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Grado: 11b
Fecha: 8 de Mayo
1. Max Scheler creador de la sociología de la ciencia y fundador de la antropología filosófica, plantea que
existe una identidad entre organismo y alma, manifestada en la unidad de la vida psicofísica. Dicho
planteamiento supera los discursos suscitados en relación con el estudio de la naturaleza humana en la
medida que
A. integra los aspectos físico y espiritual por tradición opuestos en el estudio del hombre
D. el estudio de lo humano sólo puede efectuarse con rigor si responde a un modelo holístico
Explicación:
Porque lo que Max Scheler propone la existencia de una identidad entre organismo y alma, presentada
o manifestada en la unidad de vida psicofísica
Paralelo o Comparacion
Alma y espíritu
2. Si se afirma que no hay diferencia entre una máquina y el cuerpo de un animal porque las partes de
uno y de otro, como los nervios o la memoria, funcionan de forma semejante y por lo tanto, pueden ser
reemplazados por partes artificiales y si se sostiene que el cuerpo del animal y el cuerpo del hombre son
similares en sus funciones, pues ambos están determinados por un proceso mecánico, se concluiría
entonces, que no habría forma de diferenciarlos. Sin embargo, su diferencia sería aclarada si se
Explicación:
Porque a pesar de afirmarse de que no hay diferencia entre una máquina y el cuerpo de un animal
porque las partes de uno y de otro, como los nervios y la memoria, funcionan de forma semejante y
pueden ser reemplazados por partes artificiales, el hombre es un ser sensible y pensante, es decir
razona.
Paralelo o Comparacion
Hombre y pensamiento
B. el hombre participa del pensamiento y la existencia de Dios, porque ha sido creado por él
Explicación: ya que el hombre tiene la creencia de la semejanza con Dios a pesar de encontrarse con
la duda y el error así de esta manera reconociendo a Dios de la misma manera que reconoce su
existencia.
Paralelo o Comparacion
Existencial, hombre y cuerpo
4. Pascal al comparar al hombre con el reino de la naturaleza dice que éste es "una nada en
comparación con el infinito, un todo con relación a la nada, un medio entre nada y todo. Infinitamente
alejado de comprender los extremos, el fin de todas las cosas y su principio le están invenciblemente
ocultos, en un misterio impenetrable. Es igualmente incapaz de ver la nada y el infinito en que se halla
envuelto", Pascal., Fragment d. un traité du vide, en COPLESTÓN, Frederick. Historia de la filosofía, ed.,
Ariel, V.,4., cap., XVII, p.,160. porque
B. todas las cosas se encuentran en mutua relación y por lo tanto, conocer una implicaría conocer todas
Explicación:
Ya que pascal compara el hombre con el reino de la naturaleza, para el, el hombre es “nada en
comparación con el infinito, un todo con la relación a la nada, un medio entre nada y todo” quien no
puede entender el fin de todas las cosas y su principio siendo esto un misterio impenetrable.
Paralelo o Comparacion
Ser, pensamiento
5. Se podría pensar que los hombres no tienen ninguna diferencia con los animales, pues dice Rousseau
que si nos fijamos bien en un primer momento el hombre actúa de la misma forma que éstos, porque
vive en función de calmar sus apetitos, con la única preocupación de mantenerse con vida. De esta
forma, el ser humano sería explicado y determinado completamente por las leyes del mecanicismo igual
que los otros seres. Sin embargo, Rousseau se aleja de esta conclusión al introducir a
Explicación:
Porque los hombres no tienen ninguna diferencia con los animales, porque este actúa de las misma
manera que ellos, vive en función de calmar sus apetitos, con su única preocupación es la de
mantenerse con vida.
Paralelo o Comparacion
El hombre: es bueno por naturaleza y la sociedad es la que lo corrompe.