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Bosquejos analíticos de Mateo

by Traducciones [Link] ([Link]

Craig L. Blomberg (NAC) Leon Morris (PNTC) R. T. France (NICNT)

 BibleProject - Español Orientación previa

Craig L. Blomberg, Matthew

1. Introducción al ministerio de Jesús (1:1–4:16)

1. Origen de Jesús (1:1–2:23)

1. Encabezamiento (1:1)
2. Genealogía (1:2–17)

3. La concepción virginal: Dios se hace hombre (1:18–25)

4. Belén: Herodes frente a Los Magos (2:1–12)
5. El nuevo éxodo de Egipto (2:13–15)

6. Bosquejos ([Link]
biblicos)Ramá: Llanto por los niños muertos (2:16–21)
7. Nazaret: Regreso a casa y al anonimato (2:19–23)

2. Preparación de Jesús para el ministerio (3:1–4:16)

1. Juan el Bautista: El profético precursor del Mesías (3:1–12)

1. Su ministerio (3:1–6)

2. Su mensaje (3:7–12)

2. Juan y Jesús: El bautismo del Mesías (3:13–17)

3. Jesús solo: La tentación del Mesías (4:1–11)

4. Jesús se asienta en Capernaum (4:12–16)

2. El desarrollo del ministerio de Jesús (4:17–16:20)

1. La autoridad de Jesús en la predicación y la curación (4:17–9:35)

1. Introducción (4:17–25)

1. Encabezamiento: Resumen de la predicación de Jesús (4:17)

2. Comienzo: Ejemplos de llamamiento de discípulos (4:18–22)

 3. Resumen del ministerio público de Jesús (4:23–25)

2. Predicación paradigmática: El sermón del monte (5:1–7:29)

1. Introducción (5:1–16)

1. Contexto (5:1–2)

2. Bendiciones del Reino (5:3–12)

3. Sal y luz (5:13–16)

2. Tesis: Mayor rectitud (5:17–48)

1. Declaración (5:17–20)

2. Ilustraciones (5:21–48)

1. Sobre matar (5:21–26)

2. Sobre el adulterio (5:27–30)

3. Sobre el divorcio (5:31–32)

4. Sobre los juramentos (5:33–37)

5. Sobre la venganza (5:38–42)

6. Sobre amar a los enemigos (5:43–48)

3. Verdad frente a piedad hipócrita (6:1–18)

1. Encabezamiento (6:1)

2. Limosna (6:2–4)
3. Oración (6:5–15)

4. Ayuno (6:16–18)

4. Riqueza y preocupación: Dinero frente a verdadera riqueza (6:19–34)

1. Dos amos (6:19–24)

2. La inutilidad de la ansiedad (6:25–34)

5. Cómo tratar a los demás (7:1–12)

1. Juzgar a los demás (7:1–6)

 2. La generosidad de Dios (7:7–11)

3. La regla de oro (7:12)

6. Conclusión: Sólo dos caminos (7:13–27)

1. La puerta angosta frente a la puerta ancha (7:13–14)

2. Frutos buenos frente a malos frutos (7:15–23)
3. Sabios constructores frente a necios constructores (7:24–27)

7. Respuesta (7:28–29)

3. Curación paradigmática (8:1–9:35)

1. Jesús sana a los marginados en Israel (8:1–17)

1. Tocando el leproso: Respuesta a la “suciedad” del cuerpo (8:1–4)

2. Recompensa al centurión: Respuesta a la “suciedad” étnica (8:5–13)

3. Curación de la suegra de Pedro: Respuesta a la “suciedad” por razón

de género (8:14–15)

4. Resumen y conclusión (8:16–17)

2. Jesús demuestra su autoridad divina y exige un discipulado firme (8:18–

9:17)

1. Las demandas del discipulado: respuestas inadecuadas (8:18–22)

1. El entusiasmo exagerado de un escriba (8:18–20)

2. El escaso entusiasmo de un aspirante a discípulo (8:21–22)

2. Autoridad divina frente a reino de Satanás (8:23–9:8)

1. Calmando la tormenta: Respuesta a un desastre (8:23–27)

2. Exorcizando a los endemoniados gadarenos: Respuesta a los

demonios (8:28–9:1)

3. Curando a los paralíticos: Respuesta a las enfermedades (9:2–8)

3. Las demandas del discipulado: Respuestas adecuadas (9:9–17)

1. Mateo se convierte en discípulo (9:9–13)

 2. Los discípulos de Juan interrogan a Jesús (9:14–17)

3. Jesús continua curando: Se avecinan atisbos de hostilidad (9:18–35)

1. Parar una hemorragia y resucitar a un muerto: Publicidad positiva

(9:18–26)
2. Devolver la vista a un ciego: Atisbos de peligro (9:27–31)

3. Devolver el habla a un mudo: División de opiniones (9:32–34)

4. Conclusión (9:35)

2. Crece la oposición hacia la misión de Jesús (9:36–12:50)

1. Se predice la oposición a la misión de los discípulos (9:36–10:42)

1. Introducción (9:36–10:4)

1. La necesidad de la misión (9:36–38)

2. La comisión de los Doce (10:1–4)

2. La misión inmediata (10:5–16)

3. Perspectivas futuras (10:17–42)

1. Perspectivas de hostilidad en el futuro (10:17–25)

2. Reacción adecuada a la hostilidad: Temer a Dios, no a la gente (10:26–31)

3. Sólo dos opciones (10:32–42)

1. Reconocer a Jesús (10:32–33)

2. Poner a Dios por encima de la familia (10:34–39)

3. Recibir a los mensajeros de Dios (10:40–42)

2. Oposición experimentada a la misión de Cristo (11:1–12:50)

1. Oposición implícita (11:1–30)

1. Juan el Bautista y Jesús (11:1–19)

1. Las dudas de Juan sobre Jesús y respuesta de Jesús (11:1–6)

2. Testimonio de Jesús sobre Juan (11:7–15)

 3. La reacción de la multitud ante Juan y Jesús (11:16–19)

2. Juicio a las ciudades no arrepentidas (11:20–24)

3. La alternativa: el descanso que puede proporcionar Cristo (11:25–30)

2. Oposición explícita (12:1–50)

1. Controversias sobre el sábado y sus resultados (12:1–21)

1. Recoger espigas (12:1–8)

2. Curación del hombre con la mano seca (12:9–14)
3. Retirada frente a las hostilidades (12:15–21)

2. Controversias sobre el exorcismo (12:22–45)

1. Los poderes de exorcismo de Jesús (12:22–37)

2. La señal de Jonás (12:38–42)

3. El regreso del espíritu maligno (12:43–45)

3. Controversia sobre la familia de Jesús (12:46–50)

3. Polarización progresiva de la respuesta a Jesús (13:1–16:20)

1. Explicación de la polarización: Las parábolas del Reino (13:1–52)

1. Hablando a las multitudes (13:1–35)

1. La parábola del sembrador (13:1–9)

2. El propósito de Jesús al hablar en parábolas (13:10–17)

3. La interpretación de la parábola del sembrador (13:18–23)
4. La parábola del trigo y la cizaña (13:24–30)

5. Las parábolas de la semilla de mostaza y la levadura (13:31–33)

6. Resumen (13:34–35)

2. Hablando a los discípulos (13:36–52)

1. Interpretación de la parábola del trigo y la cizaña (13:36–43)

2. Las parábolas del tesoro escondido y la perla preciosa (13:44–46)
 3. La parábola de la red (13:47–50)
4. La parábola del escriba docto en el reino de los cielos (13:51–52)

2. Representación de la polarización: De judíos a gentiles (13:53–16:20)

1. Rechazo de Jesús y de Juan: Cristología incorrecta (13:53–14:12)

1. Jesús rechazado en su tierra (13:53–58)

2. Juan rechazado por Herodes (14:1–12)

2. Jesús es el pan de la vida para judíos y gentiles (14:13–16:12)

1. El Hijo de Dios se revela a Israel (14:13–36)

1. Alimentación de los cinco mil (14:13–21)

2. Caminando sobre el agua (14:22–33)
3. Curaciones en Genesaret (14:34–36)

2. El Hijo de David se vuelve a los gentiles desde Israel (15:1–16:12)

1. Rescisión de las normas judías kosher (15:1–20)

2. La fe de la mujer cananea (15:21–28)
3. Alimentación de los cuatro mil (15:29–39)

4. La demanda de una señal (16:1–4)

5. Advertencia contra la influencia de los líderes judíos (16:5–12)

3. Revelación a Pedro de la identidad de Jesús: Cristología correcta

(16:13–20)

3. El punto culminante del ministerio de Jesús (16:21–28:20)

1. Enfoque sobre su muerte y resurrección venidera (16:21–18:35)

1. Implicaciones para el discipulado: Corrigiendo malos entendidos (16:21–17:27)

1. Primer anuncio sobre la muerte de Cristo (16:21–28)

1. Predicción de Jesús (16:21)

2. Reproches de Pedro y de Jesús (16:22–23)

 3. Más instrucciones de Jesús sobre la negación de uno mismo (16:24–28)

2. Presagio de la futura gloria (17:1–21)

1. Transfiguración de Jesús (17:1–9)

2. Discusión sobre Elías (17:10–13)
3. Falta de fe del resto de los discípulos (17:14–21)

3. Segundo anuncio sobre la muerte de Cristo (17:22–27)

1. La predicción de Jesús (17:22–23)

2. Discusión sobre el impuesto para el Templo (17:24–27)

2. Implicaciones para la Iglesia: humildad y perdón (18:1–35)

1. Sobre la humildad (18:1–14)

1. La humildad de los discípulos (18:1–9)

1. Ejemplo positivo: Depender de Dios como si se fuera un niño (18:1–5)

2. Ejemplo negativo: Quien es causa de pecado se arriesga a la
condenación (18:6–9)

2. La humildad de Dios (18:10–14)

2. Sobre el perdón (18:15–35)

1. No hay perdón sin arrepentimiento (18:15–20)

1. El proceso de la confrontación (18:15–17)

2. El proceso de la ratificación (18:18–20)

2. Perdón ilimitado cuando hay arrepentimiento (18:21–35)

1. Ejemplo positivo (18:21–22)

2. Ejemplo negativo (18:23–35)

2. El camino a Jerusalén: Juicio inminente a Israel (19:1–25:46)

1. Auténtico discipulado frente a dura condena a los líderes judíos (19:1–22:46)

1. Viaje a Judea (19:1–20:34)

1. Más instrucciones para los discípulos basadas en preocupaciones

planteadas por forasteros (19:1–20:16)

1. Fariseos y divorcio (19:1–12)

2. Discípulos y niños (19:13–15)
3. El hombre rico y la vida eterna (19:16–20:16)

1. La controversia (19:16–22)

2. El diálogo con los discípulos (19:23–30)

3. La parábola de los obreros de la viña (20:1–16)

2. Enfoque en la pasión de Jesús, con respuestas opuestas de su audiencia

(20:17–34)

1. Tercera predicción de la pasión (20:17–19)

2. Una respuesta inadecuada: Santiago y Juan buscan estatus (20:20–
28)
3. Una respuesta adecuada: Dos ciegos buscan misericordia (20:29–34)

2. Juicio en el Templo de Jerusalén (21:1–22:46)

1. Actos de juicio (21:1–22)

1. Entrada en Jerusalén (21:1–11)

2. Juicio al Templo mediante purificación (21:12–17)

3. Juicio al Templo mediante la amenaza de destrucción (21:18–22)

2. Controversias con los líderes judíos (21:23–22:46)

1. Las autoridades del Templo cuestionan la autoridad de Jesús (21:23–

22:14)

1. La controversia (21:23–27)
2. La parábola de los dos hijos (21:28–32)
3. La parábola de los labradores malvados (21:33–46)
 4. La parábola del banquete de bodas (22:1–14)

2. Los fariseos y los herodianos preguntan sobre los tributos (22:15–22)

3. Los saduceos preguntan sobre la resurrección (22:23–33)

4. El intérprete de la ley pregunta sobre el gran mandamiento (22:34–40)
5. Jesús pregunta sobre el Mesías (22:41–46)

2. Juicio al Templo pero también a las naciones (23:1–25:46)

1. Juicio contra Israel (23:1–39)

1. Advertencias contra el comportamiento de los líderes judíos (23:1–12)

2. Acusaciones censurando a los líderes judíos (23:13–36)

3. Lamento por la inminente destrucción del Templo (23:37–39)

2. Juicio contra Israel y las naciones (24:1–25:46)

1. Señales y tiempos de la destrucción del Templo y el regreso de Cristo

(24:1–35)

1. Introducción (24:1–3)
2. Señales que todavía no anuncian el fin (24:4–14)
3. La destrucción del Templo (24:15–20)
4. La gran tribulación (24:21–28)

5. La segunda venida de Cristo (24:29–31)

6. Implicaciones concluyentes (24:32–35)

2. Órdenes de estar siempre vigilantes (24:36–25:46)

1. Introducción y tesis: Nadie excepto Dios Padre sabe cuándo regresará

Cristo (24:36–42)

2. La parábola del padre de familia y el ladrón (24:43–44)

3. La parábola de los siervos fieles e infieles (24:45–51)
4. La parábola de las diez vírgenes (25:1–13)
5. La parábola de los talentos (25:14–30)
 6. Las ovejas y las cabras (25:31–46)

3. Destino último de Jesús (26:1–28:20)

1. Pasión y crucifixión (26:1–27:66)

1. Preparativos para la muerte de Jesús (26:1–75)

1. Sucesos anteriores a la noche del jueves (26:1–16)

1. Introducción a la narración de la pasión (26:1–2)

2. Los líderes judíos se confabulan contra Jesús (26:3–5)

3. Ungido para el entierro (26:6–13)

4. Judas se prepara para traicionar a Jesús (26:14–16)

2. Últimas horas juntos de Jesús y los discípulos (26:17–46)

1. La Última Cena (26:17–30)

2. Predicción de la negación de Pedro (26:31–35)
3. Oración en Getsemaní (26:36–46)

3. Juicio ante las autoridades judías (26:47–75)

1. Arresto en Getsemaní (26:47–56)

2. Juicio de Jesús ante el Sanedrín (26:57–68)
3. “Juicio” de Pedro en el patio (26:69–75)

2. Sentencia y ejecución: Viernes Santo (27:1–66)

1. Jesús sentenciado (27:1–31)

1. Sentenciado por los judíos (27:1–2)

2. Judas se sentencia y ejecuta a sí mismo (27:3–10)
3. Sentenciado por los romanos (27:11–26)
4. Burla de los soldados (27:27–31)

2. La ejecución de Jesús (27:32–66)

1. La crucifixión (27:32–44)
 2. La muerte (27:45–56)
3. La sepultura (27:57–61)
4. La guardia ante la tumba (27:62–66)

2. ¡Resurrección! (28:1–20)

1. El sepulcro vacío (28:1–10)

2. El informe de la guardia (28:11–15)

3. La gran comisión (28:16–20)

Craig Blomberg, vol. 22, Matthew, electronic ed., Logos Library System; The New American
Commentary, 49 (Nashville: Broadman & Holman Publishers, 2001).

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Testamento se usa para llamar la atención del
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aquí simplemente para recalcar que la
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