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Todos los animales son sociales en alguna medida, ya que la reproducción sexual requiere que se pongan
en contacto para aparearse, además numerosas especies animales muestran algún grado de ejercicio del
cuidado parental y conviven en unidades sociales mínimas con sus crías. No obstante, en términos
genéricos y algo imprecisos, se entiende por animal social a todo organismo que vive en interacción
intensa con otros miembros de su especie, como son los lobos y perros, los chimpancés y bonobos,
orcas, hormigas y avispas, y el ser humano. La sociedad animal supone que las unidades sociales
presentan algún tipo de complejidad, se encuentran estructuradas internamente por diversas pautas, y
muestran algún nivel de territorialidad. Tanto las sociedades humanas como la mayoría de las sociedades
animales parecen evidenciar cierto grado de comunicación y cooperación entre sus miembros, cuyas
pautas exceden la mera transmisión genética. Lo que parece diferenciar cualitativamente a la sociedad
humana del resto de sociedades animales es la persistencia de comportamientos y manifestaciones
simbólicas, ideas y valores, que se transmiten de generación en generación a través del aprendizaje, es
decir, la capacidad de tener, construir y transmitir cultura. Las primeras experiencias cooperativas de
producción de útiles y artefactos, herramientas para la caza y armas, así como la influencia del lenguaje
en el proceso de interacción y de transmisión de estos conocimientos, podrían haber constituido los
inicios de la sociedad humana. El término cultura será desarrollado con mayor profundidad en la
próxima clase. El ser humano es también un ser que se piensa a sí mismo. Incluso la naturaleza gregaria
o la disposición a la vida en sociedad de los seres humanos ha sido materia de reflexión para muchos
pensadores en muy diversas épocas. En el siglo IV a.C., Aristóteles, uno de los filósofos más importantes
de la Grecia antigua, sostenía que el ser humano es un animal social (zoon politikon) que sólo es capaz
de desarrollar sus fines al vivir en comunidad; un ser que podría prescindir de la agrupación con otros
seres humanos sólo puede ser, según este filósofo, o más que humano (un dios) o menos que humano
(una bestia). Si la filosofía antigua reflexionaba fundamentalmente en torno a la noción de cosmos, es
decir, sobre el ser humano en relación con la Naturaleza, la predominancia del cristianismo durante la
Edad Media en Occidente implicó que la filosofía medieval se centrara en pensar al ser humano como
parte del orden de lo divino.
RESPONDE LAS SIGUIENTES CONSIGNAS
• Según lo que has leído en el texto. ¿Cuál es la diferencia entre los animales sociales y la sociedad
de los seres humanos?
los animales y los humanos son parecidos ya que alguna vez tambien fueron animales antes de
evoluvionar s lo que son hoy en dia, la gran diferencia es que el ser humano tramsmite su
cultura, ademas de tener la habilidad de pensar y razonar.
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