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GRADO: 11ᴮ
FECHA: 05/03/2022
1. Fichte dice que no se puede exigir al sujeto ético, que renuncie a aquellas acciones
impulsadas por sus instintos naturales, tales como comer, beber, etc. No se le puede
exigir que viva como un espíritu desprovisto de cuerpo, lo que se le exige es que no
realice sus actos simplemente con vistas a la inmediata satisfacció n, sino que dichos
actos formen parte de una serie convergente hacia el fin ideal que el hombre se
propone como sujeto espiritual. Lo anterior indica que la vida moral implica la
2. Santo Tomas entiende el ser como acto que encuentra su existencia plena y se cumple
privilegiadamente en Dios, que posteriormente es participado por entes finitos según la
capacidad de esencia divina que se les haya otorgado. "Dios es ser Mismo; las cosas
tienen ser por participación. De lo anterior podemos deducir que
4. Según Aristóteles “la poesía es más filosófica que la historia". En efecto, la historia
narra lo que ha sucedido. En cambio, la poesía cuenta lo que siempre puede suceder; nos
enseña a ver lo universal en el obrar humano y cómo la filosofía expresa las inquietudes
fundamentales del hombre. Esto significa que A. la filosofía debería guiarse por la poesía B.
la poesía guarda en sí una perspectiva filosófica, porque se interroga por lo universal C. la
historia sólo es un recuento de hechos sin interrogarse sobre el significado del obrar D. la
historia debería hacerse más poética
5 Con la formulación del “pienso luego existo ", Descartes da inicio al racionalismo
moderno fijando su atención en el sujeto como ser pensante. El valor del sujeto reside en
su pensamiento, en su capacidad de razonar y mediante este razonamiento determinarse y
determinar su ser y el ser de las cosas. La crítica fundamental que se le hace a Descartes es
que
C. cada vez que se plantea una verdad como la única se tiende a fraccionar la realidad,
D. al sujeto no le es posible auto determinarse, porque siempre puede ser engañado por