¿EL DERECHO NECESITA DE LA FILOSOFÍA?

A lo largo de nuestra historia y también actualmente los seres humanos hemos experimentado
muchos cambios y en el proceso ha requerido de saberes, conocimientos e ideas fundadas en
razonamientos lógicos, centrándonos en la reflexión, específicamente sobre temas como la
moral, la belleza, la experiencia, el lenguaje y la existencia misma, entre otros. De ahí
desprenden la búsqueda de la Sabiduría. Dicho de otro modo, la filosofía se ha convertido en
una ciencia. Por lo tanto, en el derecho es de suma importancia porque es la herramienta útil
para poder comprender y desarrollar los pensamientos jurídicos, así como reconocer los
problemas o cambios presentados. Va a permite pensar los dilemas del ser humano
contemporáneo y aplicarse a diferentes áreas del saber. Cabe añadir que el gran filósofo,
Platón, afirmaba que:

"el afán de saber, el amor a la sabiduría, que es la esencia de la filosofía, cuando se da, cuando
surge y se despierta en alguien, suele ser el fruto de una dolorosa constatación previa, hecha
por ese alguien, de que no sabe, de que ignora y de que "necesita" saber para ser".

 Es entendida como el estudio o análisis crítico de la realidad, el objeto de la filosofía

del Derecho viene a ser el quehacer jurídico, entendido como producto histórico,
constituido por un sistema de normas que persiguen fines ética y políticamente
defendibles. En este sentido, la filosofía del Derecho centra su atención analítica en el
contenido la norma jurídica), en tanto instrumento principal del sistema jurídico, y de
la justicia, en cuanto postulado teleológico. De modo que la filosofía del Derecho no
solamente se encarga del estudio reflexivo, profundo e integral de todo aquello que
describe cómo es el Derecho.

¿Cuál corriente filosófica considera que es la más importante para la filosofía del derecho?

La filosofía del Derecho estudia cosmovisiones de lo jurídico, con lo que intenta ofrecer una
visión global del fenómeno jurídico, incluyendo sus diversas dimensiones. Dentro de muchas
corrientes que estudian y analizan la importancia para con el Derecho, considero que la más
importante es la corriente del Iusnaturalismo que viene a ser una doctrina filosófica tan
antigua como la disputa que tenían Sócrates y los sofistas por distinguir aquello que estaba
dictado por la naturaleza (physis) de lo que era establecido y convenido por los hombres
(thesis); pero a su vez es tan moderna como las teorías políticas de los siglos XVII y XVIII que
explican el origen y el fundamento del poder político con base en la existencia de derechos
naturales, anteriores a la conformación del Estado”. Es así como los derechos se relacionan
con la ética y la moral, entendidas como aquellas normas de buenas costumbres que todos
conocemos y debemos cumplir.

Esta corriente se manifiesta el derecho natural en dos aspectos o momentos: el derecho

natural (derecho justo, derecho correcto) y el derecho positivo (impuesto por las autoridades
humanas). Según esta concepción teórica, el derecho positivo, para ser verdadero derecho, no
puede contradecir las exigencias del derecho natural

¿Qué aporte considera el más importante en el iusnaturalismo?

 El iusnaturalismo viene a ser ideas filosóficas que proclaman una idea unitaria y global
del derecho como conjunto de valores universales previos al derecho positivo en los
que debe este inspirarse. Esta corriente filosófica parte de la naturaleza del ser
humano en sí mismo y de su racionalidad. Es inalienable, es decir, es superior y
anterior a la creación del Estado. Busca el bienestar común, es decir; es de carácter
universal. creía firmemente que el hombre sería capaz de descubrir un sistema jurídico
ideal siempre y cuando utilice el poder de la razón. De ahí la importancia que dieron a
la legislación, esto es, la objetivación positiva de los principios y normas del Derecho
Natural.

 de todos los diferentes aportes que se han hecho, es importante resaltar el aporte del
filósofo inglés John Locke quién creía en la existencia de leyes naturales. Según Locke,
todos los seres humanos tenemos por naturaleza una serie de derechos por el simple
hecho de ser personas.
 este filosofo mencionaba que el derecho natural de todos los seres humanos a la vida,
a la libertad y a la propiedad y lo expresaba con estas palabras: "El estado de
naturaleza tiene una ley que lo gobierna y que obliga a todos; y la razón, que es esa
ley, enseña a toda la humanidad que quiera consultarla que, siendo todos los hombres
iguales e independientes, ninguno debe dañar a otro en lo que atañe a su vida, salud,
libertad o posesiones."
¿Qué entiende por el método trascendental?

 El método trascendental, creado por Kant en el siglo XVIII, considero que es un análisis
progresivo que más que indagar cuál es el origen de nuestro saber, como ocurría con
el empirismo y el racionalismo clásicos, los fundamenta, y le da una razón de. Este
método consiste en proyectar la atención, no sobre los objetos mismos, sino sobre el
saber que nos los da, indagando las bases o elementos a priori del conocimiento. Este
método supone una cierta naturaleza de un fenómeno para investigar cuales son las
condiciones que hacen posible que podamos conocer determinados objetos.
 En dicho método los resultados considerados no se limitan a las categorías de un
sujeto o de un campo particular, sino que se refieren a cualquier resultado a que
puedan tender las nociones transcendentales, que son totalmente abiertas.
 Para llegar a todo esto, Kant descubre que el ser humano cuenta con dos fuentes de
conocimiento: la sensibilidad y las facultades intelectuales. Es por ello, que, para
analizar un cierto argumento, pensamiento o idea, toma cualquier hecho de la
experiencia que se desea investigar, e intenta determinar cuáles deben ser los
supuestos de tal hecho, para convertirlo en lo que es. De todo ello este método busca
descubrir qué tipo de fundamentos debe tener el conocimiento humano, para ser lo
que es, alcanzando un grado superior de conciencia objetivándola.
¿POR QUE KESEN ADVIERTE QUE SU TEORIA ES LA TEORIA GENERAL?

 Para el filósofo Kelsen, el derecho no era nada menos que una orden social en donde
las sanciones se asocian en privar algunas libertades a los individuos, quedando claro
que el ordenamiento jurídico produce efectos jurídicos, es decir; solamente se
compone del derecho positivo Kelsen en su teoría quiere enfatizar y colocarla como
teoría general porque considera o afirma que “la teoría debería estar enfocada
solamente en el derecho y no mezclada o contaminada por disciplinas ajenas a esta
disciplina, como lo habían hecho otras teorías que incluían a la teología, psicología,
biología y ética”. Dicho esto el filósofo se centraba en el Derecho puro y no en un
derecho particular, sino solamente en estudiar el derecho tal sin tocar alguna rama del
derecho.Por ello, según el criterio de Kelsen la existencia de un sistema jurídico es
formulado de la siguiente manera: un sistema jurido existe si, y solo si, este alcanza un
cierto mínimo de eficacia. Sin embargo, esta función de eficacia no la determina si se
aplica a la naturaleza como tal, como mencionaba anteriormente èl solo se basaba en
el derecho sin especificaciones. en sintesis, procura determinar qué es y cómo se
forma el derecho, no se pregunta cómo debería ser o cómo debería formarse.