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LOS HEBREOS

I. Ubicación:
- Palestina
- Desarrollada en una zona creciente fértil, habitada por Mesopotamia y Egipto
a su vez.
II. Periodos de su Historia:
1. Periodo de los Patriarcas:
- Tribus hebreas gobernadas por ancianos.
- El Patriarca era el jefe y ejercía la máxima autoridad sobre las personas y los
bienes. Siendo padre, juez sacerdote y jefe del ejército.
- Entre los patriarcas se destacaron: Abraham, Isaac, Jacob y Moisés.
2. Periodo de los Jueces:
- Los hebreos se constituirán como nación.
- Forman pueblos y ciudades.
3. Periodo de los Reyes:
- Surgió por la necesidad de unificar y defenderse contra sus enemigos, los
filisteos de la costa y los nómades del desierto. Para lo cual se unieron y se
solidarizaron con otras ciudades.
- Principales Reyes: Saúl, David y Salomón.
III. El Cisma:
Se denomina cisma a la división del pueblo hebreo en dos reinos:
A. El Reino de Israel (Tribus del Norte)
Reino más extenso y poderoso.
Extendían los lazos de poder.
B. El Reino de Judá (Tribus del Sur)
Conservaron las enseñanzas bíblicas.
IV. Aportes culturales:
1. El monoteísmo: Tener la convicción de creer en un solo Dios Universal,
llamado Jehová creador de todas las cosas.
2. La biblia: Conjunto de libro Sagrados del pueblo judío, dividido en dos
partes.
3. El Decálogo: Diez normas o mandamientos que según tradición fueron
entregados a Moisés.

Historia Universal
Prof. Maricielo A. Reyes
El CRISTIANISMO MEDIEVAL
I. ¿Cómo es el hombre en la Edad Media?
✓ Totalmente cristiano.
✓ Tiene una visión teocéntrica del mundo.
✓ Su objetivo será expandir el cristianismo por Europa conquistando pueblos bárbaros.

II. La Iglesia Medieval:


- La Iglesia se Organiza de acuerdo a una jerarquía.
- A la Cabeza se ubica el Papa, representante de Jesucristo en la Tierra.
- Gran Institución económica, ofrecía la salvación a cambio de dinero.
- Fuente de influencia social.
- Difusora y creadora cultural, ya que apoya con la educación traduciendo libros que antes no
se había logrado hacer.
- Manifestaba su poder frente a los nobles y reyes.

III. Reformas eclesiásticas:


A. Reforma Cluniacense:
Reforzaron la autoridad del abad (superior). Por estas condiciones nació
la orden cluniacense.

B. Reforma cisterciense:
Promueve el ascetismo, el rigor litúrgico dando importancia al trabajo manual y a la función
social. La orden ejerció una influencia importante en los ámbitos intelectual o económico, así
como en el ámbito de las artes y de la espiritualidad.

IV. El cisma de Oriente


Tras no reconocer la supremacía eclesiástica, Miguel Cerulario, proclama en Europa dos Iglesias
cristianas: la Ortodoxa Griega de Oriente, y la Romana de Occidente, usualmente llamada
católica.

V. La Querella de las Investiduras


Decreto que prohibía a todos los laicos investir a cualquier miembro de la Iglesia. Este conflicto
concluyó en 1122 con la firma del Concordato de Worms, que se pactó entre el Papa Calixto II y
el emperador Enrique V. A través del Concordato, el emperador renunció para siempre a la
designación de obispos y Papa. A partir de entonces, la Iglesia Católica se fortaleció.

VI. El cisma de Occidente


Ante la pretensión del rey francés Felipe IV “El Hermoso” de cobrar impuestos al clero y participar
del nombramiento de los obispos, el pontífice Bonifacio VIII se enfrentó a este. Como respuesta a
este hecho, Felipe IV intervino militarmente en Italia y apresó al Papa, quien murió tiempo
después de haber sido liberado.

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INTRODUCCIÓN- UNIFICACIÓN ALEMANA:
EL NACIONALISMO
I. ¿Qué es el nacionalismo?
El nacionalismo puede entenderse como un movimiento cultural e ideológico que busca la
unidad de una comunidad bajo una misma tradición, cultura, lengua y costumbres con opción
a construir un Estado y que se diferencie del resto de comunidades.
II. ¿Cuándo se hizo fuerte el nacionalismo?
- Se fortaleció en el siglo XIX, como reacción a la ocupación de Napoleón en territorios
que había ocupado.
- Se manifestó en un intento de Restauración por imponer en Europa un orden Rígido y
autoritario.

III. Evolución del Nacionalismo:


Primera mitad siglo XIX: Liberal y progresista.
Segunda mitad siglo XIX: Conservador y agresivo.

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