CARTA ENCÍCLICA

LAUDATO SI’
CAPÍTULO CUARTO

no existe dos veces porque paradas una ambiental y la otro social sino una sola y
compleja crisis socio ambiental la visión consumista del ser humano alentada por
los engranajes de la actual economía globalizada tienden a homogeneizar
nuestras culturas y debilitar nuestra ecología no basta la búsqueda de la belleza
en el diseño porque lo más valioso todavía es el servicio a otra belleza la calidad
de vida de las personas su adaptación al ambiente el encuentro y la ayuda mutua
hace falta cuidarlo en lugares comunes los marcos visuales y los sitios urbanos
que acrecientan nuestro sentido de pertenencia nuestra sensación de arraigo
nuestro sentimiento de estar en casa dentro de una ciudad que nos contiene y no
solo la aceptación del propio cuerpo como don de dios es necesaria para acoger y
aceptar el mundo entero como regalo del padre y casa común después de recorrer
la encíclica Laudato Si’ en sus primeros capítulos se llega el momento de juzgar
desde nuestra más profunda humanidad sin perder nuestra visión teológica
científica e interdisciplinarios adentramos en el espíritu ecológico y político del
capítulo cuarto en donde el papa francisco no deja de lado una mirada a los
pobres que testimonian su forma de ecología humana viviendo lazos de
pertenencia y de solidaridad de unos con otros el papa nos invita así a tener una
mirada más amplia integral de la ecología que va más allá del cuidado del
ambiente.
Con la lectura de este capítulo nos encontraremos con la manera como el papa
destaca que la naturaleza no puede considerarse como algo separado de nosotros
mismos o simplemente un escenario en el que vivimos es allí donde aparece una
de las más valiosas afirmaciones que sustentan la necesidad de un trabajo
interdisciplinario que evidencia que todo se encuentra relacionado no estamos
ante dos crisis distintas sino más bien una crisis compleja que es a la vez social y
ambiental de esta forma comienza a hacerse explícita la necesidad de abordar la
ecología de manera integral como un nuevo paradigma que permita articular las
relaciones fundamentales de la persona con Dios con ella misma con los demás
seres humanos y por supuesto con la creación, es el momento de reflexionar y
compartir en el diálogo algunas inquietudes como como entiendes la propuesta del
papa cuando propone que la ecología integral es el resultado de un acercamiento
que une los problemas ambientales con los económicos y sociales frente a la
visión consumista de los seres humanos donde el papa francisco llama la atención
e interroga por los ritmos de consumo desperdicio y alteración del ambiente como
un nuevo estilo de vida podría contribuir a fomentar a esta situación.
Afirma que la solidaridad entre los seres humanos y el resto de la creación no es
algo opcional sino una cuestión esencial de justicia y equidad frente al destino
universal de los bienes del mundo que puedes hacer para garantizarle una vida
digna a las futuras generaciones.
En este capítulo cuarto, el papa nos hace soporte más original la idea de una
ecología integral continuando con la celebración de la semana lauda tu si en estos
minutos vamos a reflexionar sobre la el cuarto capítulo de la encíclica titulado una
ecología integral en donde el papa francisco reflexiona cinco puntos importantes a
tener en consideración para tener una mirada diferente con respecto al cuidado
del medioambiente tenemos que tener una mirada integrada e integradora donde
nos separemos las cosas es por eso que el primer punto analizar en este capítulo
es sobre la ecología ambiental económica y social no podemos separar la
naturaleza de la sociedad no podemos decir que tenemos tres crisis separadas
hablamos de una gran crisis la crisis socio ambiental que vivimos en estos tiempos
a solucionar esta crisis el papa francisco mediante estas líneas de reflexión nos
invita a pensar en los más excluidos a combatir la falta de dignidad de nuestros
hermanos una vez más relaciona los puntos a tener en cuenta para pensar en la
sociedad todo está íntimamente relacionado y todo tiene que vivir en pasar en un
equilibrio, se habla sobre la ecología económica aquella que debe tener una visión
integral pensando y analizando en los contextos humanos familiares laborales,
urbanos y todos aquellos que impliquen la relación de cada persona en una
sociedad, estos puntos son inseparables; el segundo punto analizar en este cuarto
capítulo nos habla sobre una ecología cultural tan importante es hablar de la
pérdida la biodiversidad de las especies animales vegetales cómo hablar de la
pérdida de las culturas y comunidades locales el papá francisco nos recuerda el
patrimonio natural está junto al patrimonio histórico artístico y cultural y este
patrimonio se encuentra igualmente amenazada estamos nosotros llamados y
tenemos la obligación de preservar este tesoro cultural a esta acción la hemos
denominado una ecología cultural; y el tercer punto a reflexionar esa cerca de la
ecología de la vida cotidiana parte de la ecología integral implica analizar el
espacio donde transcurre la existencia de las personas todos aquellos escenarios
que nos rodean influyen en nuestro modo de ver de sentir y de actuar es por tanto
que esa ecología de la vida cotidiana nos invita a cuidar los lugares comunes a
cuidar los espacios visuales a cuidar todos esos momentos y centros donde el ser
humano puede apreciar la belleza de la vida y eso nos ayudará a acrecentaren
nosotros el sentido de pertenencia descendimos en una casa de ella hermosa la
cual debemos cuidar y debemos proteger.
El punto número 4 a reflexionar es acerca del principio del bien común el principio
del bien común entendido como el conjunto de condiciones de la vida que ayudan
a alcanzar la plenitud y la perfección este principio del bien común presume los
derechos básicos a la vida, los derechos humanos que debemos cada uno de los
seres humanos gozar en plenitud también nos exige la paz la paz y la equidad el
concepto de distribuir los bienes de manera equitativa debemos pensar que todos
los recursos toda la belleza de nuestro planeta debe ser para todos y que todos y
cada uno de nosotros debemos de gozar de los mismos derechos pero allí viene
una responsabilidad de cada uno de nosotros es hacer que todos y cada uno de
nuestros hermanos dentro de la sociedad puedan gozar de las mismas.
Por último, punto a tratar es sobre la justicia entre las generaciones el bien común
involucra el futuro de las generaciones y sólo las alcanzaremos si nosotros
tenemos una mirada con un desarrollo integral y sostenible debemos practicar la
justicia solidaria o intergeneracional saber que todo el bien y el don y las gracias
que recibimos debemos de darlas de manera gratuita a nuestras generación es
aquí en un punto importante sobre la sostenibilidad debemos de pensar que
nosotros estamos en este planeta para vivir con lo necesario suficiente para todos
y por siempre pensando en que esas generaciones futuras tienen que encontrar
un planeta una casa con un digno donde poder desarrollar las mismas condiciones
de vida que nosotros experimentamos y atravesamos en el transcurso de nuestra
vida termino estas líneas de reflexión como un mensaje que nos deja nuestro papa
francisco donde nos dice la cuestión ecológica es vital para la supervivencia del
hombre y tiene una dimensión moral que atañe a todos una vez más.
Este cuarto capítulo nos debe motivar a pensar en que no podemos separar las
cosas tenemos que tener una mirada integrada integradora una visión mirando el
todo como un conjunto pensar que la naturaleza la sociedad está conectado como
un sistema perfecto si nosotros entendemos este concepto no cabe duda de que
trabajaremos con nuestras acciones con nuestro ejemplo en el bien de nuestra
casa común que tanto el papa francisco en esta encíclica nos pide a cuidar
trabajar y sentir que somos parte importante de esta casa.