El nuevo nacimiento: entrada al Reino de Dios

Departamento de Educación Cristiana y Teológica Nacional – Discipulado Cristiano de la IEPP
Iglesia Evangélica
Pentecostal del
Perú
He Decidido Seguir
A Nuestro Señor Jesucristo
DISCIPULADO 1
1
PRESENTACIÓN
Estimado lector, le damos una cordial bienvenida al estudio de

Discipulado 1 de la IEPP, en la cual usted va a encontrar temas muy
importantes para su nueva decisión de seguir a nuestro Señor Jesucristo.
Al iniciar el estudio, le recomendamos usar una versión de la Biblia

Reina Valera 1960; utilice un cuaderno para anotaciones importantes, así
como preguntas que usted desee hacer al maestro durante la clase.
Estos temas han sido seleccionados por el Departamento de

Educación Cristiana y Teológica Nacional, con un arduo trabajo de
investigación durante más de 4 meses, y sometido a tres revisiones de
parte de las autoridades; trabajando con amor y por amor a nuestro Señor
Jesucristo, a la iglesia de la IEPP y a cuantos lo quieran usar.
Los autores de la elaboración de los módulos son:
- Pastor José Luis Ricapa
- Pastora Judith Miranda de Alvites
- Hermano Samuel Arias Huertas
- Hermana Rosa Mariela Albarracín
Le sugerimos sea perseverante y concluye a todos sus estudios

de Discipulado, el cual consta de 5 módulos, a través de los cuales, usted
encontrará temas sumamente interesantes y de gran valía para su
crecimiento espiritual.
La gloria del Señor Jesucristo se verá reflejada en su carácter

cristiano diariamente a medida que vaya estudiando los módulos.
Le deseamos gratísimas bendiciones de nuestro Supremo Hacedor

y felicitaciones por tomar esta iniciativa de estudiar.
2
INTRUCCIONES PARA EL MAESTRO
1.- Objetivo general.

Que el estudiante pueda fundamentar su nueva fe en Cristo a través de la
Enseñanza Básica impartida en este módulo de Discipulado 1 He
Decidido Seguir a Nuestro Señor Jesucristo.
2.- ¿A quiénes va dirigido los estudios del módulo de Discipulado 1?

Este material se ha elaborado específicamente:
2.1.- Para las personas que han entregado su vida a nuestro Señor Jesucristo
recientemente.
2.2.- Para aquellos que no pudieron estudiar el discipulado oportunamente.
2.3.- Para todos los que deseen hacer un estudio sistemático de las Sagradas
Escrituras.
3.- ¿Cómo se han organizado las sesiones de aprendizaje?

3.1.- El módulo consta de cinco temas.
3.2.- Cada tema está planeado para dos sesiones, un tema para cada
semana. Total, diez semanas por módulo.
3.3.- Al término de ello recibirá una certificación por la iglesia.
3.4.- Cada sesión está programada para 90 minutos.
4.- Recomendaciones.
4.1.- Usar la Biblia en la versión Reina Valera 1960
4.2.- No usar las siguientes Biblias: Biblia Nueva Versión Internacional, Biblia
de las Américas y Biblia nueva traducción Viviente porque niegan la divinidad
de Cristo.
4.3.- Guiar a los estudiantes a través del módulo, despejando todas sus dudas.
4.4.- Cumplir con la Hoja de evaluación ubicada al final de cada tema.
4.5.- La preparación del maestro incluirá la investigación en:
4.5.1 Estudio de otras versiones de la Biblia
4.5.2 Diccionario Bíblico y Concordancia bíblica.
4.5.3 Comentarios bíblicos
4.5.4 Diccionario de la Gramática española
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CONTENIDO DEL MÓDULO

DISCIPULADO 1
PRESENTACIÓN .............................................................. 2
INSTRUCCIONES PARA EL MAESTRO…………………..3
1.- EL NUEVO NACIMIENTO………………………………..….. 5 SEMANA 1
1.1 Una condición para entrar al Reino de Dios… ......... 6
1.2 Nuestra vida a partir del nuevo nacimiento ………...9 SEMANA 2
1.3 Amor al prójimo ....................................................... 11
1.4 Evaluación ...............................................................14
2.- EL BAUTISMO EN AGUA …………………………………….15 SEMANA 3
2.1 Etimología y concepto............................................. 16
2.2 La obra de Cristo en el bautismo ............................. 17
2.3 Somos libres de las tinieblas ... ……………………. .18 SEMANA 4
2.4 Evaluación ................................................................ 23
3.- IMPEDIMENTOS PARA RECIBIR EL BAUTISMO………….24 SEMANA 5
3.1 Los que no cuentan con edad suficiente .................... 25
3.2 Los que llevan una vida de inmoralidad .................... 28
3.3 Los que vienen de sectas dudosas……………….... 30 SEMANA 6
3.4 Las sectas peligrosas de hoy .....................................31
3.5 Evaluación ................................................................. 33
4.- MI COMPROMISO CON EL SEÑOR JESUCRISTO 1 ……...34 SEMANA 7
4.1 No todos los creyentes se comprometen .................... 36
4.2 El compromiso verdadero es ser discípulos…………. 39 SEMANA 8
4.3 Evaluación .................................................................. 43
5.- MI COMPROMISO CON EL SEÑOR JESUCRISTO 2……….44 SEMANA 9
5.1 La importancia de congregar ...................................... 45
5.2 Razones por la que no debes dejar de congregar….. 48 SEMANA 10
5.3 Recomendaciones para quienes trabajan los domingos 50
5.4 Evaluación .................................................................... 52
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LECCIÓN 1
EL NUEVO NACIMIENTO
SEMANA 1
Objetivos:
- Conocer el significado del nuevo nacimiento
- Entender el propósito de Dios para con el nacido de nuevo
INTRODUCCIÓN
El Nuevo Nacimiento es el tema principal con el que se empieza la vida

cristiana. Vendría a ser la entrada a la cual todo el que acepta a Cristo como
Señor y Salvador se convierte al cristianismo.
La enseñanza se encuentra en Juan 3, 1-15: nacer del agua y del Espíritu
son los temas a tratar antes del bautismo en agua.
Nicodemo, al oír estas palabras por primera vez hace aproximadamente
2000 años, fue impactado por ellas. Este hombre tenía el conocimiento que
Jesucristo había venido de Dios, porque “…ninguno podría hacer estas señales
que tú haces, si Dios no estuviera con él…” (San Juan 3, 2).
Toda la vida de Nicodemo respondía a la enseñanza de las buenas obras,
y para él la obediencia a la Palabra era la clave para ganar el cielo; por eso le
replicó a Jesús de qué manera podía un hombre nacer de nuevo.
Jesús estaba hablando sobre las cosas del espíritu, y comparó el espíritu
con el viento que no se puede ver, que no sabe de dónde viene ni a dónde va,
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pero es real y se ven en sus efectos. Se ve en el movimiento de las hojas de los

árboles que son llevados por el viento, y aún lo sentimos en nuestro rostro. Jesús
dijo: “así es todo aquel que es nacido del Espíritu” (San Juan 3: 8).
1.- NACER DE NUEVO ES UNA CONDICIÓN PARA ENTRAR AL REINO DE

DIOS
Cuando dice: “el que no naciere de nuevo no puede entrar al reino de Dios”
(San Juan 3: 3), indica a todas las personas, es decir, a ti y a mí. Nuestro Señor
Jesucristo aclara que no se trata de nacer físicamente sino nacer del agua y del
Espíritu, como una experiencia espiritual.
1.1 ¿Es el Nuevo Nacimiento una necesidad?

Nuestro Salvador habla de la necesidad y naturaleza de la regeneración
llamado también nuevo nacimiento. Necesitamos una nueva naturaleza
espiritual, con nuevos principios, nuevos afectos, nuevas miras. Crear hábitos
que provengan de esta nueva identidad que es de Dios: nueva forma de pensar,
hablar, caminar, vestir, relacionarse y actuar.
En nuestro primer nacimiento nacemos en pecado; por tanto, por el nuevo
nacimiento somos hechos nuevas personas. Es un cambio grande, hecho en el
corazón del pecador por el poder de la Palabra de Dios y obra del Espíritu Santo.
1.2 ¿En qué consiste el Nuevo Nacimiento?

Es la obra del Espíritu Santo por medio de la Palabra de Dios en que nuestra
disposición moral y espiritual es renovada a la imagen de Cristo (Efesios 2, 10).
Es una obra milagrosa que Dios produce en nosotros al dar vida a nuestro
espíritu por Su Espíritu, haciéndonos sensibles a Su voz.
Es empezar una nueva vida donde nuestras motivaciones, escala de valores,
inclinaciones, metas y propósitos en la vida, son cambiadas por nuestra unión
6
con Cristo por medio de la fe, como dice las Escrituras en 2 Corintios 5, 17. Nadie
puede nacer de nuevo sin escuchar la Palabra de Dios y sin la obra del Espíritu
Santo. El Espíritu Santo convence al hombre de pecado, justicia y juicio. Él
regenera a la persona cuando se arrepiente de sus pecados y decide convertirse
a Cristo.
2.- PASOS DEL NUEVO NACIMIENTO
Existen algunos pasos para poder tener un nuevo nacimiento. Para nacer
de nuevo debemos:
2.1 Reconocer que somos pecadores. Debemos tomar la decisión de no

volver a pecar y comenzar a caminar en sentido contrario, ahora en obediencia
a Dios.
2.2 Creer que Jesucristo murió en la cruz por nuestros pecados, que
resucitó y que está a la diestra del Padre, en la gloria eterna.
2.3 Apropiarnos personalmente de su obra en la cruz, creyendo y aceptando

que nuestros pecados han sido perdonados ya que Cristo pagó por nosotros al
morir en la cruz, como lo dice: <<que si confesares con tu boca que Jesús es el
Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás
salvo>> Romanos 10: 9.
2.4 Recibirle como único Señor y Salvador de nuestra vida, abriéndole

nuestro corazón para que entre a morar allí por su Santo Espíritu (“…mas a todos
aquellos que le recibieron, a los que creen en Su nombre, se les dio potestad de
ser hechos hijos de Dios”. Juan 3, 16).
Los resultados que obtenemos con el Nuevo Nacimiento son:
2.5 Perdona todos nuestros pecados. <<Y nunca más me acordaré de sus
pecados y transgresiones.>> Hebreos 10: 17.
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2.6 Cambia el corazón del hombre: ahora es dirigido a Dios en primer lugar.
<<Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré
de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne>> Ezequiel
36: 26.
2.7 Nos da conocimiento de las cosas espirituales y capacidad para empezar
una relación personal con Dios. <<alumbrando los ojos de vuestro
entendimiento, para que sepáis cuál es la esperanza a que él os ha llamado, y
cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos>> Efesios 1: 18.
2.8 Somos adoptados como hijos suyos. Antes éramos solamente criaturas,
sin una relación filial con Él. <<en amor habiéndonos predestinado para ser
adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su
voluntad>> Efesios 1: 5.
2.9 Nos hace participantes de Su naturaleza. Dios nos imparte de su misma
vida por medio del Espíritu Santo quien viene a morar en nosotros.
2.10 Nos da la vida eterna. << De cierto, de cierto os digo: El que oye mi
palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación,
mas ha pasado de muerte a vida>> San Juan 5: 24.
2.11 Nos da una vida nueva. <<El ladrón no viene sino para hurtar y matar y
destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en
abundancia>>. San Juan 10:10.
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3.- NUESTRA VIDA A PARTIR DEL NUEVO NACIMIENTO
SEMANA 2
La vida va a estar basada en las promesas de la Palabra de Dios y no en
nuestros sentimientos. El cristiano vive por fe en la veracidad de Dios y en Su
Palabra como hechos concretos y permanentes, y no lo hace en la relatividad y
la inestabilidad de nuestros sentimientos.
La manera de saber si hemos nacido de nuevo es por medio de nuestro
fruto: <<Así que, por sus frutos los conoceréis>> Lucas 6, 20. Existe una manera
de saber si hemos sido regenerados y es a través de la Palabra y nuestra actitud.
3.1 Amar a Dios sobre todas las cosas.
<<Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma,
y con toda tu mente>> Mateo 22:30.
El que es nacido de nuevo siente amor y devoción a Dios y a todo lo que Él
representa. De esta manera tenemos testimonio que hemos nacido de nuevo y
Dios nos mueve a amarle.
- En esto consiste el amor: no que nosotros hayamos amado a Dios, sino que
Él nos amó a nosotros, y ha enviado a su Hijo en propiciación por nuestros
pecados” 1 Juan 4, 10.
- Antes, siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es
la cabeza, esto es, Cristo. Efesios 4, 15.
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- Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos; y
sus mandamientos no son difíciles. 1 Juan 5, 3.
El que ha nacido de nuevo siente deseo de conocer a Dios mejor. Quiere
pasar el tiempo con Él en oración, trata de saber cómo es y cómo piensa por
medio de la lectura de su Palabra, crece en su relación con Dios, a todos habla
de la relación que tiene y del gran amor que ha encontrado y desea que otros
también le conozcan, no hace nada que pueda ofenderle y por eso se separa de
su vida pasada y se guarda en santidad para Dios.
3.2 Temor a Dios sobre todas las cosas.
El nacido de nuevo no solo ama a Dios, sino que también le teme. Él
reconoce que Dios es todopoderoso, es juez y es celoso, Dios no comparte su
gloria con nadie. El creyente necesita tener siempre la naturaleza de Dios y
temerle. Este temor no es miedo sino respeto. Como leemos en:
10
<<El temor de Jehová es aborrecer el mal; la soberbia y la arrogancia, el mal
camino, y la boca perversa aborrezco>> Proverbios 8:13.
El nacido de nuevo ha despreciado al mundo y sus ofertas, ha puesto a Dios
en primer lugar, se ha negado a sí mismo, ha dejado todo por seguir a Cristo y
darle gloria. Busca la gloria de Dios y no la suya. Como Juan el Bautista dice: “es
necesario que yo mengüe para que Cristo crezca” (Juan 3, 30).
Es a Dios a quien deseamos dar toda la gloria y todo sea para su gloria.
No hablamos a la ligera a la iglesia. Cuando Dios habla, hablamos, y cuando
Dios calla, callamos.
4.- AMOR AL PRÓJIMO
<<Mas el que tuviere bienes de este mundo, y viere a su hermano tener
necesidad, y le cerrare su corazón, ¿cómo puede estar el amor de Dios en
él?>> 1 Juan 3, 17.
El amor es demostrado hacia aquellos que forman parte de la familia de Dios,
primeramente. Es este amor el que motiva a funcionar dentro de la iglesia, nunca
juzgando a los hermanos sino corrigiendo errores con amor. El amor del nacido
de nuevo es el mismo amor de Cristo, es humilde y sumiso. Solamente cuando
amamos como Cristo nos podemos hacer sumisos los unos a los otros.
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Pero, en general, amamos también a todos aquellos que nos rodean en la
casa, en el trabajo, vecindario, etc. Somos solidarios y colaboramos con los
necesitados.
5.- AMA A LOS PECADORES
El nacido de nuevo ama a los pecadores y sufre por ellos. Desea que todos
vengan al conocimiento de Cristo. Este sentir viene a causa de sus sentidos
espirituales que han sido despertados para conocer la realidad de lo que es estar
en comunión con Dios, como lo menciona en 2 Timoteo 2, 10. La fe genuina
producirá en nosotros el sentir de gozo, paz, amor y vida plena.
Por eso, anhelamos predicar en las calles, en los hospitales, cárceles y en
todo lugar, acerca del Cristo resucitado que nos salva, sana, santifica y viene
otra vez.
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6.- CONCLUSIONES
6.1 Si hemos reconocido nuestros pecados y hemos aceptado el pago que
Cristo hizo por nosotros y lo hemos aceptado como nuestro Señor y Salvador,
entonces hemos nacido de nuevo, porque Dios ya nos perdonó y nos dio vida
eterna.
6.2 No busquemos más la vida pasada y, sobre todo, no nos carguemos con
la culpa de la vida que llevábamos antes de conocer a Cristo.
6.3 Cristo nos ha perdonado una sola vez y para siempre; por tanto, no
prestemos oído al plan maquiavélico del diablo que usa nuestros recuerdos para
hacernos creer que aún Dios no nos perdona, menospreciando así el acto
redentor de Jesucristo al morir en la cruz.
6.4 Ya hemos nacido de nuevo por la gracia de Dios y ahora vivamos como
hijos de Dios, nacidos del Espíritu Santo, para honrar con nuestros actos a
nuestro Padre Celestial (Juan 14, 15).
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HOJA DE EVALUACIÓN 1
EL NUEVO NACIMIENTO
1.- Lee y encierra en un círculo la letra mayúscula cuyo contenido es
correcto (5 puntos).
A: El nuevo nacimiento se produce solo en la ancianidad.
B: El nuevo se da por obra del Espíritu Santo.
C: El nuevo nacimiento es asistir temporalmente a la iglesia.
D: El nuevo nacimiento se cumple por méritos propios.
2.- Complete en los espacios en blanco la palabra que corresponde (5
puntos).
DIFÍCILES DIOS MANDAMIENTOS
<<Porque este es el amor de …..…..., que guardemos sus .............................. , y
sus mandamientos no son.............................>> 1 Juan 3: 5.
3.- Relaciona con una flecha las oraciones que se complementan (5 pts).
Nuevo nacimiento Sin raíces en la vida
Sentimientos Amor a los cristianos
Fruto del nuevo nacimiento Acto regenerador del E.S.
4.- En Juan 3, 7-8, ¿cómo describe Jesús el nuevo nacimiento? (5 puntos).
14
LECCIÓN 2
EL BAUTISMO EN AGUA
SEMANA 3
Objetivos:
- Comprender el significado del bautismo en agua

- Comprender lo que involucra el bautismo en agua.
INTRODUCCIÓN
Después del arrepentimiento y recibimiento a Cristo como nuestro Señor

y Salvador, el siguiente paso en nuestra vida cristiana es el bautismo en agua.
Debemos notar cuidadosamente que el bautismo en agua es un mandato de
Dios: “bautícese cada uno” dice en Hechos 2, 38.
El bautismo en agua no es algo por lo cual nos agradamos a nosotros
mismos. Es esencial que cada creyente en Cristo obedezca este mandato de la
Palabra de Dios. También es esencial obedecerlo a la manera bíblica. Jesús dijo:
<<El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama>> San
Juan 14, 21.
Puede ser que usted esté dispuesto a realizar mucho servicio para el
Señor, puede que esté listo para hacer buenas obras, puede ser que esté
tratando de servir a Dios de diversas formas, pero si no está listo obedecer el
mandato de Dios para bautizarse cada uno a la manera bíblica, entonces no
podrás dar el primer paso de fe para servirle plenamente.
Existe la absoluta necesidad de obedecer el mandamiento de Dios para

bautizarse cada uno a la manera bíblica, pues vemos que Jesús “…vino a ser
autor de eterna salvación para todos los que le obedecen” Hebreos 5: 9.
Jesús ordenó a todos lo que creían en él que se bautizaran en agua.
<<Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y

en la tierra. Por tanto, id y hacer discípulos a todas las naciones, bautizándolos
en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo>>. Mateo 28, 18-19.
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Ser bautizado significa ser totalmente sumergido. Cuando una persona se

arrepiente de su pecado y cree que Jesús murió por él, esa persona debe
bautizarse ante muchos testigos por medio de la inmersión total en las aguas.
1.- ETIMOLOGÍA
En el “Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento”, el autor
W. E. Vine definió el bautismo, y otras palabras relacionadas, como el
proceso de inmersión, sumersión y emergencia (bapto es “mojar”,
“empapar”).
La palabra lavar es la idea esencial del mandato. Es lo que estamos

transmitiendo a los testigos, que nos estamos comprometiendo y que nos
estamos exponiendo a ser la luz del mundo y sal de la tierra y a renunciar al
mundo y sus deseos. <<No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque
¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz
con las tinieblas?>> 2° Corintios 6: 14.
2.- CONCEPTO
Es un mandamiento. Jesús mandó que nos bauticemos. Este es un paso a la

obediencia. En Hechos 2, 38 vemos a Pedro influyendo a los judíos a obedecer
a Jesús. El bautismo en agua es la obediencia al mandato de Dios después de
la salvación. Hay muchos que creen y no quieren ser bautizados ni quieren
obedecer. El no querer ser bautizado es exponerse a la falta de obediencia y
este puede ser el principio de rechazo a Dios (Lucas 9, 30). El bautizarse es el
inicio hacia una vida cristiana libre y victoriosa.
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3.- LA OBRA DE CRISTO REPRESENTADAS EN EL BAUTISMO
El acto de sumergirse bajo las aguas y volver a salir a la superficie es un

acto simbólico que demuestra lo que ha sucedido en la vida del cristiano,
cambios realmente maravillosos que pasaremos a tratar: <<¿O no sabéis que
todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en
su muerte? Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el
bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre,
así también nosotros andemos en vida nueva>> Romanos 6: 3-4.
3.1 Cristo murió y nosotros morimos con Cristo. Lo podemos ver

claramente en Romanos 6, 6-7. Hemos muerto al pecado y al mundo.
Así que, debido a esto, el que ha muerto en Cristo, sepulta para dejar
atrás su vida antigua en el bautismo en agua.
3.2 Cristo fue sepultado y uno es sepultado juntamente con Cristo. Por
medio de la inmersión, por un momento ha desaparecido, y ha sido
sepultado juntamente con Cristo.
3.3 Él fue resucitado y nosotros resucitados a una vida nueva en Cristo al

ser levantado de las aguas. Vemos en Romanos 6, 4-5 que su
resurrección a la nueva vida se da cuando es levantado de las aguas
bautismales, demostrando y declarando que es una nueva criatura en
Cristo.
3.4 El bautismo en agua da una demostración visual del bautismo en
Cristo. Exhibe al creyente siendo sumergido en las oscuras aguas de
la muerte (en la persona del Señor Jesús) y presenta al nuevo
hombre en Cristo, levantándose para andar en novedad de vida.
3.5 Cuando el creyente es bautizado asiste al funeral de su viejo yo. Al
pasar bajo el agua está diciendo todo lo que era yo como
pecaminoso fue puesto a la muerte en la cruz. Al salir del agua está
diciendo: <<ya no soy más yo quien vive, sino que Cristo vive en
mí>> Gálatas 2:20.
3.6 En el bautismo confesamos que nuestro viejo hombre fue crucificado
juntamente con Cristo. El hombre viejo se refiere a nuestra vieja
naturaleza, malos hábitos y apetitos. En la conversión nos quitamos
el viejo hombre y nos revestimos del nuevo hombre como si
estuviésemos cambiando nuestros sucios harapos por una vestidura
sin mancha.
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4.- SOMOS LIBRES DE LAS TINIEBLAS

SEMANA 4
<<El cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de

su amado Hijo>> Colosenses, 1, 13.
Cada hombre que ha nacido en el mundo ha nacido en el reino de las

tinieblas. No hay manera de escapar de tal reino excepto por la vía de la muerte
física, y no hay camino hacia el reino de Dios excepto a través del nuevo
nacimiento.
Jesús vino a ser nuestra muerte como nuestro nuevo nacimiento, lo cual
declaramos a través del bautismo en agua.
5.- SOMOS UNA NUEVA FAMILIA
Así como existen dos reinos, también existen dos clases de familias: la
familia adámica que habita en el reino de las tinieblas y la nueva familia en Cristo
que habita en el reino de Dios. Pasaremos a explicarlo.
5.1 La familia Adámica.
<<Porque, así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán
vivificados>> 1 Corintios 15: 22.
Adán fue el padre de la raza humana entera. El pecado de Adán nos apartó
a todos de la gloria de Dios. Debido a su pecado, todos heredamos esa
naturaleza pecaminosa y estamos sujetos a muerte. Y en este “linaje” se puede
entender que al no recibir a Cristo estamos viviendo en la familia adámica.
No había otra manera en que Dios pudiera cambiar a la generación adámica
y comenzar una nueva generación con un nuevo estilo de vida, solamente con
la venida de Jesucristo. Él vino como el último nacido de la generación adámica
y el primogénito de esta nueva creación.
Cuando Él murió en la cruz, la generación adámica y la naturaleza pecadora

murieron también. Es así como Dios terminó en Él a la generación caída
muriendo Cristo Jesús en la cruz.
18
Jesús vino como el Hijo de Dios donde, a través de Él, una nueva generación
sería creada. Jesús se levantó de los muertos como el postrer Adán, es decir, la
cabeza de esta nueva generación.
5.2 La nueva creación en Cristo es la nueva familia del reino de Dios.
<<De modo que, si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas
pasaron, he aquí todas son hechas nuevas>> 2 Corintios 5, 17.
En el bautismo en agua declaramos a todos nuestros familiares y amigos

que ya no somos parte de la generación de Adán ni del reino de las tinieblas.
Declaramos públicamente que somos una nueva generación en Cristo y
pertenecemos al reino de Dios.
6.- El Bautismo de Juan:
Juan era hijo del sacerdote Zacarías y de Elizabet su madre, Lucas 1:8 —
13, de la tribu sacerdotal de Leví y estaba bajo la Ley, motivo por el cual, cumplió
su llamamiento directo de Dios, para bautizar con agua, .Juan I: 33, y fue ungido
con el Espíritu Santo desde el seno de la madre, Lucas 1:15. Juan exigía como
condición especial a aquellos que deseaban bautizarse, un arrepentimiento
genuino (Marcos 1: 4).
19
Juan bautizaba en Betábara, un vado del Jordán, (Juan 1: 28) punto de fácil
acceso de «toda Judea» y de Jerusalén. Mas tarde se trasladó a Enón, parte
occidental del Jordán. Juan 3: 23.
6.1 ¿Por qué Juan buscó las aguas del río Jordán para bautizar?
Porque el bautismo es por inmersión, y para sumergir, se necesita buscar
un lugar adecuado con bastante agua.
Si Juan hubiera bautizado por rociamiento, con haberse situado a la orilla de
un pozo le habría sido suficiente, pero Juan bautizaba en el río Jordán, Marcos
1: 5, y no a la orilla del Jordán.
Los orientales no ponían más que un nombre a sus hijos, y así hizo con el
precursor de Cristo, se le puso el nombre de Juan, Lucas 1: 59-93, según lo
había mandado el ángel; Lucas 1:13, pero por su modo nuevo y raro de bautizar,
la gente le puso el sobrenombre de Sumergidor, y de aquí se nombró juan el
Sumergidor, o sea, Juan el Bautista. Tenemos, pues, impresa en el nombre del
precursor de Jesús, la verdadera fórmula del bautismo Bíblico, la de inmersión.
6.2 Jesús fue sumergido en las aguas del Jordán, así lo declaran los
cuatro evangelistas:
Si Jesús subió del agua, es evidente que también había bajado al agua, para
ser sumergido. Para rociarle la cabeza, no era necesario bajar al rio, con ir a
buscar un jarro de agua al Jordán habría sido suficiente.
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La idea de algunos; que Jesús bajó al agua par a ser rociado, es en primer
lugar, un absurdo semejante a las estampas, de los pintores romanistas, que
muestran a Jesús dentro del Jordán y a Juan echándole agua en la cabeza con
una concha: en segundo lugar, una adulteración, tanto de la forma, como del
verdadero significado del bautismo, que es un símbolo de la muerte y de la
resurrección espiritual del creyente.
El bautismo por rociamiento no significa ni muerte ni resurrección, ni
tampoco simboliza el bautismo del Espíritu Santo.
La inmersión de Jesús se ve más clara aún si en vez de la palabra bautizado,
usamos la, verdadera palabra del texto griego, sumergido. y en tal caso
leeríamos:
«Después de sumergido, subió luego Jesús del agua.»
Todos le dan mucha importancia a la frase: «subió luego del agua,» y con
ella quieren probar que Jesús no salió del agua, sino que subió la hoyada del rio;
pero si al leer esta frase tenemos en vista que Jesús fue bautizado en el vado de
Betábara, extensa llanura que siglos antes permitió el desarrollo de una gran
batalla (Jueces 7: 24), la frase, «subió luego del agua» pierde toda la fuerza que
la común interpretación le da, de que Jesús subió una pendiente u hoyada.
En la imagen se puede apreciar claramente la pendiente cuesta abajo que

mencionamos en nuestra exposición. La gente tendría que descender y luego
subir para acceder al bautismo. No es tan difícil imaginar a Juan el bautista en las
aguas viendo al Señor acercarse.
21
7.- CONCLUSIONES
7.1 A través de este estudio hemos podido entender que la antigua vida con
sus pecados y juicios han muerto en la muerte de Cristo.
7.2 Ahora, por medio de la resurrección de Cristo poseemos una nueva vida
por vivir. Esto es lo que el bautismo en agua representa.
7.3 Tienes que hacer esta decisión de ser bautizado en agua y de compartir
esta verdad con los demás.
7.4 El bautismo en agua es un mandamiento por el cual damos testimonio

público de que hemos nacido de nuevo y plenamente para Cristo.
7.5 Que el Espíritu Santo guíe nuestras vidas desde ahora y para siempre,
para poder vivir teniendo muy presente el compromiso que asumimos el día en
que decidimos venir a los pies de Cristo y pasar por las aguas del bautismo, y
vivir una vida donde Cristo reine en nosotros.
22
EL BAUTISMO EN AGUA
A: El bautismo en agua debe ser por inmersión
B: El bautismo en agua debe ser al estilo de cada iglesia
C: Puedo hacer mi vida cristiana sin bautizarme
D: Ninguna de las anteriores
puntos).
CRIATURA CRISTO TODAS
<<De modo que, si alguno está en ………………, nueva ………………. es; las
cosas viejas pasaron, he aquí ...................son hechas nuevas>>. 2 Corintios 5:17
Si alguno está en Cristo la ceremonia del bautismo
Testimonio público es nueva criatura es
4.- ¿Quiénes fueron los padres de Juan “El bautista”? Coloca la cita bíblica
(5 puntos).
23
LECCIÓN 3
IMPEDIMENTOS PARA RECIBIR EL BAUTISMO
SEMANA 5
Objetivos:
- Conocer los impedimentos del bautismo en agua
- Tomar la decisión firme de obedecer el mandamiento del bautismo.
INTRODUCCIÓN
La Biblia enseña que el hombre es el ser más privilegiado de la creación y,

por tanto, es objeto del constante y amoroso cuidado de Dios.
En el libro de Hechos 8, 36 vemos la historia de Felipe, uno de los siete
varones escogidos para servir a los hermanos de Jerusalén. Felipe estaba en
Samaria y cientos de samaritanos recibían al Señor. Así que el Espíritu Santo le
dijo que saliera al desierto pues había un etíope con una sed espiritual.
Felipe obedeció al llamado y se acercó al mismo etíope que venía en un
carro, pues era ministro de economía de la reina de Candase, leyendo el libro de
Isaías 53.
Este encuentro originó una conversación muy importante pues el etíope no
entendía la lectura que realizaba, así que le preguntó a Felipe el significado de
dicha lectura.
En toda esta historia hablaremos sobre la última pregunta que hizo el etíope
a Felipe y que tiene que ver con nuestro tema a desarrollar en este estudio: “¿qué
impide que yo sea bautizado?”
Hay nuevos convertidos que todavía no están aptos para el bautizo en agua.
Para ello, es necesario que cumplan con los requisitos establecidos y puedan
estar aptos para participar de dicho mandamiento.
Les invitamos estudiar este tema con una mente abierta, con humildad y con
la disposición de corregirnos de las circunstancias de la vida. ¿Cuáles son los
impedimentos para recibir el bautismo en agua? Esta pregunta es la razón de
nuestro estudio de hoy.
Los impedimentos para recibir el bautismo en agua son los siguientes:
24
1.- LOS QUE NO CUENTAN CON EDAD SUFICIENTE
1.1 Ser un bebe.
¿Debemos bautizar a los bebés? ¿Es necesario que me bautice, si ya

me bauticé cuando era niño? ¿Puede un adolescente de 14 años ser
bautizado? ¿Manda la Biblia a bautizarnos? Ante tales interrogantes por qué
no dejar que la Biblia responda. Sabemos que la Biblia nos habla del
bautismo en agua.
En el Nuevo Testamento vemos a María y José, padres de Jesús,

presentar al niño en el templo a los 8 días de nacido, conforme a la Ley de
Moisés. <<Y cuando se cumplieron los días de la purificación de ellos,
conforme a la ley de Moisés, le trajeron a Jerusalén para presentarle al
Señor>> Lucas 2: 22.
Posteriormente, vemos al mismo niño hecho un hombre de 30 años,

siendo bautizado en agua por Juan el Bautista. ¿Por qué José y María no
bautizaron a Jesús cuando era un bebé estando en el templo?
La respuesta es sencilla, a un bebé no se le puede culpar de pecado ni

mucho menos que se arrepienta de sus pecados. Entonces, no se le debe
bautizar, porque no está en la capacidad de tomar una decisión de fe para
ser bautizado.
Pero como iglesia podemos pedir la bendición de Dios sobre el bebé y

sabiduría para los padres, con el fin de que puedan instruirlo y conducirlo a
25
la nueva criatura en los caminos del Señor. Cuando ese bebé crezca podrá
tener una decisión responsable y voluntaria.
Una pregunta válida es: ¿qué pasaría en el caso que el bebé muera sin
ser bautizado? La Biblia nos enseña que a los niños no se les culpa de
pecado alguno. Leamos lo que dijo Jesús:
<<Dejad a los niños venid a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el

reino de Dios>>, Lucas 18, 16.
Si Jesús considera a un niño como parte del reino de Dios, es porque no

tiene culpa de pecado alguno; y, si a los niños Jesús no culpa de pecado,
¿por qué tendría que culpar a un bebé de pecado?
Por tanto, a los bebes y a los niños el ministro los presenta en oración al
Señor Jesucristo y los bendice, no los bautiza.
1.2 Ser un niño.
Nadie nace cristiano. Todos debemos aceptar a Cristo y nacer de nuevo

espiritualmente para ser salvo. El bautismo es para todos los que han
experimentado el nuevo nacimiento.
La Biblia enseña que el bautismo representa la decisión para entrar al

proceso de una transformación espiritual. El bautismo de un niño, que no
entiende lo que está pasando, no tendría ningún valor espiritual.
Si realmente buscamos la dirección de Dios para saber lo que Él quiere

de nosotros que hemos nacido de nuevo, encontraremos que la Biblia no
contempla el bautismo de niños en ninguna de sus libros. La Biblia dice que
una persona no puede ser bautizado mientras no se haya arrepentido de sus
pecados. Solo los que aceptan a Jesucristo como Señor y Salvador pueden
ser bautizados.
Fijémonos en la declaración de Pedro:
<<Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros para perdón de los

pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo>> Hechos 2, 36-38.
En esta declaración se puede ver claramente la exhortación del apóstol

Pedro a las 3000 personas; ciertamente esta multitud eran personas adultas,
26
puesto que clamaron arrepentidos ante la exposición de la verdad de Pedro

al mostrarle su culpabilidad en la crucifixión de Cristo.
Este acontecimiento nos revela que solo personas adultas podían estar
involucradas en tan terrible crimen. Esta multitud de gente estaba bajo la
convicción de pecado, por lo tanto, tenía que arrepentirse, y no se puede
responsabilizar a los niños de ello. Los niños no han alcanzado esa madurez
que les permitan tener la necesidad para arrepentirse y creer.
Sin embargo, vemos en la Biblia que los padres traían a Jesús a sus
niños para que él los bendijera poniendo sus manos. << Entonces le fueron
presentados unos niños, para que pusiese las manos sobre ellos, y orase; y
los discípulos les reprendieron>> Mateo 19: 13.
Podemos decir entonces que el bautismo infantil es la adulteración del

verdadero bautismo de los tiempos de Jesús. Es decir, son enseñanzas de
hombres y no de Jesús.
1.3 Ser un adolescente.
La adolescencia es una etapa de nuestra vida que une la niñez con la

adultez, y está marcada por enormes cambios físicos, psicológicos, sociales
y sexuales. Su duración es diferente en cada individuo, pero por regla se
extiende entre los 10 y los 18 años.
La adolescencia temprana es una edad que muchos viven cambios en

su organismo y, sobre todo, su visión del mundo se ha transformado
radicalmente: pasan de ser unos niños protegidos a estar cada vez más
ensimismados.
Todos ellos necesitan la guía y dirección de sus padres.
Cuando el organismo ha pasado por los cambios sexuales, marca el final

de esta etapa y llega lo que se conoce como la adolescencia tardía, que es
el período entre los 17 hasta los 19. Ya no se suele tener el comportamiento
inestable de la parte temprana pero aún están en la adolescencia.
Todos sabemos que en Perú una persona de 18 años es considerada un

adulto. Por esta razón, es sabio esperar un tiempo prudencial según nuestras
prácticas eclesiales de 16 años en adelante, habiendo comprobado que el
candidato en su estancia en la iglesia ha mostrado frutos de cierto grado de
madurez en su nueva vida.
27
De esta forma, el paso a las aguas del bautismo tendrá sentido, pues
será tomado a conciencia. Es por ello que se recomienda que menores de
16 años no sean bautizados.
2.- LOS QUE LLEVAN UNA VIDA DE INMORALIDAD
Aquí ya no veremos la edad sino la parte moral de la vida de la persona.

Empezaremos por:
2.1 El adulterio.
En ocasiones, estamos estudiando la Palabra de Dios y es normal que

animemos al bautismo a las personas, pero, de pronto, descubrimos que esta
persona no está casada con su pareja o que no se puede casar con la pareja
actual porque no se ha divorciado de la primera pareja.
¿Qué hacer en estos casos? Lo primero que tenemos que hacer es

enseñarles que están viviendo en adulterio, sin estar casados continúan con ese
pecado, entonces llevaría a desagradar a Dios.
Pablo dice que la forma de vivir una vida que agrada a Dios:
<<es que no desechemos las instrucciones dadas por el Señor Jesús y que nos
apartemos de toda vida desordenada>> 1° Tesalonicenses 4:1.
Cuando una persona se bautiza, es para vivir una vida nueva. Una vida nueva
es diferente a la vida de pecado que se llevaba antes de bautizarse. Por lo tanto,
deben arreglar su situación antes de bautizarse.
Debemos entender que el bautismo es para sepultar los pecados pasados y

debemos de despojarnos de esos pecados después del bautismo, para vivir la
vida que complace a Dios.
28
2.2 Fornicación.
El diccionario expositivo del Nuevo Testamento de W. E. Vine dice que la

fornicación es un término general que se refiere a la relación sexual ilícita entre
personas que no están casadas.
Hay personas que no están casadas y, sin embargo, hacen un acuerdo para
vivir juntos y no requieren los compromisos de un matrimonio. Ellos están
viviendo en fornicación.
Convivir con tu pareja sin haberse casado es una decisión al margen de la
voluntad de Dios. La convivencia sin matrimonio es un estado de fornicación que
la Biblia condena, y por esta razón el nuevo creyente no puede ser bautizado.
Para que pueda ser bautizado, el nuevo creyente deberá mostrar fruto de
arrepentimiento y, como muestra de ello, se exige el matrimonio en obediencia y
humildad a Dios. Deben casarse para formalizar su relación legalmente y así
puedan bautizarse y no seguir en pecado. No pueden ser bautizados mientras
no arreglen su situación matrimonial.
3.- LOS QUE HACEN TRABAJO DESHONROSO.
El apóstol Pablo nos enseña que tenemos que ocuparnos de nuestros

negocios y trabajos con nuestras manos, para conducirnos honradamente para
los de afuera y no tener necesidad de nada.
El trabajo honra, sin embargo, hay trabajos que deshonran al nuevo
creyente como: la venta de cigarros, licores, trabajo que exigen mentir o que
estén involucrados en la droga o en la destrucción de la familia. Hay personas
de las áreas rurales que siembran la coca, están implicadas en las drogas por lo
que, al convertirse a Cristo, deben dejar esta vieja manera de vivir.
Como fruto de arrepentimiento se le exige cambiar a un trabajo más
honroso y que no afecte al prójimo, como manda las Sagradas Escrituras. Una
persona que ama no le miente a la persona amada ni participa con aquellos que
por ganar dinero le venden cosas que le hacen daño.
Si compra y/o vende cosas robadas, eso es desagradable a los ojos de Dios,
por lo que debe cambiar ese negocio con la ayuda del Señor.
<<Todo lo puedo en Cristo que me fortalece>> Filipenses 4:13.
29
4.- LOS QUE VIENEN DE CONGREGACIONES DUDOSAS O SECTAS

SEMANA 6
Leamos atentamente las siguientes recomendaciones en 2° Juan 1: 9.
<<Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene

a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ése sí tiene al Padre y al
Hijo>> 2° Juan 1: 9.
Si una de estas personas se convierte a Jesús y han sido bautizados en estas

agrupaciones que no practican la nueva vida en Cristo y que son consideradas
como sectas, el nuevo creyente no puede participar de la santa cena, porque tal
bautismo no es válido.
Esto significa que el nuevo convertido debe ser bautizado por un ministro
reconocido por el Consejo Directivo Nacional, habiendo recibido autoridad en su
denominación. Muchos podemos alegar que ya conocemos a Dios cuando
venimos de aquellos grupos religiosos pero la gran mayoría de veces, la doctrina
que profesan dista muchísimo de la verdadera y sana doctrina que transforma
vidas.
Símbolos utilizados por algunas sectas
La Palabra de Dios no la podemos medir por nuestras relaciones sociales o qué

tan buena persona seas, pues no es un club social; la verdadera Palabra de Dios
se demuestra con poder verdadero pues proviene de Dios y se ve un cambio
radical en nuestra vida pasada.
Ya no vivimos nosotros, con nuestros pensamientos moralistas (del cual

hoy el mundo está lleno en redes sociales con la frase “políticamente correcto”)
sino que reflejas a Cristo desde tu caminar hasta tu forma de hablar.
30
6: Sectas más conocidas y peligrosas de nuestra sociedad:
6.1 Los Testigos de Jehová.

Ellos muestran quizás más claramente su distancia respecto de todas las
confesiones cristianas en su total negación de la Divinidad de Jesucristo.
Los Testigos de Jehová lo consideran sólo una criatura privilegiada; en

realidad, afirman que es el arcángel Miguel encarnado. En esta particular visión
de la Persona de Jesús de Nazaret, afirman que era una persona espiritual,
poderosa aunque no todopoderosa, era desde antes que todas las otras
criaturas, fue la primera creación de Jehová, luego de su creación Dios lo usó
como su Socio, que trabajó con Él al crear todo el resto de la creación.
En general, no aceptan los milagros como una prueba del obrar Divino de
Jesús, argumentando que también los profetas podían obrar milagros
semejantes, así de la misma forma en que Jesús también hacía sus milagros.
De este modo, descartan de plano y sin considerar, los argumentos que han
sido de mayor peso en toda la tradición del cristianismo, para sostener la
divinidad de Jesús.
6.2 Los mormones.
La religión mormona fue fundada hace menos de doscientos años por un

hombre llamado José Smith. Él aseguraba haber recibido una visita personal de
Dios el Padre y de Jesucristo, quienes le dijeron que todas las iglesias y sus
creencias eran una abominación. José se propuso fundar una nueva religión que
aseguraba ser “la única iglesia verdadera en el mundo”. El problema con el
mormonismo es que contradice, modifica, y expande la biblia.
Los mormones creen que de hecho hay cuatro fuentes de palabras

divinamente inspiradas, en vez de una sola.
6.1 La biblia “siempre y cuando esté traducida correctamente”. No siempre
aclaran cuáles son los versículos que están incorrectamente traducidos.
6.2 El Libro del Mormón fue “traducido” por Smith y publicado en 1830. Smith
aseguraba que es el “libro más correcto” del mundo, y que una persona puede
acercarse a Dios, siguiendo sus preceptos, “más que con cualquier otro libro”.
6.3 La Doctrina y los Pactos, conteniendo una colección de modernas
revelaciones, en cuanto a “la Iglesia de Jesucristo, como ha sido restaurada”.
31
6.4 La Perla de Gran Precio es considerada por los mormones como

“clarificadora” de doctrinas y enseñanzas que faltaron en la Biblia y añade su
propia información convenientemente errónea acerca de la creación del mundo.
Los mormones creen estas cosas acerca de Dios: Que Él no siempre ha sido
el Ser Supremo del universo, sino que alcanzó ese estatus a través de una vida
justa y un esfuerzo persistente. Creen que Dios el Padre tiene un “cuerpo de
carne y hueso tan tangible como el de un hombre”.
7.- CONCLUSIONES
7.1 En este estudio bíblico hemos podido entender que las siguientes
prácticas son erradas al no tener fundamento ni autoridad bíblica y no son las
enseñanzas de Cristo.
7.2 En resumen, no pueden ser bautizados:

7.2.1 Los bebés, niños y adolescentes menores de 16 años.
7.2.2 Los que están en estado de adulterio.
7.2.3 Los que están en fornicación.
7.2.4 Los que practican trabajos deshonrosos.
7.2.5 Los bautizados por sectas que niegan la doctrina y divinidad de
Cristo. Si ellos se convierten de corazón, sí pueden ser
bautizados.
7.3 El bautismo en agua es un mandamiento que todo hombre o mujer debe

cumplir una vez que haya nacido de nuevo. No debe seguir postergando
su bautismo en agua.
7.4 Si en algún momento de nuestras vidas nos vimos envueltos en sectas

peligrosas, demos gracias a Dios por su misericordia al sacarnos de
toda esa vida dañina para nuestra salud espiritual.
32
IMPEDIMENTOS PARA RECIBIR EL BAUTISMO
A: Es válido mi bautismo si ya lo hice de bebé.
B: Es válido mi bautismo conviviendo sin casarme.
C: Es válido mi bautismo que me hice en otro grupo religioso.
puntos).
DIOS EXTRAVÍA DOCTRINA
<<Cualquiera que se …………………, y no persevera en la ......................... De
Cristo, no tiene a …………………>>. 2 Juan 1:9.
Adulterio No creen en Jesús como Dios
Testigos de Jehová requisito para bautizarme
Tener una decisión madura Vivir con otra sin divorciarme
4.- Mencione la lista de impedimentos que menciona 1 Corintios 6, 9 y dé
una descripción (5 puntos).
33
LECCIÓN 4
MI COMPROMISO CON EL SEÑOR JESUCRISTO

PARTE 1
SEMANA 7
<<Y Jesús le dijo: ninguno que poniendo su mano en el arado y mira hacia atrás,
es apto para el reino de Dios>> Lucas 9: 62.
Objetivos:
- Comprender que cada creyente debe estar comprometido con Cristo.
- Adoptar el compromiso con Cristo como verdaderos discípulos.
INTRODUCCIÓN
El diccionario define al compromiso como una obligación contraída, como

empeñar una palabra o una promesa que se tiene que cumplir. Se pone de
ejemplo al matrimonio o al compromiso contraído en una empresa.
Lo cierto es que todos estamos comprometidos con algo o con alguien, ya

sea con nuestra familia, con nuestros estudios, con nuestros trabajos, con
nuestros negocios, con nuestros amigos, etc.
No obstante, existe un problema: la mayoría de los creyentes están menos

comprometidos con quien más tenemos que comprometernos: con nuestro
Señor Jesucristo.
Cuando nosotros nos convertimos al evangelio, tenemos a Jesús como

nuestro salvador, pero también como nuestro Señor. Esto significa que ya no
vivimos para nosotros sino para Cristo que nos llamó. Al haber pagado un precio
por nosotros, Él nos compró, le pertenecemos a Él y estamos comprometidos
con Él.
34
Tal afirmación es correcta, sin embargo, porque hay falta de compromiso

del creyente nuestro tema “Nuestro compromiso con el Señor” no solo es un
llamado que busca vivir la vida cristiana comprometida con Cristo, sino que
también busca reflexionar sobre el cómo adoptar el compromiso con Cristo,
como verdaderos discípulos.
1.- MI COMPROMISO CON EL SEÑOR
Etimología.
La palabra compromiso viene del latín compromissum y se utiliza para

describir una obligación que se ha contraído o una palabra dada.
Un compromiso es una promesa o declaración de principios, como cuando
un hombre con cargo político afirma que su compromiso es con el pueblo o que
ha adquirido el compromiso de solucionar algún asunto en el tiempo previsto.
Otro uso relacionado a esta noción tiene que ver con las parejas de
enamorados que deciden proyectar una vida junta y contraer matrimonio.
Concepto.
Como creyente tenemos el compromiso para con Dios de ser parte de su

obra y trabajar en su reino para bendecir la tierra. Si no hay compromiso, no hay
crecimiento personal, tampoco lo hay en la iglesia ni menos en la expansión del
reino de Dios.
35
Como cristianos tenemos el compromiso de aceptar la Palabra de Dios

como norma de vida cristiana en su totalidad.
Asimismo, aceptar los principios y normas de la iglesia local, regional y
nacional. Y aceptar con madurez cristiana los cargos a desempeñarse para el
gobierno y desarrollo de la iglesia del Señor Jesucristo.
2.- NO TODOS LOS CREYENTES SE COMPROMETEN
Pocos valoran el privilegio de servir a Cristo. Lo toman como un asunto sin

importancia como para cumplir. Más significativos son sus intereses personales
que las de Dios.
No todos comprenden la magnitud de la obra que Cristo ha hecho en sus
vidas. No se dan cuenta de dónde los sacó, de dónde los libró y qué eran sin la
dirección de nuestro Señor Jesús.
No todos somos agradecidos con el Señor. Somos a veces como los
nueve leprosos sanados por Jesús que, a pesar de su sanidad, no agradecieron.
No todos entendemos que todo lo que recibimos es por gracia de Dios, no porque
Él esté obligado a retribuir nuestras buenas obras. <<Porque ¿quién te
distingue? ¿o qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te
glorías como si no lo hubieras recibido?>> 1 Corintios 4: 7.
Podemos ser practicantes de ciertas normas de vida, las cuales, no
significan estar comprometidos con Dios mismo.
En San Lucas 9:57-62, encontramos a tres personajes que no aceptaron
comprometerse con Jesús para ser sus discípulos con una misión que les sería
encomendado. Sus casos representan las actitudes actuales de la iglesia local
de nuestro Señor Jesucristo, aun siendo creyentes que han recibido la
misericordia de Dios en sus vidas, no se comprometen con Dios a ser parte de
la misión del cuerpo de Cristo.
36
¿Cuáles son estas actitudes actuales que se representan en los tres

personajes de esta historia, y que impiden a los creyentes aceptar
comprometerse a servir a Dios?
Observemos a través del texto bíblico de Lucas 9:57-62, cada una de estas
tres actitudes que impiden a los creyentes el aceptar comprometerse con Dios
para cumplir con su obra.
La primera actitud que impide a los creyentes aceptar comprometerse con

Dios, es:
3.- LA FALTA DE DISPOSICIÓN PARA RENUNCIAR A LAS

COMODIDADES.
En el caso del primer personaje, leemos que: “Yendo ellos, uno le dijo en el
camino: Señor, te seguiré adondequiera que vayas. Y le dijo Jesús: Las
zorras tienen guaridas, y las aves de los cielos nidos; más el Hijo del
Hombre no tiene dónde recostar la cabeza” Lucas 9, (vv. 57-58).
Primero observamos que este personaje no había sido invitado o llamado

para unirse al grupo de discípulos de Jesús, sino que él solito tuvo la iniciativa
de acercarse a Jesús, y decirle: “Señor, te seguiré adondequiera que vayas”.
Inmediatamente Jesús descubrió que esta persona aparentemente tan valiente
y dispuesta a ser un discípulo de Jesús, solamente estaba hablando
emocionalmente sin considerar las verdaderas implicaciones de unirse al grupo
de discípulos de Jesús.
Ser discípulo de Jesús, implicaba salir de casa, alejarse de la familia por

temporadas, viajar a pie grandes distancias todos los días con el Maestro a otras
ciudades y aldeas de aquella época, comer donde y a la hora que haya
posibilidad de hacerlo, y dormir igualmente sin garantía de que habrá un
departamento digno y cómodo para tener un descanso reconfortante.
Además de eso, cada día estaría lleno de ocupaciones; desde las primeras
horas de la mañana habría que dedicar unas cuantas horas a la oración, luego
habría que escuchar la clase del Maestro, luego habría que contactar a personas
o multitudes para predicarles acerca del reino de Dios, luego habría que
continuar el viaje a menos que decidieran quedarse más tiempo en un lugar, y
cuando llegaba la noche había que dedicarse a la oración en lugares apartados
y silenciosos, y por fin llegaba la hora de descanso.
37
Este primer personaje de la historia pensó que seguir a Jesús sería cosa
ligera y relax por lo que intenta unirse al grupo, pero el Señor Jesucristo
inmediatamente le explica que:
<<Jesús le dijo: Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; mas el
Hijo del Hombre no tiene dónde recostar su cabeza>> Mateo 8: 20.
Una persona que emocionalmente se interesa por un proyecto, lo primero

que piensa es lo fácil, cómodo y provechoso que será para él pertenecer a dicho
proyecto, pero cuando se da cuenta que tendrá que enfrentar dificultades,
problemas, carencias, trabajo, esfuerzo, dedicación, y compromiso, entonces
mejor no le entra al proyecto.
Por ese motivo, nuestro Señor Jesucristo puso en sobre aviso a esta
persona, para que en caso de que este tomara la decisión de comprometerse a
ser discípulo de Jesús, lo haga sabiendo de antemano todas las implicaciones
de este compromiso.
No lo dice literalmente el texto, pero de este supuesto interesado en ser

discípulo, no se nos dice que haya aceptado el reto de verdaderamente
comprometerse con Jesús para seguirle adondequiera que él vaya. Solamente
estaba emocionado cuando ofreció seguirle adondequiera, porque luego de
haber escuchado que tendría que sacrificar las comodidades de estar fuera casa
por mucho tiempo, que comería en horas distintas a su costumbre, de dormir sin
la cama tan cómoda que poseía, etc… le sucedió lo mismo que al joven rico
quien luego de escuchar las instrucciones de Jesús, se dio la media vuelta y se
fue muy triste, y tampoco quiso seguir y obedecer a Jesús.
38
4.- LA FALTA DE PRIORIDAD POR EL REINO DE DIOS.

SEMANA 8
El segundo personaje de nuestra historia sí recibió una invitación directa de

Jesús, pues san Lucas relata el diálogo de la siguiente manera:
“Y dijo a otro: Sígueme. Él le dijo: Señor, déjame que primero vaya y

entierre a mi padre. Jesús le dijo: Deja que los muertos entierren a sus
muertos; y tú ve, y anuncia el reino de Dios” Lucas 9: 59-60.
Es evidente que a esta persona no se le había muerto su padre, y ese día

no tenía que acudir a sepultar a su padre. Probablemente su padre era una
persona de edad avanzada o que padecía alguna enfermedad que no le daba
mucha esperanza de tiempo de vida, situación que este hijo sentimentalista
aprovechó para expresarle su gratitud a Jesús por haberlo invitado a ser su
discípulo, y le intenta explicar que por el momento no puede seguirlo, por una
causa moralmente justa de hacerse cargo de su señor padre.
De la misma manera con respecto al primer personaje, Jesús se da cuenta

que este hombre también solamente está presentando una excusa para
posponer el tiempo de su discipulado, por lo que Jesús le responde “…deja que
los muertos entierren a sus muertos” (Lucas 9: 60a).
Esta expresión de Jesús no son palabras que prohíben cumplir con el

sagrado deber de dar una personal y digna sepultura a nuestros seres queridos.
En el contexto cuando Jesús pronunció estas palabras fue para apelar a la
conciencia de aquel hombre que solamente estaba poniendo un pretexto para
no aceptar la invitación de Jesús, pues en realidad no tenía tal necesidad de
ocuparse de su padre.
También es conveniente que observemos que las últimas palabras de Jesús

para este segundo personaje de la historia fueron: “…y tú ve, y anuncia el reino
de Dios” (Lucas 9: 60b)
Con estas palabras Jesús le estaba dejando a este segundo personaje que
no debería posponer la invitación de Jesús porque había algo mucho más
importante que debería hacer que enfrascarse solamente en su sentimentalismo
hacia su padre. Debería estar comprometido con anunciar el reino de Dios.
39
El no querer hacerlo significaba que su prioridad real no era ni siquiera su

familia, y mucho menos el reino de Dios. Se trataba de una persona que
descaradamente amaba la mentira, que no le gustaba las responsabilidades, y
que su actitud solamente demostraba su negligencia en cuanto a su deber para
con Dios.
Amados hermanos, los creyentes de hoy que formamos parte de esta iglesia
local, dentro de todos los deberes que tenemos que cumplir todos los días en la
casa, en la escuela, en el trabajo, etc… debemos tener como prioridad en todo
momento “el reino de Dios”, pues también nosotros somos llamados a anunciar
este glorioso reino de Dios.
No tengamos otras prioridades que no sean el reino de Dios, sino al

contrario, pues en cualquier otro quehacer al que nos dediquemos podemos
tener como prioridad el reino de Dios por medio de nuestra conducta y de nuestro
testimonio, dando a conocer que por la gracia de Dios estamos recibiendo los
beneficios de este reino de Dios que ya está presente no solamente en este
mundo sino especialmente también en nuestros corazones.
5.- LA FALTA DE CONVICCIÓN ACERCA DEL REINO DE DIOS.
Nuestro tercer personaje tampoco recibió directamente de Jesús la invitación

de seguirle como discípulo, pues san Lucas nos narra:
“Entonces también dijo otro: Te seguiré, Señor; pero déjame que me

despida primero de los que están en mi casa. Y Jesús le dijo: Ninguno
que poniendo su mano en el arado mira hacia atrás, es apto para el reino
de Dios” Lucas 9, (versículos 61- 62).
También en este caso vemos a otro personaje que no quería compromiso

alguno con Dios. Su respuesta también nos revela que su prioridad principal era
su familia. Estaba demostrando una falta de comprensión de lo que significa el
reino de Dios para los seres humanos, por lo que en consecuencia le estaría
importando cualquier otra cosa, menos el reino de Dios, pues no está convencido
de su importancia.
Nuevamente Jesús también detecta que este hombre tenía un gran

problema que no solamente era el supuesto amor fraternal por su familia, sino
que aun entendiendo de que se trataba el ser discípulo de Jesús, quería dar
marcha atrás, y que probablemente eso hizo, pues no se nos dice en toda la
40
historia de los evangelios que haya sido uno de los discípulos de Jesús, ni
siquiera de los setenta que fueron enviados a predicar a diversas comunidades.
Cuando Jesús le dijo que “Ninguno que poniendo su mano en el arado

mira hacia atrás, es apto para el reino de Dios” le estaba dejando claro que,
para estar verdaderamente comprometido con Dios, primeramente, tenía que
estar convencido de la importancia del reino de Dios, pues sin estar realmente
convencido de su importancia, no aceptaría ni siquiera ser discípulo de Jesús, y
menos aceptar ser parte del reino de Dios, y mucho menos ir a anunciar dicho
reino.
6.- EL COMPROMISO VERDADERO DEL DISCÍPULO
Hoy en día tenemos cristianos que solo siguen a Jesús cuando todas las
cosas van bien, sin embargo, cuando se presentan las dificultades no están
dispuestos a soportarlas. Ellos prefieren congregarse en las iglesias que no les
exigen nada y, si se congregan en una que sí se les exige responsabilidades, se
sienten incómodos y se hacen los desentendidos.
Cuando Jesús asumió el compromiso de salvar a la humanidad, él sabía
que para lograrlo iba a padecer, pero no le importó porque Él tenía un firme
compromiso de rescatar a los perdidos. Si Cristo hubiera buscado lo fácil, lo
cómodo, hubiera renunciado a su misión.
Es necesario que entendamos que ser cristiano y, sobre todo, ser discípulo
va más allá de solo disfrutar las bendiciones de Dios, implica también padecer
como Él padeció para que otros puedan gozar de las bendiciones de Dios.
El apóstol Pablo es un claro ejemplo de ello. Solía decir que llevaba en su
cuerpo las marcas de Jesús (Gálatas 6, 17) y que todos los días moría por causa
de Cristo. Jesús nos muestra 3 requisitos del discípulo:
<<Y decía a todos: si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo,
tome su cruz cada día y sígame” Lucas 9, 23.
• Niéguese a sí mismo.
Sobre todo, es necesario dejar atrás todos los vicios, las obras de la carne
y los deseos de los ojos (Gálatas 5, 19).
Cristo nos dejó ejemplo de negarse a sí mismo. También los apóstoles se
negaron a sí mismos, dejaron sus profesiones y su familia.
41
• Tome su cruz cada día.

Esto significa obedecer a Cristo sin importar el costo o el sufrimiento.
Hay mucha oposición a la verdad y a los que practican y enseñan la
verdad. Y a veces, es posible que, los oponentes principales de la verdad
sean los mismos familiares.
• Y sígame.
Seguir a Jesús no debe ser algo meramente humano, dependiendo de
nuestras capacidades y esfuerzo. No es un asunto de fuerza de voluntad.
Note el orden de las cosas: primero es negarse a sí mismo, luego tomar
la cruz cada día y seguirle puestos los ojos en Jesús, sin mirar atrás y
poniendo los ojos en las cosas de arriba y no en las de la tierra.
7.- CONCLUSIONES
7.1 La verdadera vida cristiana, saludable y buena, es posible vivirla

cuando se tiene un compromiso con Cristo a diario.
7.2 Tal compromiso dependerá de una adecuada relación con Cristo,

cuando aprendemos a ser verdaderos discípulos según el modelo bíblico
presentado.
7.3 Ahora nosotros tenemos que decidir qué clase de cristianos queremos
ser: seguidores sin compromiso o discípulos cristianos verdaderamente
comprometidos con el reino de Dios.
7.4 Si no nos comprometemos, cualquier situación difícil nos va a hacer

retroceder y nos detendremos.
7.6 Si nos comprometemos seriamente, tendremos los beneficios

personas y espirituales, siendo de buen testimonio para todos los que nos
rodean.
7.7 El compromiso nos hace mejores personas, cristianos dignos de

admiración porque cumplen su promesa hecha en el altar de Dios, y renuevan
cada día su voto ante el Trono Celestial, para agradar a nuestro Padre Eterno.
42
MI COMPROMISO CON EL SEÑOR – PARTE 1
A: Mi compromiso se refleja en mis diezmos
B: Mi compromiso es por amor a nuestro Señor Jesucristo
C: Mi compromiso es por los amigos que tengo en la iglesia
D: La A y la B
puntos).
ARADO JESÚS REINO
<<Y ………… dijo: Ninguno que poniendo su mano en el.................... y mira
hacia atrás, es apto para el .................... de Dios>> Lucas 9.52.
Involucrarse en la obra No busca seguir a Cristo
Pienso en mis comodidades actitud de un cristiano
Compromiso promesa y declaración de principios
4.- ¿Qué significa tomar la cruz en Lucas 9, 27? (5 puntos).
43
LECCIÓN 5
MI COMPROMISO CON EL SEÑOR JESUCRISTO

PARTE 2
SEMANA 9
<<No dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino

exhortándonos; y tanto más, cuando veáis que aquel día se acerca>>
Hebreos 10, 25
Objetivos:
• Conocer las razones por las que un cristiano debe congregar.
• Identificar por qué algunos cristianos no se congregan y luego se apartan.
INTRODUCCIÓN:
Los tiempos en que vivimos son los días a los que se refiere las Escrituras
en cuanto a que el amor de muchos se enfriará.
Por ello, es de especial importancia que nos animemos y exhortemos
unos a otros a congregarnos.
La Palabra de Dios anima a la congregación a que hagan un esfuerzo
para congregarse, como lo vemos en nuestro versículo base de Hebreos 10, 25.
La exhortación se manifiesta de diferentes formas: como ánimo, consuelo,
advertencia, fortalecimiento.
¿Por qué debemos congregarnos? Seguro que nuestra primera respuesta
sería “porque es un mandamiento”. La respuesta es absolutamente correcta,
pero como todos los mandamientos de Dios, tienen una razón.
Como todos los mandamientos de Dios, el cumplirlo o no, nos traerá sus
consecuencias. Nos ofrece bendición si obedecemos o traerá a nuestras vidas
consecuencias que Dios verá necesarias para reprendernos si no le
obedecemos.
<<Al que sabe hacer lo bueno y no lo hace le es pecado>>. Santiago 4, 17.
44
El congregarse es el encuentro a la asamblea programada. Es el

encuentro de los cristianos nacidos de nuevo que forman parte del cuerpo de
Cristo.
1.- LA IMPORTANCIA DE CONGREGAR
1.1 Etimología.
La palabra griega para reunión es “episynagoge” del verbo epi-syn-ago,
que significa reunir.
Esta palabra tiene tres partes:
Ago significa <<guiar>>; syn significa <<juntos>>; y epi significa <<en>> o
<<de>>. Synagoge significa <<guiar>> o <<reunir juntos>>. Por tanto, la palabra
epi-syn-agoge significa <<una reunión juntos en>>.
No dice dónde ni cuándo. Para saber, vamos a 2 Tesalonicenses 2, 1:
<<Os rogamos, hermanos, por la presencia (o venida) de nuestro Señor

Jesucristo, y nuestra reunión con él>>.
Aquí tenemos la misma palabra episynagoge.

Cuando usted va a Jesús, se encontrará con otras personas que también
van a Jesús de la misma forma. Es por eso que Jesús dice que donde están dos
o tres congregados en su nombre, el mismo Cristo está en medio de ellos. Jesús
es el lugar de reunión. La palabra griega para estar juntos es synago.
1.2 Definición.
Congregarse de acuerdo con la Biblia es:
• Reunirse como iglesia: 1 Corintios 11, 18.
• Estar reunidos en el nombre de Cristo: Mateo 18, 20.
• Estar en comunión: Hechos 2, 41.
• Es habitar los hermanos en armonía: Salmos 133, 1.
• Es ir a la casa de Dios: Salmos 122, 1.
La oración unida en la congregación es vital en la vida espiritual de la
iglesia.
45
Por lo tanto, congregarse no es quedarse en la casa leyendo la Biblia o

haciendo oración solo. Tampoco es entrar a YouTube y escuchar prédicas.
Congregarse es mucho más personal e íntimo: es estar en reunión en armonía
con Cristo y su iglesia en su casa de oración.
2.- RAZONES POR LA QUE SE DEJA DE CONGREGAR
La iglesia de Jerusalén se congregaba en el templo
<<Y perseverando unánimes cada día en el templo… y sencillez de corazón,

alabando a Dios… cada día a la iglesia los que habían de ser salvos>>
(Hechos 2, 46-47).
Cuando los predicadores o maestros nos hablan de la importancia de

congregarnos, hay diferentes reacciones en los miembros de la iglesia. Hay
quienes están de acuerdo y asisten fielmente a la iglesia y hay quienes no les
parece que sea necesario y brillan por su ausencia.
Lamentablemente, hay muchos hermanos que no se congregan y se

quedan en sus casas, en sus trabajos o se van a pasear. Veamos algunas
razones:
2.1 Porque esa persona nunca ha sido salva.
<<Desead como niños recién nacidos la leche espiritual no adulterada, para

que por ella crezcáis para salvación, si es que habéis gustado la benignidad del
Señor>> 1 Pedro 2, 2-3.
Nos impresionaríamos si supiéramos cuántos hermanos realmente no

son salvos.
2.2 Porque han caído en el engaño.

Si uno tiene amargura en su corazón, resentimiento, falta de perdón, es
sabio en su propia opinión, ambicioso, perezoso, falsedad y malos
pensamientos, es muy fácil de ser arrastrado por el engaño. Algunos de los
pensamientos más comunes que producen desánimo son los siguientes:
46
• <<No es necesario ir a la iglesia>>.

• <<No necesito ir a la iglesia para creer en Dios>>.
• <<Yo oro, alabo y estudio la Biblia en mi casa>>.
• <<Si Dios está en mi corazón, ¿para qué ir a la iglesia?>>
• <<La iglesia está llena de gente hipócrita>>.
• <<No hay nada nuevo que me puedan enseñar esa gente ignorante>>.
A veces surgen motivos reales por la cual no se puede congregar, pero

estos son solo por razones justificadas.
3.- EL PECADO DE NO CONGREGAR
Veremos si es pecado dejar de congregar a la iglesia:
La Biblia dice que <<pecado es infringir la ley de Dios>> 1 Juan 3: 4.

También lo vemos en Hebreos 10, 25, donde nos dice que no debemos dejar de
reunirnos. Desde épocas antiguas, Dios desea que la gente se congregue para
edificación tanto de la iglesia como para uno mismo. Los judíos se reunían en
sinagogas para estudiar y alabar el nombre de Dios.
En el caso de los apóstoles, cuando viajaban a visitar a otros hermanos,

ellos no dejaron de congregarse. Ellos aprovechaban y se quedaban una
semana para participar el primer día de la semana. Ellos no se quedaron sin
participar de la cena del Señor.
Cuando el cristiano se preocupa de lo material y se ausenta de la

congregación preocupado solo en su dinero, olvidándose de su compromiso con
Dios, está dando a entender que Dios no es más lo importante en su vida. Pone
primero el bienestar material y, luego, si hay tiempo, podrá reunirse. Y lo
espiritual queda en segundo plano (Mateo 6, 33).
47
4.- RAZONES POR LAS QUE NO DEBES DEJAR DE CONGREGAR

SEMANA 10
En algunos miembros cristianos está de moda no congregarse con la

iglesia local. Sin embargo, en Hebreos 10, 24-25 nos manda:
<<Y consideremos cómo estimularnos unos a otros al amor y a las buenas

obras, no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino
exhortándonos unos a otros, y mucho más al ver que el día se acerca>>.
Hebreos 10, 24-25
Veamos cinco razones por la cual deberías asistir a la iglesia:
4.1 Porque es un mandamiento.

Obedecer los principios de Dios trae bendiciones a nuestras vidas. Vemos
que en Hechos 2 Dios derramó de su Espíritu Santo cuando estaban orando
todos juntos. Hay una presencia especial de parte de Dios cuando nos reunimos
en Su nombre.
4.2 Porque es el lugar donde te alimentas.

Puedes quejarte de que la música no es de tu agrado o que un sermón
está aburrido, pero la Palabra de Dios siempre se estudia, se sirve también la
Santa Cena y Cristo es exaltado. Tal vez uno se levante de la mesa porque la
comida no le gustó, pero aun así asimilas la comida y el cuerpo es nutrido. Lo
mismo pasa cuando asistes a la iglesia durante los servicios de adoración y
doctrina de la Palabra.
4.3 Porque te proporciona una oportunidad de servir a otros.

Cuando asistes a la iglesia aprendes sobre las necesidades de los
hermanos cristianos y te motivas a orar por ellos y servirles. Uno entiende que
no solo se trata de uno mismo sino también de los demás.
4.4 Porque te permite compartir tu testimonio a otros.

Cuando los vecinos te ven salir los domingos por las mañanas ya saben a
dónde vas. Cuando la gente ve a la gente entrar a la iglesia, recuerdan dentro
de sí que ellos deberían estar allí. Al asistir a la iglesia estás testificando lenta y
silenciosamente en qué lado de la vida estás. Cuando asistes a una iglesia tienes
un lugar donde puedas invitar a las personas que conoces para aprender de
48
Cristo. Más edificador se hace un culto cuando una persona que no conoce a
Dios está sentado a tu lado.
4.5 Para animarnos unos a otros.

Cuántas veces hemos llegado a la iglesia con preocupaciones y los
hermanos nos han ayudado en nuestra necesidad. Sin duda, la respuesta es:
todos.
<<También os rogamos, hermanos, que amonestéis a los ociosos, que alentéis

a los de poco ánimo, que sostengáis a los débiles, que seáis pacientes para con
todos>>. 1 Tesalonicenses 5, 14.
Como personas, tenemos necesidad de relacionarnos unos con otros.
Dios lo ha establecido de ese modo, no para estar apartados o aislados, sino
para vivir en familia.
Un estudiante universitario estaba luchando con dudas. Estaba tan
preocupado que decidió venir a una iglesia para ver si podía redescubrir su fe
que había sido el fundamento de su vida.
Esa mañana, en un culto, su fe fue renovada y salió ese día más
comprometido con Cristo. El estudiante luego testificó que su inspiración no
había venido de los cantos ni de la predicación, fue durante la oración que abrió
sus ojos y miró a su alrededor: allí estaba un profesor de ciencias muy respetado,
con la cabaza inclinada en oración intensa. El joven pensó que, si un señor tan
inteligente estaba ahí, él también quería eso para su vida: creer en Dios.
Tal vez ese profesor universitario fue una fuente de ánimo para ese joven.
El simple hecho de asistir a la iglesia anima a otros hacia el amor y la fe.
49
5.- RECOMENDACIONES PARA QUIENES TRABAJAN LOS DOMINGOS
En la vida del creyente se van a presentar muchas dificultades. Algunas

de ellas tendrán que ver con confusiones y, algunas otras, con disponibilidad de
tiempo.
En la iglesia de Cristo somos conscientes que el horario de cada hermano
es muy distinto, pues no todos son de la misma profesión, por lo cual, es normal
que cada uno disponga de tiempo en un día diferente de la semana.
Es así como en los trabajos seculares que desempeñamos hay días de
descanso que no todos son domingos. Por ejemplo, si un hermano trabaja en un
cine o en un centro comercial, es lógico que los fines de semana y feriados sean
los días de mayor producción para su trabajo, por lo cual, está obligado a trabajar
aquellos días y descansar algún día entre semana.
Asimismo, si se trabaja en locales de entretenimiento, la mayor demanda
es en los fines de semana y uno trabaja allí sabiendo que el movimiento del
negocio es así, por lo cual no habría ningún problema que los domingos no pueda
estar.
Entonces, al haber muchísimos trabajos y negocios que impidan al

cristiano no poder asistir a la iglesia en los domingos, no se debe tener la
desesperación de dejar el trabajo para asistir a la iglesia los domingos, sino que
debe continuar trabajando para dar testimonio de Cristo, para mantener un
hogar, para hacer carrera, y para bendecir a los demás.
50
Lo que sí es correcto que se haga es dar conocimiento a la junta

directiva de la iglesia que se trabaja los domingos y uno mismo apartar ese día
de descanso para honrar al salvador de nuestras almas, que bien puede ser un
miércoles o jueves, y asistir, si se diera el caso, a la iglesia en los cultos entre
semana si cae el día de su descanso con el día del culto.
6.- CONCLUSIONES:
6.1 Si somos miembros del cuerpo de Cristo, actuamos como tales. No

sean desobedientes al mandato del Señor. Tengamos la buena costumbre de
congregarnos.
6.2 Cuando asistimos demostramos el amor que tenemos a Dios (1 Juan

5:3), ya que el amor de Dios es que guardemos sus mandamientos. Y el
reunirnos es un mandamiento. Lógicamente, cuando no nos reunimos estamos
demostrando que no amamos a Dios.
6.3 Al congregarnos nos beneficiamos de las bendiciones espirituales que

son para nuestro provecho. No desaprovechemos estas bendiciones que Dios
nos da al reunirnos. Seamos fieles en cumplir con este mandamiento y no
caigamos en el mismo error que estaban cayendo algunos hebreos.
6.4 Al no congregarnos podemos caer en un juicio donde no hay marcha

atrás, pues sabemos que terrible cosa es caer en manos de un Dios vivo. Así
que, amados hermanos, retomemos nuestras sendas antiguas y sigamos
asistiendo a los servicios porque es nuestro compromiso con el Salvador de
nuestras almas.
6.5 Si trabajamos domingos es vital hacérselo saber a los pastores y a la

Junta Directiva de la iglesia. La buena comunicación con los líderes de la iglesia
nos hará tener una vida de bendición donde los pastores intercederán por el
trabajo donde uno se encuentre.
51
MI COMPROMISO CON EL SEÑOR JESUCRISTO – PART 2
A: Si dejo de congregar no va a pasar nada.
B: Dejo de congregar porque tuve un altercado
C: Dejo de congregar porque primero es mi trabajo
puntos).
PACIENTES AMONESTÉIS SOSTENGÁIS
<<También os rogamos, hermanos, que ……………….. a los ociosos, que

alentéis a los de poco ánimo, que ………………. a los débiles, que seáis
…………………… para con todos>>. 1 Tesalonicenses 5, 14.
3.- Memorice los siguientes consejos para mejorar su asistencia a los

cultos (7 puntos).
• Tener un devocional diario de 5 o más minutos.
• Dedique un tiempo a la alabanza.
• Dedique un tiempo a la oración
• Lectura consciente de las Sagradas Escrituras
• Lo más difícil: aleje el celular de usted por un momento
• Alimente su cuerpo con comidas sanas. Haga ejercicio físico diariamente.
• Organice su tiempo para el domingo, haga el sábado las compras para la
semana, limpie la casa los viernes y sábados, y ayude a la familia de lunes a
sábado.
52

El nuevo nacimiento: entrada al Reino de Dios

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Departamento de Educación Cristiana y Teológica Nacional – Discipulado Cristiano de la IEPP

A Nuestro Señor Jesucristo

Estimado lector, le damos una cordial bienvenida al estudio de

Al iniciar el estudio, le recomendamos usar una versión de la Biblia

Estos temas han sido seleccionados por el Departamento de

Los autores de la elaboración de los módulos son:

- Pastor José Luis Ricapa

- Pastora Judith Miranda de Alvites

- Hermano Samuel Arias Huertas

- Hermana Rosa Mariela Albarracín

Le sugerimos sea perseverante y concluye a todos sus estudios

La gloria del Señor Jesucristo se verá reflejada en su carácter

Le deseamos gratísimas bendiciones de nuestro Supremo Hacedor

INTRUCCIONES PARA EL MAESTRO

1.- Objetivo general.

2.- ¿A quiénes va dirigido los estudios del módulo de Discipulado 1?

3.- ¿Cómo se han organizado las sesiones de aprendizaje?

CONTENIDO DEL MÓDULO

El Nuevo Nacimiento es el tema principal con el que se empieza la vida

pero es real y se ven en sus efectos. Se ve en el movimiento de las hojas de los

1.- NACER DE NUEVO ES UNA CONDICIÓN PARA ENTRAR AL REINO DE

1.1 ¿Es el Nuevo Nacimiento una necesidad?

1.2 ¿En qué consiste el Nuevo Nacimiento?

2.- PASOS DEL NUEVO NACIMIENTO

2.1 Reconocer que somos pecadores. Debemos tomar la decisión de no

2.3 Apropiarnos personalmente de su obra en la cruz, creyendo y aceptando

2.4 Recibirle como único Señor y Salvador de nuestra vida, abriéndole

Los resultados que obtenemos con el Nuevo Nacimiento son:

pecados y transgresiones.>> Hebreos 10: 17.

de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne>> Ezequiel

2.7 Nos da conocimiento de las cosas espirituales y capacidad para empezar

una relación personal con Dios. <<alumbrando los ojos de vuestro

entendimiento, para que sepáis cuál es la esperanza a que él os ha llamado, y

cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos>> Efesios 1: 18.

adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su

2.9 Nos hace participantes de Su naturaleza. Dios nos imparte de su misma

palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación,

mas ha pasado de muerte a vida>> San Juan 5: 24.

destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en

abundancia>>. San Juan 10:10.

3.- NUESTRA VIDA A PARTIR DEL NUEVO NACIMIENTO

La vida va a estar basada en las promesas de la Palabra de Dios y no en

nuestros sentimientos. El cristiano vive por fe en la veracidad de Dios y en Su

Palabra como hechos concretos y permanentes, y no lo hace en la relatividad y

la inestabilidad de nuestros sentimientos.

La manera de saber si hemos nacido de nuevo es por medio de nuestro

de saber si hemos sido regenerados y es a través de la Palabra y nuestra actitud.

3.1 Amar a Dios sobre todas las cosas.

y con toda tu mente>> Mateo 22:30.

El que es nacido de nuevo siente amor y devoción a Dios y a todo lo que Él

representa. De esta manera tenemos testimonio que hemos nacido de nuevo y

Dios nos mueve a amarle.

Él nos amó a nosotros, y ha enviado a su Hijo en propiciación por nuestros

pecados” 1 Juan 4, 10.

- Antes, siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es

la cabeza, esto es, Cristo. Efesios 4, 15.

- Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos; y

sus mandamientos no son difíciles. 1 Juan 5, 3.

El que ha nacido de nuevo siente deseo de conocer a Dios mejor. Quiere

medio de la lectura de su Palabra, crece en su relación con Dios, a todos habla

su vida pasada y se guarda en santidad para Dios.

3.2 Temor a Dios sobre todas las cosas.