A) PUNTO DE PARTIDA
CATEQUESIS No. 13
“LA IGLESIA: SACRAMENTO
DE CRISTO”
OBJETIVO: Reconocer que por el Bautismo hemos sido
incorporados a la Iglesia y que en la Confirmación renovaremos
nuestros compromisos bautismales, es decir, nuestra profesión de
fe en Dios Padre, Hijo, Espíritu Santo y en la Iglesia Católica de la
que tod@s somos parte.
INTRODUCCIÓN: Si los sacramentos son signos visibles de la
presencia de Dios, para entender lo que queremos decir cuando
hablamos de la Iglesia como sacramento, lo primero que se ha de
precisar es el concepto de "Signo".
Pues bien, según la explicación comúnmente usada, un signo es
una realidad sensible (visible, audible, tangible...) que nos remite y
nos pone en relación con otra realidad que no es sensible, sino
que, de la manera que sea, no está a nuestro alcance inmediato.
El modo más propio de explicar la naturaleza de la Iglesia es
entenderla como sacramento de Jesucristo, es decir, como un
signo de su presencia en el mundo.
Es como un sacramento, entendiendo que Sacramento es una
forma de encuentro con Cristo o un signo sensible que realiza lo
que significa.
La Iglesia, por tanto, es “SIGNO” de la persona de Jesucristo y
tiene el poder de realizar las mismas acciones salvíficas de Cristo.
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LEER: Rm 12, 4-8
Formar parejas para reflexionar sobre la siguiente pregunta:
¿Cuántos son los sacramentos de la Iglesia?
¿Qué es un Sacramento?
¿Por qué decimos que la Iglesia es Sacramento de Cristo?
B) TEMA CENTRAL
La Iglesia es sacramento de Cristo porque, es el signo visible de
Dios y el instrumento de la presencia salvadora de Jesús en el
mundo y en la historia. Jesucristo fue visible para la gente
(caminaba, curaba, convivía), hoy para nosotros es "invisible", sin
embargo, él quiso quedarse visiblemente en la Iglesia, por medio
de los sacramentos, así la Iglesia se convierte en sacramento de
Cristo “para comunicar a los hombres la vida nueva” (Documento
de Puebla No. 992). "La Iglesia es en Cristo, como un sacramento
o signo e instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad
de todo el género humano " (LG # 1).
La Iglesia es al mismo tiempo, sacramento, de Jesucristo y
sacramento Universal de Salvación, ya que la salvación es para
todos, no sólo para los cristianos sino para todo hombre y mujer
pues son imagen de Dios (Gn 1, 26).
Esto no quiere decir que la Iglesia sea un sacramento más, sino
que se dice que ella es sacramento de Cristo, porque está presente
en la historia como signo visible, por medio de la cual, tenemos
acceso a nuestra santificación y salvación personal.
LO QUE DICE EL CATECISMO DE LA IGLESIA
La Iglesia, sacramento universal de la salvación
774 La palabra griega mysterion ha sido traducida en latín por dos
términos: mysterium y sacramentum.
En la interpretación posterior, el término sacramentum expresa
mejor el signo visible de la realidad oculta de la salvación, indicada
por el término mysterium.
En este sentido, Cristo es Él mismo el Misterio de la salvación. "No
hay otro misterio de Dios fuera de Cristo"; san Agustín).
La obra salvífica de su humanidad santa y santificante es el
sacramento de la salvación que se manifiesta y actúa en los
sacramentos de la Iglesia ("los santos Misterios").
Los siete sacramentos son los signos y los instrumentos mediante los
cuales el Espíritu Santo distribuye la gracia de Cristo, que es la
Cabeza, en la Iglesia que es su Cuerpo.
La Iglesia contiene, por tanto, y comunica la gracia invisible que ella
significa. En este sentido analógico ella es llamada "sacramento".
775 "La Iglesia es en Cristo como un sacramento o signo e
instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el
género humano "(LG 1): Ser el sacramento de la unión íntima de los
hombres con Dios es el primer fin de la Iglesia.
Como la comunión de los hombres radica en la unión con Dios, la
Iglesia es también el sacramento de la unidad del género humano.
Esta unidad ya está comenzada en ella porque reúne hombres "de
toda nación, raza, pueblo y lengua" (Ap 7, 9); al mismo tiempo, la
Iglesia es "signo e instrumento" de la plena realización de esta
unidad que aún está por venir.
776 Como sacramento, la Iglesia es instrumento de Cristo.
Ella es asumida por Cristo "como instrumento de redención
universal" (LG 9), "sacramento universal de salvación" (LG 48), por
medio del cual Cristo "manifiesta y realiza al mismo tiempo el
misterio del amor de Dios al hombre" (GS 45, 1).
Ella "es el proyecto visible del amor de Dios hacia la humanidad"
(Pablo VI) que quiere "que todo el género humano forme un único
Pueblo de Dios, se una en un único Cuerpo de Cristo, se coedifique
en un único templo del Espíritu Santo" (AG 7; cf. LG 17).
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C) NUESTRA RESPUESTA
Cuando se habla de la Iglesia como signo visible e instrumento de
Cristo:
• ¿Se refiere, esto únicamente al grupo de obispos, de sacerdotes,
de catequistas y de los bautizados, porque son los únicos que
tienen necesidad de Cristo?
• ¿Será necesario que la Iglesia esté abierta para todos sin
excepción, sin importar la raza, el color, o la clase social para
ser verdadero signo e instrumento de Cristo?
• Tú como candidat@ a recibir el sacramento, de la
confirmación; ¿Te consideras signo visible e instrumento de
Cristo?; ¿Has pensado en qué cosas deberíamos hacer para
lograr el crecimiento de la Iglesia?
D) RECUERDA
La Iglesia es sacramento de Cristo para comunicar a los hombres
la vida nueva. La Iglesia como sacramento visible de Cristo, es
para todos, no solamente para los cristianos, ya que todo hombre y
mujer son signo e imagen de Dios.
Jesucristo al encarnarse se hizo visible para la gente; aunque para
nosotros hoy es invisible pero se hace visible por medio de la
Iglesia, en los sacramentos, especialmente de la EUCARISTIA.
E) ACTIVIDAD: Responder las siguientes preguntas
1. ¿Qué quiere decir que la Iglesia es el Pueblo de Dios?
2. ¿Qué significa que, la Iglesia; es signo visible de Cristo?
3. ¿Quién es el Papa?
4. ¿Quién es el Obispo de nuestra Diócesis?
5. ¿Qué diferencia hay entre Obispo y Arzobispo?
6. ¿Qué diferencia hay entre Diócesis y Arquidiócesis?
7. ¿Qué quiere decir que la Iglesia es sacramento universal de
salvación?