APTITUD VERBAL

LAS IDEAS SECUDARIAS

ESQUEMA - FORMULARIO

IDEA PRINCIPAL

1 ¿Qué afirma el autor

sobre el tema central?
=
Tema
Central +
Postura
del autor

IDEA SECUNDARIA I IDEA SECUNDARIA III

2
(puede servir para ejemplificar) (puede servir para argumentar)

IDEA SECUNDARIA II
(puede servir para aclarar)

SAN MARCOS ANUAL 2022-II APT. VERBAL | TEMA 9 1

 LAS IDEAS SECUDARIAS
PROBLEMAS PROPUESTOS
TEXTO 1
Cada día menos personas pisan una biblioteca
de ladrillo y papel. Todo lo que les interesa
está en Internet. En la red, al parecer, hay
muchos datos que no encontraríamos en la
mejor biblioteca: propaganda de productos,
comercio, guías de servicios, etc. Sin duda,
resulta más cómodo teclear una palabra y
hacer clic en Google, que consigue al instante
centenas de miles de supuestas respuestas a lo
que buscamos. María busca anorexia al regresar
del instituto, porque se ve gorda ante el espejo
y escuchó esta palabrota, que no entiende. Juan
comparte los sábados con cabezas rapadas y
busca raza. Vanesa, que probó algunas pastillas
en un concierto tecno, teclea éxtasis. Mohamed,
que se encierra en su habitación porque
sus colegas lo acosan en la escuela y tiene
vergüenza de contarlo, busca suicidio. También
busca esta palabra Mercedes, que sufre de
trastorno bipolar. Pero… ¿es fiable Internet?
¿María, Juan, Vanesa, Mohamed y Mercedes
encontrarán una respuesta adecuada? ¿La
encontrarían en una biblioteca tradicional? Una
biblioteca pública de ladrillo reúne solo libros
seleccionados por su calidad: sus bibliotecarios
los eligen entre la oferta inagotable de títulos,
que también ha superado varios controles: el
editor, el corrector, el impresor y las leyes de
propiedad intelectual de cada país. En una
biblioteca, no hay documentos que inciten a
los adolescentes a dejar de comer, ni foros
racistas, ni instrucciones para tomarse pastillas,
ni reflexiones personales sobre el suicidio como
opción, ni propaganda de armas, ni artículos
que consideren al sida como un castigo divino
o instrucciones para «piratear» un programa
informático o preparar una bomba. En Internet,
SAN MARCOS ANUAL 2022-II
sí. En Internet está todo lo que somos capaces
de producir los humanos, sin censura ni límite
ni fronteras políticas. En definitiva: lo bueno y
lo malo. Esta es la grandeza y la flaqueza de la
red. Con pocos recursos y tiempo, construyes
una web, envías tu contribución o introduces
tu aportación al foro... y llegas a 1000 millones
de personas de todo el mundo, que están
conectadas. Nunca tuvimos tanto poder: ¡tanta
repercusión!, poder influir en tantas personas
y con tan poco esfuerzo. ¡Viva la libertad de
expresión! ¡Viva internet! Pero... ¡ojo! Así
como accedemos a 1000 millones de lectores,
1000 millones de autores tienen el poder de
alcanzar la pantalla de nuestro ordenador,
nuestro buzón de entrada para hablarnos de
sus cosas y persuadirnos de su verdad. Y este
es un menudo problema.
1. ¿Cuál es el tema central del texto?
A) Ventajas y desventajas del acceso a la
información por internet
B) La valiosa información académica que
la red ofrece a los usuarios
C) La visión política parcializada de inter-
net y sus efectos en los lectores
D) Internet y su contribución al progreso
del mundo a través de las webs
2. Una diferencia sustancial entre una biblio-
teca tradicional y una virtual se observa en
A) la confiabilidad y rapidez que ofrece
esta respecto de aquella.
B) que la segunda es más confiable debido
a su diversidad.
C) que esta no tiene un filtro de calidad
que sí posee la primera.
D) que los usuarios de esta son exclusiva-
mente jóvenes inexpertos.
APT. VERBAL | TEMA 9 2
 LAS IDEAS SECUDARIAS
3. ¿Cuál es la idea divergente con lo planteado
en el texto?
A) A diferencia de lo que ocurre con in-
ternet, las bibliotecas tradicionales sí
poseen material bibliográfico selecto.
B) Mientras que internet admite la publi-
cación de cualquier texto, la publicación
de los libros exige una previa evalua-
ción.
C) En internet se corre el riesgo de ser con-
vencido, a lo largo y ancho del mundo,
por las ideas de cualquier individuo.
D) La calidad de información que ofrece
Internet ya ha superado la que brinda
la biblioteca tradicional.
4. De lo expuesto en el texto, se deduce que
A) como toda la información está en
Internet, las bibliotecas ya no tendrán
ningún usuario.
B) una investigación universitaria debe
excluir información proveniente de la
red.
C) es necesario filtrar la información que
nos proporciona un buscador como
Google.
D) las bibliotecas tradicionales deben ad-
quirir libros y revistas con información
reciente.
5. Marque la alternativa que presenta la mayor
cantidad de ventajas por las que los usua-
rios preferirían las bibliotecas tradicionales.
A) La información después del análisis
es muy confiable, se puede influir en
otras personas y se puede alterar la
información.
B) El tiempo de la investigación es siempre
menor y podemos compartir fácilmente
nuestros resultados con muchos extra-
ños.
3 APT. VERBAL | TEMA 9
C) Ahorra el tiempo de búsqueda y pode-
mos influir en otras personas distantes
de nosotros con mucha más facilidad.
D) Posee información confiable y en sus
ambientes se puede establecer conver-
sación directa con lectores de intereses
análogos
TEXTO 2
Existe en el mundo tres clases de personas:
los Altos, los Medianos y los Bajos. Se han
subdividido de muchos modos, han llevado
muy diversos nombres y su número relativo, así
como la actitud que han guardado unos hacia
otros, ha variado de época en época; pero la
estructura esencial de la sociedad nunca ha
cambiado. Los fines de estos tres grupos son
inconciliables. Los Altos quieren quedarse donde
están. Los Medianos tratan de arrebatarles sus
puestos a los Altos. La finalidad de los Bajos,
cuando la tienen, consiste en abolir todas
las distinciones y crear una sociedad en que
todos los hombres sean iguales. Así, vuelve
a presentarse continuamente la misma lucha
social. Durante largos periodos, parece que
los Altos se encuentran muy seguros en su
poder, pero siempre llega un momento en que
pierden la confianza en sí mismos o se debilita
su capacidad para gobernar, o ambas cosas a la
vez. Entonces son derrotados por los Medianos,
que llevan junto a ellos a los Bajos porque les
han asegurado que ellos representan la libertad
y la justicia. En cuanto logran sus objetivos,
los Medianos abandonan a los Bajos y los
relegan a su antigua posición de servidumbre,
convirtiéndose ellos en los Altos. De los tres
grupos, solamente los Bajos no logran sus
objetivos ni siquiera transitoriamente. Y aunque
sería exagerado afirmar que en toda la Historia
no ha habido progreso material, ninguna
reforma, ni revolución alguna ha conseguido
acercarse ni un milímetro a la igualdad humana.
SAN MARCOS ANUAL 2022-II
 LAS IDEAS SECUDARIAS
6. A lo largo de la historia, en las civilizaciones
no ha variado
A) el progreso material.
B) la igualdad humana.
C) la estructura de la sociedad.
D) la condición de los Altos.
7. La finalidad de la clase menos favorecida
es
A) someter a las otras clases.
B) erigirse como única clase social.
C) alcanzar el progreso material.
D) instaurar la justicia social.
8. Se infiere que el fin supremo de las clases
en ventaja es
A) la desigualdad de clases.
B) el cambio histórico.
C) ejercer dominio sobre los otros.
D) el equilibrio social.
9. De acuerdo con lo propuesto por el autor,
podemos colegir que la lucha por la igual-
dad resulta ser
A) una posibilidad.
B) una falacia.
C) un privilegio.
D) una utopía.
10. Es convergente afirmar que los llamados
Bajos en la lucha por sus objetivos
A) son traicionados por los Medianos.
B) consiguen someter a los otros.
C) están en contra del progreso material.
D) fomentan la destrucción de las otras
clases.
TEXTO 3
El utilitarismo es una doctrina ética propuesta
por Bentham que consiste en que la acción
humana, y la felicidad que se consigue a
SAN MARCOS ANUAL 2022-II
través de esta, está vinculada a la realización
de actos útiles. Esto es juzgado como bueno
si nos es útil para alcanzar la felicidad. Al
respecto, Bentham señala que la felicidad está
relacionada con el placer y la ausencia de dolor.
Además, él establece que, si nuestras acciones
promueven la felicidad de aquellas personas
implicadas directa o indirectamente, podremos
concluir que son buenas acciones. Nuestro
actuar involucra a otros, nuestros actos siempre
tienen repercusión en los demás. Los actos
siempre deben considerar a la mayoría y las
acciones deben lograr el mayor beneficio. Para
determinar si una acción es moral, se deben
calcular las consecuencias de toda acción, lo
malo o lo bueno de lo que deseo hacer, si lo
bueno supera a lo malo, entonces la acción
es moral. Podríamos ver esto como un cálculo
beneficio de las consecuencias de nuestras
acciones. Pero, además, esto se logrará al
asegurarnos no intervenir en la libertad de los
demás. Sin embargo, Bentham es consciente
de que el mundo no es en blanco y negro. Una
misma acción no siempre produce únicamente
dolor o únicamente placer, sino que puede
producir ambos. Pensemos, por ejemplo, en
el consumo de drogas: a corto plazo ofrecen
placer, pero a largo puede destrozarnos la vida.
Se hace necesario, por tanto, introducir algún
tipo de mecanismo que nos permita calcular
cuánto placer o dolor va a resultar de llevar
a cabo tal o cual acción. Por ello, Bentham
establece el llamado “principio de utilidad (...),
aquel principio que aprueba o reprueba toda
acción de acuerdo con la tendencia en que
parece aumentar la felicidad del involucrado
cuyo interés está en cuestión. O lo que es lo
mismo, lo que promueve o se opone a esa
felicidad. Y digo toda acción cualquiera, no
solo de un individuo privado, sino también toda
acción de gobierno”.
APT. VERBAL | TEMA 9 4
 LAS IDEAS SECUDARIAS
11. El texto propuesto se centra en los aporte
de Bentham respecto
A) a la ética del comportamiento humano.
B) al respeto a las libertades del prójimo.
C) a la felicidad producto del beneficio de
la mayoría.
D) a la naturaleza del utilitarismo y su base
ética.
12. La palabra útil tiene un sentido determinado
o por el diccionario o por la situación en la
que esta palabra es empleada. En el texto,
el autor le da un sentido relacionado con
la palabra
A) importante.
B) provechosa.
C) necesaria.
D) deficiente
13. Tomando el sentido de ética como los actos
amparados por la moral, sería incongruente
con el texto sostener que
A) si un acto considera solo la felicidad
propia, no sería un acto bueno.
B) considerar a los demás tiene repercu-
sión en el juicio de valor del acto.
5 APT. VERBAL | TEMA 9
C) los gobiernos autoritarios pueden ser
juzgados como democráticos.
D) pensar en los demás es acto suficiente
para generar un mayor bienestar.
14. Sobre la comprensión del sentido de utili-
tarismo, podemos llegar a la conclusión de
que
A) está vinculado con la ética de las accio-
nes humanas.
B) un acto podría ser juzgado como malo
si contempla el mayor placer.
C) el respeto de la libertad es fundamental
para alcanzar la felicidad.
D) su sentido de ética puede ser desdeña-
do según el contexto.
15. Si Bentham viera el mundo y las acciones de
forma radical, es decir, solo puede existir la
consecuencia del gozo o el dolor de forma
indistinta al contexto, probablemente
A) habría llegado a un nuevo estado ético
de conciencia y de juicio valorativo.
B) no tendría sentido su propuesta sobre
el principio de utilidad.
C) los mecanismos de medición sobre lo
bueno y lo malo serían simples.
D) el utilitarismo hubiera perdido vigencia
y utilidad en la sociedad.
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