este momento. a Entonces hay una muestra palpable. Gonz´lez ıa a a Guevara... que no a haya ejemplos de gobiernos aliados al paisanaje.. Es otra fachada porque si leemos los documentos desclasificados. Siempre que en el mundo hay un buen ejemplo (de gobierno propicio al paisanaje). Nicaragua. que ya la institu´ cionalidad y la disciplina no tienen que ser tan cerradas y categ´ricas como en o sexenios pasados. un imperativo es que no haya ejemplos democr´ticos. adem´s hay muchos segundones. M´xico -y eso me lastima. la Guatemala de Jacobo ı. por otra. Se muestra que a o ya no unicamente dentro del PRI se puede hacer “carrera”. porque los aturdia dos dicen: Estados Unidos exige que se respeten los derechos humanos y que se democratice el gobierno mexicano. Las muestras de esto ya se dieron: la primera grand´ ısima escisi´n ocurri´ en o o 1987 cuando fueron expulsados los dos l´ ıderes de la corriente democr´tica del a PRI que fueron Cuauht´moc C´rdenas y Porfirio Mu˜oz. ¡Gran mentira! Estados Unidos quiere que. Esto es por una parte y. u Arbenz..proyecta una imagen e deplorable en el exterior.´ 62CAP´ ITULO 11. lo desmantelan. de Estados Unidos -concretamente de la Casa Blanca-. se da el robustecimiento pragm´tico-utilitarista de la oposici´n “oficial”. y est´n clar´ a ısimos los casos de Granada. De all´ las deserciones se˜alı n ad´ ısimas de Demetrio Sodi. dentro del nuevo orden mundial. se d´ apariencia de democracia y de defensa e ´ de los derechos humanos. Dante Delgado. iba a decir de all´ pa’l real y me equivoqu´ queriendo decir de ı e all´ Monreal. absoluta. Entonces. de la descomposici´n del o sistema. y esa imagen la est´ generando un PRI-gobierno a total y absolutamente descompuesto. Esas son dos condiciones que plantean todos los documentos b´sicos y de organismos como el TLC y el Mercosur para aceptar a a sus miembros. LA DESCOMPOSICION DEL SISTEMA POL´ ITICO MEXICANO secreto y de dintel adentro.. Porque en el momento en que esto estoy diciendo est´ fresca la salı a ida de Ricardo Monreal del Revolucionario “Ins”. de all´ en e a n ı adelante. una democracia cosm´tica e RP: ¿Dentro de estos factores que propician la descomposici´n del sistema o estar´ tambi´n la exigencia por parte de Estados Unidos de mostrar un rostro ıa e democr´tico.. a partir de la Segunda Guerra Mundial. Los documentos desclasificados lo dicen claris´ ısima- . est´ diciendo las cosas justas.. Ricardo Garc´ S´inz. Hait´ Rep´blica Dominicana. En este momento no recuerdo la lista completa porque ya es extensa. un maquillaje en este sentido? a TM: ¡Exacto! Mire usted.

siendo un gobierno corrupto. Yo no digo nada a lo subjetivo y a lo o visceral. explotaci´n. u a se preguntan: qu´ representaban para Estados Unidos como enemigo unos poe bres miles de ciudadanos de Granada que intentaban democratizar su pa´ ıs. a o e . estos casos son exponentes de la forma ambivalente como la Casa Blanca trata sus asuntos. en una regi´n llena de miseria. Labastida. ¿Qu´ podr´ suceder si a e ıa este se˜or logra ser candidato a la presidencia por parte del PRI? n TM: Mire usted. surgi´ un buen ejemplo. y el trato fue el mismo. el zapatismo. o o finqueros y guardias blancas. e n buenos ejemplos. S´crates Rizzo (cuando fue funcionario). Estados Unidos los evita. en cifras estad´ ısticas. desmantelar los buenos ejemplos. y logra. Donde quiera que surja un buen ejemplo debe desmantelarlo. analfabetismo. se llama M´xico. lo dice la realidad objetiva y lo dice la experiencia hist´rica... Los ı. o en historia.. Por eso. cuando hace firmar a M´xico tanto tratado contra la tortura. ¿no es as´ e ı? TM: S´ ´l es en peque˜o lo que Sadam Hussein es en descomunal. ¡Ah! Ya me acord´. una isla que el norteamericano medio no sabe ni d´nde est´. y vino la orden ı o de desmantelarlo. por ejemplo. mencionado mucho por la prensa y las autoridades norteamericanas como ligado al narcotr´fico. los que benefician al paisanaje. no tiene valor alguno una opini´n personal que no se base en hechos. por la e defensa de los derechos humanos y por el respeto a la democracia. En un pa´ remoto -no recuerdo el nombre-. Salom´n Azar (aunque ´ste ya o e no est´ en el gobierno). Lo dicen los documentos desclasificados. Bartlett tiene expediente abierto RP: Dentro de esta actitud de Estados Unidos est´n los casos mexicanos a de Manuel Bartlett. En M´xico. El nuevo orden o a mundial intenta. en datos. Ese buen ejemplo se e e est´ destruyendo sa˜udamente como se destruyeron muchos otros. atraso.63 mente. tuvo trato de h´roe mientras sirvi´ a e o los intereses de EU. Tambi´n hay ejemplos como el de Sadam e Hussein que. en realidad es una fachada. Analistas norteamericanos l´cidos como Noam Chomsky y muchos m´s. all´ en o a Nicaragua. RP: Tenemos tambi´n el caso Noriega. unos ıs o rebeldes que con toda la fuerza moral que les daba una causa just´ ısima. Le voy a decir a lo mexicano lo que est´ haa ciendo la Casa Blanca con Bartlett. Surgi´ con el sandinismo. all´ se instituy´ un ejemplo. Era una regi´n que no recuerdo y un pa´ del que o ıs no tengo memoria. a n Ahora bien.. en documentos. no todos los pa´ que Estados Unidos ha invadido son reg´ ıses ımenes que intentan beneficiar al paisanaje. con caciques. En EU.

tienen expediente abierto. ¿cu´nto cost´ en o n e a o materia de soberan´ Vino Clinton en mayo de 1997 y trajo seis puntos. . es una forma de chana taje. Ahora. La Casa Blanca dijo que el gobierno de M´xico e gusta de “hacerse de la vista gorda” ´ Esa es la postura que guarda Estados Unidos. se han cumplido. de la altura que sean. correspondiente a este a˜o. Tenemos m´s recursos naturales. tambi´n cuando esto digo est´ cercana la certificaci´n o no e a o certificaci´n a M´xico. No es a M´xico. en donde ya no hay contrapeso para Estados Unidos. Entonces e ¿cu´ntas concesiones no habr´ hecho el gobierno de M´xico para lograr un a a e pr´stamo? “Voy a conceder -dicen los funcionarios mexicanos-. lo que el PRI a a acaba de anunciar que va a hacer con el disidente Ricardo Monreal. con el e e a o nuevo orden mundial. pero una fuente muy cercana a la Casa Blanca mencion´: “Esta es la pol´ o ´ ıtica que gusta seguir el gobierno de M´xico: hacerse de la vista gorda”. ¿qu´ gobierno no est´ en esa situaci´n? Repito. ´ La Carta Magna proh´ esto. hay m´s sujeci´n al vecino o a a o imperial. Estados Unidos est´ haciendo con los casos Bartlett y dem´s. No. La certificaci´n del a˜o pasado a M´xico. Ahora mismo lo niega el gobierno mexicano. dijo o e n Clinton que hab´ que certificar a M´xico. concretamente la Casa Blanca. Ese es el manejo vicioso de la pol´ ıbe ıtica que hace el gobierno mexicano respecto de Estados Unidos. nada m´s que el nuestro est´ peor e a a a porque tiene tres mil y tantos kil´metros de frontera con los estadounidenses o y tiene petr´leo. Seis puntos que. LA DESCOMPOSICION DEL SISTEMA POL´ ITICO MEXICANO los gobernantes todos. dicen o los analistas. sus ıa? condiciones para la certificaci´n al gobierno mexicano. sino al gobierno ıa e e a quien certifican. Aunque hay que decir en abono de M´xico. En meses pasados. u n Mire usted. qu´ gobierno no est´ en esas condiciones. En su momento los manejar´. pero perm´ e ıtanme recurrir a este subterfugio: hacerme de la vista gorda”. Dijo Mariano Palacios: “Nos reservamos el derecho de expresar lo que sabemos de ´l e seg´n evolucione la campa˜a”.´ 64CAP´ ITULO 11. Ya se vio eso. respecto de todos los hilos de corrupci´n que tiene en sus manos acerca o del gobierno mexicano.

que no iba al cambio. quien o acordaba con (S)alinas como un pri´ ısta m´s.65 El presente incierto. para que Vicente Fox pueda ser candidato a la presidencia de la Rep´blica. de un partido pol´ o ıtico que no naci´ como nacen los partidos pol´ o ıticos. y. Podemos ver el inicio del PAN y del PRD. sino que fue una necesidad de la revoluci´n hecha gobierno. que no hay otra opci´n m´s que organizarnos en c´lulas o a e autogestivas. No vamos a considerar a los otros partidos porque son una oposici´n oficial todav´ m´s endeble. la necrofilia. Para ıa. o ıa a Acci´n Nacional naci´ como un partido contestatario. entre ellas la que hace que. Entonces. para dar el reparto del bot´ o ın sin violencia aparte y dentro de una disciplina y una institucionalidad que mantuviera la calma entre ellos. lo vemos en sus hechos. e Acci´n Nacional no se propone el cambio. a Ya es tr´gico que manchen la memoria de Belisario convirti´ndola en medalla a e del PRI-gobierno ¿Qui´n llora por Luis Donaldo Colosio? e RP: ¿Qu´ con el manejo que se da respecto de la muerte de Colosio? e TM: Perm´ ıtame que hable de la capacidad monstruosa de manipulaci´n o que tiene el sistema. y habr´ que o a decir que el PRD tampoco. para completar o el cuadro. Es este fen´meno altamente comentado de manera anual o que es el de la muerte de Luis Donaldo Colosio. Tantas mutuas concesiones hicieron u del PAN un ap´ndice del partido oficial. Sin embargo. se aprecia tambi´n que los partidos pol´ e ıticos mexicanos no est´n a a la altura de la situaci´n. empezar muestra la descomposici´n de un sistema. al grado de que los Foristas abandonaron lo que ya no era PAN. degener´ totalmente en el sexenio o anterior. usted y yo. por o otro. o la cursiler´ todo se conjunta en la muerte de Luis Donaldo Colosio. Algo enormemente ilustrativo y tr´gico es esa a broma macabra que hizo el sistema cuando premi´ con la Medalla Belisario o Dom´ ınguez a uno de los colaboracionistas m´s connotados de aquel entonces. ¿qu´ va a pasar? o e TM: Va a pasar que al terminar este libro creo que vamos a estar convencidos. La manipulaci´n. sino el neo-PAN. a partir del a˜o 2000 quede n modificado el Art´ ıculo 82 constitucional. La prueba de que ya est´ fuera de control el a . las presiones pol´ ıticas y econ´micas de Estados Unidos. pero que era honesto. el futuro m´s a RP: Por un lado tenemos la descomposici´n generalizada del sistema. cr´ o o ıtico. como ellos dicen. el partido de las concertacesiones que encabez´ el Jefe Diego. El fue el que propici´ todas las a ´ o concesiones al PAN.

a lo ha exprimido. Hay quienes ven este vaso medio vac´ pero hay quienes ıo. ıa ın Mentira vil. a una cuadra la llamaron Colosio. al contrario. Otro dice: no. o a en pri´ ısta. este ultimo dijo a sus oponentes: e a ´ no lucren. o No. centros deportivos. un anuncio por ah´ dice: hay un vaso a medias. Ha sacado provecho el Revolucionario Ins de la muerte de Colosio. adem´s a se le ha puesto su nombre a calles. los estadistas no son grandes oradores. Mire. boulevares.´ 66CAP´ ITULO 11. unos ven esto como un vaı so medio lleno. Un gobernante o un futuro gobernante no se juzga por sus discursos. No seamos c´ndidos o no seamos p´rfidos. avenidas. Cuauht´moc C´rdenas y el actual presidente. Muy bueno porque su discurso n all´ frente al Monumento a la Revoluci´n fue excelente y ah´ est´ la prueba de a o ı a que quer´ cambiar. Ese elemento fundamental es la historia. si se est´ vaa a a ciando entonces est´ medio vac´ no es cuesti´n de enfoques. no lo hemos visto actuar. un hombre de pro. pero qui´n tiene raz´n. otros lo ven como un vaso medio vac´ Cuesti´n de enfoques. Tenemos o ıo. Un tercero dir´ bueno. de que el delf´ se estaba desligando del rey. Todo lo que no se ha hablado de Colosio. Es lo que ma˜osamente olvidan o n con Colosio: si se est´ llenando el vaso entonces est´ medio lleno. pues para m´ no fue medio malo. dicen estos ma˜osos. ´l ya est´ muerto. su nombre se le ha puesto no s´lo a una calle que da al edificio del Revolucionario o Ins. no tiene ıes e a raz´n ni uno ni otro. son gente de obra. es cuesti´n de a ıo. han logrado hacer pasar ante los paisas a Colosio como un h´roe. fue medio bueno. todo lo que no se ha magnificado su figura. a e o porque si lo vemos as´ ya no podremos analizar ning´n asunto pol´ ı u ıtico: fue medio malo este presidente. Los dictadores. un m´rtir. no medren con la muerte de Luis Donaldo Colosio. LA DESCOMPOSICION DEL SISTEMA POL´ ITICO MEXICANO asunto es que vino este crimen pol´ ıtico del 23 de marzo de 1994. lo que es Violeta. colonias. ı ı cambiado. ¿Cu´les son esos elementos de juicio? Precisamente los que olvida ma˜osaa n mente el analista que exalta a Colosio. No es cuesti´n de enfoques. o o historia. Pese a que cuando el debate de mayo de 1994 entre Diego. Se ha especulado y se ha medrado con su muerte hasta la n´usea. Cuesti´n de historia. un estadista. ıo. lo ven medio lleno. hubiera sido un mediocre y un da˜ero como presidente u n del pa´ Con s´lo analizar el proceso que lleva a un individuo transform´ndose ıs. un hombre que hubiera e a cambiado los destinos de este pa´ Una persona dice: para m´ s´ los hubiera ıs. fundaciones. Y es exactamente lo que ellos han hecho. No. En una de las orillas del Bosque de Chapultepec hay un horrendo busto de este hombre. para m´ hubiera sido igual ı que los dem´s. tienen obra aborrecible pero en la misma . es bordar en el vac´ Y yo les digo. hubiera sido muy positivo. no es cierto. Se trata de a ıa: e o simp´ especulaciones. ı Es una gran trampa. ¿Qu´ iba a hacer como presidente de M´xico Luis Donaldo Colosio? e e Iba a ser muy bueno. los demagogos. todos los elementos de juicio para demostrar que siendo un mediocre como funcionario p´blico.

eso que a lo ambiguo llaman neoliberalismo. son las instituciones. lo e que pesa es el sistema. Eso siempre ocurre. que subsidia a a los ricos con el dinero de los pobres. pero si no le hac´ da˜o a nadie. (S)alinas hab´ ıa sido adiestrado para la continuidad del programa de Miguel de la Madrid. Ahora. primero de dirigente del PRI. vamos a la historia del tigre. a su naturaleza. Todo esto empez´ con Miguel de la o Madrid. en los lugares clave lo hab´ puesto a entrenar para el continuismo salinista. Vamos a suponer que Colosio hubiera tratado -la historia dice que no. Este hombre lleg´ a la presidencia y se abri´. carambas. cu´l no violencia? El sistema en a a su manipulaci´n ma˜osamente esconde. por una parte. desl´ o ındate de m´ Entonces. La historia. A lo ambiguo. como para decir andale pues. a sus hechos. Aqu´l tambi´n en su momento e e se deslig´ de su antecesor. el sistema e tiene vocaci´n de suicida?. y adem´s es muy l´gico. no los hombres. por la no violencia”.de rebelarse. porque ´sa es una maniobra de rutina. ¿por qu´ lo mataron? ıa n e Momento.67 proporci´n tienen unos discursos magn´ o ıficos. chivito en cristaler´ o ´ ıa. los o o mercados se abrieron a lo que era el capitalismo salvaje. ıan Otra cosa: en M´xico aunque es un presidencialismo feroz. para que veamos que es id´ntica a la o e de Acteal. pol´ ı o ıtico y para que des la impresi´n de que lo elegiste libremente. d´jala en ruinas. o pero en los hechos est´ muy claro que es un sistema que financia. donde est´ la iniciativa privada a -las c´pulas de que ya hablamos-. pero vamos a buscar la incongruencia. Era un buen tigre. derr´mbame toda la tienda. discurso nada dice respecto de si Colosio iba o no iba a ser buen gobernante. es id´ntica a la manipulaci´n de “yo voto e e o por la paz. el ı. Hablo de la manipulaci´n gigantesca de Colosio. Bueno. Para fin de que lo juzguemos necesitamos e primero irnos a la historia. ¿Cu´l paz. ¿qui´n estaba en el coraz´n de ese proyecto neoliberal del presidente anterior? e o Estaba Colosio. Si mataron a este tigre. ¿Qu´ iba a ser? Lo dice la historia. llenos de efectos ret´ricos: Yo veo o un M´xico esto. uno puede decir. se o ıa dio la globalizaci´n. u e ¿La tremenda superestructura de gobierno. por otra. Vamos a ver: a o n partir de Miguel de la Madrid se abri´ la frontera a la econom´ de mercado. ¿pero esto no te muestra que e e era una forma de desligarse del anterior? No. es id´ntica a la del EZLN. iban a permitir que un hombre destrozara un u sistema establecido? Imposible. . Esto ya es la historia. en Sedeso al que le agregaron una ele para que pareciera Pronasol. hay que ver la historia. Con el proyecto del Pronasol. lo que vale. a ti o e te eleg´ de continuador de mi programa econ´mico. no los hombres. social. ¿Qu´. escamotea la historia. pero detr´s estaba la eminencia gris en Programaci´n y Presupuesto a o que era (S)alinas de (G)ortari. eso es natural. Se dice. La continuidad del proyecto salinista estaba en Colosio. es muy natural. lo dice y. yo veo un M´xico aquello. Colosio fue adiestrado para la continuidad del programa salinista. Ellos juegan un papel a o y lo juegan bien. eso ya lo sabemos. como presidente del Revolucionario Ins.

Entonces. Pero entonces alguno va a venir a o decirnos: esp´rense.´ 68CAP´ ITULO 11. ¿Qui´n es a ıa e el continuador. amolado. o n de quien despu´s se conoci´ su vida privada. un da˜ero. en una celda muy a peque˜a. porque eso “nos a e lastima” y mientras no se sepa no habr´ credibilidad en las instituciones. Le han quitado hasta sus tranquilizantes o le han metido m´s. o Si prescindimos de la historia podemos hacer de Ra´l (S)alinas un prohomu bre. “todo el pueblo de M´xico” -con excepci´n de mi personae o est´ exigiendo que se aclare qui´n fue el autor intelectual. odian al hero mano Ra´l de (S)alinas. Podemos decir. porque adem´s as´ dice o a ı la historia: un presidente modela a su sucesor para el continuismo. S´lo que en el caso Colosio se da un pretexto ıa o para la terrible manipulaci´n del sistema.. un mediocre. ¿ya vieron la historia? ¿La experiencia hist´rica? e o Alguien podr´ decirme. pobrecito.. Claro. Si n a analizamos as´ su caso vamos a dolernos y a decir pobre y hablar de injusticias ı y de violaci´n de sus derechos humanos. Si sabemos qui´n fue el asesino e intelectual. tengo ah´ las notası canonizar. pero al salinista que iba a continuar con el salinismo. al que iba a ser la continuaci´n. o o Un antecedente fue que Roma intent´ hace unos a˜os canonizar a Grace Kelly. LA DESCOMPOSICION DEL SISTEMA POL´ ITICO MEXICANO no es cuesti´n de hombres. el hijo putativo de (S)alinas? Colosio ¿Qui´n es el salinista por e excelencia? Colosio. muri´ y que a n a o la ponen como un s´ ımbolo. Vean ıa ´ ustedes la capacidad que tiene el sistema para manipular y hacer m´rtir de un a mediocre continuador del salinismo. o n un hombre que nunca logr´ levantar presi´n en su campa˜a. o . le llaman m´rtir y lo lloran. La quisieron -no es broma. que no tuvo ni o o n siquiera el carisma que tuvieron anteriores da˜eros. Hablo de Colosio como modelo de manipulaci´n de masas. a si ma˜ana se sabe qui´nes fueron los responsables ya va a haber credibilidad n e de las instituciones. As´ siga S´crates Rizzo atascado de dinero y Carrillo Olea ı o y equis equis. ¿A qui´n admira y llora por su muerte el pueblo? Al hijo e putativo de (S)alinas. el gran reformador. La unica piedra en la credibilidad de las instituciones es el ´ no conocimiento de los autores intelectuales de la muerte de Colosio (al que ya muchos le quieren llamar “magnicidio”). bastante e o s´rdida. a No me dignar´ a hablar de Colosio si no fuera desde este angulo. En efecto. la que era bastante. un insignificante. ese sujeto hoy ha dado su n nombre a cuanta colonia. e a Y m´s si le agregan el caso de la se˜ora que. Claro que despu´s ıa e e de muerto yo no juzgar´ a nadie. est´ en Almoloya. El pueblo ¿a qu´ pol´ e ıtico odia m´s el d´ de hoy? A (S)alinas. calle y dem´s tiene esta ciudad. Curiosamente. u a ´se. la iglesia cat´lica habl´ de hacer eso con Diana Laura. el salinista por excelencia. por tener c´ncer. a Y para acabar. habr´ “confianza del pueblo en sus instituciones”. despu´s de muerto no juzgues.

el haberse acercado el Ej´rcito al narcotr´fico. est´ fuerte en cuanto empresario. para empezar. Todo esto mantiene inc´modo al Ej´rcito. Todo lo malo que hace el Ej´rcito lo hace cumpliendo ´rdenes superiores. a e Fosas colectivas mal cubiertas F´ ıjese que en las bases est´n tan inc´modos porque. se ha prestado a interpretaciones de lo m´s maliciosas. por el descr´dito total que le ha echado encima. Se nota un resquebrajamiento -y o e esto s´ es peligros´ ı ısimo. no a o quieren que se siga enga˜ando a la gente con lo de Chiapas. secretario a u de la Defensa. ¿Por e qu´? Porque es parte del sistema. Este tambi´n se ha descompuesto como lo ha hecho la polic´ e e ıa.que se refleja en los mandos castrenses. entre otras cosas. rebeldes. o o sistema en ´ste que es uno de sus pilares fundamentales? e TM: El monopolio de la fuerza legal lo tiene el sistema y se est´ apoyando a ´ en el Ej´rcito. dicen que caminan como por trampas de a arenas movedizas que son tumbas recientes de decenas y decenas de paisas. a e a Tiene la fuerza del Ej´rcito. los medios protegen al presidencialismo. Nunca se hab´ notado e a ıa tanto este descontento. Hay este descontento porque los costos de las torpezas y de las desmesuras del sistema las est´ cubriendo el Ej´rcito. el D´ del Ej´rcito. pero no lo es. Todo esto se filtra a´n con el hermetismo ıa e u absoluto del propio sistema. la s´bita enfermedad del general Cervantes Aguirre. e a dolidos. es tambi´n all´ arriba. e a Otra cosa. Entonces el descontento no solamente es en e las bases de las fuerzas armadas. Un ej´rcito no disciplinado. el Ej´rcito no quiere pae gar el terrible costo pol´ ıtico producto del descr´dito de este gobierno. el e Compatriota del sexenio anterior. inconformes.fosos mal cerrados. yo tengo tambi´n en las fuerzas armadas algunos informantes fidedige nos y s´ que los militares est´n totalmente descontentos. e Ahora. porque una condici´n sine e o o qua non es la obediencia. Hay soldados n que dicen que en su tr´nsito rumbo a algunas posiciones nuevas se encuentran a -esto parece amarillismo.69 El Ej´rcito Mexicano en entredicho e RP: De unos a˜os a la fecha la presencia del Ej´rcito Mexicano se ha venido n e incrementando en la vida del pa´ ¿C´mo se manifiesta la descomposici´n del ıs. El descr´dito debe atribuir al presidente del gobierno e e . mal cubiertos. la disciplina. Por ejemplo. que no obee dece. no es un ej´rcito. con decenas y decenas de cad´veres. Los militares forman parte del sistema y en este momento el gobierno en cuanto administrador del poder est´ muy d´bil. Y para continuar.

El alto clero u traduce el evangelio a su manera y es un puntal. LA DESCOMPOSICION DEL SISTEMA POL´ ITICO MEXICANO anterior y al presidente actual. todo el descr´dito debe estar no e en Enrique Cervantes. u No puedo decir m´s porque los elementos de juicio que tenemos son m´ a ınimos. en el presidente de la Rep´blica. Yo mismo no pudiera comprobar esas terribles denuncias de tumbas colectivas. e atrocidades que no conocemos. Leemos la historia y el clero ha sido sistem´ticaa mente contrario a cualquier beneficio del pueblo. as´ que si se a ı da una orden. ıa o ıtica contrainsurgente que est´n llevando.. e RP: S´ y ser´ muy l´gico pensar que las tumbas existen dada la pol´ ı. a ´ TM: Esa es otra cuesti´n. El alto clero sigue los dictados pol´ o ıticos del Vaticano. no en los mandos medios. Sin embargo. pero tambi´n como e elemento cr´ ıtico respecto del mismo? TM: Nunca como hoy se hab´ radicalizado tanto en M´xico la contradicıa e ci´n alto clero-bajo clero. ha tomado al alto clero de aliado absoluto y legitimador de todas sus acciones. El Ej´rcito obedece y aqu´ conviene recordar e ı un dicho b´sico dentro de las fuerzas castrenses: el superior manda y si se a equivoca vuelve a mandar. Otro m´s: contraorden es desorden. Hemos visto tambi´n c´mo su e o e o labor social es una maniobra de guerra.. hace 24 horas Norberto Rivera acaba de declarar: en Chiapas se necesitan acciones m´s dr´sticas. pero un puntal de los m´s a fuertes del presente sexenio. El Ej´rcito ha obedecido y ha cometido atrocidades. el Ej´rcito es represor o no tiene raz´n de ser. se cumple. En este momento.. La iglesia mexicana en la encrucijada RP: La otra base de sustentaci´n del sistema es el clero. Pero s´ ı. ¿Qu´ an´lisis hace o e a usted de la iglesia mexicana actual como pilar del sistema. con la modificaci´n de tantos art´ o ıculos -entre ellos el 130 constitucional-. Ha sido el mismo que estuvo avalando entre comillas el ascenso de (S)alinas al poder y est´ ahora dando validez entre comillas a las a acciones armadas del sistema. y en una parte del bajo clero se ha inoculado la teolog´ de la liberaci´n.. eso de la contrainsurgencia ya es otro aspecto o de lo castrense. Cuando hablo esto.´ 70CAP´ ITULO 11. sino en el mando supremo. Gente cercana al Ej´rcito. Y esa labor la perpetra en un lugar donde no s´lo no le agradecen sino que los ind´ o ıgenas rechazan su ayuda. Pero mis informantes hablan de eso. a a . sobre todo a partir de (S)alinas. Conocemos los documentos que se han publicado. El bajo ıa o clero ha seguido una l´ ınea de conducta de modo tal que traducen el evangelio en favor del pobre y dicen que el reino de Jes´s es de este mundo.

71 Contra el zapatismo se han manifestado, y por ende en favor del sistema, los Arizmendi, Mullor, Genaro Alamilla, Luis Reynoso, el propio Rivera y el cardenal de Guadalajara, que es totalmente contrario al zapatismo, Juan Sandoval ´niguez. En este momento este grupo tiene much´ I˜ ısima fuerza, y otra cosa: ha llegado a tal grado su desfachatez que aplauden y justifican la expulsi´n de o sacerdotes en Chiapas. El que encabeza esta teolog´ de la liberaci´n en M´xico es don Samuel ıa o e Ruiz. Recientemente le pusieron una cu˜a para destruirlo, se supon´ que el n ıa obispo coadjutor Ra´l Vera iba a hacer ese trabajo, pero va saliendo su aliado. u Todos los que dijeron “el coadjutor ya nulific´ al titular” se equivocaron: ´l o e sali´ aliado de Samuel Ruiz y de los ind´ o ıgenas. La Iglesia est´ jugando un papel determinante, tiene un protagonismo feroz a a partir de la concesi´n que les hizo el gobierno salinista. La d´diva a Diego o a Fern´ndez fue, entre otras, la reforma al Art´ a ıculo 83; la concesi´n a la Iglesia o fue, principalmente, el 130 reformado. Una cosa que quiero aclarar: cualquier organismo que se plantee el cambio es nuestro aliado, cualquiera que est´ enquistado al sistema es nuestro enemigo e hist´rico. El alto clero pol´ o ıtico est´ en este ultimo caso; y ahora se est´ viena ´ a do que cualquier movimiento del paisanaje es satanizado por ´ste. Y como e tienen tal ascendiente sobre la grey cat´lica o evangelista, son contundentes, o son demoledores, son unos enemigos terribles. Sobre todo ahora que se les dio personalidad jur´ ıdica, se les dej´ abierta la puerta al protagonismo. Ahora eno contramos m´s al alto clero pol´ a ıtico en la primera plana de los peri´dicos que o al propio presidente, cuyas declaraciones siempre andan por la segunda o la tercera p´gina. a RP: El Papa viene el pr´ximo a˜o, cuando falte muy poco para las decisivas o n elecciones del a˜o 2000... ¿C´mo lo interpreta? n o TM: Exactamente, el Papa viene a darle a M´xico un viraje m´s a la e a derecha. Juan Pablo II fue definitivo en la lucha contra el socialismo real y fue el que propici´ y apoy´ en su momento la Guerra de las Galaxias, en connivencia o o con Ronald Reagan. El Papa ha sido el elemento fundamental en el derrumbamiento de cualquier esperanza de un socialismo humano, humanizado, que es la aspiraci´n a la justicia. El propio Juan Pablo ha propiciado el neoliberalismo o con la Tatcher y con Ronald Reagan; en esa ´poca fue cuando adquiri´ m´s e o a fuerza el Papa. En M´xico propici´ un viraje hacia la derecha y dio una pere o sonalidad muy fuerte a la iniciativa privada, que lo recibi´ con gusto. Hizo m´s o a fuerte a la patronal en contra del obrero.

´ 72CAP´ ITULO 11. LA DESCOMPOSICION DEL SISTEMA POL´ ITICO MEXICANO

El sindicalismo mexicano, producto desnaturalizado
RP: ¿C´mo se manifiesta esta descomposici´n del sistema en los sindicatos o o y, a su vez, c´mo han contribuido ellos a este fen´meno? o o TM: Mire usted, quiero contarle algo que record´ esta semana. Un amigo e m´ intent´ hacer un an´lisis sobre el sindicalismo y me hizo esta magn´ ıo o a ıfica ´ tambi´n es cocinero por afici´n, le gusta mucho la cocina inobservaci´n. El o e o ternacional. Para ´l, para sus amigos nada m´s. Entonces consigui´ una receta e a o ´ espl´ndida, extra˜a, de la Rusia zarista. El intent´ recrearla, y de inmediato e n o puso manos a la obra: estaban precisos los ingredientes necesarios, estaban muy bien definidos. Y lo mismo sucedi´ paralelamente con otra clase de comio das, creo que oaxaque˜as; para unas y para otras no hubo mayor problema. n Se dec´ en la receta, p´ngase una raci´n de crema, otra raci´n de leche... en ıa o o o fin. Lo hac´ mi amigo y sal´ una porquer´ de comida. Entonces mi amigo, ıa ıa ıa una y otra vez, intent´ recrear no s´lo la comida de la Rusia zarista, sino algo o o de aqu´ de Oaxaca. y todos los ingredientes los med´ los pesaba y mezclaba. ı ıa, Y una y otra vez intent´ llevar a cabo esa clase de platillos. No lo logr´. o o ´ El, muy anal´ ıtico, se puso a estudiar. La respuesta estuvo en esto: la crema que se consigue en el mercado y que compr´ para la receta, no es crema; el o queso no es verdadero queso, la leche tampoco. Lo que comemos diariamente... Cuando se formul´ la receta se pens´ en leche, en queso, en crema de verdad. o o Lo que ahora hay son productos desnaturalizados y por lo mismo es imposible hacer ciertas comidas en donde las materias primas deben ser las verdaderas, no lo mixtificado. Este hombre intent´ hacer un estudio sobre el sindicalismo o y no le cuadraba, hasta que se dio cuenta de que no hay sindicatos en M´xico, e sino esos organismos corporativos de control de obreros que se llaman con un humor renegrido sindicatos, pero que no lo son. Entonces se me vino a la mente este detalle, para entender lo que en M´xico llaman sindicalismo. e Imagine usted desde los primeros m´rtires de los trabajadores, desde esos a bienintencionados, esos esforzados que pagaron su osad´ en la c´rcel de Bel´n, ıa a e en San Juan de Ul´a, los dos lugares que eran cl´sicos del porfiriato, o cuando u a no la desaparici´n y la muerte. Comparar esos inicios de un movimiento libo erador de masas con lo que comenz´ a ser el sindicalismo encabezado por La o Casa del Obrero Mundial, primero, y m´s tarde por Fidel Vel´quez. a a Entonces qu´ sordidez ha sido el movimiento sindicalista en M´xico, si se e e miran los or´ ıgenes tan limpios y si se comparan con la situaci´n actual, con el o papel de un Rodr´ ıguez Alcaine, que sigue totalmente uncido al PRI-gobierno. En la sucesi´n de Fidel Vel´zquez y de Rodr´ o a ıquez Alcaine se pone tambi´n de e

73 manifiesto, como con cada presidente de este pa´ la f´bula aquella de Oriente: ıs, a Suced´ que el Califa gustaba disfrazarse de simple paisano para ir a captar ıa el sentimiento, la forma de pensar y de sentir de los habitantes de aquel reino. En una de ´sas se encuentra a una anciana clamando ante los dioses por la e salud de su Califa. Y carambas, pues le halag´ mucho que lo consideraran o tan buen gobernante y que aun orara por su salud. Entonces se acerc´ y le o pregunt´ a la anciana: -Oye, ¿t´ realmente crees que tu gobernante es as´ de o u ı bueno que pides por ´l? e -No -contest´-, es una porquer´ o ıa. -Entonces, ¿por qu´ pides por ´l? e e -Mira -dijo la vieja-, el gobernante de hace tres o cuatro sexenios era malo. El que le sigui´ era m´s malo. El que vino despu´s fue peor. Y el que teno a e emos actualmente es nefasto porque ha cubierto y rebasado a los anteriores en maldad, en opresi´n, en robos y en todo. o -Entonces, ¿por qu´ pides por ´l? e e -Porque imag´ ınate: si se muere ´ste, ¿c´mo nos va a salir su sucesor? e o Entonces, pongo mucho ´nfasis en la receta para hacer un platillo. Util´ e ıcese crema de esta naturaleza, queso de esta otra, leche de esta otra y en fin... Los ingredientes se supone que son limpios, puros, aut´nticos, no mixtificados, no e desnaturalizados, no corrompidos. RP: ¿Habr´ entonces dos tareas, digamos, para los trabajadores en M´xiıa e co: organizar los sindicatos en donde no haya y los que llegan a funcionar como tales, democratizarlos? Creo que a los partidos de oposici´n se les ha olvidado o esto... TM: Se necesita lo que usted dice: crear verdaderos sindicatos y que los organicen los propios obreros, eso es elemental; nada m´s que atomizaa dos, ¿qu´ fuerza hay? Porque est´n atomizados, porque simplemente la repree a sentaci´n obrera -es un lugar com´n decirlo- se concentra en un l´ o u ıder que ni siquiera es su representante; que saben que est´ vendido al sistema, cooptado a por ´ste. Sin embargo, vuelvo a lo dicho desde un principio: no pensamos, no e queremos pensar. Todas estas verdades elementales que se desprenden del estudio de la historia y de la traducci´n de la realidad objetiva, son desde˜adas o n por la gente. Entonces, todos est´n esperando que un d´ los sindicalistas de a ıa la CTM, de la CROM y de tantos corporativos de esta clase, salgan l´ ıderes menos malos. Y eso para ellos, ya es ganancia, dicen, porque el obrero sigue inmerso en la cultura del amo-esclavo: alguien nos va a beneficiar, alguien nos va a sacar de este atolladero. No asumen; delegan.

´ 74CAP´ ITULO 11. LA DESCOMPOSICION DEL SISTEMA POL´ ITICO MEXICANO .

ni ı. todas mis vivencias se fueron vaciando en ese libro que all´ qued´. y yo e ıa no puedo ser el que conteste de la calidad o falta de calidad de mi obra. entre otras cosas porque los tengo e tan junto a m´ no porque los lea. no s´ qu´ sea no e e mejor o qu´ sea peor. en Ca˜´n de Juchipila le dir´ que yo estaba vomitando hoy no e lo que anoche hab´ comido: todos los recuerdos. esto se logr´ menos. ı a 75 . Ten´ una influencia mal digerida de mis lecturas. y yo no soy qui´n ´ e o e para decirlo. sin rima y sin olfato. perspectiva como para decir esto se logr´ m´s. todas las experiencias. y Trasterra. Lo unico que s´ es que hay una evoluci´n. no tiene padre ni madre. dice en uno de sus poemas. para bien o para mal. ı. o a o No obstante. las ıa vivencias. nunca he le´ un libro m´ ya publicado. All´ est´. por ejemplo. sin rima y sin olfato Ca˜ ´n de Juchipila no RP: ¿En Ca˜´n de Juchipila hay primeramente una preocupaci´n est´tica no o e o existe tambi´n una intenci´n de tipo social? e o TM: Voy a contestarle con las palabras de L´pez Velarde: entonces era yo o un seminarista sin Baudelaire. ıdo ıo en mi biblioteca hay un libro m´ Pero como es cosa que yo escrib´ no tengo ıo. Ya o ı o sabemos que es hu´rfano. Entre Ca˜´n de Juchipila. No soy yo para juzgar. no habla por ´l m´s que ´l e e a e mismo. fundamentalmente mi cort´ ısima ´poca de camposantero y mi vida e con una t´ abuela que me llen´ de fantasmagor´ Todo lo que recog´ de mi ıa o ıas. eso era yo tambi´n. ı regi´n.Cap´ ıtulo 12 Entonces era yo un seminarista sin Baudelaire.

Llego a casa y se los entrego a mi padre. En ellas empec´ a publicar y en algunos e suplementos de alg´n peri´dico local de Guadalajara. quiero que. porque est´n muy maltratadones? ¿Por qu´ no a a e probamos? Bueno.. cuando se descubre que en lo que uno hace hay vena literaria. quiero un castillo con p´lvora de tal y tal manera. otro de mis valedores RP: ¿y despu´s de haber ganado el premio de cuento qu´ fue lo que pas´? e e o TM: Emmanuel Carballo ley´ mis trabajos y me propuso venir a M´xico. Nunca hab´ ıamos tenido tanto dinero. Cuando llegu´ al DF conoc´ a don Alfonso Reyes y de inmediato me e ı dieron.. SIN RIMA RP: Un detalle muy importante que me gustar´ comentar: cuando se ıa escribe para la novia. y aqu´ todav´ era yo mec´nico cuando ı ıa a empezaron a aparecer poemas m´ en suplementos literarios y en revistas tan ıos respetables como Summa y Et Caetera. Total que al final me preo gunt´: ¿no es el cuetero? No.. o Y se entabl´ un malentendido que ni Ionesco. Me o e a hicieron esperar unos minutos.. se da un salto e de calidad. a ver c´mo me va. yo soy el Cuentero. ENTONCES ERA YO UN SEMINARISTA SIN BAUDELAIRE. Pero de pronto soy “triunfador” de ese concurso y me a entregan cinco mil pesos. el que gan´ un premio. No. llegu´ acredit´ndome como tal. Como yo hab´ ıa concursado con el seud´nimo de Cuentero. etc. De ıa n esta forma. digamos para consumo dom´stico.. Y me dieron el cheque. Me citaron con el rotario mayor. cuando entr´ a su oficina ese se˜or me dice: ¿Es usted el cuetero? e n S´ soy yo. fue una cosa extraordinaria porque mi familia y yo est´bamos muertos de hambre. y m´s e a que beca fue como un sueldito. generosamente. o e porque “triunfar” all´ (esto lo digo entre comillas) no es m´rito como en esta a e ciudad. Don Alfonso Reyes. o o Perd´n. luego concurs´ y obtuve u o e un Premio de Cuento Jalisco. se ejercita un tipo de escritura.. en ese entonces ten´ yo veintitantos a˜os. una limosna mensual durante unos cuatro . Este era patrocinado por los Rotarios. pero es totalmente distinto. de parte de El Colegio de M´xico una beca.me haga un castillo. Ya en casa. para la familia. No ı me venga con cuentos. Resulta que a Guadalajara me a hab´ ido a seguir mi padre con su chorrera de hijos. ¿En qu´ momento se dio esto en Tom´s Mojarro? e a TM: Estaba yo en Guadalajara. Pues n e o claro que eran legales. mi padre y yo empezamos a especular: ¿Ser´n de curso legal. nada m´s que nosotros no sab´ a ıamos de esas cosas. Por cierto. yo hice el cuento. ah´ yo ten´ un trabajo ıa ı ıa miserable de mec´nico. por eso no sab´ ıamos qu´ carambas hacer con ´l. hubo un incidente cuando fui a recoger el premio. Bueno.76CAP´ ITULO 12. pues yo ma˜ana ir´ a cambiar unos. los billetes no eran muy nuevos y o eso me dio algo de desconfianza. Por cierto. e e ´ Por cierto.

77 meses. Sin embargo, al poco tiempo sali´ don Alfonso Reyes y entr´ Daniel o o ´ Cos´ Villegas. Este me mand´ una carta: tiene usted cuatro meses con una ıo o beca, me quiere decir -recuerdo la frase-, por vida suya, ¿a cambio de qu´? e Contest´ yo: es gracias a la generosidad de don Alfonso, a cambio del trabajo e que le present´. Por cierto que Reyes me dijo la vez que vio mi obra, est´ bien, e a sigue escribiendo... Cuando comenc´ a encarrilarme en la escritura tuve un par de valedores en e Guadalajara, que fueron Adalberto Navarro S´nchez y Arturo Rivas S´inz. Esa a tos dos me guiaron, y los libros me los prestaba un tercero, un don Jos´ Ram´ e ırez. Este ultimo fue realmente mi verdadero valedor, quien me present´ a Adal´ o berto y a Arturo; fue creador de libros importantes, era antrop´logo y maestro o de la Universidad de Guadalajara. Recuerdo que ´l era de Techaluta. Yo le´ mue ı cho en esa ´poca en que estuve en Guadalajara. Eran puros libros prestados. e

A Revueltas lo respeto como autor
RP: ¿Por qu´ raz´n ya no le convenci´ la manera de escribir de Jos´ Ree o o e vueltas? TM: Mire usted, todos tenemos nuestras preferencias. En los libros que me gustan no aparece esa forma barroca, tremendista, de Revueltas. ¡Ah! y otra cosa: mezclar en una novela asuntos ideol´gicos de una manera obvia, donde se o miran los hilos y las tesis del autor. La literatura de Revueltas es gesticuladora, mal hablada, tremendista... En fin, no es literatura que me guste. En cambio, La hermana impura, cuento del propio Revueltas, hizo por m´ lo que no han ı hecho much´ ısimos autores y obras que amo: la Biblia, Hornero, Shakespeare; toda la obra de los grecorromanos, Plutarco... Otra cosa, ya no soporto lecturas, as´ sean buenas, que pertenezcan al ı realismo costumbrista, donde no haya magia. Ni veo pel´ ıculas de este g´nero. e A estas alturas me acerco al mundo m´gico. Una pel´ a ıcula donde haya magia, una obra literaria que rezuma magia, me atrae, pero el realismo que se llama descarado es como estar comiendo trozos de vida, no me gusta. RP: Entonces su aversi´n a Revueltas ¿es estrictamente literaria? o TM: S´ a ´l. ı, e RP: Pens´ que hab´ algo pol´ e ıa ıtico... TM: Le voy a poner un ejemplo: para justificar su tremendismo, en una novela que se llama Muros de agua a la manera de pr´logo describe una puesta o

78CAP´ ITULO 12. ENTONCES ERA YO UN SEMINARISTA SIN BAUDELAIRE, SIN RIMA en escena de un trozo de Romeo y Julieta, interpretada por actores de la ´ casa del padre Bernal y por unos leprosos. El dec´ miren as´ era Julieta, ıa, ı as´ hablaba, as´ hac´ sus labios; as´ hablaba el gal´n, leproso y dem´s. Ante ı ı ıa ı a a estos horrores que presenci´, ver´n que no es tremendismo lo que ocurre en e a Muros de agua, que es su experiencia de cuando estuvo en Islas Mar´ No ıas. podemos justificar un tremendismo con otro mayor; todo eso no es de mi gusto.

La literatura de Tom´s Mojarro a
RP: Viendo sus obras a la distancia, ¿cu´l es la que considera como la m´s a a trascendente? TM: En eso s´ yo no puedo juzgar, por esto: no tengo perspectiva, estoy ı muy cerca. Nunca le´ un libro que yo haya publicado. Sin embargo, todos ı intentaron ser unicos; que lo logr´ eso ya lo dir´n la cr´ ´ e a ıtica y el tiempo. Mi primer libro fue de cuentos, Ca˜´n de Juchipila. S´lo ten´ una necesidad de no o ıa expresar vivencias de mi regi´n, de lo que fue mi escenario natural en la ni˜ez, o n de las consejas; era simplemente volver el est´mago despu´s haberme dado o e un atrac´n de mi tierra, de mi circunstancia, del escenario maravilloso para o m´ donde transcurri´ mi ni˜ez. Intentaba ser un Faulkner chiquillo, intentaba ı o n ser un Rulfo chiquillo, pero se hizo ese libro de cuentos y ah´ est´. Yo nunca ı a volv´ a leer un cuento de los que escrib´ Ten´ una serie de influencias mal ı ı. ıa asimiladas y los textos se iban a veces m´s por la forma que por el contenido. a Me impresionaba mucho la forma de los cuentos y novelas de Faulkner o de Rulfo. RP: ¿Cu´l ha sido la postura de la cr´ a ıtica respecto de su obra? TM: Despues de Ca˜´n de Juchipila hice Bramadero. Hab´ le´ mucho no ıa ıdo del Siglo de Oro y de Valle Incl´n en lo que se refiere al esperpento. Me ena golosin´ con el lenguaje. Amo el lenguaje y lo que s´ del lenguaje lo volqu´ en e e e esa novela; la atm´sfera y tambi´n el escenario fue mi tierra. La cr´ o e ıtica fue muy ben´vola para esa novela. Cr´ e ıtica de Sudam´rica, de Europa, de Estados e Unidos. En ella se ponen de relieve la circunstancia especial de una poblaci´n o cuando abren una carretera entre la capital del estado y ese lugar y se subvierte la tabla de valores. Los que eran de la alta ya no son nada y viceversa. Como en un cacharro con agua y barro asentado, cuando se le agita todo se enturbia. Eso fue la carretera.

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La cr´ ıtica de Alejo Carpentier a Bramadero

Una evidencia de lo que fue la novela me la dio en una carta Alejo Carpentier. Creo que se public´ en un suplemento de Novedades o de Excelsior... La o carta dec´ “Vi en Bramadero de nueva cuenta el concepto de epopeya”. Me ıa: daba, adem´s, cinco referencias de otras tantas casas editoras suyas en Europa a para que me lo publicaran; explicaba ´l que ya hab´ recomendado mi novela. e ıa Yo siempre fui totalmente desidioso, nunca me import´ esto, despu´s lo olvid´. o e e Esa carta se la ense˜´ a mi valedor, Emmanuel Carballo, y ´l me dijo: Oye, esto ne e vale la pena publicarlo. Y se public´ en alguna parte. No conozco a Carpentier o en persona, nunca lo vi. Ahora, una segunda certidumbre en cuanto a mi obra la tuve cuando ´l e vino a˜os despu´s a M´xico y lo entrevist´ Poniatowska. Esta entrevista aparen e e o ci´ creo que en la revista Siempre! Una de las cosas que mencion´ Alejo Caro o pentier fue: quiero conocer personalmente a fulano de tal, el autor de la novela Bramadero. Otro cr´ ıtico, Brushwood, hizo un buen comentario de mi obra. Rosario Castellanos tambi´n habl´ bien en su momento. Las cr´ e o ıticas coincid´ ıan: Es M´xico, el M´xico rural que se vuelve urbano, el de la transici´n, el del cambio... e e o Es una peque˜a poblaci´n minera que con la muerte de las minas tambi´n n o e muere. Pero entra una carretera y entonces se reactiva todo. Y, para bien o para mal, lleva a una serie de conflictos personales y dem´s. a Entonces, corri´ con buena fortuna Bramadero. Le voy a decir otra cosa, o otro detalle: toda la pasi´n que pongo en la empresa de la organizaci´n celular o o corresponde con la absoluta desidia que tengo respecto de mi obra de ficci´n. o Hubo hace much´ ısimos a˜os (1960) un concurso de la revista Life en Espa˜ol, y n n mi compa˜era mand´ un cuento m´ el cual result´ premiado... Meses despu´s n o ıo, o e recib´ una carta en donde me propon´ comprarme los derechos de ese cuento ı ıan para hacerla pel´ ıcula. El texto se llama El arpa. A m´ no me import´. Uno ı o es desidioso, nunca toma las cosas en serio. A los pocos meses -creo que un a˜o-, sali´ la pel´ n o ıcula Ceremonia secreta, con una se˜ora de pelito corto, creo n que Mia Farrow. La cinta estuvo basada en uno de los cuentos premiados, el ´ del argentino Marco Denevi. El era uno de los premiados; yo el otro. A ´l le e hicieron esa pel´ ıcula, yo ni siquiera contest´. e Tambi´n recuerdo que una casa editora extranjera me pidi´ una novela, e o me dec´ ıan: habiendo le´ su cuento, queremos que nos mande una novela ya ıdo publicada para traducirla. No lo hice.

80CAP´ ITULO 12. ENTONCES ERA YO UN SEMINARISTA SIN BAUDELAIRE, SIN RIMA

El arpa y el destino del hombre
Mi cuento era El arpa. Se trata de un individuo, su compadre y el hijo de este hombre. Salen desde su regi´n rumbo al norte; el viejo lleva el arpa para o darse a valer, para tocar y sacar dinerito. Y, por avatares de la vida, muere el compadre, muere el hijo, y este hombre est´ aniquilado, anda sin comer. Oye a su m´sica de arpa jarocha y cobra br´ sin embargo, una noche de ´sas el u ıos; e hombre ya no puede m´s. Se pone debajo de un farol a tocar. Y, de pronto, a ´ alguien le pone una moneda all´ en su sombrero. All´ est´ el ser o no ser. El ı ı a va al norte, ya se le muri´ el compa˜ero, ya se le muri´ el hijo, ¿seguir´ inteno n o a tando irse de bracero?, ¿o de plano ah´ se inicia como limosnero? Ya tiene una ı moneda; debajo del farol sigue tocando. Siente que ya no puede m´s, son una a de sufrimientos... Mejor aqu´ me quedo. Est´ cerquita de Buenavista. Mejor ı a vivo de la limosna, piensa. Por ah´ est´ una ni˜ita jugando con una cuerda. Lo ı a n ve y le dice: Oye, qu´ grande eres y qu´ bonito tocas el arpa. Est´s tan alto e e a como mi pap´; qu´ bonito tocas. Pregunta el viejo aquel: ¿de veras te parezco a e grande? S´ como mi pap´. Toma la moneda y exclama: Ten m’hija te doy esto, ı, a y p´ ıdele a Dios que nos volvamos a ver. Se echa el arpa a la espalda y corre rumbo hacia donde los trenes se est´n yendo rumbo al norte. Que alguien le a regrese su autoestima y el sentido de su destino -que ya andaba afloj´ndose-, a lo hace volver para all´. a Este viejo del cuento El arpa ten´ un destino y lo estaba traicionando ıa cuando pens´ que le ir´ mejor siendo limosnero, pero una ni˜a lo da a valer: o ıa n ´ Qu´ grande eres y qu´ bien tocas. ¡Andale! Se vuelve a acordar que ´l tiene un e e e destino y que lo va a seguir aunque se le haya muerto su hijo y el compadre.

Por ejemplo. S´ yo agrego algo: sectarismo. Por ejemplo. una trampa del sistema que siempre le ha dado resultado con los aturdidos (atenido al consejo de divide y vencer´s) es el achacar a compinchaje entre dos que deben ser aliados naturales.. luego Chuayffett. para que vea la falta de creatividad que hay en a ellos. el general Garfias. yerros y o virtudes Parecen perros de rancho. su falta de arraigo social (excepto en Ocosinıan go y el Distrito Federal) y el uso de t´cnicas publicitarias como sustituto de la e lucha armada o de la acci´n pol´ o ıtica? TM: Mire. all´ en San Luis Potos´ tiene otras frases ron a ı.” El due˜o de El Gargaleote. Netza Vega a o y se me olvidan dos o tres m´s. Gonzalo N. ıjese usted en qu´ error cay´ el e o EZLN cuando apareci´ el Ej´rcito Popular Revolucionario (EPR). Santos: ı a “Parecen perros de rancho. se sabe lo que e es moral.. Aqu´ se aplica el dicho atribuido al Alaz´n Tostado.. el primero sabe por qu´ ladr´..Cap´ ıtulo 13 El Ej´rcito Zapatista de e Liberaci´n Nacional. dice que claro que en M´xico hay moral. Fuera de eso no reconoce otra. ´ Volviendo al EZLN. el arbol que da moras. tundas.. pero los dem´s lo e o a imitan sin saber el motivo del primer ladrido. El mismo o e d´ 28 de julio de 1996. RP: ¿Estar´ usted de acuerdo en que los principales errores del EZLN ıa ser´ el protagonismo de Marcos. Despu´s ıa a o e de C´rdenas lo repiti´ Zedillo. C´rdenas lo descalific´: “son una pantomima”. F´ ı.. al Partido Revolucionario Obrero Campesino Uni´n del Pueblo (PROCUP) lo hizo o 81 .

Qu´ criminal por ignorancia es e que la c´pula del Frente Zapatista se haya deslindado de la responsabilidad de u quienes hicieron esto “a t´ ıtulo personal” porque al hacerla. Le hizo un da˜o terrible al EPR. al deslindarse -cosa que un revolucionario nunca hace-. primero descalific´ el sistema al EPR llam´ndolo terrorista. al dejar al descubierto a estos j´venes. violentos. que se volvi´ a poner o en evidencia cuando unos aturdidos del Frente Zapatista tomaron hace poco las instalaciones de unas estaciones de radio. El terrorista es distinto. ı e a porque si Marcos hubiera acudido a mis asesores le hubieran dicho: No. ¿Y en qu´ ca´ e ıste? M´s all´ de amarrar navajas hay otra trampa: el sisa a tema te puso a la defensiva.. a o FAC-MLN. El sistema hace caer a ´stos que no est´n muy avisados. ´ste razona: ´ndale. ¿entonces esto es el Frente Zapatista que dec´ ser radical e ir por el cambio y dem´s? ” ıa a Entonces provoca que estos pobres.. pero son mis aliados.. No obstante. Pero o a nada tiene de terrorista. Ahora. Y quedan resentimientos. entonces me dejas solo con e a la bronca. ¿no? a o TM: As´ es. De una manera tal que no caigas en la maniobra del sistema. el gobierno expres´ (¡Ah. Dicen: n ¡Ah!. por otra. El estratega que le diga al a o contrario: no.´ ´ 82CAP´ ITULO 13. ya ver´s cuando a ti se te ofrezca. T´ puedes u decir que no tienes nada que ver con ellos. n otra cosa. El otro ya lo puso a la defensiva.. pero o yo no tengo nada que ver con ellos. s´lo a c´ndidos puede hacer caer!): f´ o o a ıjense que el EPR es terrorista y su c´mplice es el EZLN. a En cuanto al EZLN. yo no fui. nosotros buscamos con quienes hacer o . Y ya descobij´ a ´ste y cre´ rencores entre ellos. ¿en qu´ cabeza revolucionaria cabe lo que hizo el zape atismo -en voz de Marcos-. no tuve nada que ver. por o una parte los deja desprotegidos y. Enseguida responde el FAC-MLN: Yo nada tengo que ver con el PROCUP. e RP: Sin m´s los calific´ de terroristas. Por ejemplo... EL EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACION NACIONAL. los desilusiona: “¡Ah!. vayan a la “salida personal”. Porque aunque sea cierto que no tiene o e o nada que ver con el PROCUP. te est´s defendiendo de una acusaci´n. Tuvo que decirlo la se˜ora n Green hace unos d´ el EZLN y la ETA son muy distintos como tambi´n son ıas: e muy distintos el Ej´rcito Republicano Irland´s y el EZLN. respecto del EPR? En un comunicado se deslig´ too talmente de ´l: “Nada tenemos que ver con el EPR” y lo desconocieron. te est´s defendiendo de una acusaci´n. No se puede decir e e que los zapatistas y los eperristas son proclives al terrorismo. YERROS Y V caer con el FAC-MLN. corajudos. entonces si el Frente nos descobij´. pero en otra forma. vayan al guerrillerismo como en los a˜os setenta. el a otro ya lo puso en plan de acusado: Me acusas de ser c´mplice del EPR. un acto de sabotaje. Marcos. por medio de la industria del periodismo propaga: el PROCUP y el FAC-MLN intentaron. Ya est´ errando. desilusionados. o Esto es un enorme error de estrategia de los compas. juntos.

sino que ´ste se a o e .. siempre hay que pensar en micro. e cambio. Marcos ıa. e e Pensando en micro. A lo sentimental estuvieron con ´l e repito. Dice Maquiavelo: lo unico bueno es lo que da resultado. lo que s´ se puede hacer se hace. ergo: no tuvo una t´ctica apropiada. lo hace nada m´s a para beneficiarse. ¿C´mo creer que se cumplir´n los acuerdos de o a Larr´inzar cuando no se respeta ni la Constitua ci´n? o RP: Hasta este momento la situaci´n en Chiapas se mira empantanada: o ¿Qu´ salida tiene este movimiento? ¿Hacia d´nde va? e o TM: Las verdades fundamentales son simples y son unicas. ´ n Pero enfrent´ a un enemigo poderos´ o ısimo y sus t´cticas no fueron las adea cuadas.83 un grupito armado y ah´ ya estar´ activo el infiltrado de Gobernaci´n. Lo macro no se ı puede hacer porque pertenece al terreno de la utop´ ıa.que en lugar de proteger p´blicamente a sus militantes se deslinda de lo u que hicieron. Marcos hubiera triunfado porque su lucha es magn´ ıfica. pens´ en a o macro. pensando en macro. En Chiapas ´ los ind´ ıgenas est´n organizados y no los organiz´ el EZLN. Y el que. En o ıo. piensa en micro. ıs. Yo puedo hoy conı. El que piensa en macro ya es un cultor de la derrota. Entonces. se van a la sierra. hacen una proclama muy “revolucionaria” y ya est´ un nuevo brote guerrillero por culpa de un Frente Zapatista -en este a caso.. Eso est´ condenao a do al fracaso. con su Convenci´n Nacional. Marcos pens´ en e o macro: Convenci´n Nacional. est´ condenado al fracaso. en la sociedad. Podemos sintetizar los de Marcos de este modo: protagonismo y escenograf´ Le voy a decir otra cosa. el zapatismo fue un parte aguas en este pa´ lo mejor que nos ha sucedido en los ultimos cuatro a˜os. ¿pues no que hay que a incorporar a toda la sociedad? S´ pero con m´todos micro. e vocar “al pueblo de M´xico” a que luche por la justicia y estar´ derrotado. pensando en micro. Les ı a o arma un grupito. Y alguien dir´. Mire. con su Frente Zapatista cometi´ un error: peno o sar en macro.con la cabeza caliente y el coraz´n fr´ cuando debe ser al rev´s. si usted ma˜ana trata de organizar al pueblo de M´xico n e est´ condenado al fracaso. y lo de Mar´ cos no dio resultado. ateo o protesa n o tante a todo el mundo. As´ que ha habido much´ ı ısimos errores. Son errores garrafales. Si ma˜ana trata de hacer cat´lico. en 95 millones. ´se ya es un administrador de la derrota. su llamado a la dignidad es soberbio. todo lo que sea en multitud. El verdadero revolucionario a no piensa en macro.

el gobierno debe hacer a esto. Son simpatizantes del EZLN. a Aqu´ va otra an´cdota que esto ilustra. nueva Constituci´n o para que M´xico tenga un gobierno que mande obedeciendo.´ ´ 84CAP´ ITULO 13. Con o sin EZLN el indigenismo va a a seguir en su esencia. Es maravilloso. se viola cada d´ de manera tumultuaria? ¿Por qu´ ese empecinaıa e miento? El gobierno sostiene esa situaci´n para seguir ganando tiempo. El ind´ o ıgena. All´ hay autoridad y ´sta es de los a ı e ancianos y van a seguir respet´ndola. Lo de menos ser´ el porqu´.. y en una de ´sas me paran los e de una patrulla. nada m´s en lo que se refiere a salario m´ a ınimo y al trabajo de los menores de edad. con o sin leyes. todo. Que el enemigo hist´rico los legalice con la ley respectiva no garantiza o nada. EL EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACION NACIONAL. ¿Y? La prueba de que s´lo son derechos en el papel es que el o EZLN est´ exigiendo ¡precisamente m´s derechos para ellos! Que est´ asentado a a e en una ley. Esta dice: los mexicanos tenemos leyes que nos garantizan todo. Es algo que he contado siempre: ı e Iba yo a Toluca a hacer un programa de radio. Si el ı ind´ ıgena lo logra. justicia. las respeta y es congruente con ellas. Y ah´ vienen especificados sus derechos. YERROS Y V apoy´ en la organizaci´n ancestral de aqu´llos. por venir a alta velocidad o lo ıa e . en sus costumbres. ´sa que ampare la e organizaci´n de los ind´ o ıgenas. Es ah´ donde el e ı EZLN no respeta lo que nosotros los organizados celularmente s´ La realidad ı. es tan tonto empecinarnos en que debe ser una ley. porque ´l va a seguir con su e e organizaci´n.. va a seguir respetando sus usos y costumbres.. as´ ha sido durante siglos. Una cosa es lo que demanda el zapatismo para los ind´ o ıgenas y otra cosa es el marco de derecho donde viven los ind´ ıgenas. bueno. Cuando su proclama original era democra´ cia. objetiva. y que o ´ste corra a su favor. pero ellos tienen su organizaci´n y hasta ahora no han pedido leyes o para elegir a sus autoridades y dem´s. Pues ¿qu´ no tenemos ciento treinta y seis leyes e en donde se nos dan much´ ısimas garant´ ıas? ¿y se cumplen? ¿Por qu´ creemos e que se vaya a cumplir una ley de usos y costumbres cuando el Art´ ıculo 123. La cartilla se ı edita por millones. si no lo logra. ¿ya con eso se va a garantizar que ser´ un hecho? a Es el ultimo reducto del EZLN. hay que legitimar con una ley lo de los ind´ ıgenas. nuevo gobierno. Si el ind´ e ıgena fuera a estar supeditado a una ley para con ella legitimar sus usos y costumbres. Tengo ah´ en mi archivo. pues fregado estar´ ıa.. una cartilla de derechos de los ind´ ı. El ind´ o o e ıgena tiene sus formas de organizaci´n. Nada m´s falta que nos garantice la felicidad. en sus usos. tambi´n. libertad. ıgenas editada por el gobierno en lujoso papel que dice: Los ind´ ıgenas tenemos derecho a.. nuevo constituyente. La que es muerte del pensamiento l´gico formal as´ como de todo o ı el cat´logo de buenas intenciones: Hay que hacer esto.. Las buenas teor´ ıas de la l´gica formal son como los avioncitos de papel que chocan con ese muro o ´ de concreto que es la realidad objetiva.

. ahora que si usted gana a cartamagnazos. entonces se cae usted para los chescos. e -Bueno. y les expliqu´: e -No me pueden ustedes levantar una infracci´n.. Les voy a demostrar que no me pueden levantar una infracci´n. aqu´ est´ lo que ustedes me piden y d´jenme seguir a e ı a e porque se me hace tarde para llegar a mi programa.. pues no le vamos a quitar ning´n dinerito. Yo siempre traigo conmigo la Carta Magna. ¿C´mo la ve? u o -Est´ bien -contest´-. o no viol´ ley alguna. mire. Si yo gano. o . Moraleja: una es la l´gica formal y otra es la realidad objetiva. -¿Por qu´? o e -Por esto. agarre usted su tarugadita de Carta Magna y usted me va a atacar a cartamagnazos y yo con la cacha de mi fori-faiv me voy a defender..85 que fuera.

EL EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACION NACIONAL. YERROS Y V .´ ´ 86CAP´ ITULO 13.

And´jar y varios u m´s. Creo que Emmanuel Carballo tambi´n sali´ en esa ´poca. a e o e Entonces yo qued´ desempleado un mes m´s o menos. todo conforme a la ley. yo estaba con ´l. ¿por qu´ no te vienes a Radio UNAM? u o e Llegu´ a la radio universitaria cuando la huelga del Sindicato de Trabae jadores de la UNAM (STUNAM). Conoc´ lo que es el desempleo.le´ asuntos econ´micos y uno e ıa o que otro pol´ ıtico. una valedora. por parte del FCE. a o ´ Ra´l L´pez Malo. Cuando me di cuenta ya era o e o trabajador de planta. pero te consigo trabajo. en terreno resbaladizo. De pronto apareci´ otro que fue mi valedor. en 1971. estaba yo en el Fondo de Cultura Econ´mica. Vino el esc´ndalo de Geograf´ y u e a ıa Estad´ ıstica por el libro de Lewis y se dio el despido de Orfila. Durante unos d´ estuve con ellos en la huelga. no ı le deseo a nadie esa sensaci´n de vac´ de andar flotando entre algodones o o ıo. cuando a ocurre esto? TM: Mire. Elenita Lizalde -hermana de Enrique y Eduardo. ı Entonces. De pronto viene la aventura de la publicaci´n de Los hijos de o ´ S´nchez. El me dijo. Terrible el ser desempleado.Cap´ ıtulo 14 ¿Qu´ carambas estoy haciendo e aqu´ (En radio UNAM) ı? Conoc´ lo que es el desempleo ı RP: ¿C´mo se da el despertar a la vida pol´ o ıtica en Tom´s Mojarro. de Oscar Lewis. sin hacer ıas 87 . A m´ me indeme a ı nizaron. Orfila era el director y el promotor a de ventas. Carambas. y all´ adem´s de o ı a leer pruebas de imprenta -que ´se era mi oficio. Esa vez me dijeron: no puedes entrar porque estamos en huelga y no debe haber aqu´ gente de confianza. Manuel And´jar.me prometi´: Yo ver´ c´mo. Luego me emplearon un tiempo en la embajada brit´nica.

el e a ıa Ariel. hicieron uso de mis recursos: ¡Carambas!. Los lectores se pod´ quedar en el humor o llegar hasta el contenido pol´ ıan ıtico de aquella fabulilla. De las caricaturas que se me hac´ sigıan nificativas. Muchos de los que hoy son periodistas de primera o l´ ınea. por supuesto. a escritor le daba a la historia un principio y un final. Todo eso lo saqu´ yo primero en un programa que se e llam´ Paliques y cabeceos. mis imitadores los han hecho lugares comunes. sin querer. Tom´ los e e peri´dicos. pero cuando los escrib´ no lo eran. Al rato ya no saben qui´n inici´ esto y qui´n e o e es el seguidor. del Jer´simo. ı e Recuerdo que la que se inaugur´ conmigo en ese tema de los disparates fue o Meche Carre˜o. o En eso no me han imitado mucho. graciosonas. mi columna en el difunto Uno m´s uno se llamaba “Para leer entre l´ a ıneas”. las frases de la semana. de once y media a doce. Carambas. ah´ ponen en evidencia a ´ste porque dijo tal cosa. pues al rato otros ya hab´ sacado lo mismo.y a ver qu´ hace. Entonces.. me propuso: Le vamos a dar media hora en la programaci´n -por cierto o el peorcito de los horarios. ¿QUE CARAMBAS ESTOY HACIENDO AQU´ (EN RADIO UNAM) I? nada. Por eso. las vedettes. e ı? ı.. los futbolistas. me pregunt´: e ¿qu´ carambas estoy haciendo aqu´ Me respond´ nada. ı e o frases de la semana. . quien trascend´ eso ve´ lo pol´ ıa ıa ıtico y le era provechoso. No sab´ qu´ hacer.. Vea usted suplementos pol´ ıticos. A nadie le gusta que lo imiten porque al rato queda uno como imitador. aquella que se estren´ ense˜ando el busto desnudo. Y esto dio tambi´n resultado: la gente a la que no le interesaba la e pol´ ıtica. todo. De este modo comenc´ y fui el autor de lo que despu´s me han imitado tanto: e e Por mi madre bohemios. guatemalıo. En ellas con ı el oficio de escritor manejo el humor en funci´n de lo pol´ o ıtico. pues le´ la fabulilla por lo chistos´n de las situaciones y del habla de ıa o los personajes. a era como la p´ ıldora amargosa de la pol´ ıtica d´ndola con el poquito de az´car a u del humor. me puse a verlos y se me ocurri´ hacer la glosa de una caricatura o o y sacar al aire las tonter´ que dice el pol´ ıas ıtico. n o n Luego hice glosa de caricatura. de all´ derivaron mis fabulillas.. otra persona que ha sido valedor m´ don Carlos Illescas. ıa e Ante ello.´ 88CAP´ ITULO 14. en cuanto a humorismo se refiere. no era simple descripci´n. teco. ı As´ pues. yo empec´ hablando de mi familia. yo a veces digo lugares comunes. la t´ Conchis. ´stas las describ´ Nada m´s que con mi oficio de e ıa. me dediqu´ a poner en evidencia los disparates de los hablantines. Entonces todo est´ en divertir educando y educar divirtiendo. Es una escuelita que ıan puse yo. pero cuando se normalizaron las labores en Radio UNAM. lo declar´ fulano.

de las c´pulas.. a ıa Est´n empezando a reaccionar las bases sociales del PRD. Que lo de menos es a o que as´ se llame. ¿qu´ balance puede usted hacer del o a e mismo? 89 . y ojal´ que un d´ lo sean de hecho. Morelos. porque las bases sociales del PRD o ´ u del PAN son nuestras aliadas potenciales. Lo ı u ıa a e de menos son los rubros. e e cuando se dice M´xico tiene una imagen como represor.. cosas distintas u Voy a hacer otro par´ntesis. Cuando se dice dice M´xico fue certificado.del 6 de julio y de la democratizaci´n. como violador de los e derechos humanos. en la medida en a que se van dando las maniobras clientelares. digo yo. Tambi´n cuando yo digo a e PRD. me refiero unicamente a la c´pula. corporativas. es el sistema o e e y m´s que el sistema en este caso es el PRI-gobierno. En esa medida buscan o opciones y se est´n acercando a Coordinaci´n Ciudadana. tal como est´ estipulado en las a cartas magnas de todos los pa´ desde hace tantos siglos. y que se concentra ıses claramente en El Contrato Social de Rousseau: la soberan´ radica en el pueblo. Alg´n d´ ser´ simplemente “M´xico” o el “paisanaje”. lo que vale es que sea una fuerza popular organizada.Cap´ ıtulo 15 Los partidos pol´ ıticos mexicanos La c´ pula y la base del PRD. ıa El IV congreso del PRD RP: Hace unos d´ se efectu´ el IV Congreso del Partido de la Revoluıas o ci´n Democr´tica en Oaxtepec. No es tanto para hacer un gobierno que mande obedeciendo. en la u medida en que van teniendo malestar contra ellos por los resultados tan pobres -nulos. hay que hacer una aclaraci´n: ´se no es M´xico. sino al rev´s: al e que obedezcamos porque somos mandantes.

desplazamiento de perredistas para priva ilegiar a votantes que no lo eran. al referirme al PRD hago esta aclaraci´n: la base social del o PRD es aliada natural. Coordinaci´n Ciudadana. No es mi caso. Este hombre habla mal del PRD porque es panista. Voy a hablar del IV ı o Congreso y al mismo tiempo del partido en sus dos vertientes m´s importantes: a el partido como tal y la democracia como la ve el PRD.90 CAP´ ITULO 15. No. con todo y que ´sta recurri´ a todos ıa o u e o los artificios de buena y mala ley para impedirlo. Otra cosa ocurre con la c´pula. El IV Congreo u so Nacional ech´ por tierra diversas propuestas cupulares contrarias a lo que o proponen los documentos b´sicos del propio partido. de los e a sectarios. bloques a grupos de fuerza. o Para empezar. en fin. dijo que no se advirti´ ningue o o na confrontaci´n y cuando mucho hubo algunos puntos de divergencia entre o el pensamiento de la base social y el pensamiento de la dirigencia. Debo hacer una aclaraci´n que me parece fundamental: cuando decimos PRD tenemos que o distinguir a la base social y la c´pula. de la llamada sociedad civil. Una falsa disyuntiva de los dogm´ticos. muchas pr´cticas de ese tipo. tales fueron las dos entidades perredistas que se enfrentaron ese fin de semana all´ en Oaxtepec. de los prejuicientos. porque las corrientes aluden a ideolog´ los ıas. No. Cuando analic´ el e ´ peligro que significa la sart´n no es porque yo est´ exaltando las brasas. Mire usted. o o u No debemos caer en una falsa disyuntiva: Si hablas mal del partido de C´rdenas a ´ es porque t´ eres pri´ o de perdida eres panista. es pri´ ısta. dentro del PRD se advierten muchos bloques. Esa es una falsa disyuntiva. es Lolo de la Vega. la base social del PRD se constituy´ en mayor´ durante el IV o ıa Congreso Nacional y fue as´ como estos compa˜eros consiguieron logros muy ı n . ni brasas ni sart´n. el partido que m´s est´ en el animo de la gente. base social y c´pula. o m´s a correctamente muchos bloques. Andr´s Manuel L´pez Obrador. el PRD es por ahora el u partido que m´s ha crecido. o pr´cticas corporativas y clientelares. Una prueba del vigor de a las bases es ´sta: Los representantes de estas bases que acudieron a Oaxtepec e fueron mayor´ en relaci´n con la c´pula. a a a ´ sobre todo porque Cuauht´moc est´ como jefe de Gobierno de esta ciudad e a capital. Esa es e e la falsa disyuntiva en la que no quiero que caiga la gente. u ısta porque si yo hablo mal de la sart´n no es porque quiera hablar bien de las e brasas. pero vamos a hacer una divisi´n tajante entre el PRD de las bases y o el PRD cupular. Con a todo y esto. voy a hablar del IV Congreso que se llev´ a cabo en Oaxtepec. distingamos dentro del partido muchas corrientes. Soy simpatizante del paisanaje. a A resultas de este Congreso. Repito. Entonces. aliada potencial y aliada pr´ctica ya ahora de nuestra a organizaci´n celular. como rasurado del padr´n. LOS PARTIDOS POL´ ITICOS MEXICANOS TM: Fue mucho muy ilustrativo lo que all´ ocurri´. Pero s´ se ı advirti´ una enorme pugna entre ambos. el presidente del Comit´ Ejecutivo Nacional e (CEN) del PRD. Dicho esto.

agendar esos problemas. Perdieron porque la c´pula les present´ dos propuestas. fue la base social la que logr´ algo despu´s de horas y horas de o e controversias. pol´micas. con los problemas del paisanaje: inseguridad p´blica. Hoy el presidente del CEN perredista matiza el t´rmino de izquierda e y dice: s´ somos de izquierda. el PRD ya es de izquierda. pero tuvo que rendirse la c´pula. tienen conciencia de que la c´pula no va al cambio. Todos los problemas reales tienen que o ir a la agenda. los estatutos. no es ser extremista ı. debates. A rega˜adientes la c´pula tuvo que u n u aceptar. sino o los equilibrios. empleo.91 significativos. No somos estatistas. salud. porque ser un partido de izquierda -estoy cit´ndolo-. ıs. el partido es de o izquierda. el acarreo y dem´s. ı En fin. necesitan esas ıa propuestas.. lo clientelar. agua. pero todav´ no est´n a ıa a organizados y as´ no tienen fuerza ninguna. u vivienda. Esto a pesar de que llegaron al Congreso sin una cabeza y sin propuestas. Estamos en favor de los tratados de comercio. pero no significa ser radical. Vamos a poner el t´rmino izquierda a e como sin´nimo de democracia. en el mundo actual y en a las condiciones que vive la naci´n. Ser un partido de izquierda significa compromo eterse con los problemas reales de la gente. necesitan esa dirigencia. y si decimos democracia decimos cambio en o este pa´ El cambio es a favor de la democracia. de que est´ reproduciendo vicios pri´ u a ıstas como lo corporativo. y de los dos u o males eligieron el menor.. pero todav´ necesitan esa cabeza. carambas. result´ que al ganar la propuesta de las bases. no quer´ comprometerse con el paisanaje. el programa de acci´n. necesitan formas efectivas de organizaci´n y ah´ es donde las bases o ı perdieron. fue que el PRD se definiera como un partido de izquierda. Llegaron atomizados. Pues s´ o ı. Esto lo dicen los documentos b´sicos. no de enunciado. aunque e lo voy a poner entre comillas. Uno de los logros de la base social. Entonces. entonces no hab´ por qu´ proclaa ıa e marlo. no queremos regresar al pasado. son cr´ ıticos. o e Pero. educaci´n. porque decir ıan partido de izquierda es decir compromiso con la ciudadan´ compromiso real. No queremos acuerdos que afecten nuestra e .. ıa. o Esto de definirse de izquierda es denunciado porque. si la declaraci´n o de principios. y solamente cuando un partido se compromete con esto se est´ comprometiendo con la democracia. pero eso es s´lo de enunciado. no quiere decir que busque los extremos. queremos que el Estado cumpla con su funci´n social. sobre todo. Triunf´ la exigencia de la base. todo habla de que el PRD o es de izquierda desde el momento en que agenda los problemas reales de la gente.. buscar la soluci´n. pero no de una apertura sin l´ ımites estrat´gicos. pero que no asfixie la iniciativa de o la sociedad civil. Es una base social que emerge y da mucho margen para la esperanza. La c´pula no quer´ asustar a los organismos internacionales u ıa que sustentan precisamente la pol´ ıtica financiera y econ´mica del r´gimen.

gobernara la sociedad civil y el perredismo esta capital? ıa a Estamos en favor de los tratados de libre comercio. Viendo la experiencia hist´rica puedo afirmar esto: Obrador le est´ mandando o a este mensaje no a la gente. Si analizamos este p´rrafo veremos que es todo un cat´logo de trampas a a verbales. se˜or. ¿En d´nde est´ la lucha. estamos en favor de los tratados o a a e de comercio. Aqu´ ya asoma la oreja la concertacesi´n. ¿qui´n les dice e que regresen al pasado? Si aceptan calificarse de izquierda tienen que proceder en consecuencia y adem´s est´ en sus documentos b´sicos. los cupulares. No pugnamos por el atraso. no crea que ıs: n somos radicalistas. pero no queremos herir. no somos extremistas. pretendemos desarrollo. junto con el paisanaje.92 CAP´ ITULO 15. nosotros nada m´s queremos que cumpla con su funci´n social. ya dijeron que no. ¿Cu´l iniciativa ha intena tado el PRD? Tengo aqu´ algunos documentos de cuando se comprometieron ı con la sociedad civil. no queremos. a mos por una modernidad forjada desde abajo y para todos. en el momento de las campa˜as pol´ n ıticas. Hist´ricamente. ¿Eso qu´ significa? ¿Qu´ sentido tiene decir buscamos equilibrios. Estas aberraciones ling¨´ uısticas para quien las puede analizar resultan grotescas: queremos un cuchillo que se entierre en la sangre. Esto es nada m´s tratar de e a . Est´n proclaa mando: estamos con el neoliberalismo. no queremos regresar al pasado? Un momento. pero no a una apertura sin l´ ımites estrat´gicos. Estamos en favor de los tratados de comercio. Esto no es m´s a a a a que literatura pri´ ısta que busca no comprometerse. el no ir por el todo o nada. Hab´ prometido bajar el IVA. afirma: s´ somos de izquierda. desde la apertura democr´tica de Echeverr´ la c´pula est´ con o a ıa. A partir del IV Congreso Nacional cambiamos y nos definimos como de izquierda. LOS PARTIDOS POL´ ITICOS MEXICANOS soberan´ ramas productivas que generen m´s desempleo. no soe e mos estatistas. Porque ser un partido de izquierda en el mundo actual y en las condiciones que vive la naci´n no o quiere decir que busque los extremos sino los equilibrios. nada m´s que e a no queremos que el neoliberalismo golpee a las clases populares. ¿en ıan d´nde est´ eso? Est´ diciendo Andr´s Manuel. no se asuste. estamos en favor de los tratados de libre comercio. Esto es clar´ ısimo. Reconocemos que el Estado o ı a debe hacerla. ¿Qu´ significa? Estamos con el neoliberalismo. el gradualismo. u a los sucesivos gobiernos. sino al presidente del pa´ no. a o Queremos que el cacomixtle ya no coma gallinitas. Estaıa. pero eso no es ı ser radicalista ni ser extremista. Pero que no asfixie la iniciativa de la sociedad civil. Aqu´ est´ el delegar. el ı o dialoguismo. de minas antipersonales. Queremos que el Estado cumpla con su funci´n social. eso es lo que queremos. cu´ndo se han abierto canales para que. contra el neolio a beralismo? No. democracia y justicia para todos. pero no cambiamos nada. No se comprometen. como a a dec´ C´rdenas. ¿Cu´ndo han hecho efectivas.

a no afecten la soberan´ ¿Qui´n lo va a evitar? ¿La c´pula del PRD? ¿Qu´ orıa e u e ganizaci´n tiene fuerza como para evitarlo? Si alguien dice no queremos esto. No vamos a permio tir. Ahora. repito. estoy viendo los hechos. ¿Cu´l. Hoy el PRI apuntala al gobierno con el neoliberalismo y lo mismo hace la c´pula del PRD.. Todo por no querer comprometerse con el pueblo. ¿En d´nde hay aqu´ conciencia de enemigo hist´rico? Queremos una o ı o modernidad forjada desde abajo y para todos. Y ¿en d´nde est´ la fuerza para imponer esta u o a voluntad soberana? Pretendemos una modernidad forjada desde abajo y para todos. con la sociedad civil. con el paisanaje. Hoy. reduce el proceso a la posibilidad de votar. el Seguro Social. pelea verbal. lleg´ a la administraci´n y con ello se o o o diluye.se reduce a las urnas. las bases se conformaron despu´s de pelear por horas. no queremos. Pero en a . e Pero esta declaraci´n de L´pez Obrador nulifica toda una postura de izquierda. pues cre´ instituciones como el ISSSTE.. el Infonavit o y dem´s. En este sentido se coloca en una posici´n peor que la del partido del gobierno. o El partido oficial sabemos que tiene un lema: democracia y justicia social. cuando un organismo de esta naturaleza no se compromete con una clase social popular es que se est´ comprometiendo con el sistema. Derechos pol´ a ıticos es lo que el PRI nunca dio por m´s que. c´mo. marchas de maestros que dicen no queremos seguir con un sueldo miserable. No queremos acuerdos e que afecten nuestra soberan´ Est´n por los tratados de comercio. d´nde est´ la a o o a fuerza? Mire usted. L´ ınea por l´ ınea es una trampa verbal. En el a Congreso. El PRD ha diluido el e proceso democr´tico y lo agota en las urnas y entonces el proceso electoral lo a torna proceso electorero. ustedes compru´benlo. Dice: no queremos acuerdos que afecten nuestra soberan´ Hay ıa. pero en lo que se refiere a obra social. se a estipulan en la Carta Magna. ¿Qu´ fuerza hay y qu´ voluntad para enfrentarse al que de hecho es su e e aliado? Son parte del sistema. Nunca el PRI ha practicado la democracia. o el que quiere imponerlo contesta: ¿Con qu´ fuerza cuentas para imped´ e ırmelo? ¿Con qu´ fuerza cuenta el PRD para impedir acuerdos que afectan nuestra e soberan´ ıa? Los recortes presupu´stales por el derrumbe de los precios del crudo. con el neoliberalismo. o o Entonces para el PRD la democracia -esto es muy importante.93 volver cosm´tica su postura a favor del neoliberalismo. todo esto fue expositivo. e Y en eso le hicieron eco no s´lo el PAN sino inclusive el PRI. el PRI niega todo lo que hizo en materia de asistencia social. u El PRD no es un partido que represente los intereses concretos de clase o sectores de clase de extracci´n popular. enunciativo. paja nada m´s. Dijo el e PRD despu´s del recorte de enero: Ya no vamos a permitir un segundo recorte. son partidos paraestatales. Hay marchas de paisanos. Bueno. de clases medias que dicen no queremos inseguridad p´blica. pero que ıa.

Por lo tanto. se hac´ un segundo recorte en el presupuesto de egresos para 1998. Un problema que ha sido del ı dominio p´blico y que est´ all´ fue el del rechazo a un ex-pri´ u a ı ısta con fama p´blica que dicen no es muy clara. la o e del PRI. y ac´ pinochetismo sin Pinochet. con dedicatoria. En esta caso contra una . La contradicci´n de explotado y explotador eso no. ıa ´ cuando hab´ dicho los cupulares del PRD: “no lo vamos a permitir”. LOS PARTIDOS POL´ ITICOS MEXICANOS lugar de tomar las concepciones revolucionarias toman las ideas inglesas y de Estados Unidos. No. no al poder. sino que tuvieron cierto pudor y se identificaron con ´ los laboristas ingleses. Ellos tienen en este momento una e movilidad extraordinaria. con las clases explotadas. a e Todo lo que se canalice a Bancos. Hace poco declararon. las contradicciones de pueblo contra explotaci´n nada de eso. La conciencia. la son los hechos. Con el PRD en la administraci´n se est´ llevando a cabo ese fen´meno mundial que o a o hab´ ıamos dicho: franquismo sin Franco all´. han aprovechado el voto popular mayoritario que les favoreci´. Nunca se lo ha planteado el PRD desde que ahora es administraci´n. nada de contradicciones hist´ricas. Claro que s´ las hubo. Yo de eso no puedo opinar. no muy clara en u lo que se refiere a limpia. el objetivo de la c´pula del PRD es llegar ´ la u a c´spide de la administraci´n p´blica. para alelamente. Lo estamos viendo. o a No. porque para la toma del poder se necesita el propio poder. deuda externa. Esto ya lo hab´ ıamos hablado: con el poder al poder. Esos ıan ´ es la realidad objetiva. eso o o en la pr´ctica. se enuncia pero no existe. mientras.fortalecido y o u sin rupturas interiores. lo han rechazado. s´ a la o u ı ı administraci´n como gerentes. Cuando se habla del pueblo esto se o reduce simplemente a un aderezo de discurso. o historia no existe para ellos. nada de materialismo hist´rico y las contradicciones que tendr´n que dirimirse. Ignacio Morales Lechuga. todo esto se le est´ quia tando a obras sociales y ¿qu´ hace la c´pula del PRD en la C´mara? No hace e u a mucho se acaba de rescatar Banca Conf´ al son de muchos miles de millones ıa de pesos. no se plantea a u la toma del poder. que ten´ como modelos no precisamente a dem´cratas ıa o ıan o y republicanos de EU. a a aqu´ se aspira a que sea pri´ ı ısmo sin PRI. ya estando el perredismo en la C´mara de Diputados. en unas conferencias realizadas en la Librer´ del S´tano. porque se dice taron medidas contra los estatutos. El PRD sali´ de su IV Congreso Nacional -dice la c´pula. no al poder. la c´pula del PRD. dicen o que est´ superado. Tambi´n en este IV Congreso Nacional hubo algo terrible. S´ existen otros modelos. la est´ sustituyendo la ´lite del PRD. no tengo las pruebas. dentro de ese criterio de la movilidad u o u pol´ ıtica de las ´lites y no del cambio social. A una ´lite. La c´pula del PRD dice s´ a la movilidad. el ı modelo cient´ ıfico comprometido con el paisanaje. Esa o movilizaci´n de las masas como eje de la construcci´n del poder popular. no. Con a o los laboristas de Inglaterra se identifican. Ese es el modelo que existe. la organizaci´n.94 CAP´ ITULO 15.

en la pr´ctica. sobre todo ahora que ´sta parece vivir o e un repunte en el mundo. ¿a usted qu´ le sugiere en estos momentos? e TM: Voy a ser esquem´tico necesariamente. ıa a e El Partido Acci´n Nacional o RP: Y el PAN. para hablar en t´rminos box´ e ısticos. Y ellos desde el catolicismo y ıan e el nacionalismo. aqu´ no la tiene. est´n usta edes violando los propios estatutos. en el campo o de batalla con los liberales. El panismo n . Eran. cat´licos. e Concedi´ algunas presidencias municipales en Michoac´n para ganar tiempo y o a credibilidad. Tuvo su continuaci´n en el PAN. intentaron un quehacer pol´ ıtico con ´tica. por supuesto s´lo en sus documentos y en el enunciado del IV o Congreso Nacional. porque en la pr´ctica -lo dijeron en las cinco conferencias a que sostuvieron. es que la coyuntura hist´rica as´ lo requiere y esto es nada m´s coyuntural.95 persona. en M´xico. las recogi´ cuando lo crey´ necesario. Conclusi´n: el PRD es o ı a o de izquierda. pero somos mexicanos. TM: Exactamente. Si ya gan´ tiempo. Morales Lechuga. la e socialdemocracia. Perdi´ hist´ricamente y pareci´ quedar ya anulado. con moral. Siempre e fueron marginados. Este los ten´ como adversarios. porque ´sta no ıses o ı e se plantea el cambio. o o o sepultado. los sparrings eternos del PRI.. el que crearon o unos l´ ıderes que eran nacionalistas. pero no lo estaba.. la socialdemocracia. Se plantean el gradualismo. pero perfectamente bien calibrados ıa y. Aqu´ en ı M´xico ¿usted cree que el cacomixtle va a permitir el cambio paulatino? No. Nada m´s que la socialdemocraa cia que en otros pa´ tiene una raz´n de ser. desde su nacimiento. era un grupo pol´ ıtico sin una estructura como la que tiene y tuvo el PRI. recoge lo que prest´. de parte de algunos dirigentes ıas perredistas respecto del Partido Laborista Ingl´s. o que hab´ sido gente de ´xito en sus negocios. Eso mismo puede hacer y o o debe hacer con las gubernaturas del PAN cuando ya haya logrado robustecerse.solamente agendan aquello en que haya consenso con PAN y con PRI. bueno. si nosotros somos escandinavos. nunca conocieron un triunfo. ¿En d´nde se nota voluntad de cambio por parte de la c´pula del o u PRD? ¿En su acci´n? o RP: Las simpat´ que usted nos comenta. y cuando dijo la base social de Veracruz. de clase media y de clase alta. El PAN es el resultado de aquel a viejo partido conservador que en el siglo pasado se midi´. Eso ser´ la socialdemocracia. incluso. confirmar´ el fortalecimiento e ıa de grupos al seno del PRD que desean insertar a su partido dentro de la corriente socialdem´crata internacional. Entonces. Eso es la esencia del gradualismo. contestaron. durante a˜os. ´sa o o e es la socialdemocracia. qu´ bueno.

Aplastar al cardenismo. Pero Miguel de la Madrid todav´ ıa ıa los consider´ enemigos. Entonces. Intervino el Vaticano y se o arregl´ el asunto. hasta que de pronto se dio cuenta de que el verdadero o enemigo a vencer era el cardenismo. el PAN. Alvarez y Diego Fern´ndez (al momento a a de escribir este libro ya hab´ renunciado Carlos Castillo). El PAN nunca hab´ estado tan debilitado. era de nueva cuenta el partido conservador del siglo ıa o pasado. con estas tres a o ´ metas el compatriota del sexenio anterior elev´ enormemente al PAN. 2. Este o comenz´ a conocer triunfos y empez´ a gobernar exactamente con el estilo o o del PRI. en 1986. Legitimarse. Pablo Emilio Madero. (S)alinas opt´ por otra pol´ o ıtica: Tom´ de inmediato al PAN y lo o “neopaniz´” con tres objetivos principales: 1. una tras otra. cierto. ıan o No eran aliados del paisanaje. Sus l´ ıderes eran limpios y ten´ una visi´n clara de lo que buscaban. a Que con un cinismo b´rbaro calificara Miguel de la Madrid como “un fraude a patri´tico”. el gobierno del PAN fue de nueva cuenta gatopardismo. El PAN era la segunda fuerza. el sistema. lo dem´s es administraci´n. la limpieza. y 3. Y con ellos surgi´ el ıa o neo-PAN. Entonces surgi´ una c´pula ıa. LOS PARTIDOS POL´ ITICOS MEXICANOS siempre era el perdedor. Pero esa fue la culminaci´n de derrotas. el PAN se diluy´ en lo que se refiere a su ideo olog´ a sus principios cat´licos y nacionalistas. que buscaba la moral. En cambio. como ahoıa e ra porque cuando no entra en sus proyectos el pueblo. Esta muestra del gradualismo es endeble. Entonces. ıa e Ten´ una raz´n de ser. que entonces era la cabeza del Frente Democr´tico Nacional. no iban al cambio. e a Gonz´lez Schmal. o o u ´ en donde est´n gentes como Luis H. a gobernar. Tambi´n salieron los Foristas como B´tiz. de un o o partido nacionalista que pretend´ la ´tica. que todo cambie para que todo siga igual. el PRI. la sociedad civil. el poder lo tiene el sistema con el usufructo del dinero y del monopolio de la violencia legal. o No tuvo el poder el PAN. De inmediato fueron para el PAN las gubernaturas. a A la muerte de Clouthier. Hasta que vino el m´s escandaloso de los despojos al PAN. o El clero trat´ de protestar. porque el PAN ya hab´ dejado de existir. y comenz´ a administrar. porque el poder no se comparte.96 CAP´ ITULO 15. Que lo apoyara en o su pol´ ıtica neoliberal. el de Chihuahua. despu´s de su auge. el clero de all´ del norte es panista y ameo a naz´ con cerrar al culto los templos de aquel estado. son . puede quit´rselo el gobierno. siempre era el yunque del martillo tricolor. Eso es el poder. o Algunos triunfos le reconocieron y otros sin haber sido triunfos se le otorgaron. puede quitarle esos a logros a la hora que quiera ganar tiempo y credibilidad. y ven´ el neoa ıa ıa PAN de la concertacesi´n. aunque de la primera a la segunda hab´ un abismo. pero representaban un papel dentro del espectro pol´ ıtico.

absolutamente parcial al gobierno. y ya est´ el PAN gobernando en todos esos lugares o a con las mismas estrategias. que tiene su base social en la clase media. en los obreros. los u diputados se aliaron al PRI. Ah´ est´ como despu´s de que fue parte integrante del bloque n ı a e opositor de nueva cuenta. el panismo volvi´ a ıa o ense˜ar la oreja. su papel de concertacesionadores. ¿Qu´ le queda al paisanaje? Saber que est´ solo. del gobierno en Chiapas. Como antes vimos. . fue lo que en el toma y daca se le dio a Diego. a la hora en que se trat´ la aprobaci´n de la cuenta o o p´blica con todo y sus irregularidades e inconveniencias para la gente. Fern´ndez de Cevallos a era el que acordaba en Los Pinos con el presidente. pero es una e a soledad de noventa y tantos millones. a Acaba de declarar. la obra negra.. Poco hay que decir de este PAN que seg´n lo concibi´ G´mez Mor´ u o o ın conservador.. Carlos o ´ Castillo. expres´ el 26 de marzo de 1998: Ha o o o sido gracias a la permanencia del Ej´rcito en Chiapas que se ha evitado tanto e ´ derramamiento de sangre. Alvarez. le dio cotos de poder y o o cuotas de administraci´n. El miembro de la COCOPA. Esta reforma del 83 ha acelerado a Vicente Fox para que busque la presidencia del pa´ ıs. despu´s de hacer su o e documento en relaci´n con la pacificaci´n. e u pero tampoco de cambio. precisamente en relaci´n con Chiapas. Y ah´ est´n en este momento haciendo el trabajo ı a sucio.97 simples juegos de ajedrez o son cubos de noria. Alvarez sigui´ diciendo: No deben retirarse o ´ es un prominente -cuando esto hablolos militares de aquellas comunidades. Luis H. El que o e hasta entonces no hab´ sido m´s que el eterno perdedor comenz´ a tener sigıa a o nificaci´n y vino el sexenio modernizador.despu´s de la muerte de Clouthier se volvi´ otra cosa. El PAN en este a o momento cuando parec´ que iba a aliarse con el PRD en la C´mara. En cuanto a las concertacesiones del sexenio anterior. ´tico. nada m´s en el norte. Es en el norte del pa´ donde est´ el a ıs a dinero porque el panismo est´ muy cerca de lo econ´mico. ¿Va la c´pula del PAN al cambio? Por u supuesto que no. cuando ıa a parec´ que iba a organizarse con la gente e ir al cambio. Est´ muy claramente definida su a postura desde su nacimiento hasta Clouthier y desde Felipe Calder´n. ¿va la c´pula del PRD al cambio? Por u supuesto que no. lo elev´. Diego Fern´ndez y Luis H. con las mismas t´cticas del PRI porque simplea mente se trata de cambiar para que todo siga igual. El estuvo cerca de las tres reformas del compatriota. y tiene sus ra´ ıces m´s bien en el norte del pa´ a ıs. le falta centro y sur. El PAN es un partido esencialmente urbano. e o sin que esto haya sido lo determinante. Se modific´ el Art´ o ıculo 83. pero sobre todo de la tercera que se hizo ya con dedicatoria. por eso se le dijo el Jefe ´ Diego. con una mira clara y sin ning´n rasgo de concertacesiones. o o se cimbr´ la conciencia colectiva despu´s de un fraude tan descarado. Porque se cimbr´ la naci´n.

si la base de la pol´ a ıtica es el di´logo.gan´ eso e u o ta ciudad con su capital de credibilidad. empezando por la se˜ora Green all´ en Buenos Aires: “En n a M´xico los extranjeros tienen todas las garant´ e ıas”. como el EZLN: documento originalmente firmado no se le quita ni un punto ni una coma. TM: Claro. A la campa˜a vinieron declaraciones de la se˜ora Rosario n n Green. El neo-PAN perdi´ credibilidad. fines e e o a a de marzo de 1998. o perdi´ su capital de credibilidad. No -dicen-. aunque sigue creciendo. y mientras en Washington se quejaban los periodistas de este acoso y de esta represi´n en M´xico. al todo o nada. cuando a n o esto estoy diciendo. ¿qu´ se puede decir? e TM: ¿Qu´ organismo. Ah´ est´ la diferencia: Cuauht´moc es la l´ ı a e ınea dura. el a di´logo y la concertaci´n. Ahora no u e o e est´ pagando el neo-PAN su triunfo respecto del Art´ a ıculo 83 constitucional y el haber cedido tanto. todas las o e . Ahora el PAN lo pag´ el o 6 de julio de 1997. s´ pero ah´ no hay que involucrar los principios y a o ı. El todo o nada es una postura pol´ ıtica satanizada. Cuauht´moc C´rdenas.98 CAP´ ITULO 15. El unico que tiene credibil´ idad. e o pero adem´s hubo una campa˜a xenof´bica a fines de marzo de 1998. Perdi´ absolutamente Castillo Peraza o aqu´ por no tener eso. Precisamente lo que usted ha dicho viene a cone a catenar los dos filos del fen´meno: Desde que el neoPAN hizo concertacesiones. hasta al Ej´rcito lo llen´ de descr´dito. qu´ instituci´n estar´ m´s desacreditada hoy. de todos los que de o alguna manera est´n implicados en la campa˜a xenof´bica. ya no lo hace al mismo ritmo. El Partido Revolucionario Institucional RP: Y respecto del PRI. el haber hecho que por medio de ´l (S)alinas lograra e “legitimidad” y golpeteara de manera inmisericorde al cardenismo y tuviera viabilidad en lo que se refiere al proyecto neoliberal. que el PRI-gobierno? Basta con que Zedillo afirme cualquier cosa para que la gente lo tome como todo lo contrario de lo que ´l afirm´. se nota una tendencia en el PAN de que su n´mero de u votantes. ı ellos los involucran. como Cuauht´moc no hizo concertacesiones. es que tanto la base social del PAN como el votante se fue con el unico que tiene capital pol´ ´ ıtico en este momento. Cuauht´moc -no la c´pula del PRD. La cercan´ con (S)alinas perjudic´ a la c´pula del PRD ı ıa o u como da˜´ a la c´pula del PAN. LOS PARTIDOS POL´ ITICOS MEXICANOS RP: Ahora bien. al no ceder. o e ´l tiene ´ e ıntegro su capital en materia de credibilidad. sobre todo por el PRIgobierno y sus adl´teres. Vino la declaraci´n a n o o de todos ellos. de Carrillo Castro el de Inmigraci´n y de Rabasa.

e ¿Por qu´ el presidente del pa´ se atreve a decir que los recortes fueron para e ıs garantizar la creaci´n de m´s y mejores empleos? ¿y por qu´ dijo Gurr´ o a e ıa. Nadie lo ha dicho. o a ejemplo. ¡Es como para pedir que los o a recortes se hagan cada quince d´ ıas! As´ comenzando con esa afirmaci´n vienen todas las dem´s que hacen. y funcionarios p´blicos. a a n con un gorrito. Pero todo el cuerpo es el rostro. como Gurr´ Herminio Blanco y Guillermo Ortiz. del mar: es verde y da peras. Sucede que en un sal´n -y aqu´ me ayudo con los dibujos del propio Lewis-. El s´ ındrome de Humpy-Dumty En fin. que tiene el rostro oval grandototote. el presidente: se hicieron los recortes para acelerar el crecimiento y garantizar la creaci´n de m´s empleos mejor remunerados. se llama Humpy-Dumty. por ı. o ı all´ arriba como una especie de cornisa. est´ sentado un individuo extra˜o. producto de la u baja de los precios internacionales del petr´leo. observadores o lo que fuera. por el bien de la econom´ Dijo o ıa. y otra. Este le pregunta a Alicia: t´ que haces aqu´ y se entabla un peque˜o di´logo entre u ı. de tal manera es el descr´dito que ya ni las formas se cuidan. n a ella y ´l. ıa e ıa. los recortes se hicieron para garantizar el flujo de votos al PRI ¿Por qu´ se e dicen estos embustes monumentales? ¿Por cinismo? ¡No! Eso ser´ simplista ıa pensarlo. Doble injuria: una. Yo lo llamo El s´ndrome de Humpy-Dumty.99 declaraciones eran en el sentido de que la libertad absoluta estaba garantizada para los visitantes extranjeros. la mentira de a que un recorte le va a dar m´s votos al PRI. De pronto el tipo se pone a decir una serie de desprop´sitos. a m´ se me ocurri´ y va as´ en el libro de Lewis ı o ı: Carrol titulado Al otro lado del espejo y lo que Alicia encontr´ all´ ocurre que o ı cuando Alicia cruza se encuentra con lo surreal. es un lugar donde podemos vivir debajo de ´l porque tiene un techo. . un e o poco dif´ ıciles de entender en la traducci´n del texto. o por ejemplo. el secretario Gurr´ se aplican todos estos recortes para garantizar ıa: que el PRI no perder´ votos en las elecciones. Usa un vocablo con acepciones no s´lo e o distintas sino hasta contradictorias. nos vamos a una pobreza a mayor y esto garantiza que el PRI va a seguir en el poder. Ha llegado a tal grado el cinismo del PRI-gobierno que de memoria cito afirmaciones del presidente y de otros funcionarios encargados de las finanzas y de la econom´ en M´xico. quienes sostienen que se hicieron los recortes al gasto p´blico. se encuentra con otro mundo. periodistas. Esto que se atreve a ı decir el presidente en turno. Con un solo vocablo dice muchas cosas. del cual salen dos l´ ıneas que son los brazos y otras dos que son ´ las piernas. El puro rostro es todo el cuerpo. Humpy-Dumty habla. nos remite a los libros u de Alicia.

Y el que manda dice: e Compatriotas.100 CAP´ ITULO 15. a la violaci´n constante de la Carta Magna. semejantes desprop´sitos semejantes atentados a la l´gica. El problema es qui´n manda. F´ o a ıjese que est´ usted mintiendo. impositivo. El problema est´ en qui´n tiene el poder a e y es el que dice lo que se le antoja.. absolutista. El problema no es o´ semejantes ır embustes. Porque es imposible que haya democracia en un pa´ como ´ste. son nuestros gobernantes. represor. no podemos decir que empez´ a partir del 6 de julio. De esta forma. u TM: Exactamente. El problema est´ en o a adecuar la palabra democracia a un M´xico donde no hay Estado de Derecho e y porque es presidencialista. opresor y. en su caso. voluntarista. ¿c´mo est´ eso? Vamos a analizar. el problema es qui´n tiene el poder. A ver a ver. razonando perfectamente: -El problema est´ en hacer que una palabra pueda contener tantos y tan a diferentes significados. centralista.. El probleıs e o ma es adaptar el vocablo democracia a estas circunstancias antidemocr´ticas. -No -contesta Humpy-Dumty-. a la ino o teligencia. a la capacidad de uno. a partir del 6 de julio de 1997 se dio la democracia. el a problema es adecuar la palabra democracia a su presidencialismo. al partido de Estado. RP: Al sentido com´n. a Entonces el presidente contesta: “No. Al fin que la industria del periodismo es aliada del sistema y va a hacerse vocera de lo que diga. ¿A ver qui´n se opone?” e . Eso es e todo. LOS PARTIDOS POL´ ITICOS MEXICANOS Alicia le argumenta.

pero a analizando algunas frases anfibol´gicas de Cervantes debe uno admitir que o se hubieran podido mejorar. sobre todo en Los sue˜os y llega al exceso con a n Don Pablos... Y lee uno Los sue˜os y e n se enfrenta al m´s hermoso de los lenguajes. en el Memorial e a Felipe IV dice: Todo est´ tan malo all´ en el agro. Entonces Quevedo.Cap´ ıtulo 16 Me absorbi´ el periodismo. Unos juegos de palabras espl´ndidos. o a tiene una comicidad b´rbara. n a 101 . es Valle Incl´n quien usa precisamente el esperpento quevediano.son algo muy bello. pero de Quevedo no. El dramatismo y la belleza de Tirano Banderas.. la picaresca y Valle Incl´n a -del cual siento el gusto por el lenguaje. Pero tambi´n soy lector no s´lo del Siglo del Oro. o dej´ la literatura e La influencia de Quevedo RP: En Las fabulillas hay una influencia inocultable de Quevedo. “que ya todo ganado se a a da por perdido”. La lectura de Quevedo es para a soltarse riendo como si estuviera uno leyendo el libro c´mico m´s hermoso. toda esa maravillosa herencia que nos viene de Espa˜a. sino particularmente de la e o picaresca.. don Francisco de Quevedo y Villegas es fundamental. tiene desde sus obras morales hasta s´tiras en verso.. TM: Mire. admiro a Quevedo poquito m´s que a Cervantes y no quiero pecar de excesivo. me gusta much´ ısimo.. a ¿Y qui´n maneja el idioma como Quevedo? Por ejemplo. Quevedo es perfecto.

al irle dando cuerpo a aquella idea el autor no se puede dispersar. Claro. Valoro tanto mi periodismo que no tengo duda alguna de que mi vida hoy es para hacerlo. ME ABSORBIO EL PERIODISMO. para hacer mi periodismo. pero ahora ´se es ıa o e el periodismo. No puede uno ser atleta de fin de semana ni escritor de ficci´n de fin o de semana. mientras persigue una obra o mientras la capta. Valoro tanto eso comparado con el pensamiento l´gico formal o con el o periodismo de amo-esclavo que se hace en M´xico.qu´ va uno a andar ara˜ando la poes´ o desgarrando e n ıa la prosa. el momento pol´ ıtico es tan importante en el tiempo mexicano. Sin embargo. me defino como mis obras me definen. RP: ¿C´mo se define pol´ o ıticamente Tom´s Mojarro? a TM: Yo no me defino pol´ ıticamente. o Pero si me pusieran a ponderar.. Y tengo la cabeza tranquila. DEJE LA LITERATURA Me fue absorbiendo el periodismo y dej´ la lite eratura RP: ¿Por qu´ dej´ usted la creaci´n literaria? e o o TM: Porque me fue absorbiendo el periodismo. No me voy conscientemente al o periodismo. amo el periodismo como o en su momento he amado la obra de ficci´n. hay tanto libro mediocre. No puede uno servir a dos amos. porque el escritor necesita de una vida interior muy rica. el periodismo de mala fe e que es el vocero oficioso del sistema. Despu´s de conocer los libros grandes -y en M´xico concretamente despu´s e e e de Sabines y Rulfo. Hago periodismo a a porque lo tengo que hacer. que el periodismo vale m´s para m´ No estoy con ning´n apremio para dejar a ı. a fin de lograr el nuevo pacto social que lleve al poder popular. ni m´s ni menos. objetiva. pero categ´rica o de que es el periodismo que necesita el paisanaje para que deje de delegar y comience a asumir.´ ´ 102CAP´ ITULO 16. no he colocado en una balanza cu´l pesa m´s. no hay otra consideraci´n. me definen mis obras. serena. no. har´ ficci´n si fuera un imperativo vital. a . mejor har´ buen periodismo transformador ıa hoy y no libros tal vez medianos como los que se publican tantos todos los d´ ıas. u de escribir obras de ficci´n..

l´gicamente para que los agarrara. el temple y lo que va anexo. si hay una cualidad de lo heroico. Ahora creo que ya gano dos mil pesos. hasta el 12 de mayo de 1994 no llegaba yo a ganar dos mil pesos al mes. Y lo hizo de muchas maneras.. Por ejemplo. bueno pues a ver si ´ste nos sale mejor. todo para preservar mi libertad de expresi´n al abrigo de la UNAM. Pero por princio pio de cuentas uso chaleco y no tiene bolsas. ıan a Porque ellos quer´ que yo caminara por un lugar donde hab´ unos cajones ıan ıa llenos de fajillas de billetes. A m´ tambi´n se me mojaron. a o a Entonces. Todav´ ten´ yo alguna ignorancia. de lunes a domingo. Mi periodismo es radical porque va a la ra´ ız Los peligros fueron m´s bien de cooptaci´n. para preservar mi liba ertad de expresi´n -en M´xico no hay libertad de expresi´n. yo mejor paso por ac´. es una forma de fidelidad a una libertad de expresi´n que siemo pre ejerc´ a cabalidad.. algunas tan ingeniosas como mandarme llamar y decirme pase usted por aquel cuarto y v´yase por aquella a puerta. dije no. cuando lleg´ Echeverr´ ıa ıa o ıa pens´. Lo que no digan las obras no es m´s que m´sica de viento. Mire usted. al decir en su toma de posesi´n: “A los pobres si algo tuviera que pedirles o ser´ perd´n“. vivir de 1971 a 1994 con un salario que nunca lleg´ a mil quinientos o pesos al mes. o a voy a mis obras. y hecho un programa de radio diario. nada m´s que tengo 26 a˜os all´ a n ı. se prueba. nada m´s a mis obras. En 23 o 24 a˜os sobreviv´ con salarios que a u n ı nunca nunca rebasaron los mil y tantos pesos. Y yo fui estudiando y entend´ y me ı . y dije ´ste s´ va a ser bueno. si hay temple.103 En M´xico hay libertad de autocensura e RP: ¿Qu´ significan para Tom´s Mojarro las palabras disciplina y come a promiso? TM: M´s all´ de disciplina y m´s all´ de compromiso vuelvo a lo que le a a a a dije en un principio: tengo m´ ıstica. El gobierno nunca me amenaz´ m´s que o o a con cooptarme. Mire. Cuando vi llorar a L´pez Pore e o tillo. claro. se asumen los compromisos a cabalidad. antes no era tan efectiva porque yo no sab´ la ı ıa suficiente teor´ pol´ ıa ıtica. sin parar un d´ y siendo la m´ una voz que ıa. tengo temple. Si hay m´ ıstica. Y si usted me pregunta en d´nde est´ la cualidad de lo heroico. ıa identificaba a la UNAM con la gente. asumo. hay libertad de o e o autocensura-. habiendo entrado a Radio UNAM en 1971. m´s bien de compra venta. Pero ıa o ı e e ı el hombre evoluciona para bien o para mal. pero cuando vi lo que quer´ hacer.

gritos y gritos. altisonancias m´s grandes es m´s radical. de m´ ıstica. a a a a ¡Mentiras! Los celulistas dec´ ıan: asumimos. Los dem´s iban con la c´scara. Los celulistas dijeron: “Marcha como o medio no como fin. entonces cuando se asume este o aquel como promiso ya se tiene detr´s esa fuerza motriz. no los otros que van al rito. No trascendi´ a los peri´dio o cos. esto lo han observado muchos analistas. Se necesita primero o ı m´ ıstica. es la unica vez. han observado. en medio del rito millones de veces repetido o de una marcha. l´gica formal. S´ porque el que diga las a a ı.. diciendo: “Esta es la primera vez.. ¡ni siquiera saben lo que es radical! Creen que es aquel que est´ dispuesto a a todo. Mi periodismo es para m´ decisivo. Sin embargo. y gente mortecina ıan o que repet´ consignas tan trilladas como “este pu˜o s´ se ve”.´ ´ 104CAP´ ITULO 16. esto es proselitismo. as´ como en el mal teatro el que a a ı grite m´s es mejor actor. ra´ Mi periodismo es radical. o ıa. a ´ nosotros de aqu´ vamos a seguir organiz´ndonos”. vamos a hacerles presencia”. ME ABSORBIO EL PERIODISMO. de determinaci´n. inclusive a tomar un arma. ´stos iban a a e ´ con el rito y la c´scara. e o de cambio y de organizaci´n. altisonancias. Ya tengo conciencia de enemigo hist´rico. n escrib´ yo como ahora lo hacen los editorialistas que leemos todos los d´ con ıa ıas. Ac´ el que aviente m´s mentadas es el m´s radical.. Gritos.. Radical es lo que se lleva a la ra´ viene de ız. Ellos llevaban una m´ ıstica. En fin. (¿Lo ız. “el pueblo unido ıa n ı jam´s ser´ vencido” o vituperios contra el sistema. y es un timbre de orgullo que no trascendiera a los heraldos del sistema. o aquel otro que se hace en M´xico. y pasan por radicales. primero determinaci´n. por supuesto. Ahora s´ mi periodismo es trascendental en relaci´n con e ı. veinte a˜os. Ellos dieron una nota de ı a vida. Porque el mexicano delega y delega. Resumo este periodismo en esta a frase: dejar de delegar y asumir. la marcha del 12 de enero dej´ constancia de algo: o adelante iban como robots los de un sindicato que fue libre alguna vez (STUNAM) grita y grita: “¡eeexigimos!” Detr´s de Coordinaci´n Ciudadana iban a o otros alharaquientos que exig´ mediante dos micr´fonos.?) . DEJE LA LITERATURA clav´ en la historia. lo que antes no ten´ Hace quince. Esto fue palpabe en la marcha del 12 de enero de este a˜o cuando se n protest´ contra la matanza de Acteal.

de buenos ejemplos. porque el buen ejemplo tiene un efecto domin´. Rep´blica Dominicana. eso puede servir de ejemplo para otros pa´ ıses. El Salvador. Nicaragua. a A partir de que se termin´ la Segunda Guerra se instaur´ el nuevo orden o o mundial. libertad de comercio. ya sin ning´n contrapeso ideol´gico. la pr´ctica por parte de Estados Unidos. Panam´. as´ sea en peque˜os pa´ como Granaı n ıses da. derechos humanos. la acci´n deseno o cadenante ser´ fatal para ellos y por eso sa˜udamente ha ido cercenando toda ıa n clase de ejemplos. el nuevo orden fue instituido en absolutamente todo el mundo y lo primero que se propuso fue evitar el buen ejemplo. Si EU permite una o o democracia. otras tantas trampas verbales. y que no es m´s que un parapeto de Estados Unidos para imponer su a hegemon´ es decir. TM: Me remito al estudio de Noam Chomsky en la obra Lo que quiere Estados Unidos.Cap´ ıtulo 17 M´xico-Estados Unidos. Por eso. Ya que efecto domin´. e Relaciones perversas Lo que realmente quiere Estados Unidos RP: Hace poco usted hablaba en uno de sus programas de radio de ciertos documentos estadunidenses desc1asificados en los que se hac´ referencia al ıa uso que le dan a los conceptos democracia. ´ste evita la democracia en su pa´ y en cualquier otra parte e ıs del mundo. en a u 105 . Este autor presenta documentos secretos desc1asificados que comprenden el periodo que va desde el fin de la Segunda Guerra Mundial hasta nuestros d´ Aporta pruebas de que esos documentos se han llevado a ıas. evita esta fuerza popular. A partir de que termin´ ese u o o contrapeso. Guatemala. puede ser da˜ino n a EU. tiene una acci´n desencadenante. ıa.

c´mo fue perpetrado todo a o esto por parte del Pent´gono. bas´ndose en documentos secretos. toda la etiolog´ a e ıa no cuenta en la pol´ ıtica internacional. Bueno. Chomsky dice ir´nicamente: Hab´ que atacar la democracia sandinista en o ıa Nicaragua porque tenemos muy cerca al enemigo. Irak era el favorito de EU y Sadam a a Hussein era el h´roe. pero ıses en la mayor´ de los pa´ no necesita las armas atenido al consejo de Richard ıa ıses Lansing al presidente norteamericano Wilson en el sentido de que se pueden tomar todos los pa´ sin disparar un tiro. Fue simb´lico c´mo a la toma de a o o posesi´n lleg´ Violeta Barrios con un bast´n.a toıses dos los j´venes ambiciosos a las universidades de EU. ´sa es una de a a e las medidas que adopt´ EU con ´xito. All´ se ve c´mo a a ı o EU procede a lo pragm´tico. Estados Unidos hac´ de cuenta que el enemigo estaba en la frontera ıa y hab´ que quitar ese mal ejemplo. Fue cuando se instrumentaron los Contras. o ıan Chomsky cuenta. MEXICO-ESTADOS UNIDOS.. de la CIA. cuenta Maquiavelo aunque digan que est´ rebasado.. ıa con aquel sonad´ ısimo esc´ndalo de Oliver North-Ir´n-Contras. son varios d´ de distancia ıas en coche. a Cuando el esc´ndalo Ir´n-Contras. a a Entonces las acciones Ir´n-Contras dieron como resultado que se pudiera armar a la contrarrevoluci´n nicarag¨ense. Todo esto es ıa o una parte de las maniobras que llev´ a cabo EU en todo el mundo para evitar o buenos ejemplos.. cuenta Chomsky. Entonces. en novela de Garc´ o ıa ıa M´rquez. el sandina ıa o ismo hab´ derrotado a Somoza y c´mo fue a caer con la Contra. aunque ya se sab´ que estaba cerca e ıa del narcotr´fico y que era genocida y dem´s. ¿Cu´ntos no est´n siendo gobernados o e a a por estos tecnobur´cratas egresados de universidades norteamericanas? o . o e o Entonces el fen´meno caer´ en lo real maravilloso. Conocemos despu´s de esto los resultados de o u e las elecciones con el triunfo de Violeta Chamorro sobre Daniel Ortega. En aquella ocasi´n yo coment´: Ese bast´n es la Casa Blanca. cuando regresen tomar´n o a el poder y ser´n m´s proyanquis que los propios yanquis. Hay que atraer -recomendaba. El sandinismo ten´ una credibilidad y c´mo fue a perder.´ 106CAP´ ITULO 17. RELACIONES PERVERSAS donde se intentaron reformas democr´ticas de inmediato estos peque˜os pa´ a n ıses fueron invadidos. debido a que estaba lastimada o o o de una pierna. el mundo asombrado contempl´ que los sandinistas perd´ las elecciones.. En unos pa´ como Nicaragua echa mano de las armas. pero como era aliado de EU. Nunca con un sentido ´tico.

le presta a las naciones del Tercer Mundo fondos casi todos provistos por las potencias industriales. agregamos el Banco Mundial (BM). Luego deciden entregar el problema a los civiles para su administraci´n. pero el ‘pu˜o de hierro’ debe estar listo al fondo.107 El Fondo Monetario Internacional. y re fuerza las sociedades de dos niveles cl´sicos del Tercer a Mundo: los super ricos y una clase relativamente c´moda.. sigo leyendo a Chomsky: “T´nganlo por seguro. voy a leer lo que dice Chomsky: ´ “Los militares f´ ısicamente proceden a crear un desastre econ´mico. Ese es el sistema del Fondo Monetario Internacional. Respecto de esto ultimo. como el Banco Mundial. El control militar abierto o ya no se necesita con los nuevos m´todos a disposici´n. sufridora. Hay muchos recursos para llevarse y muchos trabajadores baratos para las plantas de montaje. dispuesto n para cuando sea necesario [. (FMI).]” Ahora.. por ejemplo: controles e o ejercidos por el Fondo Monetario Internacional que. Si conseguimos que lo acepten. y una masa enorme de gente empobrecida. si puede a hacer el trabajo. profesional. No lo aceptamos para nosotros mismos. etc. El Fondo Monetario Internacional es un ´ instrumento mucho m´s barato que los infantes de marina y la CIA. podremos explotarlos f´cilmente y procederemos a hacia su nuevo papel. Estas medidas afirman a´n o u m´s el poder en las manos de las clases opulentas y de los inversionistas extrana jeros. en cuyo caso los militares tendr´n que restablecer la ‘esa tabilidad’. Algo como lo que hicimos con Brasil o M´xico”. ‘estabilidad’. pero primero tenemos que imponerles el sistema capitalista. ¿qu´ nos puede decir? e TM: S´ un arma fundamental ha sido el Fondo Monetario Internacional ı. que los o sirve. una tercera referencia al Monetario Internacional. recortes o ıa o agudos en los servicios a la poblaci´n general. el Iberoamericano de Desarrollo (BID). a menudo o siguiendo los consejos de los instructores norteamericanos. El endeudamiento y el caos econ´mico que dejan los militares aseguran bastante bien que las reo glas del FMI ser´n seguidas a menos que las fuerzas populares intenten entrar a en la arena pol´ ıtica. pero para el tercer mun´ do insistimos en ello. m´s barato a que enviar marines RP: En cuanto al papel que juega el capital financiero internacional como forma de control planetario de EU. veamos qu´ tan cierto es lo que dice Chomsky bas´ndose en docue a . e Ahora. el agio internacional ha sido el arma fundamental. el uso de la fuerza para controlar al tercer e mundo es solamente un ultimo recurso. A cambio de sus pr´stamos el FMI impone la liberale izaci´n. una econom´ abierta a la penetraci´n y control extranjeros.

que es decir de la mayor parte del dinero mundial. si realmente te vas a quitar la vida. sale de una cueva cercana un tigre y se le queda viendo. voy a quitarme la vida. Petriccioli. el papel del FMI. Dice el tigre a a al hombre: -¿Qu´ haces? e -Estoy desesperado -exclama el hombre-. o Respecto del FMI yo hice una fabulilla que me parece que est´ muy lograda. ¿por qu´ no me permites que te coma? Yo te mato. que es instrumento de la Casa Blanca y del Pent´gono. MEXICO-ESTADOS UNIDOS. En cambio yo ya tengo el est´mago o estragado de estar comiendo puras condenadas aves que se descuidan y caza menor como liebres y dem´s. ¿a qui´n le vas a dar tu carne? Vas a servir de alimento a peces e que a lo mejor ni siquiera te aceptan.. De pronto. producto de esta pol´ ıtica monetaria marcada por el FMI. Yo vengo. El aire es fr´ el ambiente es desapacible y el hombre nada m´s est´ contando los ıo. all´ abajo se ve a a el mar. ı a tanto en el error como en la soluci´n. como ahora se o dice. siempre tengo hambre insatisfecha. siempre tengo hambre. e Si te vas a suicidar.´ 108CAP´ ITULO 17. m´s de 70 mil millones de o o u a d´lares. Entonces. momento estamos total y absolutamente a merced del FMI.. T´ ya u te vas a morir. a La voy a contar: Se trata de un hombre que est´ a la orilla de un acantilado. Este hombre est´ en el acantilado. ¿por qu´ no e me das tu carne? El tigre est´ a unos metros de modo tal que puede el tipo burlar a la fiera a y arrojarse al mar. o e u a quien llamaban “perla negra”. del error de diciembre. a a segundos. RELACIONES PERVERSAS mentos secretos desclasificados. e . Vino el “error de diciembre”. -Oye -pregunta el tigre-. seg´n el presidente actual. ´ o carta de intenci´n. Despu´s recuerdo perfectamente las de Jes´s Silva Herzog. en un sendero angosto. Ah´ est´ claro. porque de un lado est´ el animal y del otro est´ una roca. -¿Por qu´ no me regalas tu carne? T´ est´s dispuesto a morirte y yo ando e u a hambriento. y no puede hacer a nada. El hombre se ha atado al cuello una roca y quiere lanzarse al agua. d´ndole seguimiento al FMI desde aquellas antiguas “cartas de intenci´n” a o del entonces secretario de Hacienda. Imag´ a ınate qu´ banquete suculento con tu cuerpo. eso lo estamos pagando todos. cartas de intenci´n al FMI que prestaba e o impon´ l´ ıa ıneas de conducci´n de econom´ y finanzas en nuestro pa´ En este o ıa ıs. que son instrumentos a la vez de los a 300 megarricos que controlan la mitad del dinero de Estados Unidos. de esta pol´ ıtica se deriv´ el error y cost´. ¿Sabe qui´n fue el primero e que envi´ una carta de intenci´n al Monetario Internacional y comenz´ con ello o o o a precipitarse la ruina de los mexicanos? Luis Echeverr´ El mand´ la primera ıa.

a prop´sito. se quita la soga con la piedra aquella y exclama: -C´meme. Eran los tiempos de la dignidad mexicana. o a e RP: Tambi´n se aprecia por parte de Estados Unidos un intento por e unificar no s´lo la parte financiera mundial. Despu´s de los ultimos gobiernos que sostuvieron esa hermosa escuela de la e ´ doctrina Estrada. ahora ıa el pretexto es el narcotr´fico ambos son igualmente falsos y si no tuviera uno a ser´ lo de menos. En aquel entonces. Se mete en ella dispuesto a a que se lo coma. ¿Y t´? e u -Monetario Internacional. A M´xico todav´ no se le doblaba el filo de ser un pa´ que da asilo y e ıa ıs aplica la doctrina Estrada. que no admite intervenciones de ninguna especie. que se tire al mar o pedirle pr´stamos al FMI para a e que se lo trague. cuando el gobierno de Miguel e de la Madrid. la ruptura de esa hermosa pol´ ıtica de defensa de la dignidad de los seres humanos y de las naciones. que sigue teniendo una actitud digna ante ese pa´ la o ıs. Pero ahora. no extraditar refugiados y no ıs e a romper relaciones con Cuba. en esta situaci´n est´ M´xico. de la pol´ ıtica de relaciones exteriores que dio a M´xico una e presencia digna en el extranjero. De pronto. se observan intentos m´s firmes en este sentido. que es muy importante por lo o que usted ya nos habl´. en realidad tu razonamiento es bueno -y comienza a dirigirse o rumbo a donde est´ el tigre en la puerta de la cueva. lo o e estamos viendo. y e a ya se entreg´. no le queda m´s que entregarse al tigre. con ıa excepci´n de Cuba. -Bueno y. las cinco pretensiones (¿ser´ seis?) fueron ıan totalmente cumplidas tal como lo ped´ ´l. Estados Unidos ten´ el pretexto del comunismo. Despu´s vino. es un hecho. Nuestro o e o pa´ dijo por esa misma ´poca: no al TIAR. en mayo de 1997. Al suicida M´xico.109 Este hombre tan desesperado se pone a pensar. Que se lo coma una fuerza u otra -esto fue escrito cuando hab´ o ıa opciones. El TIAR result´ un fracaso porque M´xico impidi´ su funcionamiento. quiz´ la URSS-. e teramericano de Asistencia Rec´ ıproca (TIAR). extradici´n de luchadores sociales que se refugian en M´xico. dio como e resultado que las cinco exigencias. ¿c´mo te llamas? o o -M´xico. no necesita de ellos la potencia del norte. La visita de Clinton a M´xico. por obra de su gobierno. e a TM: S´ primero fue y no tuvo fortuna en ´pocas pasadas el Tratado Inı. antes de comerte. ıa e Para esto los voceros oficiales del sistema ya desestiman conceptos como . a su gobierno. o e incluso de ej´rcitos. de mercado. sino unificar en t´rminos territoriales.

ıa no es tanto. o el m´s represor de los gobiernos ha dejado de firmar un contrato ben´fico para a e cualquiera de las dos potencias. t´ tienes argumentos para todo. ¿yo qu´ culpa tengo de lo que hizo mi abuelo a tu abuelo? Por l´gica e o no me puedes comer por algo que no hice. ¿no? TM: S´ Dice Chomsky: los derechos humanos son un parapeto. un abuelo tuyo inu e juri´ una vez a mi abuelo. cotr´fico. e o nosotros vamos a firmar. -Un momento -replica el corderito-. MEXICO-ESTADOS UNIDOS. puro rito y pura apariencia. firman Uni´n Europea a o y M´xico. o -Oye. o e que moralmente. e Aqu´ se ve que de una manera monstruosa. Por ejemplo. que haya. te voy a tragar. a RP: Sean los derechos humanos. Uno puede decirle que ´ticamente. el presidente ıa mexicano como r´plica erige asta banderas monumentales con banderas que e pesan ciento y tantas arrobas. pero soberan´ ıa. Nada m´s es un parapeto. Pues s´ Sea el naro ı. t´ est´s all´ arriba y baja la corriente. un arma ı. pero f´ ıjate que seg´n s´. para intervenir. RELACIONES PERVERSAS nacionalismo y soberan´ Nacionalismo es un vocablo peligroso. No es ninguna raz´n para privarme o de la vida. la Uni´n Europea y Estados Unidos. u a a yo soy el que recibe tus babas. ´ Esta es la posici´n de Estados Unidos. que hist´ricamente. -Seg´n esto. me est´s ensuciando el agua y eso tiene pena de la vida. casi como Ruanda.. No me voy a quedar sin comer. te voy a a tragar. Nunca la violaci´n de los derechos humanos o ha sido obst´culo para que deje de firmar Estados Unidos. sea el comunismo. como ı . Zaire. esos pretextos son escenograf´ Me ıa. que socialmente.. que por cierto no est´n de muy buen sabor.´ 110CAP´ ITULO 17. el caso de Chiapas no nos incumbe.... Estados Unidos no necesita pretextos. nunca nunca. claro. a ¿C´mo te voy a ensuciar si la corriente viene hacia ac´? o a ´ -iAjale! -exclama el lobo-. pero f´ u u ıjate que no me voy a quedar sin comer. En este momena to ¿qu´ dice la Uni´n Europea? Bueno.. porque ya existe en M´xico s´lo como enunciado y como rito: e o siempre que nos lesionan la soberan´ en alguna de sus versiones. recuerdan la f´bula del lobo aquel que baj´ a tomar agua y vio que estaba a o bebiendo un corderito y le dice: -Oye. Y eso tiene pena de la vida. pero que haya defensa de los derechos humanos.

contra todo amago de democratizaci´n. o Ah´ s´ habr´ que preguntarles a los pueblos del mundo conocido c´mo les ı ı. pero s´lo 6. e ı o para evitar el buen ejemplo. Dice Chomsky: “El estudio 23 del planteamiento de pol´ ıtica escrito por Kennan para el personal de planteamiento del Departamento de Estados Unidos dice: tenemos cerca de 50 por ciento de la riqueza del mundo. Granada trat´ de democratizarse. No u le tengo ning´n respeto. a Debi´ramos dejar de hablar de objetivos vagos e irreales como los derechos e humanos. tendr´ m´s ıa a que las fuerzas emergentes. No est´ muy lejos o a el d´ en que tendremos que tratar con conceptos de poder directo. Esa es nuestra relaci´n con Estados Unidos. e y creo que en eso tienen raz´n: M´s tiene el rico cuando empobrece que el pobre o a cuando enriquece.. y ah´ es donde. creo que Monsiv´is. ¿c´mo la han ido moldo eando para hacerla gringo de segunda? TM: ¡Ah! ¿Cu´l es la mentalidad del mexicano en relaci´n con Estados a o . de dos gobiernos que van a hacer negocio. M´xico est´ violando los derechos humanos.. La defensa de los derechos humanos nunca ha sido impedimento para que dos gobiernos firmen un contrato ventajoso. Mientras ıa menos nos estorben las doctrinas idealistas. Cuando Estados Unidos tuviera ya poca fuerza. mejor”. o van cayendo esas potencias. ıa o fue con el Imperio Romano. adem´s el negocio es e o o a el negocio.. no es tan categ´rico. Acu´rdese que dicen. y son tan lentas en su ca´ ıda. Guatemala y o o Nicaragua tambi´n.3 o por ciento de su poblaci´n.... Para hacer eso a o tenemos que deshacemos de todo sentimentalismo y ensue˜o y la atenci´n den o ber´ concentrarse en todas partes en nuestros objetivos nacionales inmediatos. La defensa de los derechos humanos tambi´n es un enunciado en los doce umentos oficiales de dos pa´ ıses.. ¿En qu´ n´mero de e o e u generaci´n iremos? o TM: Yo no tengo ning´n respeto por ese hombre ni por sus puntadas. ¿Y e a qu´ dice la Uni´n Europea? Bueno. Hasta que hist´ricamente. RP: Alguien dec´ hace a˜os. el alza de niveles de vida y la democratizaci´n. En esta situaci´n no queremos fallar en ser objeto o o de envidia y resentimiento. u RP: Pero en cuanto a la mentalidad del mexicano. que ya hab´ nacido ıa n a ıa en M´xico la primera generaci´n de estadounidenses. van los marines o en otras partes el Monetario ´ Internacional. As´ que objetivos vagos e irreales como derechos humanos. con una inercia natural. alza de niveles ı de vida y democratizaci´n. Nuestra tarea real es dise˜ar un modelo de relan ciones que nos permitir´ mantener esta posici´n de disparidad.111 cualquiera de estos pa´ ıses..

Estamos m´s clavados en lo que diga la tele. o su cine. Heracles. Simpson. Pens´ H´rcules lo que ten´ que hacer: toma a Anteo. pero a ´ste inexplicablemente le ven´ su segundo e e ıa aire. lo levanta y en el aire o e ıa lo estrangula. su forma de ser. Por ejemplo. una lucha muy dura. La matanza de Acteal compar´mosla con la expectaci´n que levant´ hace poco el crimen de la cantante e o o m´xico-norteamericana Selena o el juicio de un O. cuando amacizaba los dos pies en la tierra recib´ ıa la fuerza de ella y era invencible. abiertos a la cultura que enriquece. tuvo que o ´ luchar con Anteo. Comparemos e ese par de hechos con lo ocurrido aqu´ Qu´ capacidad de manipulaci´n de los ı. sus costumbres.´ 112CAP´ ITULO 17. de la cultura en general. ı a a Yo recuerdo que estaba trabajando en la radio y las conductoras del programa que me segu´ -ahora ya no existe. o o de la radio. Ah´ est´ Acteal por un lado y est´ Selena por otro. por esta situaci´n. Parec´ que ıa H´rcules doblaba a Anteo. J.. Nosotros con los dos pies puestos en nuestra madre Gea. en lo que se refiere a su mexicanidad. all´ arriba. RELACIONES PERVERSAS Unidos? Ya le entiendo. estar´ recibiendo a fuerzas.el ideal nunca confesado de ser gringos de segunda y eso es terrible. su dieta alimenticia. cuando Anteo no ten´ la fuerza de la Madre Tierra. su habla -eso no quiere decir que no est´ abierto a la cule tura que lo enriquece-. a ıa Estados Unidos por medio de la televisi´n. Pero qu´ absoluta p´rdida de identidad. en lo que va de este sexenio y el anterior u han sido muertos varios cientos de perredistas. Somos un pa´ absolutamente endeble. Este era hijo de Neptuno-Poseid´n y de Gea. Mientras Anteo tiene los dos pies afincados en sus tradiciones. rey de su territorio. de nuestra forma de e e ser. nos cimbramas. se amacizaba en la tierra y recib´ a H´rcules con fuerzas renovadas. MEXICO-ESTADOS UNIDOS. el fortach´n. terrible. No ıa e pod´ H´rcules. de los medios. terrible. manipulado y desarraigado de o su mexicanidad. la Madre o Tierra. sus modas. Voy a ilustrar lo ıs o que ha sucedido con M´xico mediante una f´bula de la mitolog´ grecorromana: e a ıa Anteo era un gigante. ıa e e como hijo de su madre Gea. da pena ver el rid´ ıculo que hace el cimarr´n cuando trata de pasar o por hollywoodense. De modo que a estas alturas ya se est´ loa grando para el mexicano medio -sobre todo entre las clases medias y de ´stas e hacia abajo. Se enfrentaron un d´ a tres ca´ ıa ıdas sin l´ ımite de tiempo. Es una transculturizaci´n por medio de la televisi´n.andaban corriendo por las oficinas ıa . todo. pero no a la que desnaturaliza. al Anteo mexicano lo est´ levantando de su a tierra. De pronto ´ste se percata de lo que estaba sucediendo: Anteo. Y fue una lucha de gigantes.. Me da verg¨enza el u alboroto que entre nosotros levanta la peliculilla Titanic -hay que pronunciar “Taitanic”-. Quiero recora dar alg´n crimen reciente. H´rcules y e Anteo. e o medios en relaci´n con un paisanaje atomizado.

Yo me asust´. Simpson”. e . Deseaban entrar a ıala cabina sabiendo ya esto y no estar en ascuas. Resulta que antes de entrar a o e cabina quer´ saber -y armaban el escandalazo como si se hubieran sacado el ıan premio mayor de la loter´ “el veredicto de O.113 y los corredores de la estaci´n. Qu´ manera de manipularnos. J.

MEXICO-ESTADOS UNIDOS.´ 114CAP´ ITULO 17. RELACIONES PERVERSAS .

y el m´ximo valedor para el creyente a es Dios. decir en abstracto amigos es ıa una tonter´ Sobre todo en mi calidad de hombre que dice un mensaje pol´ ıa. tuve un peque˜o e n problema: ¿C´mo dirigirme a la gente? Mire. para con los radioescuchas. sin valor. no fueran amigos si no lo auxilia. No. pero o ıa estar´ yo mintiendo. Valedor es el individuo que da a valer. ¿C´mo voy a decir amigo? “Paisanos”. cuando yo me enfrent´ a los medios. Encontr´ -porque soy un lector del Siglo de Oro. Pero un desconocido que tiende la mano al que en ese momento est´ desvalido y que se va despu´s de ayudarlo. Si yo me iba a enfrentar con la verdad. un hermano que auxilia al hermano es muy bella acci´n. por eso decimos ¡v´lganos Dios! ¡V´lgame Dios! ¡Dios sea mi valedor! a a Valedor es la palabra m´s alta. sonaba a broma. o 115 . ten´ que comenzar buscando la verdad ıa en mi tratamiento para con la gente. de Quevedo y dem´s-la e a palabra justa. porque al que en ese momento qued´ sin val´ e e o ıa. en lo que se refiere a solidaridad humana y se a lo voy a demostrar. “Hermanos”. No todos e o son paisanos. Mire usted. Un amigo que auxilia a e un amigo. no todos son mis amigos. alguien le tiende la mano y le restablece su val´ Le pongo un ejemplo: un hombre ricach´n llega a su ıa. la palabra para dirigirme a la gente: valedor. ıtico que despierta pol´micas. a e ¿´se qu´ es? Es un valedor.Cap´ ıtulo 18 Soy el Valedor Valedor es el que da a valer RP: ¿Qu´ significa ser valedor? ¿Cu´l es el origen de este vocablo? e a TM: Mire usted. televidentes o quienes me leyeran. pero o no es un m´rito mayor porque es hermano de sangre. la palabra absoluta. atrapado en una circunstancia dificultosa. con mi verdad a los medios. pod´ haber dicho “amigos”.

Hay un barco. maravillosa. por la tele. que predic´ en el desierto. no ten´ valedores m´s que a o ıa a las lagartijas. predicaba en el desierto. un valedor. no puede entrar a su casa.. si tiene millones que lo escuchan. ¿Qu´ relaci´n hay entre ese rico y este raterillo? Ninguna. es tan alta como madre. Ahora. Hay un cuento maravilloso del chileno Rojas en donde un marinero est´ muera to de hambre porque desert´ del barco y no tiene forma de trabajar en aquella o ciudad extra˜a. como padre. tiene un valedor. pero el otro. o intrascendente e inclusive da˜ino. y ´ste dice s´ y se engulle espl´ndida e ı e comida. tiene otros n tantos valedores. y se sigue caminando. Quiere decir que tiene diez millones de valedores. pues ni qui´n se interesara por ´l. En cambio aquel al que no hay quien le diga ah´ te pudres. Juan sin apellido. a el que da a valer. all´ se le acerc´ la ı o ´ gente. resuelve: Voy a comer y que de a all´ me lleven a la c´rcel. Lleva tres d´ sin alimento. Cuando yo tengo un mensaje muy agresivo. Cuando ya no puede m´s. Escoge una fondita no de las que est´n cerca del ı a a barco.. ah´ hay mucho borracho y se da escandalera. esp´rese yo le puedo auxiliar y con una ganz´a abre la e u puerta. Y le advierten: El dinero de tu sueldo te lo vamos a a dar hasta que se acabe de descargar el barco. ¿Este qui´n es? Es el que anuncia al Mes´ La gente lo conoci´. tiene cientos de miles de valedores. Pero cuando vino Jes´s y le dijo baut´ u ızame.. m´s que la relaci´n e o a o instant´nea. si tiene cientos de miles. lo dio a valer. la perdi´. o a ¿qu´ son para un comunicador quienes lo atienden? Valedores. tres d´ m´s. patria. aunque sea s´rdido su mensaje. ´se est´ desvalido. y del barco le dice un marinero: ¿tiene hambre? n Como es muy orgulloso contesta que no. Es un valedor de aquel hombre. Cuando lo contratan. Valedor. Ahora que no est´n de acuerdo quienes me oyen y dicen a eres un hijo de tal. digo no es as´ pero de todas maneras me estoy dirigiendo a ı. porque si hay e uno que lo oiga. El sabe que ıas a ´ no va a aguantar. El primero tiene pocos valedores. porque tiene en la mano las sobras de la comida. Pero este hombre tiene mucho orgullo y quiere comer pero gracias a su trabajo. quien se dirige por la radio. el dar valimiento. del dar-a-valer. Entonces.. sino un cafecito tranquilo ı . vale poco. entre un comuıa nicador de radio al que muy pocos oyen y al que oyen muchos. Y le dice a un vagabundo.116 CAP´ ITULO 18. La e ıas. o prueba de que se hizo notar es que enseguida le cortaron la cabeza. o o pasa un raterillo y dice. a Ahora. Por a ejemplo -no es mi caso-. Juan el Bautista. Cuando era pobre. porque me est´ oyendo y por lo mismo me est´ dando a valer. ¿cu´ntos e e a valedores ten´ Juan? Ninguno. pero son mis valedores. se da cuenta de que olvid´ la llave. Una de las palabras ı e a m´s altas es valedor. apenas puede ıas porque est´ sin comer. SOY EL VALEDOR casa. fulano de tal tiene cinco millones de adictos y cinco de enemigos. si no est´n de acuerdo no les quita su cualidad de valedores. a a Entonces. por el peri´dico a los dem´s.

ı Ella es extranjera y ha de haber tenido un hijo tambi´n. porque lo alabaran. ıa . El hombre ya n n tiene vah´ ıdos y unos ardores tremendos de est´mago. ¿Qu´ fue esa mujer para ´l? ¿Qu´ relaci´n e e e o hubo entre ellos? De valimiento. y ella le n contesta. Se bebe el segundo vaso. nada m´s ıa e a que all´ se pone en el sentido peyorativo de que no lo merec´ ı ıan. A los que ´l daba a valer. Llorando inclina la cabeza. se estaba muriendo de o hambre. Despacito da los primeros tragos. Por eso tambi´n -en el mal sentido. y comienza a llorar y de este modo se toma aquel vaso de leche. hijo m´ As´ termina todo. beba n hijo m´ Vuelve a llorar. Termina tranquilo su segundo vaso y expresa: gracias. Entra y pide un vaso de leche. De reojo ıo. porque lo incensaran. de nada. a lo peyorativo.117 donde una se˜ora es la due˜a. Le habla la se˜ora -se ve que es extranjera-. para no avergona zarlo. Ella lo dio a valer. Cuando la levanta ya tiene otro vaso en la mesa. de que eran z´nganos y el soberano por capricho. se˜ora. pero ya tranquilo. ve que ella est´ mirando hacia otro lado para no turbarlo.en la corte de los Luises e en Francia se dec´ “el rey y sus validos”. a ten´ esa corte de aduladores. sus validos. De tal manera que. cuando vio la reacci´n del hombre. ıo. pens´: Tiene o o hambre y yo le voy a dar de comer. ha de haber pasado e hambres.

SOY EL VALEDOR .118 CAP´ ITULO 18.

Y hace que la voluntad mayoritaria sea la que lleve a los puestos de elecci´n a los o m´s indicados. a ı ı o o A un aliado se le exige. a un hermano se le exige. y le llamaron “cambio ciudadano”. no se le puede prometer (ya estando en el poder) y no cumplir. se aplica la ley. han venido agendando los problemas concretos de la sociedad civil. sus programas.porque son aliados. Porque los partidos hablan hoy d´ de ıa que el voto fue decisivo. a quienes. el votante exigir´ -aqu´ s´ hay una raz´n hist´rica para exigir. ¿puede ampliar o ıa su explicaci´n? o TM: Puedo profundizar acerca de ese gran embuste que fue la “limpieza” en las urnas el 6 de julio de 1997. fue decisivo para su movilidad. de acuerdo con los documentos fundamentales de su a partido. Si se tiene conciencia de enemigo. plataformas. ¿c´mo se le va a criticar? o 119 . para llegar ellos a la administraci´n. Primero analiza sus propuestas. y se le criticar´. o sus hechos. Si ellos no cumplen estas promesas se ejerce lo conducente. habr´ orilla a para la cr´ ıtica. A un hijo a se le critica para que haga mejor las cosas y sea mejor ciudadano. Entonces. el ciudadano tendr´ ante los pol´ a ıticos un valor. Una premisa c´ ıvica establece: “Un voto un hombre”. Si cada hombre es un voto. su plan de acci´n. no fue un a proceso electoral. ¿En d´nde carambas o o est´ ese cambio? Porque el 6 de julio fue un proceso electorero.Cap´ ıtulo 19 An´lisis de las elecciones de a 1997 Gran embuste la “limpieza” en las urnas el 6 de julio de 1997 RP: Usted denunci´ insistentemente que el padr´n electoral que se emo o ple´ en las elecciones del 6 de julio de 1997 ten´ muchas fallas.

¿c´mo vamos hacia la democracia? Yo digo que no por o o medio de los partidos de oposici´n. no de poder porque ´ste no se comparte. una o organizaci´n que muestre un poder actuante.120 ´ CAP´ ITULO 19.. Si no exhibiera al PRD como parte de la oposici´n oficial. porque. Fue el panismo el que valid´ no s´lo los procesos del 6 de julio de 1988. Dios dice a u e asume y te va a ir bien como por milagro. Y s´lo con el poder o o se adquiere el poder. es absurdo. Bien lo dec´ don Daniel Cos´ Villegas: los prodigios ocurren ıa ıo por verdadero milagro. la organizaci´n es la que va a llevarnos a la democracia. C´rdenas no tiene el poder en el o e a Distrito Federal. no lo tienen los panistas en los estados que gobiernan.. Si el levantamiento del EZLN o del EPR hubiera llevado al salto de calidad hubiera sido provechoso. All´ el Jefe Diego trans´ y la compensaci´n a ´ste ı o o e y al panismo se dio mediante la reforma del Art´ ıculo 83 constitucional. Porque yo pregunto ahora (no hablo del PRI-gobierno porque es nuestro enemigo hist´rico). porque quiere movilidad unicamente para su propio ´ beneficio.. La oposici´n oficial no tiene conciencia de cambio ni o va por el poder popular. delegando y delegando. las armas o cualquier otro agente s´ puede hacer que se d´ el salto de ı e calidad. ahora est´s delegando en lo que consideras la a contraparte del PRI-gobierno. Para que ´ste ocurra nada est´ descartado. pero sigue delegando y no va a haber milagro. o s´lo de poder a poder se entienden pueblo y gobierno. Un mill´n de cad´veres -que es el saldo de la Revoluci´n Mexicanao a o para que hoy el salario m´ ınimo sea de 30 pesos con 20 centavos. nunca e a a las armas. No. Entonces. As´ que. repito. es aliado del PRI.. cuando se les acaban todas las posibilidades. Ahora. organizan ya no una marcha sino una peregrinaci´n y exclaman: “Pues o Dios ver´ por nosotros”. ser´ yo enormeo ıa . no de las a armas. seg´n los aturdidos que siguen deleıa o u gando. Entonces. el poder popular. en forma milagrosa no va a dejar de tragar ı gallinas el cacomixtle. ANALISIS DE LAS ELECCIONES DE 1997 Un mill´n de muertos para que el salario m´ o ınimo hoy sea de 30 pesos Todo esto vendr´ de las urnas en manos de la sociedad civil. como gerente de cachos de esa administraci´n. o El PAN es el neo-PAN lo sabemos. u Parecer´ que el PRD es la soluci´n. para que Fox pueda aspirar a la presidencia de la Rep´blica. Dios dice ay´date que yo te ayudar´. El poder lo tiene el que dispone el usufructo de los dineros o y de la violencia legal. No hay que decir. sino tambi´n la quema o o e de los paquetes electorales. tienen la administraci´n. como administradora. Y que.

. ¿Para qu´ expresar una teorizaci´n?. de los partidos paraestatales que califican algunos investigadores de la UNAM. ¿C´mo voy a dejarles sin testerear. como parte del sistema. aclaro. No la base social del PRD. a la que respeto. su nuevo juguete.121 mente deshonesto. en el que quieren o delegar porque se resisten a asumir? El PRD cupular. el PRD. si dejo una parte ose o cura important´ ısima: la del PRD como simulador.

122 ´ CAP´ ITULO 19. ANALISIS DE LAS ELECCIONES DE 1997 .

Yo era el modelo de simp´tico. Yo siento el sabor espl´ndido de la comida limpia: como las verduras. n ı o tengo en mucho mi mente. e la carne. todo en su momento. puede ver que hay un f´ ısico bien cuidado en funci´n del trabajo. no puedo darme al licor. con todo y que en este momento ando mal de la garganta y estoy medio cubierto. no puedo darme al cigarro. ı S´ a m´ me da por gustar sensorialmente del licor.. del a a 123 . No beb´ nunca ı mucho.Cap´ ıtulo 20 Alcohol y disciplina no combinan Yo no puedo contemporizar con el alcohol RP: ¿Derivado de ese car´cter ser´ tambi´n su actitud frente a la comida. e e Era yo un hombre encantador. a desvelarme. Por otra parte.. ı y dem´s. yo lo conozco. mi alma. mi cuerpo. del bailoteo ı. a ıa e frente a la bebida? TM: Yo creo que viene de ese car´cter. y qu´ hermosamente bailaba. si quiero estar al cien por ciento. a robarle las famosas horas al sue˜o. Como adolescente le colocan a uno a esas bases. qu´ carisma. del conversador. El licor es sabros´ ısimo. del tabaco. o Entonces. me tomaba dos o tres copas y si usted viera qu´ conversador m´s bueno e a era yo. es sabros´ a ısimo. S´ bebo mucha agua. ¡a mis ojos! Porque a los ojos de los dem´s era insoportable. sin necesidad de mixtificar la comida. en su medida. ¿Por qu´? Porque me hace e da˜o. que por lo dem´s no es una muestra de fortaleza sino a de debilidad. si quiero ser yo al cien por ciento. porque s´ tengo yo una raz´n de vivir con mi trabajo. para una serie de gratificaciones que despu´s de todo para m´ no n e ı lo son. De modo tal que usted puede ver. Yo no puedo contemporizar con el licor.

sin picante. ya e o en su casa. ıa Digo. levanta la cara y n exclama: ¡Dios. ¿qu´ me dar´ extra? e ıa Entonces.. Recuerdo una pel´ a ıcula. TM: F´ ıjese usted que hay una coherencia extra˜a. Quiero decir que cada quien tiene su tabla de valores y e dice: algo m´s bello que esto no puede haber. es imposible querer a otra y desnudarse para otra y con otra. por supuesto.. D´as de ı vino y rosas. ALCOHOL Y DISCIPLINA NO COMBINAN carism´tico y del cautivador con las mujeres. que ha sido amigo de ellas. a comer comida limpia sin mucha grasa y. Uno es uno y su circunn . me acojo a ella. Bueno. o a Se exaspera con ella. amigas mujeres ninguna porque para un hombre a solitario.124 CAP´ ITULO 20. hay mucha miseria all´ El se a ı. a lo material. no llego a dormir ocho. Cada quien vive. tampoco acepto que nadie me conmine a que sea como ´l. qu´ bella es la vida! Y lo dice de coraz´n. para los placeres del vino. borracho.. semeja un tipo de educaci´n eso partana.se le da su ı ı. porque el borracho cambia de condici´n y muda de humor f´cilmente. Yo tengo una disciplina. pero nada m´s para m´ porque a a ı ten´ tres copas entre pecho y espalda. Vender la conciencia por un poco de dinero. esta noche espero o ı cenar bien. a dormir siete horas. cada quien tiene un concepto de la felicidad y cada quien est´ en su derecho de hacer de su vida lo que quiera. vemos a la esposa que est´ sin dormir. ´ enoja. se produce una escena violenta: se avientan unos objetos de vidrio y entonces se ven los efectos del licor que todos conocemos. e Cada quien lo suyo. Educaci´n espartana o RP: Guardando todas las proporciones. Entonces con una vida as´ -yo hablo de m´ no de los dem´s. en la que Jack Lemmon al regresar a su departamento. a eso de las seis de la ma˜ana. para los placeres de la convivencia social noct´mbula y no tengo a amigos varones m´s que uno. Yo sigo hablando por a m´ no quiero ejemplificar ni sermonear. ser´ como un dips´mano rodeado de ıa o botellas que no debe destapar. ı. en el elevador aspira el aire. qu´ va. y no estoy exhortando a nadie a que sea como yo. a tener una pareja que amo y que siento que me ama y cuando se ama a una mujer. a real valor a lo econ´mico. se ıa sufre mucho. pero no asegurar´ que es ingrato beber alcohol. Estoy siendo subjetivo. no estoy educado para los placeres de la mesa. no hay que mentalizar que la copa es mala. Yo le encuentro gozo a tomar agua. Al poco tiempo.. com´ bien. ´ Esta es mi tabla de valores.

hasta los nueve a˜os fue esto. RP: Es casi obra de prodigio que se haya empatado una educaci´n familiar o de un tipo con otra semejante o peor.. luego el n seminario en el que uno tiene que obedecer. y travesura es signo de falta. Y pecado es signo de pez hirviente despu´s de la muerte o despu´s de la vida. esa casa donde uno va a ser monje. Y habr´ una gran justificaci´n para el fracasado: “Fue mi ıa o educaci´n. Yo ten´ puesta la mesa para ser un borrachito: “Bueno. Si hubi´ramos echado una cuenta o e cuando yo sal´ del seminario. bueno pues ha sido un bonito cuadro de t´nica oscura. De otra manera habr´ una gran injuso ıa ticia en el destino. habla y ıa habla y habla... no hab´ muchas ı u ıa perspectivas. En este otro privan los colores luminosos.125 stancia. Creo que todos somos dotados al o parejo como con una paleta de pintor: unos con estos colores. ¿no? ıa TM: ¡Claro! En la ni˜ez le troquelan a uno el car´cter. repito. . vamos a llamar el azar. o Siendo lo importante que el cuadro sea de calidad. TM: Mire usted. el destino.. ¿Qu´ ten´ yo de educaci´n? Nada. De ah´ en adelante viene n ı ese centro extra˜o. Hijo de padre y madre tan pobres que reproducen esquemas de una educaci´n tan r´ o ıgida. es que mi ni˜ez estuvo ıa n muy dura”. No. En donde re´ y cantar est´ penado: es signo de ır a travesura. La l´gica dice que o -igual que miles de familias en parecidas circunstancias. los principios y n a tabla de valores. El brazo armado de aquella verborrea n violenta es el padre. a Entonces yo creo que es el metabolismo de cada quien que como ciertas yerbitas que del mucho calor y de la resequedad sacan una flor muy bonita. otros con estos otros colores. n RP: Como que hab´ pretextos en abundancia. y falta es signo de pecado. fueron mis circunstancias”. y el resto de tu vida. siempre obedecer. Y de uno depende. Para ser un hombre no muy dado a la disciplina: “Es que tanto me fregaron de ni˜o que ahora me rebelo y estoy en mi derecho”. En este individuo priva mucho lo oscuro. Todo mundo sali´ bien dotado para llevar o una vida de realizaci´n cuando adulto. en la adolescencia. Primero e e tuve una ni˜ez hasta los nueve a˜os as´ de r´ n n ı ıgida y de golpeada en la que se tiene p´nico a un padre violento y se tiene rabia contra una madre que rega˜a a n desde que amanece el d´ hasta el anochecer. y para puro rega˜ar.. la moira. porque es verborreica. todo el mundo tenemos una educaci´n redonda.. hubiera estado en n´mero rojos. el bracerismo.Mojarro hubiese seguido los pasos de su padre o del com´n de los muchachos de Zacatecas de ese u entonces. Ninguno hubiera podido decir: e ıa o est´s muy bien dotado para enfrentar tu juventud. ese claustro.

no reconozco a nadie a porque tengo crisis de autoridad. fui muy reprimido por mis padres. tengo un deleite enorme por el aprendizaje. amo. . Yo no reconozco jefes. de tal modo que no paso un d´ sin aprender algo. soy humilde. Fuera del que sabe m´s que yo. a rengl´n determinado. y me ense˜a. soy obediente. n salvo a quien sabe m´s que yo.126 CAP´ ITULO 20. Y si ese aprendizaje viene. muy pasivo. ante el unico hombre que est´ por encima de m´ que es el que sabe m´s que yo en ese ´ a ı. ALCOHOL Y DISCIPLINA NO COMBINAN Mi crisis de autoridad Crisis de autoridad tengo porque fui ni˜o castigado. Como alumno soy mucho muy a n anuente. Soy un estupendo alumno porque valoro enormemente o lo que es el aprendizaje. soy callado. no de ıa los libros sino de un maestro.

Veamos las luchas de los ferrocarrileros. siempre las ha habido. Hubo influencia de Amnist´ Internacional. ultima oportunidad ´ La organizaci´n celular o RP: ¿Cu´les son las caracter´ a ısticas de la organizaci´n celular? ¿Usted cree o que sea una alternativa para el cambio? TM: Es una alternativa.Cap´ ıtulo 21 Organizaci´n celular: cambio o pac´ ıfico. Ese ıdoto. El propio EZLN propici´ muchas organio o zaciones. una y otra vez. cuando se dieron muchas violaciones a los derechos humanos y se adquiri´ concieno cia de que hab´ que defenderlos. 127 . ıa ıa America’s Watch. de una tra´ ılla. pero se incrementan a partir del sexenio anterior. mejores prestaciones y dem´s. reproducen esquemas de organizaci´n totalmente o o superados: Ah´ est´n las pruebas. si no estuvieran superadas la Coordinadora ı a ya no tuviera necesidad de marchas. Todo mundo est´ de acuerdo a en que la organizaci´n es la que da la fuerza. as´ de senı cillo. Aqu´ est´ la gran diferencia: son organizaciones que se integran en ı a viejos esquemas superados. y tantas organizaciones no gubernamentales extranjeras que miraron por la situaci´n mexicana. de los maestros. una o dos y ya obtienen sus just´ ısimas demandas de m´s salario. Hay much´ o ısimas organizaciones. e las luchas reiteradas de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educaci´n que. Olv´ ıdese del nombre. Si me hacen una marcha rumbo a Los Pinos les pongo varias docenas de doberman equipados con fauces de alto poder los que. ¿Por qu´ esa reiteraci´n a a e o de marchas y marchas? Porque no dan resultados. ´ es el ant´ traen atado un granadero para que los auxilie. porque el sistema ya tiene el ant´ ıdoto: “Ni los veo ni los oigo”. de los m´dicos.

Los compas se regresan a sus lugares de origen. Marchas. Ya ven´ la Navidad.” “El gobierno zedillista es inepto” RP: ¿Esto es textual? TM: No es textual. ¡¿C´mo se puede tener semejante cultura de la marcha y semejante teor´ o ıa pol´ ıtica. ULTIMA OPORTU Ahora.. apareci´ un desplegado de e e o la Secci´n IX. sangrados de los compa˜eros.gracias al pueblo que nos auxili´ en nuestras demano das. plantones.es un inepto”. ıan u “El gobierno zedillista -conclu´ el desplegado. ORGANIZACION CELULAR: CAMBIO PAC´ IFICO. tengo que decir entre par´ntesis. a mediados de 1997. s´ la esencia. paros escalonados. Dec´ o ıa: “Los compa˜eros trabajadores de la educaci´n regresan a sus lugares de n o origen sin haber logrado nada de parte del gobierno. mostrar la o fuerza con que se cuenta a aquel sector que se quiere impresionar. Oaxaca. Tengo por aqu´ un desplegado de prensa de la Coordinadora Nacional de ı Trabajadores de la Educaci´n que all´. lo pon´ en letras may´sculas. por otra. sangrados y dem´s. Estoy diıa ciendo si no palabra a palabra. y. paros escalonados. pero es muy muy cercano. m´ ıtines. pero ine suficiente. no lo logramos. paros escalonados. “No logramos nada”. o Sus demandas eran 100 % de aumento salarial. Durante mucho tiempo a ıa se organizaron marchas. Entonces el gobierno es un inepto. Es necesaria porque tiene como fin crear conciencia de problemas entre mayores sectores de la poblaci´n.. Despu´s de varias de ´stas. ¿Qu´ tal si no lo hubiera sido? e Los destroza m´s de lo que los destroz´. semejante falta de conciencia de enemigo?! Nosotros quisimos esto. ¡No es un inepto! ¿C´mo va a serlo? a o o Si los resultados dicen que las demandas no fueron satisfechas y que se impuso la mano dura. no sirvieron. concurri´ a una o a o concentraci´n que lidereaba la Secci´n IX del Sindicato Nacional de Trabao o jadores de la Educaci´n (SNTE). Hasta le puedo decir que marchas. El gobierno a zedillista es un inepto. Marchas. la intransigencia del gobierno. Tlaxcala y de otras entidades. “Nos regresamos ı e -aclaraban los maestros.. huelgas de hambre. La idea es ´sa.´ ´ 128CAP´ ITULO 21. por una parte.. Se concentraron en el Distrito Federal trabao jadores de la educaci´n de Zacatecas. ¿A eso le llamo ineptitud? Pongo este ejemplo para que veamos que aqu´ las verdades fundamentales ı . la marcha es necesaria.. m´ ıtines. en nuestras marchas”.. prestaciones y que el pr´ximo o aguinaldo fuera m´s sustancioso. de n nada sirvieron. m´ ıtines.

que marchan y exigen. la organizaci´n celular puede superar viejos esquemas como el o de los militantes pasivos que pertenecen a una organizaci´n porque tienen una o credencial. m´dicos. Claro. enfermeras. opresor. es un inepto”. En un momento dado. ¿Lo dice qui´n? Lo muestran los a e resultados. menos ´se. Miles de ep´ ıtetos. e Entonces. porque los dirigentes de las organizaciones desde˜an el estudio. Las gallinitas exigimos al cacomixtle que ya no nos coma. est´n totalmente superadas. e mediante marchas. precisamente. un represor. corporativas con la finalidad de que. es un paradigma que ya no es actual.129 pasan ante nuestras narices y no las queremos ver... a e ıa pol´ ıtica.. o en su caso. Y si me hacen e e e una marcha yo tengo los ant´ ıdotos. ´ Julio C´sar exclama: “Me est´ golpeando much´ e a ısimo. Todo o esto manifiesta que esas organizaciones con militantes pasivos. Otro ejemplo: Est´n golpe´ndose en el cuadril´tero Julio C´sar Ch´vez y a a a e a ´ Oscar de la Oya (es lo unico que conozco de box). no volver´ a comer una gallina. tienen n tal falta de conciencia que no se molestan en pensar: si queremos que haya cambio ¿c´mo lo vamos a hacer? Con marchas no lo estamos logrando. Yo sabr´ qu´ les doy y qu´ dejo de darles. a la gente fregada de los lugares ıa a donde iba a visitarlos: “Sigan exigiendo”. El Barz´n. e la Coordinadora del SNTE. sigan exigi´ndome”. a Dec´ Carlos Rojas. porque parece incre´ que alguien que tiene una responsabilidad como dirigente pueda decir ıble una torpeza semejante. el aniıa o mal dice: “S´ compatriotas. todav´ con las plumas en el hocico de la gallina que se merend´. un intransigente. la cartera vencida. y nada m´s. para eso el gobierno ya tiene el ant´ ıdoto. o o En el desplegado pudo haberse dicho que era atrabiliario. ustedes protesten ı. Creer que el gobierno que no concedi´ en nada es inepto porque no se pleg´ a las demandas de ellos.. ¡carambas! C´mo se puede discurrir as´ Por lo mismo que est´n hu´rfanos de teor´ o ı. lo dice la historia: Ferrocarrileros. al llegar el proceso electoral estos partidos de oposici´n se valen de estos organismos corporativos o de control para fines que ellos convierten de electorales en electoreros. ex titular de la Sedeso. exijan. Esas organizaciones est´n perfectamente superadas. Esa forma de organizaci´n est´ rebasada. e o . Eso dice el enemigo hist´rico. maestros. Puse de ejemplo la forma de discurrir del l´ ıder de la Coordinadora. Ruta 100. Luego se ejercen en ellos terribles maniobras c1ientea lares. o a Es un esquema totalmente superado. o El cacomixtle y las gallinas Yo tengo una analog´ que me ha funcionado muy bien: el corral de gallinas ıa con el cacomixtle dentro.

´sta s´ es e ı la verdadera movilizaci´n. que no tiene la movildad de la brigada. as´ se llama. Son medidas de resistencia no violenta. Pensar en macro es la cultura de la derrota. siempre en micro. se puede llenar el Z´calo con mucha gente. qui´nes somos y qu´ armas tenemos a e e para combatir. Dicen.. no vamos a hacer esto.es pensar en macro. lo que un desfile a la verdadera guerra. Y entonces o es obvio que (las organizaciones le llaman “movilizaci´n” a sus marchas) es o la forma m´s bajita de movilizarse. pero como la organizaci´n que ahora o o vemos en M´xico est´ tan superada. Entonces. necesaria pero insuficiente. es hacer la ´ a cultura de la derrota. es para algaradas. pueblo de M´xico e unete en la lucha por la justicia. unete.´ ´ 130CAP´ ITULO 21. la forma m´s bajita. mira cu´ntos somos. que no a ı es el pacifismo a lo Ghandi. Hacemos un mitin. para un boicot se necesita una organizaci´n. esto es un contrasentido. vamos a organizarnos por miles. Fuimos a la organizaci´n heredada el 68: e a o las brigadas. Hay libros acerca de la violencia pac´ ıfica. Y eso es pr´cticamente imposible. deja de atacarnos. un volanteo y vamos a otra parte a donde el enemigo -que es pesado. Desfile tras desfile. es practicar la cultura de la derrota. Esa clase de movilizaci´n no la conoce. Nunca van a representar el poder popular las multitudes pasivas. enemigo. no vamos a comprar este producto cuyo precio los comerciantes elevaron de manera caprichosa. Vamos a integrar una c´lula. El a a gobierno no tiene ant´ ıdoto para el boicot: no vamos a ver este programa de tele. El gran error de las organizaciones establecidas hasta hoy -y totalmente rebasadas. Vete. Es la verdadera. o No lo vamos a hacer. Una marcha corresponde a la verdadera a lucha. hay que pensar en micro. Brigadas de pica y huye. el emplazamiento de las fuerzas en los lugares eso trat´gicos. Pero si digo: ´ a Cuatro amigos y yo nos vamos a organizar y vamos a hacer una c´lula. La multitud tiene la cabeza caliente y el coraz´n fr´ Es espontane´ o ıo. mientras el enemigo se moviliza. el principio de organizaci´n son o las brigadas que se convierten en c´lulas.. e e La base del poder popular es la organizaci´n. Si yo Mojarro digo: Pueblo. Hoy s´ vamos a hacer ı esto. pero es v´lido. m´s inmediata de la movilizaci´n es una a a o marcha. pero esto es nulificado por cuatro tanquetas colocadas o cada una en las esquinas de la plaza. Un ejemplo. la desde˜a.no pueda tener efecto. la base de la organizaci´n es o o pensar y nunca hay que pensar en macro. no lo otro. e o n para la cual el enemigo no tiene ant´ ıdotos. De este modo. En fin. es la organizaci´n para el poder. estoy jug´ndole al tonto. No. con e . Un poquito m´s arriba est´ el boicot. Son desfiles. por millones. Se necesita la organizaci´n. ısta. Entonces. ULTIMA OPORTU Estudiamos que eso est´ perfectamente rebasado y dijimos: vamos a buscar a una forma de organizaci´n para la cual el enemigo hist´rico no tenga todav´ o o ıa el ant´ ıdoto. ORGANIZACION CELULAR: CAMBIO PAC´ IFICO.

no electorero. este ultimo pa´ perpetr´ una m´s de sus matanzas contra libaneses. de la educaci´n gratuita. por qu´ no contrarresta o por e e qu´ no contragolpea con boicots. Podr´ ser una llamarada de petate de un d´ o ıa ıa dos. titular del Colegio o n de la Frontera Norte. eso s´ lo entiende un n ı individuo. quince. el sistema lo ha abandonado. Jorge Casta˜eda. la organizaci´n es la fuente de todo poder popular necesario no o s´lo para empezar un boicot -que ser´ una maniobra de las m´s f´ciles y o ıa a a accesibles. en general.. En nuestra organizaci´n no hay una c´pula que controle como en las orgao u nizaciones tradicionales. Entonces ´ ıs o a Yasser Arafat orden´ un boicot contra productos de Israel. eso es factible. o Los paisas ind´ ıgenas de Chiapas est´n sosteniendo al EZLN porque se hallan a organizados. Ah´ est´ la fuente del poder. debemos hacer un boicot a sus productos. en donde se habla de esta forma celular de organizaci´n. dec´ que ante la certificaci´n y ante tantos agravios ıa o que sufrimos a manos de EU. el Estado enfrentaba el problema de la vivienda. Contra eso se est´n rebelando los pueblos del ıs o a mundo. de la salud. o Con unos cuantos miembros. e ı a Ahora esto no s´lo se hace en M´xico.sino hasta lograr que las elecciones sean un proceso electoral. . ¿Por qu´ el mexicano no ataca a Estado Unidos. que llamaban paternalista. Es lo que se llama el Nuevo Pacto Social al que hoy se le agrega: Contra el Neoliberalismo. a a favor de ese movimiento llamado a lo gen´rico neoliberalismo y que en cae da pa´ tiene su versi´n propia. Antes. Hace unos meses. Todo eso el PRI-gobierno y. Antes era un Estado que llamaban benefactor. se est´ haciendo en muchos pa´ o e a ıses. veinte. Falta el poder popular. y le dio resultado. o e cuando se dio el recrudecimiento de las acciones b´licas entre L´ e ıbano e Israel. falta la cohesi´n de las c´lulas. que llamaban distribuidor.. que ya nulific´ toda la creatividad de los organizados. donde un voto sea un hombre. hay tratados. organ´ ızate pero en muchas c´lulas por todas partes. diez. Entonces no es nuevo. Neoliberalismo que hace que los pobres financien a los grandes capitales.131 la necesaria labor de proselitismo para que en proporci´n geom´trica se vayan o e multiplicando estos grupos peque˜os. pero eso no es factible e o n con una sociedad atomizada. hay libros. del transporte barato y o dem´s. Hace poco. con un boicot a los productos norteamerie canos que llegan a M´xico? Esto aconsej´ Casta˜eda.

en lugar de eso e lo que demanda la gente es lo que se recoge: sus usos. organizaci´n o o o brigadista y viendo. pero ligados a la Coordinaci´n. las formas de lucha totalmente rebasadas que hoy se est´n dando. nos mixtificaron. denominada Coordinaci´n Ciua o o dadana. ULTIMA OPORTU Antecedentes hist´ricos de la organizaci´n celuo o lar RP: ¿Cu´les son los antecedentes de la organizaci´n celular? a o TM: Mire usted. Las c´lulas o e e son cuerpos aut´nomos. lo que la e aglutina. ¿C´mo se puede hacer el cambio si la vanguardia no cono o serva la memoria de lo que ocurri´ en el 68? Y si la vanguardia cree que el 68 o fue esa matanza. o o Logros alcanzados por Coordinaci´n Ciudadana o hasta la fecha RP: ¿Podr´ mencionar algunos logros obtenidos hasta la fecha por Coorıa dianci´n Ciudadana? o TM: Estamos haciendo esto: Despu´s del gran rencor social que dej´ el e o r´gimen de “el Irland´s”. en donde nadie controla. Esos cors´s. En lugar de llegar con una oferta a la que tuviera que adecuarse la sociedad civil. ORGANIZACION CELULAR: CAMBIO PAC´ IFICO. contrastando. la energ´ la gu´ o a ıa. sus preferencias. se aprovech´ esa circunstancia por lo siguiente: e e o Dice Franz Fanon que el rencor social cuando no tiene desfogue en la causa . nos desnaturalizaron e la memoria hist´rica y el legado del 68 se perder´ si no lo rescatamos. crisis pol´ o o ıtica. en donde no hay condici´n previa para ingresar a una c´lula. Cada c´lula rescata lo que quiere. tenemos esos documentos y o vemos lo que tuvo de original. la din´mica. somos una vanguardia. Delegan en lugar de asumir. lo suyo. en donde no hay jefes. c´mo va a utilizar lo positivo. para que se d´ un cambio. Ya sabe usted que para que se d´ una revoluci´n (armada no). descontento social y vanguardia. sus costumbres. tenemos esa memoria hist´rica.. Entonces. Todo eso es creatividad que no tiene antecedentes hist´ricos m´s e o a que en 68.. c´mo fue su organizaci´n celular. se necesita. y “exigen” en lugar de a crear ese poder popular. esa oferta. en donde nadie da l´ ınea. e o e se presuponen estas cuatro etapas hist´ricas: Crisis econ´mica. porque despu´s nos borraron. Las vanguardias son las que mantienen la memoria hist´rica. o ıa Est´ en marcha esta organizaci´n celular.´ ´ 132CAP´ ITULO 21. sus inclinaciones. como el Frente Zapatista: si perteneces a un partido pol´ ıtico no puedes pertenecer al Frente. ıa del 68. Otros pueden ser artistas de la pl´stica y con ese inter´s cohesionarse a e en c´lulas.

Guerrero. Le consta a usted que aqu´ en la parte baja de la casa. Sin que eso signifique que tengo yo un cargo. como soy quien tiene acceso a los medios. o llega a casa y maltrata a la esposa. har´ tres a˜os. pues soy el vocero de Coordinaci´n o Ciudadana. pero siendo el vocero soy el que ha ido a la acci´n ı o porque mi grado de influencia es enorme comparado con el de un asesor. ´ Se torna violencia circular el rencor social que dej´ el sexenio pasado y que o dej´ el 20 de diciembre de este sexenio. la esposa. ı o tanto a la prensa escrita como a la radio. los asaltos. No s´lo puedo decir cu´ntas. pero en la cuota de sangre ya innecesaria se est´ manifestando la violencia circular. un estudioso del fen´meno de la organizaci´n celular. donde nos a n a e reunimos cientos y cientos de gente que ya dej´ de exigir y que no est´ delegano a . el cual se desquita con el siguiente. Yo soy el que o o tiene voz entre cientos de miles y he puesto el ejemplo. o ı en mi domicilio particular. De esta forma se explican los ´ o ındices de violencia tan altos. ıa Y con los libros que se colectan se han creado bibliotecas aqu´ del Centro de ı Acopio del Valedor. Ahora se est´n formando proa a motores que ayuden porque la demanda es mucha y se han creado c´lulas e en Puebla. Nos hemos reunido dos veces para conocernos y reconocernos. Aqu´ no hay jefes. Por la pobreza se incrementa el robo. centro. a En Coordinaci´n Ciudadana y concretamente aqu´ donde grabamos esto. sino que hasta o a puedo hablar por estado: Hidalgo. funciona un ı. ıda o Entonces.133 que origin´ ese rencor. Oaxaca y en otros sitios que yo no soy el que controla sino A´ L´pez (su coordinadora). yo estoy recogiendo en los talleres de lectura gratuitos dinero a en efectivo. todo esto en lugar del rencor social que se desfoga est´rilmente en e la compra de m´scaras de (S)alinas. har´ unos meses en el parque M´xico. una vez en el local de costureras. en Morelos. todo esto se env´ a Chiapas por medio de las monjas vicentinas. Es exactao mente esto: cuando a un obrero lo golpetea el patr´n y no puede desquitarse. Puebla. un grado. y en otros sitios se han estado creando centros de acopio. en distintas regiones. no soy nada. en Veracruz. se torna violencia circular en la sociedad. un promotor. seis. si es d´bil n e y no puede enfrentarse al marido. Eso se est´ haciendo aqu´ en mi domicilio a a ı y en Coordinaci´n Ciudadana. maltrata a los ni˜os. en Tlaxcala. La demanda e est´ superando a la existencia de promotores. y el ultimo se desquita con el gato. Tlaxcala. siete. o Yo no soy nada m´s que el vocero a Hablo de m´ por una situaci´n. se desquita con el hijo mayor. Se han creado ya cientos de c´lulas con miles de celulistas. Adem´s.

cien. Y los hijos la desechan y permiten y aun crean sistemas de gobierno contrarios a la libertad. pero al que le tiene miedo el individuo y al que le tiene miedo la comunidad. ULTIMA OPORTU do. Dec´ antes. el paso m´s ıa ıa a sencillo y menos trascendente de Coordinaci´n Ciudadana. Pensemos que todas las acciones de Coordinaci´n o Ciudadana son y se proyectan absolutamente dentro de la ley. desaparecidos y dem´s. Yo les dije... Ah´ est´ la falla. el beneficio de la organizaci´n o celular: el sistema no tiene ant´ ıdoto contra esto. concretamente luego de la Segunda Guerra Mundial. el jefe del PRI en el DF. Hab´ un programa de televisi´n. la reluctancia. ORGANIZACION CELULAR: CAMBIO PAC´ IFICO. los hijos ir´ a ıan preservarla por sobre todas las cosas. por cada colonia. nada m´s que de manera perversa porque les dice vamos a a organizarnos para exigir. de alguna guo ıa o sanilla de Miami. Esto es a o e lo que estamos haciendo. soy m´s fuerte que ustedes.. organic´monos o ıa e y lo logramos. supongo que debe haber o o una resistencia a esto. con e ıa tal de no ir a la acci´n. ¡Tambi´n los palos de ciego son acci´n! Es muy dif´ o e e o ıcil lograr este cambio. Pensemos en el boicot de diez. pero el buen ejemplo tiene efecto desena cadenante. o o Son acci´n pero est´ril. Creer´ cualquier gente que despu´s ıa e de una guerra. El dijo: cuando llegue al gobierno de la ciudad voy a organizar a por cada cuadra.. no se manifiesta. Todav´ no es una fuerza como para iniciar lo que dec´ antes. ¿Qu´ puede e e hacer el sistema? Ahora. TM: No. esto en su parte discursiva ya se ha dado a conocer ´ por C´rdenas. el enemigo responde: ı a ni los veo ni los oigo. Y ah´ se termina la ı eficacia de una organizaci´n planeada para exigir. Por lo mismo. mil c´lulas. un boicot. cada vez m´s gente pregunta c´mo me organizo en c´lulas. Cada una de diez o quince gentes. Esto despu´s de la terrible e experiencia de la guerra que dej´ 50 millones de v´ o ıctimas. Por el contrario. ¿Cu´nta dificultad habr´ en dejar de verlo o dejar de comprar a ıa . Se est´ haciendo. dice ´l. tambi´n e lo ha anunciado. Grit´ la gente que quer´ quitarlo. Entonces. Aguilera. En el 68 se demostr´ que el o brigadismo no ten´ ant´ ıa ıdoto. Entonces la libertad es una especie de fruto dulc´ a ısimo. entre muertos. la resistencia al cambio. la gente hace todo con tal de no pensar. lo dice la historia.. la celular es o una organizaci´n planeada para asumir. Ahora no nos significamos como para que intente aplicarla. las marchas con o acci´n. ¿qu´ puede hacer el sistema o e contra miles de c´lulas que no se salen de la ley para nada? Dejan de comprar e este peri´dico por tendencioso. Confunde. Simplemente.. e cuando los padres dieron la vida por conquistar la libertad. Los movimientos de protesta multitudinarios los confunde con acci´n. RP: ¿La reacci´n del sistema c´mo se manifiesta?. pero eso es precisamente la bondad. a veces por ignorancia. tengo el poder que da el a usufructo del dinero y el monopolio de la violencia legal.´ ´ 134CAP´ ITULO 21. Todav´ o ıa no se tiene esa fuerza por una raz´n: Es un fen´meno que podemos consultar en o o el libro de Fromm El miedo a la libertad. en M´xico es terrible.

Es decir. La desarticulaci´n social permite que un n´cleo o u organizado someta a toda la sociedad. de cualquier art´ o a ıculo? Y es una resistencia totalmente dentro de la ley. ¿todav´ podemos o ıs ´ ıa cambiar la sociedad evitando un ba˜o de sangre? n TM: Nosotros creemos que s´ todo depende de crear un camino efectivo.135 los productos que ah´ se anuncian. invenci´n con experiencia hist´rica. Organizaci´n de la red ciudadana o RP: ¿Cu´les ser´ los atributos de la red ciudadana que usted propone? a ıan TM: Uno de los elementos que caracterizan. Es nuestra ultima ı ´ oportunidad de evitar la avalancha. Porque una vez activada. Millones de individuos ser´n derrotados a si se enfrentan. Aqu´ lo que hay ı es creatividad. ı. mayor tiempo mantendr´ activo al grupo. o La mayor´ de las personas necesita de l´ ıa ıderes. de uno por uno. o La Red ciudadana es la integraci´n del cuerpo social que est´ amalgamado o a por m´ltiples y variados hilos conductores que intercomunican. ¿Cu´nto tiempo? ¿Cu´nto dura la resistenı a a cia de un peri´dico determinado. Y a m´s fuerza -con todo y que no se viola la a ley-. La gente se activa por tiempos cortos y luego se desactiva hasta que se produce un acontecimiento que la reincentiva y de este modo vuelve a activarse. Recordemos que la base para dominar a cualquier sociedad es mantenerla dividida. coordinan y u organizan la acci´n social liberadora. a una sociedad dispersa es su car´cter intermitente sobre todo en cuanto a su a participaci´n. m´s debilidad del Estado como para buscarle ant´ a ıdoto. un camino de esperanza que demuestre que s´ funciona. atomizada. de dirigentes que las gu´ ıen. como se est´ dentro de la ley se a puede incrementar su poder. en su quehacer pol´ ıtico. Entre m´s s´lido y capaz es el l´ a o ıder. de un producto l´cteo. ¿Contra ella en d´nde est´ un o a sistema que pueda crear el ant´ ıdoto? Ahora. A estos activadores que intercomunican el cuerpo social y a . o o Cambio pacifico ultima oportunidad ´ RP: Dada la situaci´n del pa´ de los ultimos meses. que las motiven. Una red ciudadana que unifica y coordina o voluntades tiene un poder ilimitado. a todos nos va a arrastrar. dispersa. se da inconsistencia e indolencia. con un grupo de profesionales de la represi´n.

¿estoy e en lo correcto? TM: El trabajo voluntario es inestable y discontinuo. Y este cambio solamente es posible con la insurgencia c´ ıvica que coordina. que es la lucha armada. pero m´s eficaces y contundentes que las violentas. ıa RP: Seg´n lo que hemos presenciado en las ultimas semanas. tiende sistem´ticaa mente a derrumbarse. ORGANIZACION CELULAR: CAMBIO PAC´ IFICO. adem´s. ¿C´mo ve esta situaci´n? o o TM: Mire. o RP: Tengo entendido que en la Coordinaci´n que usted impulsa se fomenta o un tipo de trabajo voluntario. Los n´cleo-motores y los promotores servir´n para garantizar el u a m´ ınimo de funcionamiento continuo y. disponible en cada momento. sumar´n los esfuerzos del traa a bajo voluntario. La red ciudadana alcanzar´ su efectividad plena cuando el n´cleo-motor a u logre activar el fluido coordinador a escala de la mayor´ de la sociedad. Pero ¿por qu´ dejarnos arrastrar a e a un camino que no deseamos? ¿Por qu´ entrar a ese juego diab´lico? e o El gobierno se aferra al estado de violencia. cada d´ que pasa la sociedad se polariza en dos campos: El de ıa las v´ ıctimas y el de los verdugos. Este antagonismo social nos est´ llevando a a un terreno que la sociedad civil rechaza: el de la revoluci´n por la unica v´ o ´ ıa que est´ quedando. pero tambi´n hay otro que es remunerado. tal parece que u ´ el sistema nos est´ dejando como unicas dos opciones de vida la resignaci´n a ´ o de la v´ ıctima o la respuesta armada. a En los foros de discusi´n de las fuerzas opositoras al r´gimen se ha dado un o e falso debate: ¿Lucha pac´ ıfica o lucha violenta? Los apologistas y te´ricos de o cada una de estas dos posiciones nos llevan a una trampa: ¿Es nuestro objetivo el pacifismo y el martirologio? ¿Es nuestro prop´sito la violencia? o Para la ciencia pol´ ıtica ni lo uno ni lo otro son fines v´lidos.´ ´ 136CAP´ ITULO 21. Los sujeto-motores se encargan de mantener la actividad y coordinar las intermitencias hasta que ´stas se convierten en cuerpo social y se apoderan e del control de su propio destino. Nuestro objetivo a . ULTIMA OPORTU lo mantienen en movimiento los denominamos sujeto-motores. En los ultimos a˜os el trabajo voluntario suma mil1ones ´ n de horas hombre. pero los resultados fueron ef´ ımeros y sumamente limitados. Los sujeto-motores crean n´cleo-motores que u dinamizan y mantienen en actividad permanente (aunque se den altibajos) a la organizaci´n. Es como un enlace encargado de localizar y activar el trabajo voluntario intermitente. Para hacer optimo el trabajo voluntario se necesita crear cimientos s´lidos ´ o de organizaci´n permanente a trav´s de los n´cleo-motores y de promotores o e u asalariados. organiza y activa formas de lucha pac´ ıficas. Nuestro camino no es el combate armado sino hacer evolucionar a la sociedad.

La clave est´ en que las medidas a que tomemos dependan para su ejecuci´n y permanencia de nosotros mismos. impuestos. etc. tel´fonos. o o pasaremos al boicot: no comprar tal o cual producto. los integrantes de un pa´ mantienen criterios distintos de ı. nuestra t´ctica y nuestra estrategia deben estar basadas en la eficiencia a y regidas por el principio pol´ ıtico-militar del menor costo tanto humano como material.. nuestro a camino. esto ıa n no va a cambiar nada. no comprar tal peri´dico. ıa e e Por ultimo. Para actuar juntos tenemos que recobrar la confianza en nosotros mismos y realizar acciones imposibles de traicionar. Acciones pac´ ıficas de fuerza RP: Existen ciertas dudas en cuanto a la efectividad de las medidas pol´ ıticas que aplican los partidos. ¿Qu´ hace Coordinaci´n Ciudadana? o e o TM: S´ mire. a Preguntar al ciudadano RP: Frecuentemente las organizaciones pol´ ıticas elaboran sus propuestas sin consultar a la poblaci´n. portar un mo˜o en el brazo. el esp´ o ıritu de solidaridad. ning´n gobierno ıa u aguanta este boicot por m´s de una semana. Por muchos a˜os a n hemos padecido la mentira. o o Conforme avance nuestra coordinaci´n. ¿Cu´les ser´ las acciones pac´ a ıan ıficas de fuerza que est´ usted planteando? a TM: Nuestro tal´n de Aquiles es la desconfianza que tenemos en nosotros o mismos. Esto tiene un l´ ımite: la generaci´n o masiva de l´ ıderes al grado que se vuelva imposible corromperlos a todos. o de los ciudadanos comunes y corrientes sin intermediaci´n de grandes l´ o ıderes o partidos. pasaremos a boicotear lo que s´ le duele al sistema: la producci´n. nuestra meta es evolucionar. desconfiamos de los dem´s y los otros piensan igual.137 es cambiar lo que est´ mal. Nuestros l´ o o ıderes nos han mentido y nos venden por migajas. Por tanto. pero nos demostrar´ que estamos identificados en un a mismo prop´sito. ´ ı o Si la mayor´ de los trabajadores nos negamos a ir a trabajar. identificaci´n y seguridad ir´ creciendo.. etc. Esto nos permitir´ plantearnos metas m´s o a a a altas como el boicot a las tarifas de energ´ el´ctrica. ıs . la traici´n y la corrupci´n. Claro. Posteriormente y una vez comprobada nuestra coordinaci´n. Podemos empezar con propuestas leves: realizar una pinta. poner una calcoman´ en nuestra puerta. no ver ciertos noticiarios de la televisi´n o no escuchar algunos de la radio.

En lugar de predeo terminar los caminos que se identifican con el pueblo. Estos niveles constituyen la Red Ciuo dadana. foros. e . Formaci´n del equipo que motive y d´ inicio a la campa˜a: o e n N´cleo rector: traza proyectos. lo mejor es interrogar al propio pueblo acerca de lo que quiere y qu´ est´ dispuesto a hacer para e a realizar eso. y o o realizar trabajo individualizado con cada una de las personas que acepten pasar a la acci´n. etc´tera. videos. telefonemas. Actividades administrativas: Consisten en procesar la informaci´n reo cabada. conferencias.´ ´ 138CAP´ ITULO 21. contrataci´n de o especialistas. Existen m´todos modernos de consulta de la opini´n p´blica. elabora t´cticas u a generales. este e o u prop´sito es una meta perfectamente accesible. faxes. Se dise˜an canales de intercomunicaci´n con las bases: Bolet´ n o ın. ORGANIZACION CELULAR: CAMBIO PAC´ IFICO. cursos. o RP: ¿C´mo se har´ esto? o ıa TM: Mire. define estrategia. N´cleos operativos: tienen fundamentalmente dos tareas: organiu zar acciones masivas de coordinaci´n y participaci´n ciudadana. 2. ULTIMA OPORTU su concepci´n de felicidad y de las formas de llegar a ella. le voy a mencionar escuetamente la secuencia necesaria para planear y para la realizaci´n de la campa˜a: o n 1.

sino e o que en cuanto el hombre muri´ mandaron a hacer un peque˜o busto de bronce o n en honor a ´l. si uno tuviera certidumbre cient´ ıficamente avalada de que no hay nada m´s all´ de la muerte. Un hombre era muy pobre. llam´ a un grupo de prostitutas y n o o les dijo ante notario: “Este lote es para ustedes. sino a descansar. El hombre empez´ a ahora ıa o rar con tanta dificultad monedita por monedita hasta que logr´ comprar un o peque˜o lote. fumar un cigarro o reposar antes de seguir en la brega. aun dejar memoria de uno ser´ una a a ıa necesidad. Estas mujeres no s´lo agradecieron aquello. pero. carambas. nunca se va a lograr. Trascender. van a su parque. demasiado pesada. Mire usted. pero ı adem´s estaba solo. pero ´se ır e es el af´n. no ten´ a nadie en el mundo. adornaron el lugar. ı”. pero en el intento se vive. y hoy e es una peque˜a plaza en donde se re´nen las prostitutas. el de o o 139 . Lo colocaron en medio de ese lotecito. todo el mundo tiene ese anhelo de sobrevivir. Le voy a contar un hecho cierto que ocurri´ hace unos a˜os en alg´n lugar o n u de Brasil. el de su patr´n -porque lo hicieron su patr´n-.Cap´ ıtulo 22 Vencer el tiempo La funci´n del escritor es trascender o RP: La disciplina y el car´cter est´n en funci´n del trabajo. Ya que sinti´ que iba a morir. Trascender es una palabra demasiado gorda. de vencer a el tiempo y con ello la muerte. para que por favor se acuerden de que pas´ por el mundo”. era lo que aqu´ se llama pepenador. Ah´ van. pero no a n u ı su comercio. vencer el tiempo es derrotar la muerte. al decir la palabra trascendencia van a sonre´ algunos. Mire usted. ¿hay una a a o intenci´n de trascender o de cumplir una misi´n en la vida? o o TM: Mire. cuando vemos escrito: “Pepe estuvo aqu´ se ve la necesidad de dejar su impronta. por eso uno es escritor.

de eso ı e s´lo tengo una esperanza. para que se sepa que pas´ por el mundo. al ultimo. yo hice de la organizaci´n celular una raz´n de e o o vida. El dice. Tranquilamente ya me puedo morir Y lo que sea de m´ despu´s de muerto eso ya no me corresponde. sin dobleces. y ´sa es la funo e ci´n del artista.a la infraestructura de o la casa de reclusi´n de las hermanas o el Seminario de Quer´taro. unos bebiendo. Porque ya lo dijo el hombre al que van a matar: Eres due˜o de mi vida. Ha sido para m´ una ı ı forma de vida darme a este proyecto. Lo aplico el d´ de ı. No es m´rito ninguno e acudir -voy a decirlo a prop´sito en una manera zafia. As´ que pues ya tranquilamente me puedo morir. e e “Cuando menos que me hagan un corrido” En un cuento m´ de Ca˜´n de Juchipila. me siento vivo.. no me ense˜aron a procesar ni la autojustificaci´n ni las excusas n o ajenas. Yo con esta disciplina vivo. nada m´s que gracias a una disciplina de gimnasio n a y de regulaci´n de mi vida pues no tengo s´ o ıntomas de viejo. otros. pero lo bueno es esto: que con o e el solo hecho de proceder as´ estoy viviendo. escribo teatro. Yo escribo novela. pero de mi muerte s´lo yo soy due˜o.. Cada quien extrae su felicidad de algo. hay un hombre que llevan atado ıo no ´ y al que le van a aplicar la ley fuga. ensayo. ıa hoy ya ara˜ando la vejez. Y ´l trata de morir con dignidad e para hacerse merecedor de un corrido.140 CAP´ ITULO 22. darme a esta forma de solidaridad con los dem´s.. el no sentirme solo. este hombre no ha muerto. El hombre trascendi´ con ese hecho ins´lito de comprar un lote y o o hacer la donaci´n de lo que hoy podr´ o ıamos llamar la Plaza del Tr´fico Carnal a o la Plaza de las Prostitutas. sin gesticulaciones y como digo a usted: una cosa no tiene mi cerebro. en fin. As´ el n o n ı hombre que le digo. No las recibo y eso es una intransigencia intolerable... cuando siente que no va a reblandecer las entra˜as del n que lo va a matar. el saberse a ´ honesto. existo de tal manera que pasan los d´ y en lugar de decir c´mo se va el tiempo. tengo que trabajar mucho. el concepto o e de disciplina lo tengo ah´ Eso ya se me dio gratuitamente. y si vivo ya no le tengo miedo ı a la muerte.. Tengo que hablar mucho. Donde ellas van a recuperar su autoestima de mujeres. al saber que va a morir: ´ “Cuando menos que me hagan mi corrido”. cuento. no me justifico . VENCER EL TIEMPO su servicio. Este hombre trascendi´. acu´rdense que pas´ por el mundo. el sentirme util a escala de conciencia. digo c´mo he vivido el ıas o o tiempo. A ver qu´ sucede. Entonces. dice pues voy a morir dignamente. la funci´n o o del artista es tratar de decir: no frieguen.

ni modo. el d´ de hoy ando adolorido de la garganta. y a a a que yo tuviera que obedecer. La causa: as´ fui o ı educado. Si yo tuviera un pap´ que me dijera: mira.. est´s muy agotado. ı .141 nunca a m´ mismo ni acepto la justificaci´n de otros. fuerza de voluntad e para superar la fuerza de voluntad que significa hacer las cosas.. Simplemente es una acci´n de causa y efecto. el efecto: as´ soy. de ´sos que no me doy. pero hay ıa que trabajar. hoy no vas a fatigarte m´s. A veces estando medio ı o enfermo tengo que ir al gimnasio y digo: ¡Ah! Si tuviera un poquito de fuerza de voluntad para darme un permiso. pero como yo no obedezco m´s que a este sentido a de la disciplina.

142 CAP´ ITULO 22. VENCER EL TIEMPO .

El PRI-gobierno es una a o entidad que est´ enferma y en plena decadencia. horas que el presidente de la Rep´blica dijo que el avance de la democracia es u ´ irreversible. Todo esto son a a puros movimientos de gatopardismo. una frase terrible pero que sintetiza tambi´n a lo que est´ dispuesto el sistema: a punta de balas tomamos e a el poder y s´lo as´ lo vamos a dejar. una vez que se tom´ el poder hay que consolidarlo. Ya se han hecho a e varias y se est´ por perpetrar una m´s. otra reforma del Estado. El que m´s reformas hizo fue el irland´s. mire. el muerto. mientras est´ engranado a la din´mica u o e a de la Casa Blanca y del nuevo orden mundial. va a seguir haciendo cambios y o reformas de Estado porque son como trajes a la medida de cada nuevo gobernante de Los Pinos. o ı El sistema no tiene vocaci´n de suicida.Cap´ ıtulo 23 Memoria del porvenir En la din´mica marcada por la Casa Blanca a RP: Despu´s de esta extensa charla. no es cierto. ensancharlo o y nunca llegarlo a perder. ¿podr´ e ıamos mirar la situaci´n en o su conjunto y sacar algunas conclusiones que nos permitan avizorar lo que podemos esperar del porvenir? TM: Bueno. El sistema es obvio que est´ rebasado hist´ricamente. Dijo Fidel. De todas maneras tiene ahora a el poder. ¡Gran mentira! Ese es el s´ ındrome de Humpy-Dumty. va a llevar el paso que le marca 143 . Lo dice Maquiavelo: el af´n de cualquier partido pol´ a ıtico es la toma del poder. ¿Cu´l es la perspectiva? ¿Cu´l es el futuro? Mientras este sistema est´ apuna a e talado seg´n la globalizaci´n reciente. hace 48 ıs. en lo pol´ ıtico tengo que reiterar. hay el gatopardismo de creer o hacernos creer que hay un cambio o econ´mico y pol´ o ıtico en este pa´ De cuando esto estoy hablando. fuera de nuestra organizaci´n.

144 CAP´ ITULO 23. los golondrinos. . Gurr´ Madrazo. en su caso. financieros. a Es claro. o a Meternos a analizar las reformas y la politiquer´ es un ejercicio vano. la gente diga en una encuesta reciente de El Universal que hasta en un 20 por ciento dicen que el gobierno s´ ha cumplido los acuerdos y el ochentaitantos por cienı to afirman que ´ste no ha cumplido. como parte de los intereses de quienes marcan la pautas: los capitales depredadores. el guatemalteco. represivo e contra el paisanaje. totalmente dependiente y sujeto a fuerzas del exterior va a seguir a remolque. es el que describi´ Ar´valo. pero si es Cuauht´moc. pod´ llegar Bartlett. A m´ no me interesa. televisi´n a o y peri´dicos.. ya o o ´ ni eso les est´ dando resultado. la Uni´n Europea. Y ´se es su futuro. Ortiz. los intereses internacionales monetaristas. que. tiene una naturaleza. Labastida o Guillermo ıa. para a a o nada. d´bil. en medio de la m´s feroz manipulaci´n del sistema para a o lavarse de culpas en cuanto a Chiapas y pasar los costos al EZLN. si usted planta la grabadora frente a uno de estos analistas pol´ ıticos del momento. As´ que. manipuladas desde radio.. aunque las campa˜as feroces de e ı n manipulaci´n orquestadas desde Gobernaci´n por ordenes del presidente. oprimido y. Me asombra ver. sino como ejecutor de las necesidades de beneficios del gran capital a costa del fregadaje.. a porque el pueblo est´ totalmente desligado del sistema. A base de esa manipulaci´n feroz o o de una sociedad civil que cada vez se deja manipular menos. como el de Bartlett. El futuro de M´xico.. le van a hacer libros y libros con ese tejemaneje de los avatares de la Corte de los Milagros. e el que le marque la din´mica de las fuerzas internacionales que lo dan a valer. Ya ı hablamos de la f´bula de Patronio. en lo que se refiere a su a e sistema de gobierno. Vamos a ver ı que si llega Fox. As´ le va bien. va a fingir pero no va a desnaturalizarse. ¡Es igual! Me ıa e da hasta flojera decir las perspectivas que puede tener el pa´ con un gobierno ıs como el de Fox.. El Estado benefactor. el dinero caliente. una o forma de ser. como en el caso de Chiapas. o militaristas. de la raposa. en la f´bula o e a del tibur´n y las sardinas. salvaci´n por parte del sistema. repito. Entonces. al adelgazarse y ponerse no s´lo de parte del gran o capital. cuando esto digo. No veo.. Ya el m´ a ınimo de credibilidad que logre ser´ a base de mentiras. ¿Cu´l es el futuro de M´xico y concretamente de su PRI-gobierno? El seguir a e cada vez m´s acusadamente la f´bula del tibur´n y las sardinas. No hay m´s que eso. est´ totalmente definido como parte de estas estrategias a internacionales. MEMORIA DEL PORVENIR Estados Unidos. capital. El ıa sistema mexicano va a remolque de las fuerzas internacionales y de ellas vive y es enemigo del pobrer´ al cual toma para subsidiar a las fuerzas del gran ıo.

porque ustedes saben que o Colosio. las perspectivas ıs ıa. Lo que se habl´ de las a ıa o perspectivas del pa´ con Echeverr´ Portillo.145 Imag´ ınese los an´lisis que est´n ya no en libros sino hasta en los peri´dicos. Ese tejido “fino” de la pol´ ıtica no me importa porque maniobras van.. porque no los tengo aqu´ lo de la ıa ıf´bula aquella de El animal que se mov´ mucho: Tantas idas y venidas. maniobras vienen ¿Y? A los analistas que est´n tan interesados en esa politiquer´ a ıa del momento. ¿son de alguna utilidad? ¿Para qu´ ponerse a interiorizar en la pol´ e ıtica cortesana de la Corte de los Milagros? No veo m´s cambio que el que podamos hacer nosotros. quiero amiga que me digas. yo les dir´ -no les digo. a a o Ese an´lisis volandero que se hace cada d´ en la prensa. a . ahora con el cordonazo de san Miguel ya fue declarado candidato.. ´ del pa´ con la modernizaci´n. De la Madrid. se abren perspectivas porque con C´rdoba Montoya. tantas a ıa vueltas y revueltas. ¡Qu´ an´lisis “profundo”! Estos consisten en que. ıs o e a verbigracia.

146 CAP´ ITULO 23. MEMORIA DEL PORVENIR .

quien tiene troquelado su car´cter de acuerdo con la educaci´n que tuvo. He sido enormemente amado. embusteros. ¿qu´ ha significado la mujer en su vida? e TM: Mire usted. No es cierto. Uno de ´stos. Dije antes que cada ı. que me repugnan o n a e por sucios -todav´ hablaba con ´l porque yo a´n no ten´ olfato para captar ıa e u ıa 147 . nunca. porque ´stos e fueron positivos. que son o miles y usted los ve.Cap´ ıtulo 24 Mi compromiso con la vida La muerte me encontrar´ desnudo como los hijos de la mar. me diga te amo.. Luego la frustraci´n cuando digo si. de los cochinos que teniendo un sueldo miserable que les paga el peri´dico son due˜os de varias casas y dem´s. y en esta avidez est´ la compensaci´n. o Mire. pero a o tambi´n la frustraci´n. son m´ pero no es cierto: nunca. he logrado ıos. pero en realidad es de la madre de mi hija. pero yo no te amo. voy a hablar de m´ por supuesto. porque logro que una mujer. La a o falta de caricias. captar el sentido de la palabra m´ Un ejemplo. hubo un caricaturista de los ıo.. esta casa es m´ ıa. Todos estos libros. Y eso es lo malo. y aunque fuera m´ ıa yo nunca he podido captar el sentido de posesi´n. es m´ porque todos los documentos ıa lo atestiguan. con los e o o ojos rasos. Compensaci´n. de ternura de parte de mis padres -no de hechos.puede que sea lo que me hizo estar avido de sentir que me ´ aman. y que vea yo en su ser que es cierto. a Antonio Machado La falta de ternura de mis padres me volvi´ ´vioa do de caricias RP: Maestro Mojarro.

fue el amor de la cl´sica pareja e a destructiva Am´ una vez. Las escrituras de esta casa dicen que soy su propietario con ıo mi nombre. instal´ a mi familia. de que tuviera e yo un metabolismo espiritual o sentimental que me haga sentirme satisfecho.. En estas circunstancias hay muchos choques. menos de tres digamos. no conozco el sentido de que algo sea m´ No estoy ansioso ıa. barat´ ısima. Y pienso: qu´ ganas de satisfacer mi necesidad de ser amado. nunca he sentido e que sea m´ nada. Sin embargo. manera me siento hu´rfano. La mujer ı es fundamental para m´ Yo necesito que me digan te amo porque de otra ı. . Mojarro. al u ıa teatro. La gran cosa ser´ amar y ser amado dentro de una relaci´n no destrucıa o tiva. mis dos apellidos y la firma en el Registro P´blico de la Propiedad. Una vez am´. Siempre estoy necesitando m´s y m´s. nunca hab´ e o e ıamos tenido una. e a a ´ Eramos dos gentes p´blicas dedicadas casi a lo mismo: Ella (Mar´ Rojo). ya no tendr´ necesidad de mirar a otra mujer m´s que a la ıa a mujer de la cual yo ser´ compa˜ero. consegu´ una. ı.148 CAP´ ITULO 24. que a su hora me digan en la misma semana “te amo”. Llegu´ a la casa -continu´ contando-. No. me dijo: ya tengo casa. S´ estoy ı avido de que una mujer me diga “te amo”. yo. ´ Esta fue la an´cdota del caricaturista. MI COMPROMISO CON LA VIDA la sinverg¨enzada-. al periodismo. sano. y desde el momento a a e en que am´ supe que estaba listo para la muerte. No sab´ ıamos captar lo que era vivir as´ sino en departamentito. De modo tal que no ıa n me enorgullece decirlo ni creo que sea una actitud sana. Fue un amor no f´cil.. por eso viv´ ıamos en un cuarto de aquella casa grandota. o ı con mis gentes para orinar en medio del comedor. Eso no ha ocurrido. pero yo siempre estoy supeditado a que una mujer me diga “te quiero”. Fue una pareja destructiva y ya se termin´. eso no me importa. S´lo as´ empec´ a sentir o ı e que era m´ ıa. muchas dificultades. no capto que sea m´ No s´. Pues yo. De todas maneras o conoc´ el amor y eso me permite estar ya preparado para la muerte. Nunca ha habido en mi vida menos ´ de cuatro mujeres. e Am´ una vez. f´ u ı ıjate. e ıo. u lo mismo en los recibos de pago del impuesto predial. me siento sin peso espec´ e ıfico sobre la tierra. Nunca he tenido una relaci´n sana porque en cuanto tuviera un amor o compartido. de tener muchos libros ni de tener casas ni nada. fue el de la cl´sica pareja destructiva. Como yo ten´ que ıa sentir que era m´ en una ocasi´n me dije: ¡pero s´ es! y que bajo al comedor ıa.

tiene su pareja y aun se casa.. Entonces comienzo a hacer una ceremonia. La b´squeda de la mujer y el consiguiente u encuentro. pero no lo proceso como para terır minar mi sed ni mi hambre. sino o rega˜os y descalificaciones. e pero enseguida salen del alcance de su mano. Mi di´loa go con la mujer es f´cil. es una sed que no cesa. bonito. n Esa hambre y esa sed de la que habla L´pez Velarde en m´ es un hambre que o ı no cesa. todo. el agua baja. tambi´n tiene encima las frutas. enemiga. tiene a a el agua al cuello. pero si hay una mujer o todo se vuelve f´cil. ya sabemos. Supongo que porque la mujer primera. llena de fantas´ en donde parece que encontr´ a ıa e la mujer. estoy tenso.149 En cualquier circunstancia. en donde yo est´ con gente. e si hay hombres estoy azozobrado. para m´ la mujer es todo. pariente. No recuerdo exactamente. limpio. son constantes y siempre dejan un regusto a fracaso. y de que esa necesidad de ser amado ya se termin´. no capto el sentido de pertenencia. Sin embargo. T´ntalo. . En apariencia varias ı mujeres cercanas me dan mi raci´n de amor y estoy satisfecho. pero cuando va a beber. al inclinar a e la cabeza. hubiera sido un texto esplendoroso. pero no en el sentido sano n ı del hombre que se enamora de una mujer. le aseguro. Soy hombre hecho para la mujer. pero no me enamoro o y sigo necesitando o´ que me digan te amo. que soy feliz. Como dec´ L´pez Velarde: Hambre y sed padezco ıa o y que la satisfagan mujeres de un lugar peque˜o. a repetida y nunca terminada. La b´ squeda de la mujer y el encuentro son conu stantes y siempre dejan un regusto a fracaso Yo necesito a la mujer como madre. As´ estoy yo. Ellas dicen “t´mame”. que la amo y me ama. En m´ es lo que llamo el s´ ı ındrome de T´ntalo: tengo agua y frutas a en derredor y las estoy queriendo. o no es cierto. inc´modo. no me dio mi dotaci´n de ternura. est´ muri´ndose de sed. Estoy dictando un libro. trata de tomar una. y ella es para ´l en amor y ´l es para ella en amor. Si lo hubiera dictado a una a mujer. hija. que fue mi madre. en cualquier estado. o Frente a la mujer soy una especie de T´ntalo. porque con una mujer la fantas´ tomada como realidad o la realidad tomada por fantas´ hubiera ıa ıa adquirido otro sentido. Entonces se acaba la b´squeda de e e u la mujer. la pertenencia a ella..

O sea. S´ capto ıa. con y por una mujer. pero el metabolismo de cada quien les da su dimensi´n. es el amor ni el sentido de posesi´n. o La muerte me encontrar´ desnudo a He vivido cada d´ miro hacia atr´s y digo: ¡carambas!. pero tranquilamente -no la busco.. y al finalizar el d´ casi siempre termino por decir: ıa “Qu´ hermoso. ya no tiene equipaje estorboso ni nada. todo con imaginaci´n.. me mantengo ıa. momento en otro poema. A mi edad y con tanto tiempo vivido. prolongado d´ ´ste. MI COMPROMISO CON LA VIDA Estoy preparado para la muerte RP: Ya hablamos del amor. el aprender de libros o n y de asesores. y el goce cotidiano de un nuevo d´ En resumen. ni la temo. est´ siempre preparado a a para morir. de Antonio Machado: y que la muerte me encontrar´ desnudo como los hijos de la mar. nunca sent´ que fuera ıası m´ pero ahora s´ s´ de qui´n es y estoy tranquilo. pero para que ´sas no se vayan a quedar volando por ah´ -de cuando esto hablo hace ocho e ı d´ hice mi testamento. Ya nada en este mundo ıo. he vivido mucho a escala de imaginaci´n -no de fantas´ he sentido la vida cada o ıa-. Algo me faltaba: muy pocas cosas tengo que legar a mis gentes. preparado. con sensibilio dad.que se llama Igual que los cangrejos. ı e e es m´ m´s que lo sensorial. ıa estoy preparado para la muerte.150 CAP´ ITULO 24. qu´ carretadas de ıa. o ´ Entonces estoy totalmente preparado para morir. primero. estar con la compa˜era. ıo a ıo. Veo esos versos e o y a diferencia del protagonista -y a diferencia de lo que yo digo de la mujer-. y se le viene encima la muerte. pero inevitablemente tenemos que hablar de su contraparte. la muerte. s´lo lo sensorial. no para el dolor. Nunca . lo que no capto. ¿Qu´ representa para usted? e TM: Mire. o ı el sentido cabal de la vida. qu´ lleno de peripecias. a e vida he vivido. nada es m´ para gusto de mi persona. satisfacci´n madura del ultimo. diariamente viviendo con la emoci´n asustadiza del primer d´ y con la o ıa. Todo lo que me rodea. d´ Lo curioso. Eso y haber encontrado el amor. Digo. que es comer. soberbio. Mar´ me tiene perfectamente preparado para la muerte. Esto yo lo interpreto de un poema de Jaime Sabines -aunque tal vez ´l no tenga esta intenci´n. qu´ variado. eso ser´ necrofilia-. la muerte para el hombre que no ha vivido y que de pronto asume su cercan´ ¡qu´ terrible! Yo traduzco la frustraci´n del que no ha vivido ıa e o y que al asumir que no ha vivido se le viene encima la vida. nunca vegetado.” e ıa e e e Y todas pueden ser m´ ınimas. Pienso en este ıa.

He preservado mi conciencia. ¿Cu´l es su idea de o a Dios? TM: Tengo una idea de Dios mucho muy definida: es un Dios particular porque es universal. ya probaste tu fidelidad a tus principios frente a un dolor prolongado? No. s´ estoy preparado ı para la muerte. El m´ habla conmigo. Entonces. no conozco el dolor f´ ısico. o El Dios m´ tiene la peque˜ez de mi persona y las aspiraciones de ella ıo n misma. estaba enamorado de efebos como o Gan´ ımedes. No s´ yo c´mo ı o e e o reaccionar´ ante al dolor. las virtudes. cu´l ser´ mi temple frente al dolor f´ e e e a a ısico? Nunca lo he percibido. ventajistas. yo le confiero la dignidad de universal y de eterno porque . porque Dios tendr´ que afirmar: ıa a “mi otro yo es Mojarro”. a tener ıas. y gracias a lo Alto que nunca he sufrido dolor f´ ısico. no tengo orgullo. Entonces ¿qui´n sabe qui´n ser´ yo. tiene orilla para la epopeya y para la ruindad de la civilizaci´n que lo concibi´. que ayudarme con muletas o silla de ruedas. Mi Dios nace conmigo RP: Usted mencion´ hace un momento a lo “Alto”. Ahora. y todav´ le o ıa puso unos pesos en los tobillos para que le doliera m´s. mis principios. No hay tal soberbia porque cada civilizaci´n ha hecho los dioses a su meo dida. y se enamor´ tambi´n de hombres. Pero ante la muerte tengo una tranquila aceptaci´n de que un d´ de ´stos va o ıa e a venir en paz. porque pienso esto: ¿Ya contrastaste. Es un dios que nace conmigo y conmigo se va a morir. tambi´n en su a e particularidad. qu´ soberbia ıo e terrible la m´ decir: “mi otro yo es Dios”. La desmesura m´ es la desmesura del Dios que me ha servido de ıa interlocutor. pero para m´ el dolor es un rengl´n in´dito. en la misma o e medida en que era capaz de enamorarse de feas o bonitas. porquer´ magn´ ı ıa ıa ıfica porque es human´ ısimo: tiene todos los vicios. es el reflejo de la propia civilizaci´n griega antigua. Ya quedar´ el dios de cada quien. es mi otredad. ancianos. a sufrir en la cama. Es una porquer´ que a ıa tiene rasgos machistas. Por lo mismo. Yo no he sabido de una enfermedad que me lleve ocho o quince d´ meses. universal porque es particular. Ahora bien. pero no ıa tengo ninguna vanidad. Zeus puede ser o o una cochinada de macho que colg´ a su esposa. a aminorarme los dolores con una pastilla o algo parecido. ah´ tiene usted a una porquer´ de dios como Zeus. la diosa Juno... mujeres. Dolores de este tipo no he tenido nunca. Es exactamente el espejo y el reflejo de una civilizaci´n determinada.151 he sufrido f´ ısicamente ninguna enfermedad.

No me gustar´ pero s´ que voy a ser olvidado ıa. En este momento dudo en ponerlo en el libro. Me gustar´ que mis ı-. o si yo le dijera que con mi muerte se va a terminar todo y en paz -total ya me mor´ estar´ yo fingiendo. le echa la culpa al tiempo que todo lo borra y que todo a lo cura. bastante negativo. porque veo que en el fondo soy ı. Es la necesidad que tenemos todos los hombres primitivos de explicarnos lo que el cerebro no logra hacer. El hombre tiene una terrible capacidad de olvido. con la que damos fin e a nuestra traves´ de muchas horas de charla y reflexi´n. aunque no soy c´ndido. pero Dios y yo tenemos o ıa una comunicaci´n sempiterna. estar´ siendo hip´crita. Yo me lo estoy explicando. Ahora ya no se usa que a uno lo sepulten y pongan en su l´pida un epitafio. mejor es exactamente el mismo de todos los dem´s. y ahora me gustar´ que habl´ramos acerca de c´mo le gustar´ vivir en el recuerdo de los ıa a o ıa dem´s. Hablamos aqu´ de ıa o ı la trascendencia de la obra y de la trascendencia del hombre. Ese es el Dios m´ a lo ıo. que al fin se muere una vez y el que se muere se acaba-. un hombre tan u peque˜ajo. pero no van a hacerlo. sintetiz´ndome. mire. MI COMPROMISO CON LA VIDA es la aspiraci´n que tendr´ yo de ser universal y eterno. si le digo que cuando yo muera ah´ termina todo -como dice ı la canci´n mexicana. y yo se la di a mi hija con una nota que dice: “Yo me e voy a morir y con esta pluma me recordar´s. de ´sas de oro. TM: Mire. ıa un hombre tan tan pero tan limitado. e ıa. a a los tres ep´ ıtetos que encontr´ para m´ peores no pueden ser. por supuesto. e RP: Bueno. un hombre lleno de unas pasioncillas mostrencas tan despreciables n . a Yo alguna vez imagin´ mi epitafio. c´mo esperar´ que fuese rememorada su imagen en t´rminos de obra a o ıa e y pensamiento. Pero despu´s de e ı. un hombre tan com´n. una familia. de tener un hermano y de tener o ´ un padre. de los a que crean y tengan un Dios particular. e todo. En esto no hay sentido de religiosidad ni mucho o menos. Una mujer me dio una pluma Sheaffer. no me a a vas a recordar”. Y s´ que voy a ser olvidado. aun de las gentes m´s queridas. ´sta es la pregunta que cierra el libro. No me gustar´ pero voy a ser olvidado. e Pues s´ ya ten´ un epitafio. a a lo mejor los dem´s ni necesitan explic´rselo o se lo explican verdaderamente a a desde marcos teol´gicos adecuados.152 CAP´ ITULO 24. ¿para qu´ me desnudo en ese sentido? Mejor lo voy a guardar. pero va a seguir viviendo en el Dios particular de los dem´s. un universo y una esperanza. lo hice analiz´ndome. Mi Dios es m´ supongo que se va a morir o ıo. De ayudarnos a lo que dos brazos y un arma no nos ayudan y tener un c´mplice. pero tan negativo que ni siquiera me atrevo e a decirlo. Ten´ mi epitafio que ıa nunca se va a escribir. conmigo. ıa ıa o ıa gentes me recordaran.

como le dije. es de esta persona.. No. Pero un momento. simplemente una ceremonia. ya no se usan las plumas fuente. pero es la ley de la vida. de caerme para que me levanten. pero s´ con B´cquer: Qu´ solos se quedan o o e e e los muertos. n totalmente peque˜ajo. La aspiraci´n es una. un objeto. Quisiera que mi hija o ı me recordara y por eso le dej´. com´n. una pluma de oro. Yo mismo paso y miro esas cenizas y de cien veces que las veo no hay una que diga es de fulana de tal. tan peque˜as n en las que no voy a caer. Un elogio de mi persona viniendo de quienes no son mis aliados. hay flores. Es una aspiraci´n. alguien preguntar´: ¿Qu´ no est´s tratando de a e a caerte para que te levanten? No.. tengo un lugar en donde se ir´n ı a colocando las urnas de los que se vayan muriendo. Yo lo dise˜e.. as´ que se vuelve una rutina. pero cuando me muera se acaban mis pasiones. Ahora. mi aspiraci´n a que mis gentes me recuerden s´ es grande. la pasi´n ya se habr´ extinguido. lo que s´ me fuera a dar rabia en el otro ı mundo es que quienes hoy no son mis aliados. Ahora.. es ıas.. Mi aspiraci´n es que ı o me recuerde mi gente. All´ est´. Estoy hecho e ıa o a la idea: no creo que mi gente me recuerde. mis obras nunca han tenido esos merecimientos y no es porque yo trate. Dejo una pluma para que cuando la tomes -nunca la vas a utilizar. Pueden estar mis cenizas aqu´ ı. Si mis cenizas las traen aqu´ a esta casa. He sido peque˜ajo.153 que mi aspiraci´n es de que mis gentes me recuerden. Sinceramente. Hay maniobras tan infantiles. digo a usted. a lo fetichista. qu´ solos se quedan los muertos! ı e La aspiraci´n es que a uno lo recuerde su gente o RP: ¿Y por sus obras? TM: No. ı . un ritual que se cumple y ya. pero mis merecimientos o no dan para mucho. pero la realidad es otra. por algo es cierto lo que dijo el poeta: ¡Dios m´o.menciones: me la dej´ mi padre. debiera temer. Lo unico que pudiera temer -si es que hay otra o a ´ vida y si mi esp´ ıritu contemplara eso-. Y ı a n tiene sus flores porque ya hay alguien all´ siempre hay flores. Lo e de menos es que sea de ese metal. pudieran decir un elogio de mi persona. ı. y puede haber flores todos los d´ eso no quiere decir que me recuerden. si yo me llamara Juan P´rez n u e dir´ ¿por qu´ carambas voy a recordar a Mojarro? O si yo fuera pariente de ıa: e ´l. eso no quiere decir que haya recuerdo. Si yo fuera otro. pero absolutamente. o ıa RP: ¿Un insulto? TM: S´ Si cuando me muera sobreviene la distancia entre m´ y todos ı.. un elogio de ellos a quien ya se muri´ ser´ como. Es doloros´ ısimo. dir´ lo mismo.

. o estar´ perfecto.154 CAP´ ITULO 24.. si fueran congruentes con una l´ ıa ınea de despego. la paz. Qu´ bueno que el hombre en el m´s all´ no vaya a darse cuenta ıa e a a del mundo que tuvo que abandonar. MI COMPROMISO CON LA VIDA ellos. estar´ bien. los de la industria del periodismo. los que son mis enemigos hist´ricos.. mientras tanto. de ninguneo.