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Las discusiones acerca de las tensiones que atraviesan los cientistas sociales se
encuentran atravesados por un dilema: somos parte del mundo que estudiamos. Pero
Michael Buraway, en el prefacio, afirma que la única forma de avanzar es reconociendo
tal dilema. En él, nos enfrentamos a una triple dialéctica.
- Dialéctica científica: la interacción entre teoria y datos
- Dialéctica reflexiva: interacción entre participación y observación
- Dialéctica etnográfica: interacción entre las dos dialécticas anteriores, ciencia y
reflexividad.
Antes los cientistas sociales podían elegir ser reflexivos, hoy estamos forzados a serlo.
En el siglo XX la universidad fue una ciudadela protegida dentro de la cual el
positivismo podía reinar; en el siglo XXI el capitalismo ha decretado que la universidad
y sus habitantes ya no están protegidos. Somos todos participantes del mundo que
estudiamos y, por lo tanto, la etnografía se ha convertido en el prototipo de toda ciencia.
Estas acciones que se han descrito en el ejemplo no son fines en sí mismos, sino
que tienen claras connotaciones instrumentales a los efectos del cumplimiento de los
objetivos cognoscitivos de la investigación.
Si bien todas ellas están presentes de algún modo u otro en el diseño de la investigación,
adquirirán diferentes características en cada caso particular.