EQUIDAD Y LO JUSTO

El término equidad proviene de la palabra en latín “aéquitas”, el que se deriva de “aequus” que se traduce al español como igual. De este modo, la equidad busca la promoción de la valoración de las personas sin importar las diferencias culturales, sociales o de género que presenten entre si La equidad se define como un principio asociado a valoraciones éticas, morales y políticas sobre la idea de lo que es «justo». En búsqueda de la justicia, la equidad orienta una acción consciente y deliberada dirigida a impactar en los determinantes sociales, culturales, políticos, económicos e institucionales que producen tratos, condiciones y/o posiciones «injustas», «inaceptables» en la vida concreta de las personas dentro de cada sociedad. En la equidad lo justo se enfrenta al hecho de que las personas tienen diferencias en sus condiciones de partida, circunstancias y capacidades, lo que afecta sus horizontes de vida independientemente del talento o del esfuerzo realizado. Las ventajas o desventajas que estas diferencias producen no son producto de una ley «natural», del azar o de la suerte, del comportamiento singular de algunas personas, sino que obedecen a desigualdades y a jerarquías en el orden social existente que de manera sistemática crean tratos, posiciones y condiciones diferenciales en el acceso y control sobre el poder, la riqueza, la propiedad, los derechos y las oportunidades, e intervienen en el menoscabo de identidades y opciones de las personas y grupos humanos para realizarse.

LA EQUIDAD Y LA IGUALDAD
La igualdad es aquella que hace alusión al derecho inherente que tienen todos los seres humanos a ser reconocidos como iguales antes la ley y de disfrutar y gozar de todos los derechos que se le otorgan, sin importar su origen nacional, su raza, sus creencias religiosas o su orientación sexual. El derecho a la igualdad es el derecho que tenemos todos los seres humanos a no ser discriminados por nuestras condiciones o creencias, este derecho nace como consecuencia de los terribles rechazos que han tenido que enfrentar las minorías alrededor del mundo. La equidad y la igualdad están unidas pero no pueden reemplazarse una a la otra. La equidad se define como igualdad de oportunidades pero ésta no es factible sin una real igualdad de derechos y de poderes plenamente aceptados y socialmente ejercidos. Es así como en una sociedad excluyente,

A menudo se le contrasta con la justicia retributiva. tales como en la administración de la ley. tiene que ver con lo que es justo o correcto con respecto a la asignación de bienes en una sociedad. La equidad puede demandar una distribución desigual de recursos a favor de una igualdad de resultados. Los principios de la justicia distributiva son principios normativos diseñados para guiar la asignación de los beneficios y las cargas de la actividad económica. y una igualdad social y cultural asumida por todos que reconstruye los vínculos humanos en el marco de una sociedad inclusiva.con fuertes divisiones sociales (donde unas personas tienen derechos y otras no. . Tal reconocimiento significa que todos somos aceptados como personas humanas con igual derecho y posibilidad para participar en la vida social desde nuestras identidades y modos de vida diferentes. sociales y político-organizacionales determinantes de las desigualdades existentes. solidaria y pluralista. para Aristóteles. LA EQUIDAD Y LAS DIFERENCIAS La equidad. la cual se concentra en la proporcionalidad de los resultados y las consecuencias. ajustándose a las diferencias biológicas. lenguajes. El teórico contemporáneo más prominente de la justicia distributiva es el filósofo John Rawls. La igualdad fundamental. es la base de la equidad. modos de vida y prácticas socioculturales. definida desde un enfoque que entrelaza la igualdad y la diversidad. y con la justicia procedimental la cual tiene que ver con la justicia de los procesos. y amplios sectores de la población viven en absoluta pobreza) es poco lo que la equidad puede aportar. La perspectiva de reconocimiento de la diversidad como característica inherente a la experiencia humana: comprende a sujetos con distintas identidades. en cuanto persona. significa:  Que todos tengan igual oportunidad para alcanzar un algo fundamental que es propio de los seres humanos  Que las oportunidades expresen todas las opciones posibles para la realización personal de cada uno. JUSTICIA DISTRIBUTIVA Y JUSTICIA SOCIAL LA JUSTICIA DISTRIBUTIVA.

. y al goce de los derechos humanos sociales y económicos. LA JUSTICIA SOCIAL remite directamente al derecho de los sectores más desfavorecidos de la sociedad.3 En el mismo sentido se ha dicho que mientras la llamada justicia "conmutativa" es la que corresponde entre iguales.Un primer principio relativamente simple es el igualitarismo estricto que avoca la asignación de igual cantidad de bienes materiales a todos los miembros de la sociedad. permite una asignación que no coincida con el igualitarismo estricto en tanto que la desigualdad tenga el efecto de que los menos aventajados en la sociedad resulten materialmente en una mejor situación de lo que estarían bajo el igualitarismo estricto. la justicia social debe quitarse la venda para poder ver la realidad y compensar las desigualdades que en ella se producen. en especial los trabajadores. algunos han argumentado que el principio de la diferencia de Rawls no es sensible a la responsabilidad de las personas sobre sus elecciones económicas. Involucra también la concepción de un Estado activo. El principio distributivo alternativo de John Rawls. La idea de justicia social está orientada a la creación de las condiciones necesarias para que se desarrolle una sociedad relativamente igualitaria en términos económicos. removiendo los obstáculos que impiden el desarrollo de relaciones en igualdad de condiciones. al que llama principio de la diferencia. de los que ningún ser humano debería ser privado. mientras la justicia tradicional es ciega. la justicia "social" es la que corresponde entre desiguales. persiguen incorporar esta idea de responsabilidad económica. Sin embargo. Comprende el conjunto de decisiones.1 2 Para graficar el concepto suele decirse que. normas y principios considerados razonables para garantizar condiciones de trabajo y de vida decentes para toda la población. Principio distributivos basados en los recursos y principios basados en lo que las personas merecen a causa de su trabajo. conocidos como derechos de segunda generación.

Desde esa “altura” pueden juzgar al resto de los individuos por cualidades que no hacen a la esencia de estos. el término discriminación se refiere al acto de hacer una distinción o segregación que atenta contra la igualdad de oportunidades. Puede referirse a cualquier ámbito. Si hablamos de seres humanos. En su sentido más amplio. etc. Pero también podemos discriminar fuentes de energía. Los judíos son avaros. conocimientos. . sucios. nivel de estudios. religiosa. etc. los colombianos son inmigrantes ilegales. la discriminación es una manera de ordenar y clasificar. color de ojos. y puede utilizar cualquier criterio. riqueza. Muchas veces este rechazo se manifiesta con miradas odiosas o con la falta de aceptación en lugares públicos. el rechazo y la ignorancia en la mayoría de los casos son determinantes para el nacimiento de conductas discriminatorias. animales. podemos discriminarlos entre otros criterios. Normalmente se utiliza para referirse a la violación de la igualdad de derechos para los individuos por cuestión social. color de piel. trabajos o escuelas. los pobres. Los individuos que son afectados por estas clasificaciones no son valorados por sus virtudes sino por características secundarias que no determinan sus cualidades como ser humano. racial. acciones que afectan a la persona rechazada. por edad. en su acepción más coloquial. Los individuos que discriminan tienen una visión distorsionada de la esencia del hombre y se atribuyen a sí mismos características o virtudes que los ubican un escalón más arriba que ciertos grupos. orientación sexual o por razón de género. obras de literatura.DISCRIMINACION Y DESIGUALDAD Discriminación es el acto de separar o formar grupos de personas a partir de un criterio o criterios determinados. por ejemplo. Estos ejemplos son crueles e injustos pero son los clásicos dentro de nuestra sociedad. los morenos son incultos. Las creencias populares pueden convertirse en propulsoras de odios. No obstante. Son generalizados y rechazados. El prejuicio hacia cierto tipo de comunidades hace que los individuos que pertenecen a estas sean prejuzgados antes de ser conocidos. La intolerancia.

578 Cristel Rodríguez C.874 Luis López C.730.942.112.I. Junio de 2010 .784 Francisco Miranda C.I.I.786 Rosa Peña C.I.378.V: 16.V: 10.REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DELPODER POPULAR PARA LA EDUCACION UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA PFG: ESTUDIOS JURIDICOS F/S SECC 03 ALDEA: “SIMON JIMENEZ” U.167.I.V: 11.977 Barinas.V: 16.C: Etica Ética modulo 3.V: 6.1 Bachilleres: Suhail Pírela C.

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