MOSTRANDO LA GRANDEZA DE

JESUCRISTO

HEBREOS

A ANÁLISIS MORFOLÓGICO

B MÉTODO ARCOS

Borrador del Comentario Bíblico. Por favor no hacer

copias de este documento. Gracias
 HEBREOS

Mostrando la Grandeza del Señor Jesucristo

Mag. JORGE ELIECER MORENO DUEÑAS

IGLESIA BAUTISTA EL CAMINO
Bucaramanga – Colombia, 10 de OCTUBRE del 2020
 INTRODUCCIÓN AL LIBRO DE LOS HEBREOS

A. EL AUTOR Y FECHA.

Cuando Hebreos fue escrito, el templo de Jerusalén todavía estaba funcionando. Por eso tuvo
que ser escrito antes del año 70 d.C. cuando los romanos destruyeron la ciudad y el templo.
Fue considerado parte de las Escrituras antes del fin del primer siglo, porque Clemente, uno
de los primeros “padres” de la Iglesia, la utilizó en su primera carta que fue escrito en el año
95 d.C.

No sabemos quién fue el autor humano de Hebreos. Es el único libro anónimo del Nuevo
Testamento, aunque hay varios del Antiguo Testamento. Algunos nombres que se han
postulado como posibles autores incluyen: Pablo, Bernabé, Apolos, Silas, Aquila y Priscila,
y Clemente de Roma. Lo más seguro es que el Espíritu Santo lo inspiró, y él sabe qué mano
dirigió la pluma. Cuando lleguemos al cielo, podremos conocer al autor y felicitarle por sus
argumentos lúcidos que nos ayudan a entender la relación entre el Antiguo y el Nuevo sistema
de sacerdocio y ofrendas.

B. . LOS RECEPTORES

Como dice el título del libro, los destinatarios sin duda eran judíos (hebreos). Conocían muy
bien las costumbres del sacerdocio levita, y también conocían a fondo el Antiguo Testamento.
El autor de Hebreos no tiene que darles esta información, sino toma por sentado que la sepan.

Probablemente los judíos que primero recibieron la carta vivían fuera de Palestina, aunque
no podemos estar seguro de esto. El libro cita exclusivamente de la versión griega del
Antiguo Testamento llamada la Septuaginta. Esto indica que los destinatarios primarios
estaban más acostumbrados a hablar en griego que en hebreo o arameo, lo que hablarían si
estuvieran viviendo en Palestina.

La carta fue escrita a una iglesia cristiana, de modo que la mayoría de los destinatarios fueron
creyentes. Sin embargo, como en cualquier iglesia local, algunos de los miembros no habían
creído de verdad en Cristo. Sabiendo esto, el autor repite en varios pasajes la necesidad de
examinarse para estar seguro de que verdaderamente están en el Señor.

C. LOS PROPÓSITOS.

El propósito principal es exaltar al Señor Jesucristo. Lo vemos como superior a:

1. Ángeles
2. El Sacerdocio de los Levitas
3. Las Ofrendas levíticas.

Al leer Hebreos, reconocemos y exaltamos a nuestro buen Salvador por su grandeza.

La persecución por la fe es un fenómeno que viene desde la iglesia primitiva y continua hoy
con los creyentes fieles. Tanto para los destinatarios primarios y ahora para nosotros el
propósito de este libro es fortalecer nuestra decisión por Cristo. La persecución que menciona
hebreos venía principalmente de los judíos que no creían las enseñanzas de los apóstoles,
quienes eran la gran mayoría. Ellos los excluían de la comunidad judaica por su fe en Jesús,
y a veces los calumniaban ante las autoridades civiles. Algunos creyentes judíos podían sentir
la tentación de volver a su religión anterior para poder vivir en paz. Para animarlos a
mantenerse firmes, el libro muestra claramente la superioridad de Jesús sobre los rituales del
judaísmo.

El Espíritu Santo sabía que en poco tiempo el templo de Jerusalén sería destruido. Esto sería
un golpe terrible para todos los judíos, tanto los tradicionales como los creyentes en el
Mesías. El libro de Hebreos alienta a los creyentes judíos, porque les explica claramente que
los rituales en el templo fueron nada más que sombras de lo que Jesús hizo por nosotros en
la cruz.

D. EL MOTIVO PARA ESTUDIAR HEBREOS

La mayoría de nosotros en América Latina no somos de raza judía. Siendo así, ¿por qué
estudiar un libro escrito especialmente para ellos? Hay muchos motivos:

• Al estudiar Hebreos conocemos mejor a nuestro Salvador. Lo que nos enseña acerca de
Jesús fortalece nuestra comunión con él.

• El libro de Hebreos nos enseña por qué ya no se necesitan sacrificios rituales ni un

sacerdocio humano. En la actualidad, es la respuesta a las doctrinas católicas con relación a
estos temas.

• El libro de Hebreos nos enseña lo que es la fe, y sus efectos en nuestra vida cotidiana.

• El libro de Hebreos nos estimulará a estudiar partes del Antiguo Testamento para poder
entender sus argumentos. Entre más conocemos la palabra de Dios, más íntima nuestra
comunión con él.
 LA REVELACIÓN DE DIOS EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS: JESÚS
Hebreos 1:1-3

A. JESUS: LA REVELACION PERFECTA DE DIOS. Hebreos 1:1-2.

1. La revelación por los profetas. Hebreos 1:1
a. Dios se comunicó con los hombres.
b. El Hombre no comprendió la grandeza de Dios
1) Algunos interpretaron mal la compasión de Dios.
2) Otros se enfocaron en los mandamientos de la ley,
3) Algunos se rebelaron
c. Dios, por su Plan Eterno, encontró la solución.
2. La revelación por el Hijo. Hebreos 1:2
a. Postreros días.
b. Ha hablado por el Hijo.
c. Heredero.
d. Esta creación fue hecha por las manos de Dios Hijo.
B. JESUS: SU OBRA Y GLORIA. Hebreos 1:3
1. La divinidad de Jesús. Hebreos 1:3a
a. Jesús es Dios.
b. El Resplandor.
c. De su gloria.
d. La imagen misma de su sustancia.
2. La obra de Jesús en la creación. Hebreos 1:3b
a. Jesús es nuestro poderoso Creador.
1) Juan 1:3.
2) Colosenses 1:16.
b. Quien sustenta todas las cosas
c. Por la palabra de su poder.
1) Le da permanencia.
2) Le da propósito
3. La obra redentora de Jesús. Hebreos 1:3c.
a. La Purificación de pecados.
b. Por medio de sí mismo.
4. La posición glorificada de Jesús. Hebreos 1:3d.
a. Se Sentó.
b. En las alturas.
c. No hay nada más que tenemos que hacer para estar en comunión con él.

LA SUPERIORIDAD DE JESÚS
Hebreos 1:4-14

A. JESÚS: SUPERIOR A LOS ANGELES POR MOTIVO DE SU NATURALEZA

DIVINA. Hebreos 1:4-9.
1. El nombre que heredó es Superior. Hebreos 1:4.
a. Hecho tanto superior.
b. Ángeles.
c. Heredó.
 d. Excelente.
e. Nombre.
2. La posición es Superior. Hebreos 1:5-6.
a. Porque a cuál de los ángeles dijo Dios jamás
b. Mi hijo Eres Tú. Salmos 2:7.
c. Yo seré a él Padre. 2º de Samuel 7: 14a
El Primogénito en el mundo.
1) Entre los hermanos. Romanos 8:29
2) De la creación. Colosenses 1:15
3) Entre los muertos. Colosenses 1:18
d. Los ángeles le alabaron Deuteronomio 32:43
3. La naturaleza de los ángeles. Hebreos 1:7.
a. El que hace.
1) Los ángeles son parte de la creación que hizo Jesús.
2) Son criaturas como nosotros, y por eso no son dignos de adoración.
3) Fueron creados antes de la creación material del universo.
4) Todos los ángeles fueron creados santos y puros.
b. A sus ángeles espíritus. Son espíritus sin cuerpo material.
1) Existen en forma de espíritu no corporal (Salmo 104:4).
2) Aparecen en forma material cuando deben relacionarse con los hombres.
c. Y a sus ministros.
d. A sus ministros llama de fuego.
4. La autoridad es Superior. Hebreos 1:8
a. Más del Hijo dice: Tu trono, oh, Dios, por el siglo del siglo.
b. Cetro de equidad es el cetro de tu reino.
5. La alegría y santidad es Superior 1:9
a. Has amado la justicia.
b. Has aborrecido la maldad.
c. Por lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo, Con óleo de alegría más que a tus
compañeros.
d. La explicación de esta profecía.

B. JESUS: SUPERIOR A LOS ANGELES POR MOTIVO DE SU MAJESTAD

DIVINA. Hebreos 1:10-14.
1. Jesús es el Creador. Hebreos 1:10
a. Y: Tú oh Señor en el principio.
b. Fundaste la tierra y los cielos.
1) Cielo Aéreo
2) Cielo Sideral
c. Son obras de tus manos.
2. Jesús es eterno. Hebreos 1:11
a. Ellos perecerán.
b. Más tú permaneces.
c. Todos ellos se envejecerán como una vestidura.
3. Jesús es inmutable. Hebreos 1:12
4. Jesús es honrado sobre toda la creación. Hebreos 1:13
5. Los ángeles fueron creados para servir. Hebreos 1:14.
a. Creados Espíritu.
b. Ministradores.
c. Enviados.
d. Para servicio.
e. A favor.
A. JESUS: LA REVELACION PERFECTA DE DIOS. Hebreos 1:1-2.

1. La revelación por los profetas. Hebreos 1:1

Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres
por los profetas,

Nombre Significado Morfología

ὁ Θεὸς Dios Sustantivo, nominativo, singular, masculino

Λαλήσας Hablado verbo, aoristo, activo, participio, singular,

nominativo, masculino

Ρολυμερῶς En muchas partes Adverbio

porciones

καὶ Y Conjunción

Πολυτρόπως Mucho giro Adverbio

Muchas maneras

Πάλαι De antiguo Adverbio

Otro tiempo

τοῖς los Artículo definido, dativo, plural, masculino

Πατράσιν Padres Sustantivo, dativo, plural, masculino

ἐν Por Preposición

τοῖς los Artículo definido, dativo, plural, masculino

προφήταις Profetas Sustantivo, dativo, plural, masculino

Hebreos es el único libro en toda la Biblia que empieza con la palabra Dios, en la Traducción
de Reina Valera. No sólo empieza con su nombre, sino que habla de cómo él se ha revelado
a la humanidad a través de los siglos. Desde el principio de esta creación, Dios está presente
en ella, y ha hablado de muchas maneras. Tenemos el registro de esos diálogos en la Biblia.
a. Dios se comunicó con los hombres. En el Antiguo Testamento tenemos muchos ejemplos
de cómo Dios se comunicó con los hombres.

Texto Habló con Observación

Génesis 41:25. Faraón Por medio de sueños.
Génesis18:1-2 y 16. Abraham Tomando forma humana.
Éxodo 3:2-4. Moisés En una zarza ardiendo.
Josué 5:13-15. Josué Como un guerrero.
Isaías 6:1-3. Isaías Por medio de una visión.
Salmo 4:6-8. David Cuando meditaba en su cama.
Nehemías 8:2-3. Habitantes de Por medio de las enseñanzas
Jerusalén de Esdras.
1º de Reyes 8:12-14. Nación de Por medio del rey Salomón.
Israel

Pudiéramos hacer más extensa la lista, porque de hecho, todo el Antiguo Testamento es el
registro de cómo Dios se comunicó con la humanidad de una y otra manera.

b. El Hombre no comprendió la grandeza de Dios. Sin embargo, los hombres no

comprendieron la grandeza de su Dios. No acataron sus palabras, ni vivieron según sus
ordenanzas. Se metieron en toda clase de error porque no conocían personalmente a Dios. El
pecado intervino en el proceso de comunicación, de modo que el mensaje fue distorsionado
en la mente de los que la recibieron:

1) Algunos interpretaron mal la compasión y misericordia de Dios, y pensaron que podían

pecar a su gusto (libro de Jueces).

2) Otros se enfocaron en los mandamientos de la ley, y produjeron una sistema de tradiciones

imposible de cumplir, todo para tratar de agradar a Dios (los fariseos).

3) Algunos se rebelaron contra lo que percibieron como la rigidez de Dios, y se fueron tras
otros dioses que parecían ser más permisivos (adoración a Baal y Asera). Por la depravación
del hombre el pecado era un abismo insuperable para el hombre. Dios nos hizo a su imagen
para poder comunicarnos con él, Pero ¿Cómo podía superar y quitar éste enorme abismo que
era el pecado?

c. Dios, por su Plan Eterno, dio la solución.

2. La revelación por el Hijo. Hebreos 1:2.

En estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo,
y por quien asimismo hizo el universo;

Nombre Significado Morfología

ἐπʼ En Preposición
Τούτων estos Pronombre, demostrativo, genitivo, plural, femenino
ἐσχάτων postreros Adjetivo, genitivo, plural, femenino
τῶν ἡμερῶν días Sustantivo, genitivo, plural, femenino
ἡμῖν a nosotros Pronombre, personal, primera persona, dativo, plural
ἐλάλησεν hablado verbo, aoristo, activo, indicativo, tercera persona, singular
ἐν por Preposición
υἱῷ Hijo Sustantivo, dativo, singular, masculino
οὗ quien pronombre, relativo, genitivo, singular, masculino
ἔθηκε constituyó verbo, aoristo, activo, indicativo, tercera persona, singular
κληρονόμον Heredero Sustantivo, acusativo, singular, masculino
πάντων todo Adjetivo, genitivo, plural, neutro
 Nombre Significado Morfología

* Y
διʼ Por Preposición
οὗ Quien pronombre, relativo, genitivo, singular, masculino
καὶ Asimismo Conjunción
ἐποίησεν Hizo verbo, aoristo, activo, indicativo, tercera persona, singular
τοὺς El artículo, acusativo, plural, masculino
αἰῶνας universo Sustantivo, acusativo, plural, masculino

a. Postreros días. Figurativamente hace referencia a un período (siempre definido más o

menos claramente por el contexto), en nuestro texto a estos últimos tiempos.
b. Ha hablado por el Hijo. Dios entró en nuestro ambiente: Dios Hijo nació, tuvo infancia,
trabajó como carpintero, y dedicó tres años a predicar el Evangelio. Fue humano en todo,
pero sin pecado.

c. Heredero. Es alguien que comparte por suerte, heredero (literalmente o figurativamente);

por implicación poseedor. Fue Jesús, el eterno Hijo de Dios, el heredero de absolutamente
todo.

d. Esta creación fue hecha por las manos de Dios Hijo. Durante la eternidad, Jesús siempre
ha revelado los designios del Padre.

El Padre Quiso / Prometió El Hijo

Que este universo existiera. Lo formó de la nada

Que la creación glorificara a su Hijo. La hizo en obediencia y amor al Padre,
Prometió una solución. Vino al mundo enviado por el Padre

En todo esto, Jesús ha revelado el corazón del Padre. ¿Quieres saber cómo es Dios? Mira a
Jesucristo.
B. JESUS: SU OBRA Y GLORIA. Hebreos 1:3.
1. La divinidad de Jesús. Hebreos 1:3a.
El cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia,
Nombre Significado Morfología

ὃς Cual Pronombre, relativo, neutro, singular, masculino

ὢν siendo Verbo, presente, participio, singular, nominativo, masculino

ἀπαύγασμα resplandor Sustantivo, nominativo, singular, neutro

* de

τῆς Su Artículo, genitivo, singular, femenino

δόξης gloria Sustantivo, genitivo, singular, femenino

καὶ Y Conjunción

χαρακτὴρ imagen Sustantivo, nominativo, singular, masculino

* De

αὐτοῦ Su Pronombre, personal, genitivo, singular, masculino

τῆς ὑποστάσεως sustancia Sustantivo, genitivo, singular, femenino

a. Jesús es Dios. Hebreos 1:3 lo declara de manera enfática que nadie puede malinterpretar
su significado. En la primera parte del versículo dice que Jesús es “el resplandor de la gloria
de Dios”.
b. El Resplandor. El resplandor de que habla aquí es algo que emite luz, que es en esencia
luz, no algo que refleja luz.

Emite Luz Refleja Luz

Figura Nº1. La diferencia entre el sol y la luna.

El sol emite luz, porque su naturaleza es radiante. La luna sólo refleja la luz del sol. Ambos
resplandecen, pero el sol es portador de luz, mientras la luna no tiene luz en sí misma.

c. De su gloria. La palabra “gloria” es la misma que se usa en el Antiguo Testamento para

referirse a la gloria luminosa que llenaba el Lugar Santísimo dentro del tabernáculo y templo.
Esta gloria representaba la presencia de Dios.

Es verdad, no podemos acercarnos al sol para tocarlo o investigarlo, pero conocemos al sol
por medio de sus rayos que lleguen a nuestro planeta. De la misma manera, conocemos al
Padre por medio de sus “rayos” o “resplandor”, es decir, por medio de Jesucristo.

Jesús habló de esto:

Entre tanto que estoy en el mundo, luz soy del mundo.

Juan 9:5
Jesús vino al mundo para revelar cómo es Dios. De la misma manera que conocemos el sol
por sus rayos de luz, conocemos al Padre por las palabras, acciones, y actitudes del Hijo.
Jesús, nos ilumina nuestro pensamiento, revela la realidad, y nos guía a la íntima comunión
con Dios.

d. La imagen misma de su sustancia. Quiere decir literalmente “la representación exacta de

lo que es en su esencia o naturaleza”. Jesús dijo: El que me ha visto a mí, ha visto al Padre
(Juan 14:9). Esto no quiere decir que son una misma persona, sino que el Padre, el Hijo y el
Espíritu Santo son de una sola esencia o naturaleza, aunque existen en tres personas.

Aquí el término tiene el significado de la verdadera naturaleza de aquello a lo que se hace

referencia en contraste a la manifestación externa. Se refiere a la divina esencia de Dios
existente y expresada en la revelación de su Hijo.

NOTA: Pablo Besson, fundador de la obra bautista en Argentina, define esta porción como
la imagen misma de su persona, esto es un paracronismo.

Paracronismo: Situar el uso de una palabra con un significado posterior utilizado en épocas
más recientes.
Esta palabra no adquirió este sentido hasta el siglo IV d.C.
2. La obra de Jesús en la creación. Hebreos 1:3b.
Y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder,

Nombre Significado Morfología

τε y Partícula

* quien

φέρων sustenta Verbo, presente, activo, participio, singular,

nominativo, masculino

τὰ πάντα todas Adjetivo, acusativo, plural, neutro

* con

τῷ la Artículo, dativo, singular, neutro

ῥήματι palabra Sustantivo, dativo, singular, neutro

* de

αὐτοῦ su Pronombre, personal, genitivo, singular, masculino

τῆς δυνάμεως poder Sustantivo, genitivo, singular, femenino

a. Jesús es nuestro poderoso Creador. Muchos textos del Nuevo Testamento hablan de esto.
Vamos a mirar algunos de ellos.

1) Juan 1:3. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho,
fue hecho. Jesús es el Creador de todo lo que existe. Desplegó los planetas y soles en el
universo. Hizo todas las plantas. Formó a Adán del polvo de la tierra, y dio vida a los ángeles.

2) Colosenses 1:16. Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos
y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean
principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. Todo lo que hay
en el cielo y en la tierra fue hecho por Jesús. El creó las cosas materiales, también creó las
cosas invisibles. Jesús es el autor de todo, y todo pertenece a él.
NOTA: Él no es el autor del pecado en los ángeles ni en los humanos. Tampoco es el autor
de los resultados del pecado: guerras, sufrimiento y muerte.

b. Quien sustenta todas las cosas. Cuando dice que Jesús sustenta todas las cosas, no debemos
imaginarlo con una carga pesada sobre su hombro.
Colosenses explica como sustenta todas las cosas:

1) El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. (1:15)

2) Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten. (1:17)

3) y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como
las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz. (1:20)

c. Por la palabra de su poder. Jesús hace dos cosas continuamente con relación a lo que ha
creado:

1) Le da permanencia. Su poder está operando en toda la creación para darle estabilidad.

Jesús no hizo todo para luego proceder a otras cosas y olvidar su creación. Más bien, él
mantiene la unión del universo a nivel microscópico, y también a macroscópico.

2) Le da propósito. Jesús es el Alfa y la Omega, el principio y el fin. El está llevando el

universo desde su principio hasta su terminación. El hará que esta creación cumpla los
propósitos por los cuales fue hecho.

3. La obra redentora de Jesús. Hebreos 1:3c.

Habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo,

 Nombre Significado Morfología

Habiendo

ποιησάμενος efectuado Verbo, aoristo, medio, participio, singular,

nominativo, masculino

la

καθαρισμὸν purificación Sustantivo, acusativo, singular, masculino

* de

ἡμῶν nuestros Pronombre, personal, primera persona, genitivo,

plural

τῶν ἁμαρτιῶν pecados Sustantivo, genitivo, plural, femenino

διʼ εαυτοῦ por medio de Pronombre, reflexivo, tercera persona, genitivo,

singular, masculino
sí mismo

Jesús garantiza que la creación cumpliera su propósito. El mundo se contaminó cuando

Satanás, el enemigo engañó a nuestros primeros padres. Desde ahí entró la enfermedad, las
plagas, el miedo, las guerras, las hambrunas, la crueldad, y la muerte.

a. La Purificación de pecados. Significa la limpieza en sentido moral, de los pecados.

NOTA: “Nuestros” se omite en algunos manuscritos antiguos.

b. Por medio de sí mismo. Aunque la maldad fue introducida al mundo, Jesús nos libró de
ella cuando venció en la cruz. El sabía de antemano que el mundo se iba a corromper, y ya
tenía un plan para rescatarlo. Por amor a sus elegidos, dejó su gloria y se despojó de sus
privilegios como Dios, y entró como criatura en nuestro ambiente: el mundo, que él mismo
había hecho. Sufrió en carne los resultados del pecado de sus escogidos, y murió por el
pecado de ellos. De esta manera abrió la puerta para que todos los que quieren tener comunión
con Dios, pueden hacerlo.

4. La posición glorificada de Jesús. Hebreos 1:3d.

Se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas.

 Nombre Significado Morfología

* se

ἐκάθισεν sentó Verbo, aoristo, activo, indicativo, tercera persona,

singular

ἐν2 a Preposición

la

δεξιᾷ diestra Adjetivo, dativo, singular, femenino

* de

τῆς la Artículo, genitivo, singular, femenino

μεγαλωσύνης Majestad Sustantivo, genitivo, singular, femenino

ἐν en Preposición

las

ὑψηλοῖς Alturas Adjetivo, dativo, plural, neutro

NOTA: Recordemos que Jesús es Dios y ya que está en su cuerpo glorificado, no se cansa
física ni emocionalmente como nosotros.
a. Se Sentó. Él se sentó para simbolizar que su obra de redención estaba completa. No faltaba
nada del plan que había planeado en su santo consejo. Pagó la deuda total de nuestra maldad,
y así puede ofrecernos el perdón y la vida eterna.

b. En las alturas. Hay que aclarar que, en este versículo, cuando habla de se sentó no se refiere
a su estado Preexistente de igualdad con el Padre, sino como su estado de exaltación gloriosa
como el Hijo.

La cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y sentándole a su diestra en los

lugares celestiales,
Efesios 1:20

c. No hay nada más que tenemos que hacer para estar en comunión con él. No tenemos que
ganar su favor con buenas obras, con rituales religiosos, ni con sacrificios. Lo único que
tenemos que hacer es recibir por la fe a todo lo que él ha hecho a nuestro favor, y pedir que
entre en nuestra vida. Claro está que después de pertenecer a Dios, nuestra vida va a cambiar.
Empezaremos a odiar el pecado, así como él lo odia, y nos nacerá hacer buenas obras para
complacerle, pero aún esto no es de nosotros, sino que es la obra de Espíritu Santo.

Pensar que tenemos que hacer buenas obras para ganar la salvación es como exigir a un ciego
que aprenda a colocar puntos de soldadura microscópicos para recobrar la visión. Antes tiene
que ver, y entonces puede aprender a soldar elementos electrónicos. De la misma manera,
tenemos que creer en Jesús y nacer por la fe en la familia de Dios antes de que podemos hacer
obras que le agradan.