SERNA 2

bueno se acuerdan que ayer terminamos la sesión hablando de todo están viendo
los cambios a nivel micro en realidad
perfectamente podría haber empezado al revés porque sin duda son los cambios
que en la vida cotidiana cada vez han tenido más y tienen más relevancia no dios recordemos
como estamos como estamos encarando esta propia esta propia
aula virtual agua outlet mediada por entornos virtuales que no está en una
situación tradicional de un local educativo es más ni siquiera tiene las
las marcas tradicionales de ese lugar si no nos estamos todos en lugares privados por eso es que la
parte la parte de cómo
ha transformado la vida contiene a la persona me parece tan tan relevante
pero a esto quería agregar un último debate que en realidad algún colega
también lo había planteado como inquietud en él
en el chat no un tema que lo podríamos decir lo siguiente por un lado estamos
en un siglo 21 que tenemos muchos muchas claves auspiciosas de la
igualdad no empezamos diciendo bueno uno mira y compara las generaciones actuales
con cuatro décadas para atrás algo con dos o tres generaciones para atrás y dice
bueno hay un acceso más universal en el mundo del trabajo hay un acceso más
universal al mundo de la educación hay un acceso más generalizado a la vida
política hay un acceso más universal a la vida cultural
los individuos se sienten más autónomos de las organizaciones no dirían muchas
cosas la lo volvía a decir no el ingreso global de los hogares y las personas
comparados con el pasado es mejor uno tendería a decir bueno pero estamos
estamos mejor hemos avanzado al mismo tiempo tenemos muchos muchas
normas que garantizan o que procuran el reconocimiento derecho pero al mismo
tiempo la sociología y las ciencias sociales han llamado la atención que en
estas sociedades de la modernidad avanzada de la hipermodernidad de las sociedades
postindustriales
las desigualdades se mantienen como un problema persistente
es el término que han usado varios bueno cuidado que si una de las cosas que la
modernidad y el proyecto de la modernidad de la profesión o los bienes unos buscaban era una
mayor igualdad de
las personas y los grupos independientemente de su origen social clases
el origen étnico racial o cualquier otro no otra diferencia
al mismo tiempo persiste desigualdades en distintos planos
primero persiste la desigualdades económicas que eran las primeras la propuesta en la teoría del
desarrollo
que primero iba a aumentar el crecimiento pero también vamos a la desigualdad pero después ya
progresivamente encender justamente
la obra icónica del capital del siglo 21 de piketty volvió a poner el dedo en él
el ventilador no acerca de que la distancia entre ricos y pobres no había bajado y que además se
empezaba a
incrementar nuevamente al final del siglo 20 inicio del siglo 21
pero además también le empieza a aparecer la relación entre y sobre todo la
sociedad quiere haciéndose les marcamos con mucho énfasis la idea de que está las desigualdades
no son sólo económicas
sino que tenemos desigualdades más viejas y tenemos nuevas desigualdades que persisten y se
reproducen con esas
desigualdades económicas que estamos redefinir siendo buenos cuando los amarillos instituciones
hablaron mal es
el libro de la era de las desigualdades las desigualdades dinámicas en las
cuales estaban de la desigualdad de género hasta las desigualdades territoriales pasando por una
larga
camino o volante árbol que habla de tres dimensiones de la desigualdad y dice bueno hay una
desigualdad que tiene que ver con la desigualdad de clase económica y otras que tiene que ver
condiciones vitales con las oportunidades que tienen las
personas acceso a calidad de vida o sea a la forma de acceso al tema de la salud
y las que tienen que ver con el tema de los derechos
en fin hay distintas clasificaciones o charles tiles que hablan de desigualdades categoriales y
desigualdades de identidad le marcó esos tres porque son tres
autores que han marcado la cancha en ese tema pero que han llamado la atención acerca o han
tratado de mostrar como la desigualdad sigue siendo un tema persistente de la sociología de la
residencia ciones en general y cómo está de estas sociedades que avanzaron el
término acceso al mismo tiempo enfrentan problemas de brecha de desigualdades
internas en cada uno de los campos que hemos estado viendo en la decisión pasado
pero por otro lado tenemos una serie de teorías que marcan por un lado la
denuncia la crítica de la persistencia pero por el otro lado lo que podríamos decir las las disputas las
luchas por la
igualdad y esa es la contradicción de nuestro tiempo entre
desigualdades que se reproducen las nuevas desigualdades que aparecen
de nuevo tipo no vinculado a las trayectorias de vida de las personas como como empiezan a
aparecer varias
teorías de las transiciones pero ahí llama la atención ahora por ejemplo estamos discutiendo el tema
de seguridad
social bueno la desigualdad no se mide solamente por el punto de arranque sino
de las oportunidades duras de las personas viven más de grupos pero aparecen otras otras
vulnerabilidades la
decisión [Música]
durante la vida de las personas o afectar a grupos que de repente tenían
una ventaja de origen pero la pierden después
y al mismo tiempo estamos en sociedades que pretenden ser iguales porque todos
los reconocimiento de derechos tanto los universales como los locales en realidad
lo que buscan es construir sociedades crecientemente iguales ciudadanas de ciudadanos ciudadanos
de acceso no
entonces no no es lo mismo que el siglo 19 donde esas cosas todavía
están en cuestión estamos en sociedades donde públicamente se toleran menos las
desigualdades tenemos una agenda pública que la de las
igualdades formalmente crecientemente se reconocen y por tanto en menos intolerancia contra la
desigualdad esto
es importante porque también fitoussi rosa mayor dijeron algo muy importante que el tema de las
desigualdades y la
igualdad no es algo definido para siempre ni heredado y producido para
siempre hay sociedades que que tienen un legado igualitario de
repente retroceden varios escalones en corto plazo del
término reciente chile o sociedades que tienen una tradición un
legado muy viejo de desigualdades muy fuertes muy
marcadas en todos los planos economía simbólica política etcétera por la
sociedad brasilera y de repente en 15 años avanza un poquito pero se percibe
como un avance enorme es interesante que en el contexto actual
se hable de que brasil tuvo un giro de la ultraderecha que habla brasil tuvo un
giro hacia el socialismo se comunicó esto está absolutamente lejano de lo que en realidad pasó con
los datos reales
pero la perspectiva de que el brasil había avanzado mucho en él
en el reconocimiento de los de abajo del avant como dice el hombre del pueblo como dicen en brasil
y es parte de ese
debate que es que que se prendió fuego no solamente durante sino
después de la salida del intento de llamado giro de progresistas en primer
giro a la izquierda con con el pt en brasil entonces las demandas de igualdad están y creo que desde
dice rosa valdeón
institucional que el libreto que es chiquito en la era de las desigualdades dices bueno cuidado en
realidad lo
importante entender son dos cosas una que es lo que produce
mayores avances en términos de igualdad y la segunda cuáles son los grados de
tolerancia que tienen las sociedades con respecto a la desigualdad e intolerancia
las dos o sea es más igualitaria esto más tolerante o mejor dicho son más
intolerantes a cualquier forma de desigualdad pero hay sociedades históricas que hay desigualdades
que que
las tolera y no solamente astoria sino que además las refuerzan a través de la
violencia cuando uno piensa bueno en la india actual que es una sociedad milenaria pero al mismo
tiempo que tiene
desigualdades milenarias ancladas en un sistema de castas 'prestigio no etcétera no dice bueno pero
estamos al siglo 21
si esas cosas existen y persisten y un
nobel el nacionalismo indio que tiene un partido y es terrible las cosas que
plantea lo que defiende justamente la diferencia de casta y el nacionalismo histórico también es
una forma que ha aparecido y que se marca la economía y los simbólicos nos
especiales creo que aunque no rentable para los que se pone una anécdota temprana aunque a veces
ilustran de qué
estamos hablando en hong kong hong kong es una ciudad
icónica globalizada moderna del representante del
capitalismo liberal en contraposición discutiendo quién es
/ / / de la china tradicional
y gracia hipermoderna ahora en términos de
residencia tiene una segregación esencial terrible
dio en una isla pequeña dónde por tanto tener una propiedad es algo
bastante difícil porque es muy muy cotizado el metro cuadrado hay muy pocos metros cuadrados
resulta que los que
tienen la los unidos pueden tener propiedad son los hongkoneses como es esto el cajón
con éxitos que tienen los que prueban que nacieron y que tienen varias generaciones de nacer en la
isla o sea
ningún extranjero ningún inmigrante etcétera por más que plata que tenga va a poder tener una
propiedad
y porque bueno creo que las tradiciones espesas en el mundo oriental aunque sea hipermoderno
y se dice y se reproduce en la residencia en la creación residencial y
es también un ejemplo de las sociedades donde hay una competencia enorme y una estratificación
enorme esa segmentación
enorme enorme del sistema educativo desde primaria a la universidad
que es hiper competitivo lleno de cupo donde no entran todos y donde van
entrando según el nivel de calidad a la que pueden acceder y los recursos que tienen
entonces en un siglo 21 que está que tiene esas dos caras por un lado reconocimiento y
por el otro lado desigualdad y las teorías justamente las teorías sociológicas
contemporánea muestran las dos caras por un lado una serie teoría como esas tres esos tres autores
500 en distintos
momentos charles tilly norteamericanos si tus hijos a mayor
es una dupla gala francesa y walter bones sueco marcando
diciendo lo mismo que después va a venir a decir piketty pero diciendo lo bueno
cuidado que las desigualdades del mundo contemporáneo tienen varias dimensiones y son
complejas y otros autores que
también centraron parte del debate y sientan parte del arte contemporáneo que ponen énfasis por
ejemplo en el tema del
reconocimiento no como el debate clásico entre nancy fraser y hacer jóvenes
porque falta la importante y porque sigue siendo tan importante porque justamente el line por la
relevancia que
adquirió la categoría de reconocimiento está estrechamente vinculado con la disputa sobre la
igualdad lo que
plantearon estos autores en clave distinta la discusión de movimientos sociales era la importancia
que tenía
y las formas que tenían de reconocer los estados las políticas las
instituciones y grupos que tradicionalmente habían sido discriminados que habían sido
que habían tenido una pérdida sistemática y de
y como hay un autor sociólogo brasilero que dice un estatus
de su ciudadanía de ciudadanía de segundo orden bueno igualmente es que
terminamos el siglo 20 y empezamos estilos de una una serie de teorías que los que marcan es cómo
reconocer cómo
avanzar en igualdad reconociendo por un lado desigualdades históricas y compensando la haya y
tienen todas las
políticas afirmativas
ahí vienen las discusiones también sobre la relación entre
demandas de igualdad y concepciones de justicia y políticas
sociales justamente el debate ese es en parte igualmente relevante porque
vincula las dos cosas aparecen una serie de teorías normativas se llaman no de
justicia normativa que realidad poner énfasis acerca de qué bueno cómo avanzar
en igualdad bueno por un lado reconocer el derecho los derechos tradicionales cómo se reconocían
en forma iguales para
todos quiero que plantean estas teorías que además de eso es importante reconocer a los y
darles un estatus a los que han sido históricamente desconocidos aún en la
en el reconocimiento formal no básicamente las las reivindicadas y cómo
y cómo y por qué es que sólo plantean a través de las políticas afirmativas a través de una nueva una
nueva
construcción de justicia o discutir mejor dicho qué noción de justicia tienen las instituciones
públicas para poder repensar o avanzar y transformar desigualdades históricas
y cómo es que esos discusiones
actuales si perdona dejarlo
había una pregunta ok
me había equivocado es así
bueno entonces le decía a alguien hay un nudo un nudo importante que son dos
caras diferentes de este mismo problema por un lado autores que marcan
o diagnostican porque se producen y se reproducen y en qué medida hay factores
que inciden garante argón también señala eso bueno dice hay que mirar los
factores que producen desigualdad y hay que mirar también los factores que le mitigan que
producen igualdad
y tus ídolos amalio también lo a decir bueno hay que mirar las instituciones nancy fraser y acceso
donde van a decir
bueno hay que tener mucho cuidado o hay que revisar también cuáles son las
concepciones de justicia imperante que quiere decir las utiliza esperanzas
quiere decir cuáles son las concepciones que fundamentan o no
los privilegios o las igualdades que existen en una sociedad
no como se fundamenta no se legitima determinados criterios de igualdad como
aparecen también determinados criterios de privilegio no yo insisto nuevamente tomando un tema
del que está ahora en la
agenda no que lo más justo en términos de seguridad social que haya un sistema
web para todos o que sean cajas separadas que se calcula en forma progresiva
aunque se calcula el final de la vida activa en definitiva esas preguntas tan simples
nos llevan a preguntas sobre cómo se construyen y qué y qué criterios qué concepciones de de de
justicia están por
detrás el caso y el caso de nancy fraser y de
axel honneth es en ese debate también es relevante porque bueno porque en axel honneth esas cosas
se
resuelven exclusivamente las instituciones por un término del reconocimiento de derechos en nazi
fraser dice bueno no tiene que haber reconocimiento de derechos
es particularmente a las poblaciones que han que han sufrido discriminación en
función de su identidad pero además tienen que haber políticas
redistributivas en algunas comunidades en particular
para dar los sustentos
los sustentos esas políticas esto debate que uno lo dice así o mejor dicho que
esté apenas pincelando porque si no tendría que desarrollar dos horas exclusivamente sobre ese
debate pero en
realidad central para los temas educativos es un dilema permanente no voy a volver a brasil con una
una de una
de las polémicas más fuertes políticas afirmativo en la en la década de los
2000 fue el tema de la de las llamadas cuotas para afrodescendientes e indígenas en las
universidades hasta el día de hoy es un tema de debate
yo le diría que corta izquierda-derecha y
realmente marcó marcó a las universidades públicas y privadas porque
se planteó como una cuota o reservar una 43 aunque en realidad el sistema educativo de educación
superior
brasilero diferente al nuestro porque para entrar requiere examen de ingreso y además está muy
estratificado entonces
los exámenes de las universidades que tienen mayor calidad que paradójicamente son las las
públicas son los más
difíciles y las privadas progresivamente tienen distinto grado de d
de calidad hasta llegar a las de muy baja calidad y muy alta que gobiernan los gobierno anteriores
está
claro en el sistema las cuotas en sistemas cuentas básicamente era que una serie de
estudiante un grupo de estudiantes que acreditara la afrodescendiente dencia
a la ascendencia étnica indígena podían entrar sin el examen de ingreso
ahí tengo una política reconocimiento por un lado a determinados grupos que tradicionalmente
fueron muy marcante de
la sociedad brasilera la tradición africana y la tradición que
querido poner es clave en la tradición del pueblos originarios
pero al mismo tiempo una redistribución de recursos porque bueno se le dio a
estudiantes a una parte de los estudiantes una ventaja relativa respecto a los otros en función de una
criterio de equidad de tratar de compensar desigualdades históricas que estos grupos no lo lograban
y que eran
real yo por ejemplo tenía tienen hasta el día de hoy uno ve el estudiantado y
los docentes de la universidad federal de bahía una universidad pública que el corazón de la
tradición
afro en brasil y todos los estudiantes son blancos son de color verde sus
pieles de color blanco con una ciudad digna
y en un estado totalmente de población afrodescendiente
y él tercer debate que es particularmente
relevante si hay unas teorías que han centrado el asunto acerca de tener
cuidado porque es que se sigue produciendo desigualdad otras que
también hablan de desigualdades pero que plantean la preocupación sobre cómo se
construye igualdad y como se reconoce mayor el nivel de igualdad y hay un tercero que creo eso los
marcaron
ustedes [Música] ayer pero que es particularmente
relevante a mi modo de ver para sociedades como la uruguaya que es el
debate y la crítica de la sociedad meritocrática este debate está particularmente presente en europa
actual porque
porque está presente bueno les cuento por ejemplo hace dos días fue premiada
en el concierto europeo una tesis de planteo doble les cuenta la tesis que
fue premiada para después desarrollar bien el tema era una tesis que mire lo
que estaba estudiando estudiaba en el el sistema educativo se
basa en que en que bueno en realidad enseña a todos los estudiantes
y pretende transmitir los mismos saberes los mismos aprendizaje las mismas competencias
independientemente del
origen social la pregunta que se hizo esta tesis que era un español de la
y una pregunta al revés porque es que había
sistemáticamente un grupo de estudiantes que provenía
que tenía un mal rendimiento educativo que no o sea no lograba las competencias
no no no no que era excelente que no que estaba por debajo en las competencias lo
que esperaba es el sistema educativo y a pesar de eso
como provenía de sectores económicos altos y medio alto lograba llegar en lo
mismo a las mismas virtudes o lograr los mejores
diplomas a pesar de no tener las competencias
educativas para merecerlo sobre con nosotros eso lo que se planteó estudiar estos estudios
de distintos colegios como era que algunos a una familia
pudiente lograban que a pesar de que su hijo o su hija no tuviera los talentos suficientes
tuvieran las mismas diplomas el reconocimiento esperable para un sector de clase alta de media alta
que otros que no lo tuvieran al revés bueno porque una de las y la otra contra
cara de cómo se está discutiendo esto en europa es bueno es que por ejemplo han habido un acceso
no ayer hablábamos de la tercera revolución educativa el acceso a la educación superior una de las
cosas que están
planteando se está planteando fuertemente el tercer modo en el primer mundo que ya empieza a
acceder la mitad
de los jóvenes a la educación superior es que hay que que todos acceden pero
que de repente una parte importante de los que acceden ya no obtienen después
una buena inserción laboral no obtienen las expectativas no se acuerdan hablamos
también de muertos no logran no logran cumplir sus expectativas
de ascenso social vía movilidad educativa que el sistema de educación
superior siempre garantizó porque siempre garantiza las clases sobre todas las clases altas que el 3
por ciento de
que los que llegaban tenían privilegios porque es definitivamente lleva muy poquito y por tanto
tenían privilegios
asegura o aseguraban sus privilegios en otras esferas
no nos tenemos que olvidar las clases ya las universidades tradicionales como cambridge
etcétera fueron universidades que porque se construyeron por ejemplo el tema de los campus
universitarios porque ya la
idea era en los sectores clásico o forehand cambridge que era lo
que iban a que para quienes fueron pensadas esas universidades para las clases altas y porque
importaba el
campus universitario porque hay momentos que se desprendían de la familia para
tratar de tener una socialización igual porque todos sabían que de ahí de esas universidades y van
directamente
a dirigir la política las empresas iban a los resortes importantes iban a
socializarse como clase dirigente pero hoy tenemos un universidad de un sistema educación
superior mucho más complejo que tiene distintas instituciones distintas salidas éxito diploma y
también
distintas recompensas y ese es parte de los debate de la web si el sistema educativo porque ha
logrado o no ha
logrado una pregunta permanentemente se hace porque ella hasta donde ha logrado
mejorar la igualdad de oportunidades a todos los individuos independientemente del origen social es
el
cogollo porque porque eso es un principio organizador del sistema
educativo entonces está ignacio debates que han discutido justamente ese punto unas
sociedades que se construyen en función de la criterio de igualdad de
oportunidad entre individuos de ciudadanos y no de súbditos
s su fundamento de legitimador como es que si eso se sostiene o no se sostiene con
una igualdad social y una igualdad en distintas esferas fabiana tienes una pregunta
hola mi pregunta en realidad es en este debate y crítica de la
meritocrática se está dando en europa a ver si nos podían devolver lo que pasa en uruguay porque
yo creo que en uruguay
también es está como muy presente y por eso también esto va de la mano de esto
de la formación permanente nosotros seguimos pero pongo porque tienes una clara intencionalidad
también y creo que tiene está estrechamente vinculada con este de la meritocracia entonces
preguntarse si a
nivel de uruguay cuál es tu visión con respecto a esto porque tú decías wells está en europa pero
también uruguay
no está también y yo no está como muy presente esto
pero quiero saber tu opinión tu punto de vista bueno creo que es un ejemplo de cómo se
está discutiendo esto en europa françois la nube abrazado está colocando estos
temas no acerca no en qué medida la igualdad legítima no legítima
y justamente en relación a esa pregunta yo te diré está en el debate no no sé si
está claramente explicitado no en la sociología la
sociología la educación está trabajando mucho sobre los resultados del sistema educativo sobre
seguimiento de las
trayectorias de los estudiantes si efectivamente logran hasta donde estaban de empezar no hasta
donde empecé a
carlos los factores extra educativos en los factores sociales hasta donde funcionan los educativas
hasta donde
empiezan las instituciones no están muy muy sobre todo los últimos estudios tan
muy vinculados a bueno a tratar de medir lo mejor posible en donde se está en
donde están mejor y en donde están peor cuánto incide el centro educativo cuando diciéndose a los
docentes cuánto y si
del capital escolar para que esas trayectorias sean más o menos no inicio
hay mucha investigación empírica ahora
en la región hay dos autores o sean nuestros vecinos cercanos que están
trabajando el punto de vista teoría social estamos estamos trabajando estoy tratando de relacionar
temáticas contemporáneas con aportes o autores que están aportando de
estar pensando esta problemática y yo creo que esos que señalé están
reconocidos por a nivel internacional por casi
por todo el mundo no los recorren distintos lados están en el ámbito
justamente retomando esa pregunta me parece que hay dos autores muy muy cercanos que que son
útiles para eso por un lado acá que araujo es una autora de teoría social
chilena que está trabajando este tema y justamente eso está trabajando porque
porque en chile estos temas los tiene al rojo vivo más que argentina y uruguay al
rojo vivo porque por qué y existe una cultura meritocrática
extremadamente fuerte en toda la sociedad que quiero decir la
sociedad por qué en la seguridad social para volver a un
tema que está hoy en debate está totalmente individualizado por sistemas
de ahorro por criterios de mercado pero en los dos
lugares centrales el estado social también o sea la salud también está
activa tiza está todo por sistema seguro y la educación también
y esa sociedad de mercado y creo que es más correcto utilizar ese término porque
hoy o hoy chile gasta menos en gasto público social
o está cercano a su gasto público social a la media latinoamericana por tanto está lejísimo tener un
estado social en
números está gastando por debajo del
15 y más cercano al 10% según el momento de venta
del pp y nosotros gastamos por arriba del 20 estaba un poquito abajo del 20 pero
estamos ahí cerca los países mediterráneos gastan el 20% de los países escandinavos
famosos gastan el 30% del pbi en el estado social que no quiero decir
educación salud y seguridad social
y cuál es el drama de chile es que eso es una sociedad que
gasta poco que no tiene un extra tiene un estado social que en realidad es un estado liberal
pero es una sociedad avanzada y que tuvo toda una tradición de igualdad muy importante en el
pasado
su nivel de desarrollo humano de acceso a todo esto que estamos hablando de
educación salud política etcétera es de una sociedad
avanzada como la argentina en uruguay y en eso hay paralelismo con el debate
europeo pero tiene unos niveles de concentración de ingreso de igualdad enorme esta autora creo
que está
estudiando cátedra cómo es que la desigualdad aparece en la
vida cotidiana y en las relaciones sociales de los individuos por qué
para entender la desigualdad hoy en chile no hay que entender solamente bueno asia hay una
distancia del brinco
y pobre no es solo eso eso se traduce en otras tres esferas importantes en el
territorio en la capital es un ejemplo los estudios
de sociología de segregación recién sea más fuerte están en chile no es casualidad porque santiago
en chile la
ciudad está totalmente en su topografía esta es estratificada por clase
en su educación y en la economía
pero el debate se ha traducido fuertemente en educación porque porque en la educación se está
anclada con un
proyecto que supuestamente tiene que garantizar igualdad oportunidades para todos
y entonces esta autora que habla de la sociedad y los individuos está mostrando por ejemplo bueno
como aparece la
desigualdad en el transporte
en el uso de los espacios públicos en la cotidianidad de la sociedad y de los
individuos
en otras claves ya en unas claves más rioplatenses que
tienen que ver con tu pregunta gabriel que es la que está haciendo también abordando esa pregunta
en argentina que bastante pareció a nosotros
en un montón de claves algo en la política todo el resto bien aparecido en la estructura social
y cuarto que realmente la capital y el conurbano
que justamente se hace se hace una pregunta muy relevante
qué pasa cuando en sociedades que construyeron estado social que construyeron igualdad educativa
que
construyeron igualdad en los accesos a los derechos en distintas esferas
aparece aparecen y se produce y se reproduce en distintas formas desigualdad
y él va a una respuesta a dos costados diciendo bueno primero que nada aparecen en forma más
compleja heterogénea qué quiere decir eso no aparecen
no aparecen en forma tan explícitas ni en la agenda pública
ni en la agenda de la vida cotidiana no yo que sé cuando 18 vivir una parte
importante de mí de mi vida en brasil y una nota en la vida cotidiana como la desigualdad
social no es simplemente las jerarquías se marcan cotidianamente y no no no son
simplemente un conjunto de números que uno debe después en estudios hechos por con
economistas y social o lo ve también
lo palpa en la vida cotidiana las jerarquías sociales se marcan en la vida
cotidiana en sociedades como la nuestra que primero tuvieron una hegemonía de orden
platenses y tuve una hegemonía de de las clases medias los sectores medios
con el discurso de la movilidad social y después de hubieron estados sociales etcétera esas cosas no
aparecen así no
al revés aparecen todo el tiempo los discursos de los discursos igualitarios
los discursos republicanos que en realidad a veces están no no no dejan
ver o mitigar algunas desigualdades que se
insistieron más allá de los criterios de inclusión e igualdad que se lograron ok
entonces este autor justamente discute bueno discutir lo mismo que fitoussi
rosanvallon porque nos ama los estaba en francia y en europa que lo que estaba
discutiendo bueno qué pasa con una sociedad que avanzó en igualdad empieza a dar pasos para
atrás
se hace la misma pregunta y está produciendo categorías importadas interesantes para pensar las
desigualdades para pensar las igualdades al mismo tiempo y por esto lo señale ahí
y volviendo a las preguntas yo le diría bueno por un lado con respecto a la de la respuesta de
tengo fabiana son dos buenos aires- la respuesta a cada la sociología de la educación es en uruguay
primero fue
funcionalista bueno no hay que lograr que el sistema educativo logre articular
familia con educación para que integre la ingeniera más movilidad social y en términos más
recientes ha sido bueno
estudiamos lo más preciso cuáles son los impactos los efectos a ver si tenemos que incidir más en
una región o en un
tipo de centro para poder compensar más en función desigualdades en función de
lo que las investigaciones explican es la lectura de que el egreso un poco más
más amplio bueno tratando de mirar bueno miremos lo que está dentro de la
educación pero miremos también en el entramado social porque como algunos sectores medios en
determinado momento y temas que paguen sin como a través del tema porque le ha
trabajado tema no pero como a través del tema de la violencia en realidad uno
puede entender el problema de desigualdad social porque estos temas de inseguridad
que aparecen a veces vinculados con la violencia y la criminalidad en realidad
a veces tienen que ver con el debilitamiento de instituciones que
generaba igualdad de soportes entre los individuos debilitamiento de que bueno
debilitamiento de los barrios debilitamiento del trabajo y las transformaciones enormes que se
trabajan
que la precariedad laboral y la inestabilidad o la la falta estabilidad
también producen y otras formas de violencia o entre la
vida privada de la vida pública etcétera que me parece está diciendo o está reflexionando
justamente este problema esta pregunta él acaba de sacar un libro sobre las
desigualdades en américa latina que en realidad aborda un montón de diarias desde
del mercado de trabajo la salud la educación las políticas públicas pero al
mismo tiempo está haciendo una reflexión teórica acerca de bueno cuidado que a veces aparece en
formas
muy explosivas nuestra nuestra las desigualdades en sociedades donde no
estaban acostumbrados a qué esta desigual desaparecieron voy a poner
un ejemplo más y mi pasado
en el 2002 cuando hubo el corralito a la uruguaya no ante la crisis
wow lo que me decía la profecía autocumplida
cuando estaba votando el día que iba a votar el corralito a la uruguaya
montevideo el parlamento ese día se armó una corriente opinión por el cual en el
centro en todos los lugares públicos y en todos los comercios empezó a correrse de que iban
literalmente y eso además está documentado ustedes lo pueden ver en el debate en la mañana en
perspectiva en el
espectador todo el debate que se haya generado de que el
parlamento se iba a bajar las hordas del cerdo del cerro
y va a haber unas grandes manifestaciones en todo en todo el
centro de la ciudad que se van a romper estaba en la idea nuestra que siempre estamos mirando
hacia argentina como
hermano chiquito como es provincia del río de la plata
estamos siempre mirando y que iba a pasar lo mismo que en argentina iba a haber una gran
manifestación
y sería no pasó nada no salió nadie pero todo el mundo del sol estaban en el centro porque el
departamento de
sociología estaba atrás de villava y la verdad que no nos pasó nada pero todo el mundo se fue
tempranito la casa no no
hay que ir se va a pasar va a pagar una corrida se generó ese efecto
pero que lo más grave de la situación al mismo deber
que se utilizó un término como las hordas del cerro la orden
de que fueran grupos normales con capacidad de violencia de amenaza el
orden social del cerro el cerro icónicamente es el
barrio obrero de la ciudad de montevideo transformar el serrón obrero en un
en un grupo de marginalidad y además de amenaza de criminalización de la
cuestión social de los pobres amenazando el orden social es un cambio de época
de época radical de una montevideo que reproducían
sus barrios de sus barrios obreros y su barrio de clase media y clase alta pero
además de barrios que tenían en todos los barrios sabían de todas las clases
sociales una montevideo que en la década del 90 a
los 2000 pasó a tener un nivel de segregación residencial importante
a eso y eso refiere que él cuando habla el tema de que la inseguridad no
simplemente es una cuestión de de debate público sino también en
transformación de las bases del sistema en fin en este mapa y para cerrar esta
parte y ya irnos a una entrada más tradicional de cómo dar una clase teoría
perdón había una pregunta antes de las preguntas muy conocidas y estoy mirando
hacia atrás y yo había levantado la mano era para aportar algo después como ganas
que en esto que estabas hablando de hoy y sumado a lo que la compañera planteaba
de la desigualdad me parece que también hay un debate ahí que está atravesado que es un poco esta
idea de si la
educación sigue siendo el medio de movilidad social no como una serie de
nuevos trabajos o formas de acceder a los recursos que se ponen ahí en también
en consideración a la hora de pensar si el sistema educativo sigue siendo la forma en que las
personas buscan como
ascenso social entonces me parece que es un debate hacia la interna de los sistemas educativos
también y de los
textos obviamente a la hora de pensar en políticas educativas políticas públicas
que puedan poner en juego ciudad si la población sigue considerando a la
educación como la forma del ascenso social pues la derecha digamos social en esto la desigualdad
que hablabas
es también un arma de doble filo en el propio sistema educativo no sé un
poco por ahí pero por qué porque el debate stanford y por qué es que tuve
siguiendo un poco la línea de las primeras líneas de debilidad
respecto a lo plantea porque justamente en sociedades que se construyen
en determinada concepción de igualdad de oportunidades de individuos no
quien produce y reproduce ese sentido republicano el sistema educativo por eso es que el tema está
particularmente discutido el sistema educativo y no en el sistema también aparece en el
sistema de salud de la economía etcétera pero no con el mismo en fácil porque en realidad lo que
sostiene el sistema
educativo secular justamente el que tiene que qué tiene que producir un conjunto de
saberes para todas las personas independientemente de su origen social
raza etcétera cultura y traía
y es por eso que el debate está ahí particularmente centrado uno diría bueno si ese es el es la base
del concepto ciudadanía que es parte de la democracia pero como bien decía o bien pensaba en los
positivistas
y los fundadores de estos sistemas seculares el 19 del propio varela era la
forma de crear ciudadanía porque era la forma de creación y la forma de transmitir o de o de darle a
todos los
individuos las mismas armas las mismas bases
la sociología de lo que lo que quería marcar es que por un lado está aportando en dos claves por un
lado está tratando
de estudiar empíricamente en qué medida eso sucede y en donde sucede más en
donde sucede menos y en donde no sucede que no es una respuesta unívoca no es
una única respuesta es que uno da del punto de vista de aprendizajes y resultados educativo
pero además de lo que pasa dentro de la educación lo que pasa después de la educación cuando yo
decía bueno parte de
la discusión también está bueno pero los diplomados los que llegan a todo alto del nivel y pasan por
todo el sistema
educativo de lo grandes pues las promesas del sistema educativo bueno esa es una pregunta central
que se está
haciendo en la sociedad de la educación y va al post pasaje por el sistema educativo
no a la relación entre educación el mundo de trabajo etcétera la segunda
el segundo costado de lo que se está debatiendo es justamente en qué medida la educación a sí
mismo
con ese discurso meritocrático con ese principio meritocrático de la construye
produce y reproduce justifica o no las desigualdades que
vienen de afuera o posterior y ese es el otro debate que
está planteando que ella si hernán
y como ejemplo de lo que estaban hablando yo conozco dos personas un abogado y una
escribana que se recibieron con excelentes notas y casi no consiguen clientes
entonces tiene que ver a veces también y vienen desde claro el lugar donde vienen
de el punto de vista socioeconómico vienen de un lugar donde es una clase
el pobre entonces también la persona cómo
funcionaría y esa movilidad social respecto al estudio o sea la persona
obtiene su diploma o tiene triunfa tiene éxito lo que decía un poco fabiana y
angie es decir y luego que sucede no porque no pueda acceder a los clientes
los clientes que tienen no tienen para pagarle entonces ahí se da una
situación que como que queda trancado el sistema la esa parte está eso es materia
para bien recuerden los ejemplos así puntuales radiar con de las teologías siempre hay
que mirar tanto el individuo sino el contexto me parece bien que tú también lo contextualiza de
dónde viene no para
que no sea una que no sea una cuestión individual sino que se muestra en qué medida incide el
contexto es parte de nuestro trabajo lo que señalaba es que bueno simplemente
hay reflexión teórica sobre este punto y ésta está en disputa porque está el debate público
cuáles son los fundamentos de justicia y de igualdad que fue que que erigen y
reproducen producen él el sistema educativo bien a modo de
cierre de esta larga introducción si me disculpan quiero remarcar dos o tres o dos o tres
ideas que les plante hasta ahora acerca de esto y las teorías sociales contemporánea son una y al
mismo tiempo
son diversas que tenemos múltiples teorías y
múltiples autores sobre temáticas heterogéneas pero temáticas también con categorías
sociológicas recurrentes en los debates contemporáneos seguimos teniendo una serie debate que uno
lo
puede reconstruir para atrás y no perder eso de vista de o no simplemente decir
la diversidad por sí misma o decir la multiplicidad no de los múltiples
paradigmas teóricos que puede haber sino también encontrar o mirar las distintas herramientas las
distintas categorías
que fui señalando en la exposición que ha ido aportando la
sociología y que para entender el debate contemporáneo el debate del contemporáneo sobre que
sobre los
cambios sociales contemporáneos y el recorrido largo que les diré de cuatro
esferas bien tradicionales desde la sociología a nivel macro a nivel micro a
nivel de la política de la economía de la cultura y de la sociedad en realidad
para ejemplificar como las tutorías contemporánea están pensando estos temas
y ver una literatura amplia que a efectos de que esto no quede simplemente el aire sino que también
les sirva como
una herramienta para ustedes lo que pensaba hacer era dejarles la literatura
como herramienta como herramienta que la tengan para ustedes y yo quiero trabajar el tema que
señaló el docente bueno por
dónde empiezo a cuál son los autores de referencia bueno simplemente es la idea de darles una
cartografía inicial sobre
es decir que la operación esté aquí está
así bueno y ahora voy a si me permite
bien y para la segunda parte lo que quería
hacer en una entrada más tradicional bueno también quiero que hace cualquier docente en un curso
selecciona algunos
en algún texto algún autor y lo da en profundidad verdad ese es el otro es
hacer el ejercicio inverso yo lo que no quería y quería primero dar una una
visión amplia para que dijeran bueno para la selección que hace un docente es acotada pero cuidado
que hay un panorama
más amplio hecho eso elegí una autora solamente una para
poder entrar con profundidad y trabajar
las categorías [Música] en el centro fundida
y elegir una autora contemporánea saskia sassen totalmente discutible pero que en
realidad creo que cruz es discutible porque elegí ese que podría haber elegido cualquiera de las otras
pero me
pareció interesante para discutir el tema de la globalización pero además como ella lo trabaja
distintos temas que
van a emerger a partir del mismo
y le dejé uno de los libros de ella de los libros cortos pero que a mi modo de
ver tiene la virtud de que ustedes si leen ya el primer capítulo de
ese libro de la sociología de la globalización van a tener
las ideas resumida de la autora solamente con el primer capítulo de ese libro van a encontrar todos
los tips que
ella trabaja en varias y en primero
una breve reflexión de porque elegir un autor
o una teoría el camino inverso no cuando uno está en un curso de teoría uno puedes ir bueno voy a
dar varios autores
por arriba señalando para mostrar el mapa o puedo hacer lo contrario elegir
pocos y en profundidad ahora
por qué y qué ventaja puede tener esta otra alternativa y creo que tenemos que
cuidar bueno primero que nada tenemos que asegurarnos que el autor que elegir
que elijamos la autora en este caso amando lo elegí por casualidad es una autora
bueno ahora un poco la biografía pero lo primero que tenemos que asegurarnos que sea un autor o
autora de destaque en la
comunidad internacional regional nacional quería algo que tenga como que
darnos cuenta esto bueno tenemos distintas lugares bueno que aparezca con
reconocimiento aunque ella dice en uno de sus libros del primero que la planteó
en el internet en la esfera académica con un aporte relevante el de la ciudad globales ya
estuvo como cinco años antes que alguna editorial se lo publicara ella cuenta que bueno en realidad
las editoriales
decían que no pero bueno ciertamente las premiaciones y los reconocimientos tanto
de universidad de reconocimiento como editorial del reconocimiento es un elemento clave para
identificar cuando
un autor deja de o mejor dicho sale del nicho particular
no del lugar del local de donde nació donde está escribiendo para empezar
atrás a prestar atención a la comunidad internacional
una de las formas clase además cuando los libros son traducidos a más de una lengua para que
empieza a circular
y empieza a tener reconocimiento bueno uno diría bueno eso puede ser un criterio discutible si es un
criterio
académico pero bueno a veces reconocen cosas que uno diría bueno pero esa teoría realmente dice
algo nuevo y ahí
vamos a otros criterios que también uno de tener en cuenta la originalidad de la teoría en qué
medida trae y algo de nuevo
este criterio que también es difícil de encontrar pero bueno uno puede pues
puede identificar cuando una teoría dice algo nuevo algo distinto a lo que se
venía diciendo anteriormente
tercero con quien debaten cualquier autor 1 lo que se pregunta es con qué otros autores debaten
busquen autores
premios traen porque ningún autor nació genio aquella idea de que le estén
apareció de la nada de tirano dios cualquiera de los de los autores
vinieron a debatir con otros y bueno su genialidad fue de repente generar una teoría nueva pero
están debatiendo con
alguien están proponiendo algo nuevo
el destaque público esto es importante porque en este caso el autor al que elegir es una autora que
ha estado en la
agenda en la agenda pública latinoamericana en la agenda pública del norte de la presse ella ahora
está dando
clase en las principales universidades norteamericanas ha estado también en las unión
en las universidades europeas o se ha circulado por distintos lados pero además no solamente ha
estado en debates
académicos sino también ha protagonizado debates con actores sociales clacso por
ejemplo el consejo de latinoamericano de ciencias sociales se revela invitado
varias veces porque le llamó la atención porque tiene una teoría que que
explique qué y que destaca sobre aspectos que no son solamente de interés
para la comunidad académica sino para las sociedades contemporáneas
por la acumulación de una obra o sea que tenga una obra no simplemente
y un texto en particular en general los autores que consideramos
como autores de orilla escribieron bastante más que un libro
o sea escribieron mucho a veces en realidad es un libro importante yo
siempre pongo el ejemplo de bauma porque obama el primer libro que es el más corto modernidad
líquida es donde dice su
central después vinieron un montón de libros de excel mucho más grandes por canarias no casi
gallegas muy poco pero
también tenemos otros autores de ese tipo poder no garcía canclini
en su teoría sobre la modernidad híbrida también él escribió un libro importante
y después hizo un montón de otros libros eso también sucede pero ahora los otros
libros lo que hacen es reforzar una idea clásica a veces una idea por
una idea importante que lo que quiere transmitir el autor misa y seguida de temas recurrentes que
se hablaban las naves pasadas a veces elegimos un autor por clásico y
otra vez por contemporánea en sociología en particular tenemos
una una referencia permanente a los clásicos
y a veces uno se encuentra a los clásicos en contemporáneos
en determinado momento justo porque creo que les comenté no pero en robert castel
aparece la noción de la categoría supernumerario yo siempre pensé que era de castel antes hasta que
volví a leer a
marx y en realidad la categoría supernumerario estaba en marcha realidad no era una novedad de la
noción de
hábitos de urdir tan famosa no uno lee la noción de hábitos no de la definición
de altos y con que se encuentra con la vieja noción de hecho social de dúrcal
manera de hacer sentir y pensar
eso es un hecho social cuando el hábito que es el hábito como que lo define de burbia y lo define así
de bueno son prácticas creencias afecto
compartidas del ámbito de lo rutinario lo que se repite que lo que creía que
construía la sociedad turca
por su contribución a enfoques universales esto también lo abrimos al
ser no a enfoques universales a temáticas que aparecen siempre igual o a temáticas especializadas
creo que el
compañero que no sé cuál es el nombre acá pregunta va a ser bueno y esto de carine la cuestión de
karina va tiene la
cuestión del cuidado bueno es un debate especializado dentro de la literatura de género pero que
hoy está
muy fuertemente pero además de todo eso siempre hay algo
personal porque la elección como ustedes saben tres son docentes la elección de quedar en un curso
siempre hay que
acotarlo y por tanto hay una cuota de elección personal del docente
a esta altura es interesante porque porque su propia biografía
recorre un poco las transformaciones del mundo contemporáneo ayer hablamos de la importancia de
un siglo 21 que había
introducido mujeres al mundo universitario que tenía mayor mucho mayor movilidad
geográfica que en el pasado verdad y ahora todo el tema no bueno
hasta ahora es curioso no ustedes vieron como un conjunto de personas están como
de desesperada después dos años pandemia que frenó la movilidad terrestre y la
movilidad sobre todo la movida internacional y mucha gente estamos ansiosos porque no puedo
viajar y no sé
cuánto no en este mundo donde se circula más ya que es un ejemplo de ello porque
porque ella nació en holanda pero después se crió en buenos aires
luego en italia luego en francia luego hizo su formación
universitaria de la icónica uva para después hacer su
posgrado en la universidad notre damme en eeuu después terminarlo en volver a
europa y volver después finalmente a eeuu que está viviendo actualmente
y bueno y además también terminar de consolidar su posición académica a
través de la forma más tradicional está casado como hincharse de norteamérica alta en eeuu pero
casa con
un norteamericana también se hacen de autor reconocía en el ámbito de la sociología
y obviamente traslada en américa latina en europa pero termina de consolidar su proyección
de las universidades centrales en columbia estar en pasar por harvard son
las universidades más tradicionales y más importantes del mundo académico no
sus libros hay varios como le decía el que lee hay varios relevantes
para mí el primero que a ella la planteo de la ciudad la global del cual voy a hablar hoy el de la
sociología de la
organización es su los chicos pero que tienen la virtud tocar varias de sus temas
y saco en los años 2000 lo que fue los
antecedentes de la ciudad global y los antecedentes la sociedad logía la globalización que es un
libro se llama
territorio autoría derechos es un libraco
de 400 y pico páginas densa pero que en
realidad ahí está la fundamentación de las transformaciones territoriales la relación que ella
establece que apareció
en europa la relación que establece entre territorio ciudadanía
construcción de ciudades y construcción de estados
porque la ciudadanía va a estar vinculado a su argumento fundamental al territorio primero en las
ciudades y
después a los estados pero al mismo tiempo esa que esas ciudades y esos
estados como una parte de la sociología histórica marcados estuvieron
construidas en relación a que a los mercados internacionales al comercio
por tanto a la economía y hoy además mezclada con otras
dimensiones nueva de la globalización y desde ahí aparece la
su preocupación sobre como el territorio se vincula insisto con las poblaciones
con la construcción de ciudadanía y con la globalización señala usted este texto porque este
texto en realidad mira hacia el pasado y uno cuando piensa la organización piensa en el presente
y ella reconstruye en ese territorio autoridad de derechos que lo que pasó como se construyeron las
ciudades los
estados y cómo fueron construcción de ciudadanía en toda la edad media europea
para llegar al presente
y tiene otros textos menores pero que trabajan otros otros temas caros para
alguien que no que conoce el el primer mundo y el tercer mundo como qué
como la emigración el debate migratorio también ha estado tiene algunos textos bien interesantes
sobre el tema
migratorio la ciudad global fue su primer gran
texto donde sea marco un poco la cancha
es un libro grandote justamente llamando la atención acerca del lugar que ocupaba en las
ciudades en la producción y la reproducción
del mundo global y ese es un tema menor
porque lo que ella va a plantear con ese concepto de ciudadanía global de perdón
de ciudades globales es que para entender la geografía de la globalización no solamente hay que
entender las regiones o las potencias si no hay que entender
las ciudades porque hay un conjunto de ciudades que son el locus y justamente la ciudad es
un ámbito subnacional pero que son 'el loco' donde son los nodos donde se
forman y varias cosas donde se produce
los centros donde se producen la las mercancías centrales del mundo
global no se produce en ámbitos rurales sean exhumados en ámbitos urbanos
y es en esas ciudades que son partida mente locos las ciudades son los lugares que vinculan y
relacionan con el resto
del mundo y establecen caminos rutas rutas fluviales
rutas terrestres y rutas aéreas y no son casuales
una de las ventajas y las desventajas en el mundo contemporáneo de uruguay que
tuvo que ver particularmente porque uruguay ses finalmente logró separarse
de de argentina del antiguo virreinato de la
plata y bueno porque tenía un puerto un cuarto con ventajas naturales
pero al mismo tiempo no todas las ciudades son ciudades globales
nosotros estamos acostumbrados en nuestra vida cotidiana parece que la globalización es algo de
acceso a todos
y de cualquier forma sí
en realidad sí y no si internet ha conectado
ahora a dónde viene cómo viene la
infraestructura de internet las fibras vienen a montevideo
no cómo se conecta a las transacciones financieras
sino que hace una transacción de uruguay a colombia va de uruguay a
colombiano baa san pablo y de san pablo colombia a
cartagena por ejemplo o va en montevideo a nueva york y de nueva york baja
todos nos conectamos pero resulta que a todos nos conectamos de cualquier
dispositivo pero la infraestructura de los dispositivos y quiénes y los centros
de quienes no nos nos utilizamos las plataformas los programas
etcétera estar en eeuu y china que quiere competir ahora
quienes lo producen y como circulamos internet si jugamos a
través de de buscadores
de un buscador de google que está en eeuu el agio la
política y la geoeconomía de la globalización
no es caprichosa no hay de cualquier forma de que circulamos en cualquier forma
algunas ciudades concentran no los financieros los económicos nodos
productivos no de transporte no
para ir cercano brasil es enorme verdad ahora si uno
quiere viajar al exterior de brasil si quieres salir de brasil de ese país
continental va a salir desde san pablo julio
desde el río de janeiro y tienes no me acuerdo serán 27 estados
no queda más cerca salir d de alagoas
en un vuelo del agua directo a parís
o más cercano a eeuu que tener que ir de alagoas del nordeste brasileño
hasta en un [Música] en un vuelo hasta
hasta rio janeiro y de ahí salir bueno es porque algunas ciudades en particulares tienen la
infraestructura
a través de la cual nos movemos en el mundo a través del cual el mundo se
conecta entre sí no lo hace a través de cualquier puerto
no lo hace a través de cualquier ciudad hay algunas ciudades en particulares que
concentran infraestructuras clave de cómo funciona
la globalización económica pero también la globalización cultural donde se
producen las cosas que consumimos volviendo a hablar así donde se produce
la famosa telenovela brasileña tiene 27 estados pero se producen todas
en río janeiro o en san pablo dónde están los canales de televisión
cotidiano pero el brasilero también está pablo y está
en río janeiro argentina
generalmente nosotros como estamos tan cercanos y además somos cercanos en el
río de la plata' hablamos de argentina como buenos aires pero argentina tiene del norte al sur
ahora alguien que está en tierra del fuego le pasa lo mismo si quiere vincularse con el resto del
mundo no lo
hace en forma directa recuerdan hace unos años en el
transporte aéreo es donde perdemos no ahora como nos vendemos en el transporte
aéreo montevideo no tiene ventaja como se vende como hub utiliza un término
inglés para para que para tratar de ver cómo en realidad montevideo se acerca a algún centro
porque si vamos la mayoría de nuestros vuelos salen o por buenos aires o san
pablo si nosotros queremos ir a eeuu a japón oa
o a europa lo hacemos a través de san pablo y buenos aires muy pocos saliendo en forma directa
ahora a mí no esto lo que señala como el lugar o por
qué pero también si uno va a otro a otros niveles que donde se produce la cultura que consumimos
los centros
producción de cultura lo mismo son ciudades en ciudades globales
fabiana no pensaba en esto de de la importancia
de las ciudades y demás y traigo un tema que está muy sobre el tapete ahora la
construcción de estos seis aeropuertos en distintas partes del uruguay no
y el qué sentido tiene si lo miramos desde esta perspectiva o cuando vemos la importancia de las
ciudades
a partir de lo que te planteando como para problematizar
también esto bueno tiene sentido desde está diciendo no sé
si tiene sentido si tomamos como referencia lo que por lo que puede leer de de la autora no
bueno en el debate de transporte tienes
de transporte aéreo no creo que está planteando tenerlo como
como dos cosas que yo no tengo una respuesta final no tenés por un lado la
salió línea de deporte que siguen andando a través de
esos caminos y después empezaron las aerolíneas 'low cost' las locos tanto en
europa como en brasil a partir del abono el pasaje en posición hegemónica de la
antigua valija la gol justamente lo que cambió fue la lógica de organización dentro de la transporte
aérea porque
porque la variz era una todavía tiene una parte pero solamente
logística era una aerolínea que era una aerolínea internacional de bandera lago
en realidad entro con una lógica totalmente distinta con una lógica de low cost que quería
decir cuál cuál fue la estructura que con que se conformó las aerolíneas rol
del avión y ahora en realidad hizo que vuelos que se hacían corto empezar a
hacer largos o sea antes viajaba a san pablo en dos horas
o avío janeiro en dos horas y por labor empezaste a ir en cuatro horas y en un
momento hubo crisis y me acuerdo llegue a estar ocho horas para ir hasta este río janeiro cuando
cuando justamente se
cayó la lavar y que fue un caos enorme en brasil hace unos años pero porque en
un vuelo que era de dos horas pasó a ser de tres o cuatro
porque la gol va parando va haciendo cómo uno va parando en varias en varias
estaciones empezó a hacer caminos e hizo dos cosas cuando usar con los vuelos
empezó a parar en cada una de las capitales de estado de la federación brasileña
con dos motivos bajando bajo los costos de los pasajes
pero le dio menos calidad porque empezará a ser más más lento y más largo
y además con más tiempos de esperas entre medios porque cada bajada es
significa parar en un aeropuerto los heat ya suben bajan suben bajan
y al mismo tiempo tener los aviones siempre llenos como los clásicos ómnibus que estaban
repletos bueno y sois estrategia para bajar costos y además fue la primera la
primera vez abrió línea en los años a finales de los 90 inició los 2000 que
utilizó internet y dejó la infraestructura directa de la
infraestructura en cada puerto entonces empezó la venta de la venta directa a través de internet
aunque antes no
existía entonces de esa forma a una política distinta con respecto al equipaje nada y
también bajo costos por todos lados pero trato de poner la misma lógica
internacional que no le termina funcionar porque además trataba bastante los trataba y empezó a
bajar la calidad
de todo no la calidad de los servicios de ofrecerlo en forma masiva a bajo
costo a no vea no va a ofrecer nada mientras
que estaba en el ahora de odio verde todas las cosas se ofrecían no ofrecer nada y que los pasajeros
tuvieran que
pagar se han concedido con comida etcétera lo mínimo por eso se llama
eso
película qué es lo que quiero que tiene que ver esto con lo que estábamos hablando bueno
que en realidad las locos lo que tratan de hacer es vincular los territorios en el espacio
aéreo independientemente o no siendo
exclusivamente por las capitales centrales o por las ciudades claves
qué es lo que va a pasar con el transporte aéreo no lo sé eso
esas formas de hub lo que permiten es una interconexión mejor del punto de
vista aérea dentro de territorios dentro del territorio nacional
y esa la ventaja comparativa que explotan las áreas líneas las áreas
líneas locos o sea las circulaciones dentro de un mismo territorio nacional fundamentalmente
les cuesta más la entrada al mundo global loco no viajan a todas partes
y esta autora cuando dice bueno cuidado con las ciudades globales porque las ciudades globales son
las que conectan
el mundo no las que conectan cada país lo cual no quiere decir que sea mejor o
peor uno puede decir bueno pero para una para mejorar la conectividad entre un mismo país está
bueno que necesitan
varias varias aerolíneas de ese tipo el asunto es que lo que ella llama la
atención es cuidado que las que hoy en la geopolítica y la geoeconomía a nivel
mundial la globalización no circula de cualquier forma
y hay ciudades que tienen posiciones privilegiadas en el plano económico y que se traduce
al plano cultural también se traduce también a otros planos sino solamente la
economía se entiende la idea
voy a ir y tiene un problema con la plataforma pero eso lastró por
cuáles son las temáticas recurrentes que plantea la autora y alguno de los conceptos generales que
entran en la sociología e los consejos la discusión más más
recurrente y las nociones o la discusión sobre el estado y la sociedad nacional no
ella lo discute y lo discuto diferente a otras teorías
de la globalización de los 90 y sobre todo cómo va a quedar probablemente en
la teoría de organización del año 2000 por eso me parece más relevante porque hubieran algunas
teorías de la década
del 90 y del 80 de la globalización que planteaban algo así como que las sociedades nacionales iban
a dejar
de existir y ella en realidad dice cuidado tanto en mirada histórica como
mirada contemporáneo la globalización se construyó a través de estados nacionales y sociedades
nacionales
los mercados el comercio se construyó a través de la construcción de estados
nacionales pero lo que lo que cambió en pleno siglo
21 cuál es el lugar ese estado sea el mismo que el que tenía en el siglo 19 y ha sido gente
y al mismo tiempo como usamos esa unidad de análisis sigue siendo igual de relevante
y para eso ella no va a plantear dos temáticas generales
de la sociología particulares en su propia teoría la relación entre
globalización y territorio y la relación entre globalización y
desigualdad porque porque ella lo que va a señalar
es que más allá de todos estos avances en términos de transportes y comunicación que han
conectado más
fuertemente el mundo y por ahora vamos a tener
exclusivamente por ahora tenemos hasta que no hagamos colonias en otras galaxias nuestros
estudios están
anclados en planta tierra no entonces cuando hablamos lo global hablar hablando del globo
terráqueo hablamos de los mundiales en esa es
canceló mundial si bien está interconectado y ya lo que va a señalar es que hay que prestar atención
a cuáles son los territorios de la globalización por qué
porque la globalización y esa interconexión no circula a cualquier forma
circula en territorios urbanos se conecta particularmente a través de
ciudades globales pero también a través de distintas fronteras
vivimos en grandes urbes vivimos en territorios
urbanos pero también nos conectamos y nos relacionamos a
través de distintas fronteras y el segundo tema es que va a relacionar
con globalización y territorio en el tema de la desigualdad para decir bueno si estamos más
conectados tenemos más
bien vinculaciones entonces uno puede decir bueno si todas las personas o la mayoría
de las personas viajan mucho más si lo comparan con quién hay si lo comparan con los abuelos fácil
y más fácil darse
cuenta como cómo circulamos mucho más fácilmente en el mundo
yo pienso en mis abuelos nos dejaron una vez fuera del país y fuera del país o
fuera del país elegir limítrofe viaje a europa
actual no es que todos lo puedan hacer pero mucho más fácil circular además que
estamos en un en un país de emigración por el cual tenemos mucha más vinculación con
uruguayos en europa en estados unidos fundamentalmente pero también en todo el
resto del mundo de perdida y ella va a utilizar un término clásico
para la desigualdad anuales y es bueno cuidado que en esta en este mundo global también aparecen
las clases sociales y
aparecen nuevas clases sociales esta movilidad
y creciente emigración mundial no también tiene clase favorecidas y clase
de favorecida
entonces va a hablar por ejemplo como los profesionales universitarios los ejecutivos
los gerentes de empresa aseguró en distintos lados son partes centrales de
los que se benefician de las relaciones de la globalización pero también están
los trabajos de los migrantes de baja calificación
los que tienen que atravesar en forma ilegal los muros los puentes las fronteras territoriales los que
no van
en avión
y también hay una globalización nada más ni nada menos que
de los funcionarios públicos y bueno estés interesado como que los
funcionarios públicos son parte de la globalización
bueno lo que va a decir ella es cuidado una parte los funcionarios públicos que
están vinculados hasta que a un estado nacional no estoy hablando de el que trabaja en el sector
privado y que se
mueve el sector privado otro sin restricción aparente porque tampoco
sucede así en el mercado pero funciona ocurrió con funcionarios en estados bueno ella va a mostrar
que también eso
llegó una parte de funcionarios públicos también son parte de como los estados se
vinculan con la globalización y porque como
bueno no podría decir bueno claro debe estar pensando en los políticos que después
en un determinado momento un tránsito de un legislador o ex ministro que de
ministro pasa a diplomático si es un camino pero no no no soy no está solamente eso está una
parte importante de funcionario público por ejemplo desde la parte central de
los estados como es el ejército que participan de ámbitos globales
en los ejércitos centrales de los países principales a través de
participación en guerras
en ejércitos de menor porte de países más periféricos como de uruguay a través
de las misiones de paz un 10 por ciento por ejemplo un 10 por ciento de nuestros militares pasa
entre un año
cinco años en misiones y del exterior
también ha aparecido funcionarios de empresas públicas o funcionarios
calificados en distintas partes la administración central que también en una parte de sus carreras
pasan por
algún organismo de gobernanza internacional y que son propuestos por los propios estados
el ministro de educación de jerarcas de educación de distintos de distinto porte
etcétera
pero probablemente una una de las conceptos bien interesante de la autora es utilizar algo que
en su momento galtung que prestar atención a la escala de tracción de
nuestros conceptos y nuestras categorías no sé si se acuerdan de alto
método lo pre estaba particularmente atención a eso y generalmente hablamos de las teorías en
general y no todas las teorías tienen el mismo nivel de escala abstracción no todos los conceptos se
adaptan a las
mismas unidad de análisis por algo hablamos de teorías micro y teorías macros o de
procesos micro y procesos macros y ahora empecé empezamos a hablar también de procesos mil
pesos pero ella aplica esa
idea de escalas o de análisis multi escalar es justamente la relación entre
lo global lo nacional y lo local ella dice bueno en realidad ella piensa
lo global lo nacional y lo local como distintas escalas de abstracción de
análisis a distintos niveles de análisis de la
realidad que están superpuestos no es que la globalización
está por encima de lo nacional y de lo local o que lo
local fue absorbido por lo nacional si no ella va a mostrar como en realidad
estas tres escalas de análisis o sea los procesos que estás que van más allá de
las fronteras nacionales o los procesos que están por debajo de las fronteras
nacionales como los sub nacionales están vinculados
y están relacionados entre sí
volvamos al ejemplo anterior y después analicemos otros las ciudades son un
ámbito sub nacional y sin embargo lo que ella señaló con la ciudad global es que están hay algunas
ciudades que están
particularmente vinculados con procesos
con redes transnacionales y globales al mismo
tiempo o a veces más que con redes nacionales
la ciudad de cónica de barcelona dentro d
de españa no la ciudad que tiene vínculo
ha tenido vínculos a una parte de nuestro vínculo con españa sean particularmente ahí pero
no es por casualidad porque madrid es la capital pero
barcelona es una es una ciudad global aunque no sea capital de estado
es una tiene un [Música] un aeropuerto una producción cultural
económica de punta etcétera que no es solamente la discusión con madrid no
solamente una discusión política de la autonomía de los catalanes sino tiene una industria de
industrias
extremadamente fuerte y tiene todos los circuitos para vincularse y se vincula a una ciudad global
dentro y fuera de
europa y ha marcado que ha marcado la cultura
ha marcado la se posiciona a nivel cultural se posiciona también
fundamental a nivel cultural a nivel económica con colom global y sin embargo está en el
nivel subnacional uno diría bueno no es lógico que en
españa en la ciudad centro sea
y el pse a madrid y lo es pero el puntito económico y cultural también
compite fuertemente
barcelona
cómo es que nos plantea entonces o cuál es el aporte de una teoría de
globalización a la relación entre lo global y lo nacional y lo sub nacional
cómo es que lo piensas de su propia teoría
primero que nada parte y coincide con con el resto de la teoría de la organización es que los
procesos
globalización son aquellos procesos transnacionales aquellos que van más allá de las fronteras
nacionales
y que implican desafíos las ciencias sociales
desafío de pensar nuevamente el papel del territorio y el papel de la escala
de análisis
porque implica desafíos primero
porque hay que criticar lo que ella llama la escala cosificada y el nacionalismo
metodológico qué quiere decir la escala cosificada ignacio en el momento de bloqueo
uno de los aportes importantes es la teoría de la globalización también la imagen wallerstein es
pensar de que las
ciudades de que las sociedades nacionales y los estados-nación no existieron siempre ni fueron la
única
unidad análisis ni lo son de cómo se organizan las
sociedades y sin embargo en nuestra vida cotidiana y en nuestra práctica académica
la práctica científica normal es nacional todas nuestras estadísticas educativas
todas nuestras estadísticas sociales todo nuestro nuestras investigaciones se
organizan en función de un marco nacional los marcos normativos para la economía para la
educación para la
cultura etcétera están todo definido en el marco nacional que lo que viene a
traer las tiene la globalización bueno a decir dos cosas en plano histórico cuidado que las sociedades
nacionales no
existieron siempre ni fueron la única y segundo la creciente interconexión
a escala global vuelve a replantear el papel y el lugar de lo nacional y las civiles y las
sociedades nacionales se entienden
bueno van rápidamente intercambiando los los libros de the sun
entonces esta es una idea importante que utilizas ashtiani dice bueno hay que criticar la escala
cosificada pensar que
solamente en una escala de organización de la sociedad y que el nacionalismo entendido como el
orden nacional es algo
natural y permanente
segundo cosas del aspecto que dice hay que repensar la relación del territorio de escala porque lo
que nos trae la
globalización es eso nos trae nuevas escalas que
qué significa el sentido del territorio
el territorio es una geografía una topografía pero le damos un sentido a las personas y los grupos
sociales
y qué es lo que va a ser que lo que va a resignificar el sentido que le damos a lo global o sea al
ámbito transnacional
el sentido que le damos al nacional y también el sentido de lo local
porque esta teoría como algunas otras también plantean de que cuidado que en
plena globalización con pena era global
el territorio y las identidades no perdieron vigencia sobre todo las
identidades vinculadas al territorio y que también tenemos lo local no dejó de perder relevancia a
los sub nacional
para nada necesariamente es un nivel que ha desaparecido todo lo contrario
en tiempo de explicar y de y de la conectividad verdad nosotros
vemos lo que queremos ahora dentro de uno dentro del conjunto de canales que vienen por cable no
tenemos canales
totalmente locales hecho global canal vasco galicia
oa yazira pues es más grande pero pensemos cada vasco galicia es un canal
de una localidad de una comunidad autónoma española más local que eso con
una lengua que habla
no sé si no sé si llega el millón de personas
pero qué retransmitido y
utilizado defendido a través de la globalización a través de canales globales
qué es lo que va a decir esta autora cómo pensarla el territorio y la escala
y lo nacional en un contexto de creciente interconexión global
y se va a decir dos ideas o por lo menos dos conceptos relevantes
primero va a decir bueno cuidado el estado nación no deja de
existir para nada pero
el estado de la sociedad nacional va a haber desestabilizada a las jerarquías que
estaban exclusivamente centradas en el estado-nación
ese término es interesante porque no es que ha dejado de tener relevancia y
ahora quizás en estos tiempos de revival de algunos nacionalismos vuelve a estar
ese tema de entrar sino que tiene que con vivir y negociar con ámbitos que no
controla en forma completa tiene que incorporar
y negociaciones relaciones que están en otras esferas
hace dos años que el estado nacional tuvo que tomar decisiones
en función de un proceso de pandemia que hablaría que era una pandemia una declaración una
epidemia declarada
a nivel mundial una decisión que no tomo el estado uruguayo
que viene impuesto por una agenda mundial
dejó de existir estado uruguayo no al revés se marcó más en el territorio controló la frontera
controló el ingreso y regreso de su población
ni más ni menos pero siguió vinculado con el resto del mundo esperando la vacuna pero además
también a través del comercio internacional a través de las redes
y en forma más intensa estos mismos que estamos haciendo hoy empezamos a hacerlo en forma
más intensa con que con otros
colegas del mundo antes de repente
los colegios universitarios también los docentes viajaban para ir a un congreso de
exterior ahora los transmitimos por zoom o un evento o una defensa de una tesis o
un curso de posgrado que ahora lo hacemos a otra parte del
mundo pero sin viajar desde del sillón de tu casa
eso quiere decir desestabilización al mismo tiempo convive en forma intensa
lo nacional con lo global y con los sub nacional
también abre caminos un camino muy esperado toda la gente del interior de
tener acceso a a curso de educación sin tener que
trasladarse a la capital facilito en muchos casos
y cómo es que se va a expresar estas dimensiones de la globalización en las
tres esferas cómo es que la globalización va a entrar en los suv macional y en lo estatal
va a entrar a través d dos formas
la aparición de la de lo que ella llama la política multiescalar de actores
sociales que están ubicados en distintos planos
actores e instituciones
fíjese usted estamos en un ámbito público
protegido por el ámbito del estado no educativo
pero cada vez más nuestras instituciones educativas tienen que utilizar
plataformas que son globales
el sum el mid etcétera son plataformas privadas
los correos institucionales que pasan a ser registrados como a través del correo
de google
y no estamos en el ámbito privado está más en ámbito público pero somos usuarios de parte del
mercado global
de actores porque porque las políticas públicas no solamente están los actores
nacionales sino también están los actores transnacionales y sus nacionales
siguiendo lo más cotidiano las
las universidades y sobre todo todo el ámbito de educación superior la
universidad universitario en este periodo ha tenido una
relación más intensa con el ámbito internacional
se han recibido más cursos de docentes más participación de profesores
extranjero tanto a nivel de institutos nacionales
como sus nacionales
y al mismo tiempo va a utilizar otro término la globalización se muestra en
la era digital a través de los medios digitales no cómo es que la globalización
se incrementó como se incrementó la conexión en el mundo primero fueron los
transportes fluviales terrestres y florales verdad
después vinieron los aéreos y ahora tenemos cada vez en forma más intensa los medios
comunicación
ahora en formato digital y eso nos da la idea de que bueno todo
está conectado fácilmente pero porque utiliza el término parcialmente digitalizado si lo digital se no
ha (1H 49MIN)
venido por todo el lado en la cultura del tiempo libre en él en
la educación en el teletrabajo
por todo lado pero porque utiliza el término parcialmente digitalizado porque ella va
a decir sí las redes digitales han permitido han
favorecido han facilitado la conexión global
de personas de grupos de instituciones etcétera pero cuidado
esas relaciones no se sostienen exclusivamente en el formato digital
ni las relaciones humanas más afectivas más privadas se sostienen
exclusivamente por la pantallita si no hay un contacto directo de la persona pero tampoco las
instituciones
si uno puede tomar un curso educativo poder ver online el vídeo de tal
profesor pero ah y puede ver un vídeo de repente una universidad de harvard pero
no vas a tener un título de harvard de un diploma de harvard para eso tienes que estar registrado
matriculados en una
institución que tiene un territorio que tiene una organización que tiene una institucionalidad que no
es meramente
en formato virtual se entiende la idea
por esto que ya va a volver a reivindicar el papel de territorio
voy a poner un otro otro (1H 51MIN)
otra anécdota estamos ya sobre sobre las 11 s que otra
y otra anécdota para para entender esto cómo entender la relación migratoria
con la movilidad migratoria entre países que sociedad de cualquier forma los
migrantes ya me voy a cualquier lado del mundo no algo típico que a veces escuchaban dentro de
los más jóvenes o
este podría venir uruguay qué país que ya tiene un flujo más me voy a cualquier lado pero no no te
vas a cualquier lado
cualquier foto de por ejemplo de una investigación que se hizo entre miren que entretenía una
invitación que se
hizo sobre migrantes mexicanos a eeuu más típico
mire lo que hicieron miren lo que estudiaron unos colegas cuando empezaba cuando empezaban se
acuerdan cómo eran
que se llamaban antes que de toda esta era de no del zoom cuando tenía los
chats colectivas y dos chats colectivos pero se llamaban de otra forma ahora no me acuerdo cómo se
llamaba bueno está
unos colegas estudiaron la interacción hoy diríamos chat entre
mexicanos en eeuu y mexicanos en mexico
para entender parte de la migración y saben que lo que estudiaba esteban lo siguiente
como los mexicanos que estaban en eeuu
se relacionaban con los mexicanos que estaban en mexico y las mexicanas en
particular y los mexicanos entre sí para qué para ennoviarse y después
casarse mexicanos que estaban en mexico con mexicanos que estaban en eeuu
la forma más tradicional de que mantener los vínculos entre las personas las redes de parentesco
pero como se novia
van a través d como senobia van chicos y chicas
a través de los chats
de la misma forma como un tiempo que eso era muy común entre
muchachas en muchachos entre argentina y uruguay un tiempo que era como de boda
tener una novia un novio de un lado del otro o del otro y el asunto final donde
terminaba el noviazgo primero era ir y venir después donde terminaba de un lado del otro de la plata
dio lo más viejo de
lo más común de una parte de la emigración uruguaya no en la fronteriza de fronteriza con argentina
se entendió esta idea bueno vamos a hacer un paréntesis y nos vemos a la una
se parece a ver si queda alguna pregunta que me querían plantear
si hay un corte ahora y retomamos la una
si fue ante el ms pero eran eran chats colectivos
i bueno nos vemos luego
luego luego hasta luego
hasta luego
(1H 54MIN)
bueno entramos en la cuarta sesión y
última de este primer módulo después cambiamos de de docente y voy a seguir compartiendo
si les parece igual después le voy a dejar todas estas
está más la bibliografía especificada en él
en la plataforma ok yo tengo el libro de esas que hay hasta
en un poquito
bien la idea es avanzar un poco en diversos conceptos que introdujimos
de esas que aparte de esas que hacen para después
cerrar con una reflexión final respecto a esta teoría y los problemas con
temporales me parece que hay algo interesante que es
después de este tema de la escala como concibe el estado y qué
supuestos son los que ella dice que hay que poner en suspenso o repensar
y ella cree que fundamentalmente 2 uno primero que la idea de que hay una
identidad entre el estado-nación y los procesos sociales y la sociedad nacional
y el segundo la correspondencia implícita entre el territorio nacional
y lo nacional y la identidad nacional que dice si bien las instituciones peras
en territorio nacional no siempre una cosa es sinónimo de lo otro y además lo
global también se da dentro de lo nacional y también tenemos identidades sus nacionales
entonces como les decía si bien ella sigue diciendo que el estado no
desapareció ni mucho menos y que sus categorías siguen siendo útiles para entender cómo están
funcionando
estos procesos transnacionales y la implican implicación y relación con
lo nacional y lo subnacional y ya pero puede que hay que repensar repensar que
primero que el estado de nación ya no es una
unidad cerrada de autoridad exclusiva en el territorio
y esto que parece una obviedad no lo están así porque es
plena discusión hoy tenemos estados que intervienen en otros estados sin necesidad de invadirlo
tenemos procesos de organización de empresas y de mercancías
como ya pusimos ejemplo que van por encima de la organización territorial nacional
tenemos organizaciones sociales organizaciones culturales que también van más allá de los marcos
nacionales
pero que también dependen y se relacionan con el marco nacional que quiere decir que no es
exclusiva no que no deje de existir ni que necesariamente no no tenga un lugar
predominante sino que según ella lo que sucede con la globalización con los
avances la globalización es caída creciente de es nacionalización parcial
e incipiente y esto es coherente se acuerda que ayer
también les había hablado de estudios que mostraban cómo funcionaban los grupos multinacionales
en distintos países y en realidad la hipótesis más correcta no es que lo
logro balbino hizo tabla rasa y desapareció lo nacional y desapareció en
los un nacional sino más bien que los territorios nacionales sus
identidades de sus instituciones como los sub nacionales siguen existiendo pero
tienen que convivir con redes con estructuras con instituciones con
actores que son supranacionales
pero que paradójicamente también trabajan en el ámbito nacional
y eso hace que una parte de la política también se halla desnacionalizado la
política como el estado es el corazón del estado-nación la representación se da en ámbito
nacional pero entonces que quiere decir que sea parcialmente nacionalizados y
bueno tenemos un ejemplo muy fuerte que es
en europa tenemos una representación estatal y una representación regional
encima pero sin estar lejos
en los y ámbitos regionales y el ámbito cercano
y algo que están estudiando bastante de los politólogos dio un giro ahí también sobre la
cuestión territorial y del psuv nacional en estados federales
ahí aparece rápidamente como el estado-nación tiene que convivir con
otras representaciones y otros estados parte de la federación
en los últimos tiempos los subnacional aún también se ha puesto en
debate no solamente en los estados y sociedades de organización federal sino
también en los estados unitarios y tenemos toda la discusión sobre el
tercer nivel de gobierno y la revalorización de lo municipal
pero al mismo tiempo también instancias de la perdición de representación por
encima de los estados como los supranacional y tenemos un parlamento
del mercosur que el parlamento no no es elegido directamente como si pasa en
europa pero hay políticos que terminan
representando y tomando decisiones en esos niveles que nos el nivel típicamente nacional ni el sub
nacional
segunda cuestión que ella advierte ya en los 90 es que la globalización vino de
la mano de creciente privatización de normas sociales
el estado ya no es el único que determina las normas y permanentemente
lo global se superpone aparece se
interpenetran dentro del propio ámbito del territorio nacional
y como acá aparecen las privatizaciones de normas sociales
bueno quizás lo cotidiano la pandemia es una de las formas más
notorias o que reforzó algunos procesos que no están regulados por el estado
muchos pasaron todas las discusiones sobre teletrabajo
sobre el estudio o educación remota no normas que no
están dentro del ámbito de del estado y que el estado en todo caso tiene que ver
cómo y cuándo no y toda la escula todas las discusiones que se arman en relación
a los gigantes de de audiovisuales de las redes las
plataformas de google lo primero que discute es donde se hacen los juicios y quién responde
o siguió tan lejos e ir de nuevo a la cuestión cotidiana la expansión de
plataformas por ejemplo de ervin y vi que se empezó a popularizar para
para contratar estadía residencia cuando uno va al
exterior por quien está regido por nadie
con normas privadas por acuerdos contractuales si hay algún problema a diferencia de lo
que son los acuerdos inmobiliarios dentro de la legislación de un país cuando hay un problema entre
inquilino o propietario quien responde bueno responde la justicia nacional y
responde sea uno o el otro incluido propietario
pero en éstos en estos años de las plataformas de las regulaciones se han ido mucho atrás porque el
derecho
generalmente alcatraz entonces como es mucho más dinámico está
poniendo un conjunto de normas que que no están planteadas por los estados
nacionales y que los estados en tu caso después van
a ver en qué medida pueden o no la pandemia está lleno de ejemplo este tipo
las pautas que no son planteadas en el ámbito
y nacional el estado en la perspectiva de ellas
tiene por tanto un papel que no es exclusivo pero si es de articulación y
negociador entre estos tres ámbitos entre estas tres escalas es bueno
proyectado cuál es su lugar y su lugar es que sigue teniendo que articular espacios que tienen cada
dinámicas más disparas más desacopladas entre lo nacional lo global y la sub
nacional cómo es que el estado y por qué el estado de negocio en ámbitos internacionales claro que
sí porque
quien designa quienes van a las representaciones de los órganos multilaterales
de los órganos de gobernanza internacional se eligen por sí mismos no
son los estados los que designan son los estados los que proponen
cosa similar como sucede en la
en la economía buena primera que desee bueno el gobierno no es el estado
si es correcto pero los gobiernos están estructurados
según las distintas están organizados regulan
en relación a determinados estados organismo político sobre estaba refiriendo los a los organismos
que
están por el que están en el ámbito supranacional y global
y la gobernanza esos organismos generalmente es propuesta por estados
por eso de haber estado articula tienes ese papel del estado representado
por su gobierno por los parlamentos o por quien corresponda
y el estado de más heterogénea sí mismo por eso decía que bueno la política pública en los últimos
30 años han
prestado cada vez más atención al ámbito nacional porque porque han empezado porque distintos
tipos de políticas
sobre todo la descentralización de las políticas sociales del estado descentralización del
de la educación de la salud que sucedió en muchos estados
eso plantea bueno plantea cosas tales tan sencillas como bueno y entonces el
estado en el territorio garantiza los mismos derechos y los mismos servicios da los
mismos servicios dentro de toda la estructura a nivel subnacional
vean como en realidad estas discusiones teóricas tienen implicancias muy importante
acá quería compartirles como un diagrama de de la teoría de sas que
de saciar la sed de esas que hacen
la primera esas dos ideas que le dijimos a ella parte de una crítica o una mirada
crítica a pesar de que el mundo con tiempo de años solamente lo podemos pensar y la
sociedad la podemos pensar a partir de la noción de estado de nación para que
soy lo que ella dice como nacionalismo metodológico segundo eso lleva inmediatamente a pensar el
tema de los
territorios y la escala que lo que más trabajo más más
esfuerzo y [Música] y preocupación y argumentos sostiene
ella blanca lo que está cambiando es como cómo se organiza y se construyen
las instituciones los actores en ámbito territorial y coloca la idea de
distintos escalas de análisis
cuáles son los núcleos que en realidad están
expandiendo acelerando la la globalización ella señala dos por un
lado las grandes empresas empresas multinacionales obviamente en soldar los actores de este nuevo
nueva fase de globalización económica pero que además está teniendo o va
asociado por otro lado a un desarrollo de las capacidades tecnológicas de
información y telecomunicaciones en particular eso que también hablamos la vez pasada
porque son el capital circula muy rápido vaya si circula muy rápido que ahora
tenemos toda la discusión fíjese otro otro de los de
los núcleos del estado que hoy está en cuestión a partir de la globalización
son las cripto monedas qué es lo que tradicionalmente cualquiera cualquier estado hacía y hace
con la definición control de la fuerza física administración de justicia y orden
público en un territorio verdad esos como en cualquier estado tiene que hacer
es tiempo en educación salud st y después de eso que es los segundos
administrar una moneda organizar el mercado en el territorio nacional
que son la script o moneda o que tienen de distinto a la script o moneda del
dinero de fondo no es más que otra forma de dinero
pero cuál es la diferencia es que el dinero tradicional
lo respaldaba bien quien emitirá este dinero
y los bancos centrales de cada estado
uno dice bueno y el estado no tiene el formato digital sí claro que tiene el
formato digital ente lo tenían los bonos por ejemplo
no son materiales pero en el fondo cuál es la cual la
novela descripto manera dos estados también pueden manejar unidad virtual la vitalicia es la
regulación estatal
justamente exactamente
te vieron que hubo después un problema con la primera criatura rodea que el que le había creado se
murió con 30 años él
no pensaba que se ha movido y era tan desconfiado que solamente él tenía ni a
la mujer ni a los hijos ni a nadie le había dado él la clave la script o moneda se murió y dejarte el
mundo
colgado a veces quizás es el ejemplo de privatización brutal dependía de una
persona desapareció no había respaldo
porque no había un banco ni había un estado por detrás
bueno hoy el tema de ha escrito monedas que cotizan en la bolsa colocan
toda una nueva forma de dinero por fuera de la regulación estatal
ahora ya se habla de billeteras virtuales
también uno también tiene por una cosa la billetera virtual de él
de la moneda de tu país o la moneda de un país no porque también lo que pasó
a ver la invasión de un territorio sobre otro de los global en los locales en este
plano ya se había dado en varias en los 90 varios países dejaron de tener moneda
propia y asumieron el dólar pero en el fondo el dólar
quien lo omite y quien responde con central en tesoro nacional de eeuu
ahora la diferencia es que estas movidas fundamentalmente quienes las respaldan
en la bolsa no son entidades públicas no son estados
y han sido un mecanismo de circulación creciente y fuertísimo del capital y de
la finanza
el que han sido posibles gracias también han sido facilitadas por la tecnología
de información y comunicación eso no hay ninguna duda
la autora dice que esto también ha tenido cambios espaciales de distinto tipo por un lado
las ciudades globales que empezamos a hablar a su brazo pero a su vez ella y dos más
lo local con sentido global qué quiere decir lo local con sentido global
quiere decir que algunos espacios que son locales que están por debajo
de él esta donación
pasan a tener vínculos privilegiados con redes circuitos
globales a su rato hablaba no por casualidad lo de barcelona
como una ciudad global pero más uno diría bueno pero cataluña
es algo muy local y sin embargo está crecientemente ubicado en circuitos de
culturales muy fuertes en circuitos económicos muy fuertes de consumo
producción de empresa culturales las editoriales y las
editoriales españolas más es más fuerte están en madrid o en barcelona
además todo el lío de todo lo que generó la posibilidad de de separarse te vieron
que cuando cuando apareció un plebiscito que se iba a separar cataluña hubo una movida de
empresa porque las empresas no
sabían qué hacer si quedarse en barcelona o irse a madrid
porque una cosa de distintas estuvieran en un mismo marco y se moviera y otra cosa que
pero también en esta resignificación de lo global en
el espacio en el ámbito espacial están lo que ella llama como dominios transfronterizos
qué quiere decir dos dominios transfronterizos
fronteras que aparecen en lugares o en algunos lugares particulares las
fronteras o en algunos lugares el territorio pero que empiezan a tener la
dinámica tradicional de las fronteras pero con un sentido global no con
sentido defensa de un estado sobre otro sino de vinculación con nodo de el de los
circuitos internacionales la zona franca solo antes de la zona
franca y la triple a la triple frontera de foz
de iguazú después vinieron la zona franca pero pensemos con la triple frontera porque
la triple frontera de de foz de iguazú
está ahí dónde dónde está a paraguay argentina y brasil
porque paradójicamente esa no es una frontera de la gente de los continentes en realidad depende
de la cuenca del paraná para salir y sin embargo ya en la década de los 80
tuvo una vinculación muy temprana y estratégica
comercial y económica con china
y con asia y eso le dio un lugar estratégico clave pero además
una triple frontera que cuando uno baila recorre
sobre todo al lado paraguayo cuando uno pasa a un lado para el otro el puente entre el código azul y
celeste
no se confunde porque en realidad pasa sin sin documentos pasan con el tiempo a
un lado para el otro parece que es de foto a algo que sí me sorprendió mucho
la última vez que fui es que el lado paraguayo parecía que no había estado en el municipio porque
las calles no
existían y sin embargo en una actividad económica
enorme esa fue la primera zona franca en el sur como dijo el compañero hernán
efectivamente después de eso vinieron muchas zonas francas donde tenían algo particular la zona
franca como se
definiera en la zona franca parte donde el estado cedía
parte de sus regulaciones sobre todo las que más le importa al mercado que es la exoneración fiscal
pero que podrían estar en distintos lugares del territorio
no necesariamente en un lugar de frontera pero entonces porque estaban vinculados con el resto
porque
claramente se vinculaban con algún circuito del mercado internacional
bueno la zona franca puyol aro en los 80 de la unión existía era
justamente foz de iguazú después empezaron a venir los salió puertos en
distintos lugares
hasta que hasta que ahora en realidad pues están en medio del territorio igual
el otro cambio espacial son las redes interconectadas las redes informáticas y digitales que
según esta autora son el elemento clave de estos ámbitos de
de la globalización que es lo que producen estos cuatro fenómenos bueno lo
que ella dice es que produce permanente desestabilización de las jerarquías
de las jerarquías sociales de las jerarquías políticas a nivel nacional
permanentemente está
cambiando hoy estamos discutiendo la kriptonita ayer
a dos años de cultivo en la zona franca y seguiremos no
entrando y esto además trae nuevos actores
y nuevas dimensiones de análisis en el ámbito sub nacional
porque no se instalan en el centro del del estado-nación
aparecen ámbitos subnacionales tanto en las ciudades como estas nuevas dominios fronterizo
transfronterizo ahora vamos a
trabajar un poquito que quiere decir como concepto de frontera ella
cómo es que funciona según ella la economía global
y ella va a ser o mejor dicho su teoría también se va a
engarzar con otra serie de teorías que empiezan a poner mucha influencia sobre el tema de atender
y no solamente la distribución geopolítica del mundo sino la distribución giro económica
que los procesos económicos se instalan se generan dinámica en forma heterogénea
dentro de él los procesos económicos qué quiere decir
esto voy aterrizado muy rápidamente
cuando sé [Música] sí creo
hace cuatro décadas hace tres décadas y poco
pero no te engaño el año pasado del mercosur
una de las preguntas que se hacían algunos analistas
en clave geopolítica era cuál cuál iba a ser el impacto del
mercosur y que lo que trazaba trazaba de una línea
que empezaba dónde una línea que empezaba en san pablo
y va hacia buenos aires y seguía
un circuito hacia santiago y chile
porque porque donde está instalado el corazón industrial y los circuitos
que involucraban los países originarios en mercosur en san pablo
y la salida hacia el pacífico en realidad la novedad que tuvo el
mercosur fue cuando incluyó a a venezuela porque empezó se empezó a
discutir el tema de lo de los circuitos de transportes fluviales de transportes
fluviales por tierra y fluviales al norte de brasil
entonces ahí se empezó a discutir bueno la entrada de venezuela nos coloca otro otro circuito dentro
de
brasil asia hacia el pacífico pero en realidad en el
originario era eso y la cuenca de la cuenca del paraná
paraguay relacionándose saliendo hacia fuera a través de la cuenca
bien que es lo que dice esta autora que en esta nueva geografía económica y
política y que presta atención a la conexión de las ciudades globales a
perdón y la segunda discusión es de ese momento de sí sí todo si todas las
los circuitos de transporte y económico iban a pasar por montevideo
necesariamente o acuerdo de los 90 o si en realidad iban por arriba iba a
movilizar la conectividad directa por uruguay andino pasaban por uruguay uruguay estaba
pero no finalmente eso no sucedió porque entre otras cosas una de las dinámicas que tenemos clave
de él
desde el uruguay contemporáneo con argentina con paraguay es que la celulosa y el trigo y las hojas
salen
por él sigue saliendo por el paraná hacia arriba la plata
pero eso no estaba tan claro en mis odios nuestros
esta autora dice hay que mirar la ciudad de globales pero también hay que mirar las redes
transfronterizas
por donde se por donde pasan los circuitos financieros los circuitos
y económicos en los distintos territorios porque porque no todas las fronteras son igual
de valiosa para la economía no tienen el mismo valor
las ciudades globales porque son las que las que están fuertemente interés
interconectadas en términos productivos en términos de intermediación en términos de consumo
son las que marcan marcan la voz del consumo manejan y son nodos financieros clave y
por qué las grandes ciudades tienen alrededor grandes industrias
porque además se los mira en funciones y porque ama los territorios urbanos
cosas que seguirán trabajando con sebastián son asimétricos
y hay algunas algunos territorios que ganan y otros que pierden
ella dice hay que mirar los nodos y centros conexiones las distintas esferas no hay existimos un
ejercicio no
miremos la política miremos la cultura miremos la sociedad miremos el ámbito penal ella dice que
hay que mirar
distintas conexiones porque no son siempre iguales
dice valeria o pm por ejemplo
si tienen que mirar la geografía por dónde sale y donde aparecieron los puertos nuevos en uruguay
o no en palmira y tres puertos y de ahí salen
básicamente coches y cereales
más la barcaza que viene por que vienen de arriba al para poner está saliendo
nuestra y esos 333 puertos que hay son privados no es
un puerto público
también llama la atención es que parte del territorio aparte de los espacios soy sol y esto lo escribía
ya en los 90
donde se juegan las conexiones y las redes globales
y esto lo que estamos viviendo acá es más cotidiano antes las vivir antes esto
era exclusivamente fundamentalmente y empresas e instituciones ahora las
personas lo tienen en su vida cotidiana
avancemos un poco más entonces también con respecto a esta otra idea que ya nos
trae de los dominios globales tramos fronterizos
y lo que ella dice ya dice que que se ha desarticulado que la frontera
tradicional
quiere decir que se ha desarticulado la idea de frontera y bueno porque
tradicionalmente todos los estados los imperios
en realidad no todos porque las ticas no lo hizo así pero
los ganadores europeos y norteamericanos se preocupaban
fundamentalmente por controlar sus territorios a través de las
fronteras de las fronteras físicas
y qué es lo que encontramos
y hoy encontramos que hay grandes potencias que y el control de la frontera física ya no
es lo relevante miren
si sea gracia relevante que está en el siglo 21 en la en la tercera generación
de guerras ahora las grandes potencias no se
preocupan por invadir directamente no mandarlos
para ello tienen todos los drones para el control
del territorio
demás hacen intervenciones sobre otros estados
sin necesidad de tener que mandar un ejército invadir nada
la otra mitad se acuerda cuando en un momento
le tiraron un misil a uno de los guardias de los capitanes la guardia de
ahí en pleno medio oriente
de la antigua imperio persa que le tiraron una
[Música] un misil y lo mataron permanentemente
bueno en el líbano pasa todo el tiempo un estado que está permanentemente asediado por sus
vecinos
territorios donde permanentemente uno invade el territorio del otro y como lo hace lo hace a través
de la tradicional
envío de tropas e invasión no lo hacen en forma remota
pero cosas similares están sucediendo en la economía y la cultura si no presta atención
y esto lo que tiene que ver esa dice bueno no miremos solamente la frontera física miremos cuáles
son los regímenes
fronterizos que tiene relevancia para los estados y para los circuitos
globales
porque esos son los que van a a dónde se va a jugar la cancha
por eso utiliza el término de dominios fronte dice es bueno porque así como en
su momento tuvimos esa triple frontera bueno ahora tenemos la zona franca por ejemplo nuestro
país
de lo que está viviendo las empresas claves están todas en zona franca
de esas grandes son todas una planta
y están en distintos lados del territorio todas están ni siquiera tanto sobre la costa y bien
y los ríos
entonces para ella lo que lo importante es la
relación del territorio de la frontera es en qué medida ese territorio y esa frontera se vinculan con
circuitos
globales insisto de la política de la economía o
de la sociedad
y en nuestro país a pesar que tiene una escala de chiquititas hay pequeño entre
dos grandes uno lo puede ver las distintas regiones tienen
y las distintas fronteras tienen significación diametralmente diferente estar de un lado tenemos ruido
del otro
tenemos frontera seca pero no es lo mismo ribera que cerro largo
o que el resto de la franja que gately porque los circuitos que pasan en las
relaciones comerciales culturales etcétera no son iguales
en ribera tenemos por ejemplo
universidad de un lado del otro en el sueño
sí fabiana y ella menciona en algún momento es una
pregunta esta quien define esos circuitos globales si los propios
estados o sí y otros y las empresas la autora
[Música]
no no no no que yo sepa ella lo que habla es cómo se expanden determinadas
en determinado momento distintas redes
y nodos globales pero en realidad dónde cuándo y
quiénes aparecen en variable pero si uno piensa dónde está dónde
están los algunos lugares de la industria clave uno una vez que aparecen
en determinados lugares sino en otros no se te escucha favela
ah eso sí
pero no no no no no que yo haya leído en el texto de ella
lo que sí le llama la atención es que eso tiene impactos en el territorio tres
territorios ganadores y territorios perdedores entre lugares como antes
antes lo que marcaba el territorio que era era el transporte terrestre
y hasta el día de hoy con todo el tema el primero el del de los trenes
después vinieron todos transporte urbano que no eran por tres pero tres
marcaba una geografía que hasta el día de hoy todavía le agregamos en el
uruguay no por donde iba la línea los vivos que por donde iban las rutas era el tipo de
interconexión que existía en el uruguay no por casualidad la mayoría de rutas y así es siguen yendo
y viniendo de
montevideo y por eso la conexión horizontal es más difícil
bueno eso significa la jerarquía de la globalización porque venía todo para montevideo
y porque está la puerta además de ser capital administrativa era
el lugar por donde salían y entraban
hay otros estados que en realidad justamente para corregir esas cosas de
brasileros para para apropiarse el territorio sacaron
la capital administrativa hacia la amazonia soy un la mirada
estratégica política pero eso no significó que los dos
económicos acompañaran hacia brasilia donde no acompañaron a brasil porque las
industrias no están en brasilia está el san pablo
o sea no son iguales en la dinámica económica que la dinámica política
necesariamente o en la dinámica cultural
pero seguridades que estudiarlos y jimena entonces si tenemos en cuenta estos
aspectos que son culturales políticos y sociales dentro de los nodos técnicamente podríamos decir
que hay
distintas formas de resistencia también o ella no lo trabaja esto
no en este libro pero esa discusión de si solamente los circuitos globales
definen el territorio si lo trabaja en otro
a qué nos referimos resistencia es que sí
y ahora en el último libro de ella habla un poco no qué es lo que pasa cuando
hay una por ejemplo un proyecto de una minera
un proyecto de una construcción en gran escala pero que está pasando ahora por
ejemplo en mexico que se propuso generar una una nueva vía para conectar del df
hacia la ribera maya qué es una zona de alto valor
cultural por toda la tradición maya etcétera turístico y económico porque recursos
naturales en estado de chiapas particular muy importante entonces no por desaparecen iniciativa
del gobierno central de racionalizar y utilizar mejor la
extracción de esos recursos que lo que pasó en el último proyecto
hubieron resistencias locales inmediatamente de grupos actores locales que no querían que pasara
una autopista
por su lugar y esto se va a ver lo que a mí me parece
interesante de la autora no es que diga justamente la autora no está diciendo la
globalización hace tierra plana con los territorios nacionales y locales
justamente dice lo contrario las redes globales
internet us y cada vez más aparece en los territorios pero aparecen negociando
con quienes con los actores nacionales con los actores nacionales
y a veces son los actores locales los que logran a traer circuitos de globalización y
darle un sentido distinto
hoy en un ámbito totalmente distinto pero más cercano al cotidiano nuestro
el circuito cultural uno de los cambios recientes que hubo en
el uruguay la incorporación del jazz
y el circuito de jazz común [Música] con un circuito relevante
dónde están los dos lugares más icónicos de movida de jazz hoy del uruguay
en verano dónde está el mercedes esta es la calle
y nosotros
los dos tienen un sentido cosmopolita no ya vinculado a algo no estrictamente
local sino a una movida internacional uno diría punta el este
el bañar yo por excelencia de proyección internacional
pero ahora también empezaba a ver el turismo de patrimonial no de tratar de mirar
cambiando lo que tiene valor histórico lo que tiene menos menos urbano y más
chico y entonces por eso sea probable el disco colonia pero el caso en mercedes es interesante
porque en realidad en
enero en mercedes no es en plazo
y sin embargo logró poner en medio de él [Música]
del territorio nacional una movida cultural en pleno enero
verdad la muy importante con una lógica global
con la lógica de alta internacionalización porque ya se está asociado a
a circuitos internacionales
y no casualidad también en una zona que tenía un nuevo dinamismo porque cuál es
la ruta de la soja es el departamento de soriano
cuya expansión y además al lado del río del río negro
donde también se ha expandido en esa zona los circuitos
deportivos de deporte náutico
y también con la riqueza aparecen también símbolos tradicionales o actividades sociales
tradicionales
como las actividades hípicas
bueno no eran holandeses los remeros que fueron los juegos olímpicos
es no sólo
el paisaje del río uruguay
si son en los padres creo que tienen un campo de colonización en el río negro
pero hizo el vice hoy y la escuela en el mercedes así que me entreno en el
mercedes y presume esta vez más algo a los deportes náuticos de clase alta si
tiene ejemplos
y empezaron a
expandirse si interesante porque el club remero de mercedes tiene 5.000 socios
tiene así el círculo más grande del litoral se dio
entonces en definitiva la autora nos está incorporando
y una discusión entre territorio política economía y cultural
y en distintas pero que es una de las claves contemporáneas de lo que ha discutido de las ciencias
sociales o
revalorizado un territorio con nuevos sentidos
es que un poco la parte territorial y centremos un poco ahora en los actores que lo que dice ella con
respecto a la
a las personas y se dice que bueno parte d
de entender la globalización contemporánea ha tenido que ver con los
movimientos de personas así de grupos sociales a nivel global por
tanto le ha prestado atención le decía hace un rato a los movimientos migratorios porque
porque como se expresa la globalización con la circulación económica de
mercancía pero también de personas
y que lo que dice ella que bueno en realidad estamos en un ciclo migratorio
donde ya no es simplemente las
la forma tradicional del deber la emigración eran dos países expulsores o países receptores de
migración de
migrantes verdad quiere me graba
y a dónde a dónde a dónde eran de destinatario de recepción y se dice
bueno hay que entender los movimientos migratorios
en un sentido relacional en un sentido de de redes que en realidad la forma más
moderna de cómo se están analizando de nuevo la sociología no es simplemente no fue los factores
impulsores o de
factores atrayentes no los receptores sino
los destinatarios y los hilos que emigran sino también mirar cómo se
construyen las redes entre distintas poblaciones y por qué cómo se construye
en la red de migrantes porque esto explica una parte de la
dinámica de los actores de de la globalización una parte de cómo
las personas se mueven en forma temporal o en forma
más estable porque porque hoy día tenemos distintos tipos de emigración tenemos
migraciones temporales muy cortas no es como antes bueno se va la familia y sé
que me queda en otro país bueno ahora de repente tenemos las migraciones de más
corto plazo o más temporales a veces vinculado cuentas turista a veces vinculado a cuestiones
laborales a
vicens mezclas de ambas
donde que lo que juega juega cómo se configuran las redes
juegan quienes eligen o quienes se contactan con quienes no como a su rato
hablaba de ese ejemplo de el de méxico no cuando hay ya un flujo migratorio
instalado de un lado del otro de un país hacia otro y viceversa
como esto cada vez es más intenso
y avanza cada vez más dice hay que estudiar las redes
hay que estudiar las redes para entender ese mundo contemporáneo para entender cómo es que será
la movilidad humana
junto a la globalización
luego la autora además utiliza otro concepto clásico de la sociología
como el de las clases sociales y para que lo utiliza no pues estamos
hablando de actores las poblaciones las las poblaciones que se mueven que son
parte de la organización pero dice cuidado
también hay clases sociales porque porque los que los que
emigran y los que se los que se movilizan en este nuevo contexto global no todos
son iguales
y estas clases globales de que dependen o por qué es que se utiliza el término de clases globales
no podía decir simplemente bueno a ver entendamos las clases las clases
sociales para entender los tipos emigrantes pero ya no dice eso si se
dice no está nueva globalización planteó un nuevo emergente de clase
sociales que ya le va a llamar clases globales por qué clase globales
porque son clases que su posición de clase su posición de origen se define en
función de dos cosas de una posición que es ambivalente entre lo
nacional y lo global clases y vean que utiliza
permanentemente este término parcialmente desnacionalizadas
por qué porque ese parcialmente si son clases globales
en dónde está la ambivalencia la violencia está al menos en dos cosas
primero es que sus apoyos son redes globales que tienen una
variedad de estructuras posibles o sea las personas pueden
moverse globalmente a través de redes económicas oa través de redes políticas
a su rato lado de la de como los funcionarios públicos se mueven
y como los políticos partes o funcionarios se mueven en ámbito global
pero también puede ser por estructuras económica aquellos que
se mueven de un país a otro pero dentro de un mismo grupo de empresas
vinculado a una misma empresa
y redes u objetiva va a decir ella porque bueno a veces de 10 por razones económicas y es por
razones políticas
por razones culturales o identidades contactos como a su rato también hablamos de eso no veo
cómo es que se
establezca se establece en redes de parentesco es en países diferentes
esas son redes subjetiva no están ancladas es en móviles económicos son
móviles políticos necesariamente
pero son redes globales
esa es una parte del porqué es ambivalente entre las redes
globales y lo nacional y porque la gente se muda al país pero
qué pasa cuando se mueva el país automáticamente ingresa a otro país a
otro el mundo es un mundo abierto donde tú llegas a otro país y bueno elegir dónde
quieres trabajar que lo primero que le sucedió al inmigrante
y empiezo a trabajar en los lugares menos favorecidos por ejemplo entonces
en general los estudios migración de unas cosas nuestras finalmente la gente
cuando migra baja un escalón desde el tipo de trabajo
hasta eso es uno pero no me referí a otras cosas así porque puede entrar en
lugares menos favorecidos cena
porque a veces puede tener dificultades para acceder a los empleos más más
calificados porque no conoce no conoce no conoce a
nadie por ejemplo ámame que pensando en ese concepto es muy fuerte no de parcialmente es
nacionalizada en las
personas es un concepto muy fuerte a su vez porque como que uno pierde su propia
nacionalidad y tampoco es parte del nuevo lugar donde va por ejemplo
seguía pensando no significa significa no significa que la pierda
por eso es que queda parcialmente nacionalizado- es que son para incorporar otra por ejemplo
cuántos uruguayos tienen una segunda o buscan hace una ciudadanía
la antesala no hacen o qué porque buscan la ciudadanía europea no
por lo menos el no sé si de vender de ver el 30 por ciento de la población
uruguaya porque igual hay hay toda una
gestualidad urbana que se pone en juego de un novak que también le dice vos no
sos de acá cuando uno se traslada a otra sociedad y
empieza por más que te contrata de una empresa y por más que vayas
digamos las distintas circunstancias que puedas ir hay toda una gestualidad que se pone de
manifiesto así que dicen por
nosotros stewart
eso sucede con todos los migrantes que tiene que haber un proceso de
transición mientras que se van socializando en el nuevo país y ver distintas estrategias entre los que
quien rápidamente tomar las mismas pautas y hacer
cuenta a cero de lo que venían antes y tratar de integrarse muy rápidamente aquellos que lo hacen a
medio camino de
aquellos que no lo hace pero todos van a pasar un poco por lo que dice pero que lo que está
diciendo la autora con de
parcialmente nacionalizada es porque en realidad las nacionalidades no se pierden ni
desaparecen y más nosotros tenemos un estado que bastante generosa es poder
compartir y cohabitar con otra ciudadanía en realidad lo que sucede es
la mano en los estados fuertes que vos en realidad no note no te hace ciudadano a otro país adquirir
la residencia legal
pero no es tan fácil la cosa dentro de europa es un ejemplo expresa de que la unión europea y todos
son
europeos dios los estados-nación siguen existiendo y la ciudadanía le dan derechos diferentes
a cada uno no no es que son todos iguales pregunten un poquito y aparecen
darse cuenta hecha lo que dice es que es justamente la adquisición de derechos que
tradicionalmente está vinculado y ahora voy a ir a el siguiente punto vinculado al tema del territorio
no porque como se
adquiere la nada o porque se adquiere la nacionalidad y la ciudadanía en un país la forma más
tradicional está vinculado
a que al lugar donde asiste al territorio
de lo más viejo de lo antiguo la segunda en la sangre que sea
descendiente de
pero en ese mundo que no es totalmente normal es que las personas circulan de cualquier forma
justamente estas clases
globales entran en contar con unos circuitos globales pero al mismo tiempo siguen dependiendo
viendo
anclaje nacional y es la ambivalencia en vez de pensar de que es bueno ahora
hacia la globalización hizo
cuenta nueva mariotto en la diferencia lo que dice cuidados y la globalización cada vez más
está fomentando que las personas participen de distintos de distintos espacios de
los valles pero eso no significa que insisto las ciudadanías no dejen de
existir y los derechos asociados a cada nación dejen de existir en más a veces
de dramático para las personas pero de nuevo para un tema que está ahora en agenda no discute la
seguridad la
seguridad social y todavía se discute en ámbito
regional ahora los uruguayos
que emigraron con 30 años del país
sigamos el ejemplo españa porque ser sencillo un lugar tradicional que se emigra por
cuestiones cultural y lengua ese uruguayo que emigró pues a uruguay a
que emigró con 30 años seguro trabajó 12 años en el país y pueda trabajar otro 20 hn
e españa o en canadá
o en australia o estados unidos porque la
verdad que estamos está una parte importante de suecia están desperdigados por muchas partes no
iría por todo el
mundo porque no me animaría a decir eso
quiero que pasa me he trabajado cuando sea el final la carrera lo que pasa la
mayoría de los casos que donde tienen la jubilación
acá con 10 años no con 12 años no se jubila de bps el trámite de hacer de una
jubilación para otras generalmente si se quedó a vivir en el país en el país de destino seguramente se
jubile con los 20
años de españa de eeuu o de canadá donde seguramente el
nivel de ingreso que consiguió fue mayor y después algunos vuelven con esas jubilaciones de
uruguay es algo más
reciente ahora pero que quiero decir con ese ejemplo
de que los derechos siguen estando vinculados a los territorios para obligación a lo que está
diciendo la
autora y que no es tan sencillo ir de un lado para otro y qué [Música]
después te lo reconozco se entiende
la importancia y las cosas que está diciendo ella y ya está dando una mirada de la
aprobación a mi modo de ver un poco más realista que otras teorías
que plantean que de repente la globalización ya destruyó todo resto en algunos casos lo hace en
alguna región y
lo hace pero ya está llamando la atención es que
en realidad si bien es cierto que la movilidad humana cada vez mayor esa relación entre el territorio
derecho
no sí trastocó
pero no desapareció me explico y eso lo que ella llama como
desnacionalización parcial y al mismo tiempo las otras lógicas la lógica del mercado que lo que
hacen las personas
que lo que le hacen la las empresas en esos ámbitos globales
bueno tratan de eludir las regulaciones nacionales
cuál es la respuesta del mercado y al estado del mercado
qué clase social es ella identifica identifica 4
dos privilegiadas una del medio y otra de favorecida
dice dices bueno y lo más dinámico en el capitalismo
contemporáneo y la tecnología
pero también la tecnología no olvidemos no funciona sola el trabajo altamente
calificada justamente son los profesionales
y los ejecutivos los que en definitiva capturan y manejan mejor las ventajas de
las redes globales son las nuevas clases altas globales de
según el autor pero también participa y ya lo hablamos
las retras nacionales funcionarios públicos
que empiezan a ser una parte importante se les puse el el número del ejército
por para llamar la atención en número [Música] 10 por ciento en misiones
internacionales no es poca cosa
y que reciben su sueldo donde en una parte de su trayectoria de naciones unidas está uruguay
pero eso también es parte de de algunas carreras de alto funcionario
de las burocracias civiles de los estados
y por último si los más desfavorecidos los que se ahogan en el
mediterráneo los que sufren la tradicional frontera
el control fronterizo de los muros entre méxico y
eeuu o en la frontera de europa del este con europa
es emigrante no calificado que es el refugiado político a veces no es simplemente por una
calificación no nos
olvidemos que hay mucha gente que hace por exilio no solamente por exilio económico sino por
exilio político
otro país claro ha estado relativamente lejos ahora por suerte un periodo de
estabilidad y nos olvidamos de esas cosas pero en el tema de las cantidades
refugiados y de personas que se movilizan por conflictos políticos y recibir eso ha ido en
aumento también no son sólo de los mercados
incluso algunos países nórdicos y alemania inclusive han tenido cuotas
para los refugiados políticos por ejemplo de distintos países dependiendo
el conflicto que esté de turno por así decirlo siempre viene se merece se me
viene a la cabeza cuando se desmembró yugoslavos que salieron para distintos lados de
europa refugiados políticos
y es ahí en ese punto donde ella incorpora una parte de su reflexión y su
análisis de la relación entre ciudadanía y territorio y derechos y territorios
y autoridad que da los derecho la autoría que lo que ella dice bueno que hoy
estamos conviviendo con dos tipos de ciudadanía la ciudadanía entre comillas
de la primera modernidad no le voy a decir tradicional de la primera bornia que era la ciudadanía
anclada en esta
donación y la ciudadanía que ella llama por
nacional o desnacionalizada o sea que que comparte con otra
ciudadanía
que tiene más de una que busca otros derechos en el
transcurso de la vida
ayudaría que en realidad primero nació vinculado a la ciudad y después agregaciones el estado
las ciudades-estado fueron las que las primeras que otorgaron los derechos
ciudadanos y después se fue extendiendo
y en este juego entre los es nacional los nacional los nacional lo que ya está
marcando nuevamente de que es bueno los derechos en tiempos de globalización es
una agenda clave pero que también está vinculado a cómo se articula los distintos territorios
es la siguiente y última idea de esta parte de los actores y dinámicas de la
globalización
es como opera los ensamblajes entre los órdenes espaciales y los órdenes
temporales a través de lo digital ella está diciendo varias
veces está planteando bueno miren como además de las normas institucionales de
la socialización institucional propia de las instituciones ancladas los territorios
empezamos a tener y lógicas y dinámicas que es globales
que utilizan los medios digitales porque porque los medios digitales no están
anclados a un territorio por eso la asocia a nuevos órdenes
y nuevas redes sociales que se establecen a partir de
el uso y practicarla en espacios digitales
bien ante entrara el último para hacer un
pequeño respiro quería hacer una pequeña
un pequeño intercambio como hicimos ayer pero hoy como empezamos en hora
lo podemos hacer vamos a tomar diez minutos para un intercambio del
chat y después voy a cerrar con otros
22 ideas más quiero un poco intercambiar
algunas preguntas e ideas si quiero que ver que lo que me responden de cómo piensan
la relación entre globalización consecuencias sociales globalización
estados territorio desigualdad no va a tomar 25 minutos un café
intercambiamos un poquito y seguimos luego de cinco así llegamos bien en
honor a la a las tres yo utilizo la estrategia de hacerme
desaparecer para pasar lenguaje clic
favorecer el intercambio escrito
no si alguien preguntaba no me fui perdonen estaba estaba leyendo él
él el chat porque no sé si a usted le han
pasado en él en las clases pero a mí me parece que se
genera una dinámica interesante cuando uno saca la cámara y empieza a hacer una
dinámica de chat en realidad genera su interacción distinta que si estás con la cámara aprendí en
total todos te están
escuchando déjenme terminado de leer que se empezaron a enganchar y empezó a funcionar cómo
funcionan los chats
ahora si estás bien dinámico derecha entonces empezaron a escribir y claro si
solo quiere
bueno voy a retomar unas cosas que dijeron ahí mientras que después después
respondo al final de responder también
por el chat pero si quiero tomar algunos conceptos en particular algunas
intervenciones que acá plantearon que me parecen interesantes su teoría y
por eso la traje a curación pero bueno simplemente insisto son de opiniones cada uno de los
autores que qué les parece no por acá hay una compañía que hablaba no de que son
procesos irreversibles la extranjerización no del capital etcétera
pero a mí lo que me parece interesante justamente a ver la mayoría de los
autores señalan y los autores señalan que efectivamente la globalización es es
un proceso que avanza todo y que se interconecta pero la mayoría tienen a
leer que bueno eso viene a hacer tabla rasa
los ámbitos subnacionales y los ámbitos se tratan y en realidad lo inverso
interesantes autores que reconociendo esa dinámica y las inequidades y todo
eso en realidad se trata articular o trata dar un marco conceptual que nos permita analizar
cómo se relacionan los tres niveles que no se relacionan en forma directa e
inmediata no por ahí alguno algunos que tienen algo lo último que quería tratar
de ella con respecto a los y luego
a los aspectos a los usos y las políticas medioambientales por ejemplo medioambiental que también
es pertinente nosotros sabemos qué
los problemas ambientales nos afectan a todos el cambio climático sabemos nos
afecta a todos es un proceso global como la pandemia ahora
sus consecuencias y las políticas para
revertir parte de esas consecuencias no son iguales y entre todas las regiones y
entre todos los países ni en la mina ni adentro de un mismo país
o sea de consecuencia de la globalización que escapan a las regulaciones nacionales eso estamos de
acuerdo hoy por ejemplo tengo un problema ambiental con el tema de los
agroquímicos que lo vimos hace un par de veces la costa con las colas ya de bacterias pero
que en realidad si uno recorre el interior hay varios hay varios ríos que ya están verdes
y uno podría decir bueno ese es un problema local y no porque la cianobacteria no solamente viene
por los
agroquímicos que van que se desembocan en él
tiene en el río primero del río uruguay
después sean al arroyo de la plata porque está listos agroquímicos también viene entre las argentinas
también
vienen del lado paraguayo no todos hay producción de soja entonces en los tres
lados ahora porque puede ser más grave la
cianobacteria hasta que de repente en chile y porque nuestras estructuras
productivas están usando en forma intensiva y para buena parte de nuestras
exportaciones van a orientadas hacia la soja bueno y termina en el río
no podría decir y ahí pasar con cualquier otro cualquier otro tema después de
política ambiental los efectos son globales pero en
realidad o mejor dicho las consecuencias son globales pero los efectos siempre son acotados
siempre son diferentes en
cada región y en cada país y las políticas también
si en chile tienen minería y tienen por ejemplo la ciudad
la ciudad santiago tiene un problema de contaminación ambiental enorme porque entre otras cosas
no tiene ni el pan
pero no y además nosotros no tenemos un montón
de montañas alrededor de nuestras ciudades que impidan la circulación más rápida de
d del aire entonces
las consecuencias son locales y la administración de las políticas son locales porque relaciona esto
con lo que
está diciendo autora porque justamente lo que está diciendo la autora es cuidado la globalización
instala una
serie de temas globales pero después los territorios nacionales y son nacionales
y las instituciones que existen ahí y los grupos y los actores son los que van
a administrar esas consecuencias y van a hacer que las políticas sean mejores o
peores en un lado que el otro que los efectos se noten más rápidamente la población no no
de medio ambiente podríamos hablar toda toda otra clase pero simplemente lo traigo
para llamar la atención por eso otra otra intervención que hubo ayer el chat
todos debiéramos de circular libremente si esas las ideas tradición las ideas
más cotidiana de la globalización es la idea que bueno que ahora todos circulamos de
cualquier forma las empresas los ciudadanos los
trabajadores y lo que está llamando la atención de esta autora que no es así
está diciendo si lo mismo que venimos diciendo con respecto a la educación en
la salud es cierto que ahora globalmente las poblaciones se movilizan mucho más
que en el pasado y se movilizan más ampliamente en el globo terráqueo
si uno piensa ver que un viaje
de cruzar el atlántico hacia alguna década costaba
meses y ahora se hace en ocho horas obvio que cambio
obvio que cambio pero lo que está llamando a esta autora en esa idea de
análisis multiescalar y territorial es que en realidad
no se desaparecieron los lugares la importancia las ventajas y la desventaja
de vivir en cada territorio los derechos sino derechos y las políticas que sea el territorio en
relacionado es lo que está diciendo el autor es que me parece interesante para
pensar cómo utilizar sus categorías para analizar fenómenos que se están dando
efectivamente a nivel global pero que después cuando se baja la tierra a nivel
nacional y a nivel subnacional uno encuentra que buena operan en forma
distinta porque operan en forma distinta porque justamente lo nacional y subnacional tiene actores e
instituciones distintas es lo que ella está diciendo pero que al mismo tiempo obviamente la
los procesos globales avanzan y eso presiona desestabilizar las regulaciones
quizá como su idea fuerza a mi modo de ver ustedes harán su lectura
podrán también utilizarlo o no y en relación a los modelos de
desarrollo bueno justamente ella no está preocupada
o mejor dicho más que plantear en el proyecto de
desarrollo como un proyecto nacional ella está preocupada en cómo hay
consecuencia y lo último que voy a hablar ahora tiene que ver con eso como las dinámicas globales
afectan y se implican con dinámicas nacionales y locales más que del
desarrollo estricto ceros para eso
un poquito quiero compartir nuevamente si me permiten
la reflexión que ella hace en sus últimos libros su último libro se llama
expulsiones qué es lo que aborda ella se acerca más
en su en sus últimos libros en su último libro de sus últimos artículos
a las teorías extractivistas y por eso utiliza el término expulsión porque
y se acerca a este último tema que estuvimos ahora intercambiando que es el tema del medio
ambiente porque ya señala que el crecimiento económico del capitalismo ha generado
nueva lógica de selección con expulsiones múltiples que están dirigidas justamente a la estructura la
extracción y destrucción acelerada que quiere decir como destrucción y estructura acelerada de qué
en realidad ella en garza con la reflexión extractivista
de que bueno el capitalismo en su fase actual requiere un uso intensivo y un
agotamiento intensivo de recursos naturales y que como diría bauma después de esa
intervención global rápidamente hace el arte de la huida se va extraen recursos
naturales no sola y después se van a otra
y ya dice este concepto de expulsiones está orientado por lógicas que están
orientadas racionalmente con saberes complejos y avanzados creo que quiere
decir que dice las lógicas globales son racionales son planificadas son pensadas tanto en
la economía en la guerra en la política o en la cultura
son orientadas por saberes no son simplemente personales o por
gusto son para el canal de vida segunda carácter y a que va a decir el
concepto de expulsión son agudas y extremas en sus consecuencias
sociales políticas y ambientales porque
porque a ella que estás refiriendo se dice dice bueno las grandes corporaciones multinacionales
por ejemplo como resuelven
los problemas ambientales a veces pasa se los pasan a otros países
por ejemplo qué es lo que está haciendo china ahora
si no está progresivamente preservando en su territorio
las industrias y está progresivamente aquellas industria que tienen menos
valor agregado que contamina más que tienen más problemática que se está
derivando fuera de chila fuera de china
porque dice esta autora que estas intervenciones del sistema están generando expulsiones en varios
niveles
y junto a esto le dice junto a los enfoques que hablan del extractivismo porque dice que el uso
intensivo de
algunos productos y recursos naturales como el
agua o como la minería en particular que es muy importante para que para la
industria tecnológica no tanto lo que es de comunicaciones
ay nuestra acción cada vez más fuerte más abajo en el territorio y que lo que
pasa con esa cola y mucha minera que es altamente contaminante utiliza mano de obra y después
que se
agota se va y el agotamiento de recursos naturales
tiene consecuencias no solamente ambientales sino también sociales en los
lugares donde se está agotando agua o se agota un recurso natural la población
que vive ahí queda sin sin empleo
entonces dice o se vincula vean que la última parte de su reflexión se vincula
a la discusión siglo 21 la relación entre globalización y
medioambiente hasta donde como la actividad económica está generando problemas ambientales
que
nosotros no estamos logrando administrar
este hecho también qué en realidad se trata muchas veces de
casos al filo del sistema porque por qué
se van hacia los márgenes del sistema y no sea el centro de nuevo a la anécdota
que yo ponía allá respecto al iphone donde donde se diseña
donde se arma y de dónde se sacan los los materiales en lugares totalmente
distintos y el diseño al único que queda los países centrales
dice que estas tendencias sistémicas son subterráneas
que emergen más allá de las especificidades y que son casuísticas porque
lo que dice ellas que han cambiado radicalmente la lógica
de inversión y que esto a esto es necesario repensar lo
de pensar nuestras categorías
repensar las horas extremas donde donde es que se producen estos enclaves económicos en américa
latina - en el
uruguay se había en la zona andina y en centroamérica estaba lleno de
enclaves ahora en cierta medida tenemos que tener cuidado porque las zonas francas son una
nueva forma de enclaves muy dinámicos hacia adentro pero expanden a expande un
poco hacia afuera
una nueva geografía que está sentada o sigue asentada en la red de ciudades
globales su primera núcleo de reflexión y permanente
y porque si se me están pasando cosas hasta muy curiosas en las en las
ciudades la ciudad de globales y las grandes ciudades no solamente albergan gente empieza a
aparecer cosas aparentemente irracionales como éstas
empiezan a ver torres y propiedades
para residencia para ocupación de muchas personas en estas ciudades que están
vacías para alguien que empezó sus estudios
claro que le llama la atención en los centros
económicos y en lugares estratégicos de las ciudades globales empiezan a ver
propiedades vacías la torre hay una torre enorme vacía
no tienen que imaginarlo muy lejos si usted si usted en la infraestructura
urbana por ejemplo de punta del este el 80 por ciento de del año
el 80% o el 90% de la torre está vacía
y parece un poco irracional no estamos hablando de él e infraestructura
puesta para residencia de personas y que no es utilizada
y del otro lado recursos naturales que nos tendrían que servir para nosotros que rápidamente son
agotados
pero esas residencia vacía no están
tienen una función no es que están destruidas no están degradadas
son inversiones inversiones inmobiliarias
y en el capitalismo del siglo 21 la renta la renta urbana como la renta
rural en el pasado sigue teniendo una fuente importante de valorización y de
ganancia y es parte de la dinámica del capitalismo global
y entonces vemos lo vimos discutido fue en el 2008 el tema de la
burbuja inmobiliaria en europa ahora vuelve a aparecer con este gigante chino de dos por tres los
mercados en el
ámbito urbano también son un elemento central del mercado inmobiliario de cómo
se mueve el capitalismo global así mismo como son las finanzas
a ver echarte un segundo y voy a tomarme los últimos minutos para redondear
si se por acá lionel castle y los estantes de coordinación
de global de diversos actores con protocolos que hay que aceptar cuando están en ruedas
bueno e
una última anécdota con respecto a este último que acabo de leer no los proto los protocolos que
hay que aceptar no
estamos en el mundo de las plataformas las corporaciones
virtuales que nos imponen cosas ahora ahora volvió el tema de los derechos personales de acuerdo
no es bueno
empezar a reclamar con el tema de data de que las empresas no usarán nuestros nuestros datos con
fines comerciales
cuál es la nueva lógica ahora de las empresas si quieres acceder a una no sé cuánto
tienes que leer un largo protocolo que hice leal o si está de acuerdo kliquers
y no está de acuerdo no vas a poder usar la lava no vas a
poder usar el servicio no se cuidan también eso
siguiendo en el comentario de compañía en fin como estamos llegando al final no
quería terminar sin una reflexión sobre la autora y sobre y volver en las
teorías al lugar de la teoría contemporánea
las primeras dos sesiones me dediqué a hacer como un mapeo más general en estas últimas dos post
a trabajar a
reflexionar a partir de una en particular e invitarlos a la lectura de ese después le plantearemos el
trabajo
obviamente les dejaré una bibliografía obligatoria sobre les dejé ese librito porque me parece
interesante
profesor de teoría social a mí me parece interesante el ejercicio de leer una autora en profundidad y
no simplemente
hacer como un picoteo de barrio por eso elegí uno
de repente le gustó o no bueno no lo sé sepan que existe un marco más general
pero aún cuando uno elige uno hay varios ejercicios que uno puede hacer en
función de la teoría primero una teoría contemporánea porque
aborda un fenómeno de actualidad
la globalización es algo que está en en la vida cotidiana y lo interesante las
teorías que de una explicación no son solamente sobre las consecuencias que vieron que
generalmente a los sociólogos
y sociedad que lo que nos pregunta las consecuencias aumentó la violencia
aumentó mama aumentó un aumento en femicidio y en realidad bueno no sé hay
que primero hay que medirlo y en realidad esas son las consecuencias antes hay que entender un
poco de qué
estamos hablando qué características tiene cuáles son las causas una teoría nos permite dar una
mirada una
explicación más general que solamente medir las consecuencias o fenómenos
si están más conectados a internet o no no había una pregunta que ayer un
compañero dijo bueno cuáles son las consecuencias la pandemia en educación la pregunta es
relevante fíjense que
cuando uno hace esas preguntas no estás preguntando bueno cuáles son las características de la
educación virtual cuáles son como son los aprendizajes porque se elige en
determinado momento uno ya directamente ir exclusivamente a medir la educación
por sus consecuencias cuáles son sus impactos y no el proceso porque en determinado
momento puede llevar a un tipo de modalidad de enseñanza a otra por eso me
parece que las teorías nos permiten dar una interpretación más general
no solamente de las consecuencias no solamente la descripción del fenómeno sino de por qué y
cómo
se produce segundo las teorías contemporáneas podemos en cualquier teoría podemos
encontrar temática recurrente de la sociología en esta no se escapa y quizás también
por eso elegí pero en todo en esta aparecieron algunas de las temáticas no todas pero aparece el
tema del estado y
la sociedad nacional porque quien se puede olvidar de de germanys y todos los
autores que planteaban cuando hablaban de sociedad hablaban de social nacional de los clásicos
hasta laica ese centro entonces poner en cuestión y reflexionar
sobre eso es muy relevante porque porque la ciencia social y la sociología nacieron como un tipo de
de sociedad la
sociedad nacional la construcción de la sociedad nacional y su relación con la con la economía
porque además el estado nación se construcción en forma paralela
al capital pero ya lo recuerda algo más el capitalismo no nació solamente con el
estado-nación nació con las ciudades
dentro las burguesías europeas la burguesía estaría muy importante y no
había un estado consolidado en en italia por mucho tiempo
entonces ella recupera un papel de la ciudad que empezó antes durante el
capitalismo y en esta nueva fase nos llama también a las reflexiones la
introducción del territorio como una categoría análisis pero no el territorio
como algo cosificado sino en función de los sentidos que le
da la población al lugar donde vive que puede ser local
que puede ser su nacional o puede ser nacional bueno son identidades relacionadas con
territorios que según ella en este momento a mí me gusta bueno está en un
momento de desestabilización porque conviven esferas y escalas distintas de
acción actores distintos instituciones distintas
y ni los nacionalismos ni los globalismo resuelven el problema
porque los globalistas se tienen que enfrentar a estados y a localidades aún
lo más como colista y las localidades hoy también están vinculadas con lo que
pasa en el mundo y su esquema analítico nos permite tener herramientas
análisis de juntar las cosas sin superponer las
no relaciona también un un análisis permanente con de donde
nacemos dialogando con que con la economía la relación entre el cambio económico y la
regla y las relaciones sociales en la política en la cultura en la sociedad
nacimos con eso los clásicos nacieron pensando la sociología relación a la economía
mal considerada minorías o si los autónomos nunca en sí pero utiliza el concepto de
de la economía de la división social de trabajo de su primera tesis o sea la
relación entre economía y sociedad y no que la economía va por un lado y la sociedad por otro
o viceversa la idea de actores y redes
se acuerdan de ayer también hablaba como vivía el tema de los sujetos pero en una autora que
utiliza el concepto actor el
concepto actor el concepto de red y el concepto de estructura de clases
pero no como uno en contraposición al otro sino lo integra entre la misma teoría
una teoría que habla del orden y hablan del cambio en fin bueno ya estamos en la
hora empiezas a saludar yo también es un sábado de tarde espero que les haya interesado esta
primera entrada seguramente van a tener una segunda más interesante y la tercera
más interesante de cruz arte más contemporáneo de la sociología con teorías contemporáneas
y bueno quedó exposición de ustedes no sé si quieren hacer una pregunta utilicemos
es que hemos abierto si quieren alguna inquietud
verdad usted mencionó lo del trabajo no sé
hasta que algún compañero ya sabe cómo va a ser la dinámica pero yo no escuchado como hace la
dinámica en
cuanto a trabajo mío no se lo voy a deber pero en la última clase se lo
vamos a explicitar o sea tenga lo hablamos con los tres docentes y lo que dije en el camino es
segundo que a efecto del trabajo nosotros le
vamos a manejar lo que debemos manejar una bibliografía más acotada
y una bibliografía más amplia yo me hacer cargo de mi parte y los
otros dos colegas de su parte de dejar señalado en la
en la plataforma no del curso cuál va a ser en realidad de obligatorio para
usted va a quedar exclusivamente se hacen y de este libro y de ese libro va indicar algún capítulo
pero obviamente
en unos seguros y uno más pero ustedes pueden y esa fue la invitación
no sé si quedo atractiva o no a que ustedes lean la
autora en profundidad ya que si quieren leer algún otro autor e incorporarlo para ustedes pensando
en
informaciones posteriores o inutilizaciones para otros cursos me
parecía que bueno podría ser un aporte que le podría dejar dejarlo es una bibliografía de referencia
ese era el sentido alguna otra pregunta a ver voy mirando el chat por las dudas que a veces siempre
más fácil
la presentación de las uvas y
y la voy a dejar
y bueno quedamos en contacto por cualquier cosa cualquier cosas mandan por la plataforma o por el
mail si hay
alguna consulta particular pero no se preocupen que el el trabajo del final de todo va a llegar van a
tener tiempo y
con la bibliografía obligatoria y complementaria porque los cursos de posgrado importan la
complementaria
porque uno después cada uno de ustedes ir a profundizar algún tema y bueno cuando vamos a
profundizar es importante
tener idea de del mapa que bueno aparte de lo que viste en cada curso de juego
más ok bueno salud gracias