CORPUS CHRISTI

¿Qué es Corpus Christi?

Corpus Christi, conocido igualmente como Cuerpo de Cristo, Solemnidad del

Cuerpo y la Sangre de Cristo.

El origen de la festividad se ubica en la Edad Media, específicamente, en el

año 1208. Ocurrió gracias a una religiosa conocida como santa Juliana de
Mont, perteneciente a la Abadía de Cornillón, y quien dedicó gran parte de su
vida a promover la celebración del santo sacrificio de Jesús.
De esa manera el Corpus Christi se conmemora por primera vez en el año
1246 en la diócesis de Lieja ubicada en Bélgica.

El milagro de Bolsena

En el año 1263 ocurrió el “milagro de Bolsena”. Se trata de la historia de un

sacerdote que tenía dudas sobre la presencia de Jesús en la eucaristía,
posteriormente, al romper la hostia consagrada, consiguió que brotó sangre
de esta.
El hecho fue un impulso dentro de la Iglesia católica para que se estableciera
la celebración del Corpus Christi de manera definitiva.
En el año 1264, el papa Urbano IV instituyó oficialmente la fiesta para el 8 de
septiembre, mediante la bula Transiturus hoc mundo. Para la fecha, le fue
encomendado a Santo Tomás de Aquino, la creación de himnos y oficios
litúrgicos que perviven con nosotros hasta hoy., se conmemora como una
eucaristía para adorar la presencia de Cristo en la eucaristía.

El objeto de esta fiesta es recordar la institución de la eucaristía, que tuvo

lugar el Jueves Santo, durante la última cena, cuando Jesucristo convirtió el
pan y el vino en su cuerpo y sangre, e invitó a los apóstoles a comulgar con él.

Como tal, Corpus Christi es celebrado sesenta días después del Domingo de
Resurrección, el jueves siguiente a la solemnidad de la Santísima Trinidad,
que tiene lugar el domingo posterior a Pentecostés.

Con el paso de los siglos, no sólo se aceptó entre la comunidad eclesiástica

que un elemento como el pan pudiese representar el cuerpo de Cristo, sino
que, de hecho, actualmente se ha convertido en uno de los pilares rituales
del catolicismo.

¿Quien Instituyo la Eucaristia?

Jesús instituyo la Eucaristía. Todo el culto que damos a la Eucaristía nos

remite a la Última cena, en donde Jesús, estando con los apóstoles instituye
este sacramento, al decir: “tomad y comed, todos de él, porque esto es mi
cuerpo que será entregado por ustedes”, y luego, “tomad y bebed todos de
él, porque este es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva eterna que
será derramada por ustedes y por muchos para el perdón de los pecados.
Hagan esto en memoria mía” (Mt 26,26-30). El pan y el vino son el Cuerpo y
la Sangre de Cristo.

¿Por qué se celebra un jueves?

Esto es porque se recuerda al primer Jueves Santo, día en que Jesús instituyó
la Eucaristía, en la última cena. Por eso, todos los jueves son especialmente
eucarísticos, y por supuesto la Fiesta del Corpus intenta proclamar y
aumentar la fe en la presencia real de Jesucristo en el Santísimo Sacramento,
dándole pública celebración”.

¿Por qué es importante para nuestra iglesia?

Recordamos que la eucaristía es el centro de nuestra fe. Su principal finalidad

es proclamar y aumentar la fe de los católicos en la presencia real de
Jesucristo en el Santísimo Sacramento como tambien la Iglesia católica honra
el sacrificio de Jesús y tiene la misión de recordar el cuerpo y la sangre de
Cristo.

Siendo asi tambien para nosotros los fieles es una fiesta muy importante por
lo que no debemos olvidar que la Eucaristía es el regalo más grande que Dios
nos ha hecho, dejándonos su cuerpo y sangre en la comunión y permanecer
en nosotros después de la Ascensión.
 SAN ANOTONIO DE PADUA

"Tan pobre como es la mesa que carece de pan, así la vida

más ejemplar resulta vacía si le falta amor"
San Antonio de Padua

(Lisboa, hacia 1195 - Arcella, junto a Padua, 1231) Santo franciscano de

origen portugués, sacerdote y doctor de la Iglesia. Su nombre de nacimiento
era Fernando Martins; era hijo primogénito de Martín de Alfonso, caballero
portugués descendiente de nobles franceses (los Bouillon), y de María
Taveira.

Estudió en la escuela catedralicia, donde un tío suyo era maestrescuela; más

tarde, en torno a 1210, ingresó en el monasterio de canónigos regulares de
San Agustín de San Vicente de Fora, cerca de Lisboa. Allí tuvo como maestros
al propio prior, Pedro, y a un hombre de amplios conocimientos como Petrus
Petri. Pero su familia y amigos no aceptaron su vocación y trataron de
hacerle abandonar.

Para evitar estas presiones renunció a la herencia familiar y se trasladó en

1212 al monasterio de Santa Cruz de Coimbra, importante centro de
enseñanza religiosa que contaba con una gran biblioteca. En este otro lugar
recibió la influencia de la escuela teológica de San Víctor (París) a través de
profesores que habían estudiado allí. Tampoco en Coimbra encontró
tranquilidad, pues el monasterio se vio afectado por el enfrentamiento entre
el rey Alfonso II de Portugal y el papa Inocencio III: su propio prior, Juan, fue
excomulgado por apoyar al monarca portugués.

Fray Juan Parenti, provincial de España, presidió la sencilla ceremonia de

toma de hábito franciscano (verano de 1220), en la que cambió el nombre de
Fernando por el de Antonio (el eremitorio de Olivais estaba dedicado a San
Antonio Abad), símbolo de su cambio de vida.

Tras un breve noviciado, e impulsado por el ejemplo de los mártires

franciscanos, parece que en otoño de ese mismo año embarcó hacia
Marruecos junto con otro hermano de orden, fray Felipe de Castilla, para
alcanzar él mismo el martirio. Sin embargo, al poco de desembarcar contrajo
la malaria, enfermedad que le dejaría secuelas para toda la vida;
convaleciente todo el invierno, se vio obligado a abandonar el país.

Después marchó al que sería su último destino, Padua, en la que se entregó

con tal ardor que en lo sucesivo a su nombre quedaría asociado el de la
ciudad: Antonio de Padua. Se instaló primero en la capilla de la Arcella, junto
al convento de clarisas, pero solía predicar en el convento franciscano de
Santa María, extramuros de la ciudad.

San Antonio de Padua escribió, por petición del cardenal Rinaldo Conti (el
futuro Alejandro IV), una serie de sermones según las fiestas del año litúrgico
y predicó hasta el agotamiento la Cuaresma de 1231; a sus sermones diarios
asistió gran parte de la ciudad y consiguió del Consejo Mayor de la ciudad la
liberación de los deudores presos por no tener medios con qué pagar sus
deudas (origen del "Estatuto de San Antonio"). Poco después, el podestá
Esteban Badoer le rogó que solicitase al poderoso Ezzelino IV da Romano la
liberación de varios nobles paduanos que tenia prisioneros; de este modo,
viajó a Verona y se entrevistó con Ezzelino, aparentemente sin éxito, si bien
unos meses después de la muerte de Antonio acabaría por ceder.
En mayo, habiendo empeorado su salud por el viaje, se retiró al cercano lugar
de Camposampiero para descansar y terminar de escribir los Sermones. Pero
la gente tuvo conocimiento del lugar en que estaba y acudió en masa a oírle y
pedirle consejo. El viernes 13 de junio sufrió un colapso y, ante el próximo
fin, pidió que le trasladasen a Padua. Así se hizo, aunque para evitar las
multitudes se detuvieron en la Arcella, donde murió Antonio esa misma tarde
tras recibir la extremaunción y recitar los salmos penitenciales. No tenía aún
cuarenta años, y había ejercido su intensa predicación poco más de diez.

Orador sagrado, fundador de hermandades y de cofradías, teólogo y hombre

de gobierno, San Antonio de Padua dejó varios tratados de mística y de
ascética; todos sus sermones fueron publicados. Un año después de su
muerte fue canonizado, y su culto, muy popular, se generalizó a partir del
siglo XV. Su representación más valiosa se debe a Goya, quien lo plasmó en
los frescos de la Ermita de San Antonio de la Florida. Fue proclamado doctor
de la Iglesia en el año 1946 por el papa Pio XII; su fiesta se celebra el 13 de
junio.

REFERENCIA DE UNO DE LOS MILAGROS DE SAN ANTONIO DE PADUA

La predicación a los peces

Como en la vida de san Francisco encontramos la predicación a los pajaritos,
en la vida de san Antonio tenemos la no menos fantasiosa y poética a los
peces: Habría ocurrido en Rímini. La ciudad se encontraba firmemente
controlada por los grupos heréticos.

A la llegada del misionero franciscano, los jefes dan la palabra de orden:

encerrarlo en un muro de silencio. De hecho, Antonio no encuentra a quién
dirigir la palabra. Las iglesias están vacías. Sale a la plaza, pero allí nadie da
señales de darse cuenta de él, nadie presta atención a sus palabras.
Camina rezando y pensando. Llega al mar, se asoma y comienza a llamar a su
auditorio:
Dado que vosotros demostráis ser indignos de la Palabra de Dios, he aquí que
me dirijo a los peces,
Para más abiertamente confundir vuestra incredulidad.
Y los peces afloran por centenares, ordenados y palpitantes, a escuchar la
palabra de exhortación y de alabanza.

El recién nacido que habla

En Ferrara una familia está amenazada por una sospecha nacida de los celos:
un padre no quiere ni tan siquiera tocar al hijo nacido hace pocos días porque
cree que es fruto de una traición de su mujer.
Antonio toma entonces en brazos al recién nacido y le dice: 
"Te ordeno en nombre de Jesucristo, verdadero Dios y verdadero Hombre,
nacido de la Virgen María, que me digas con voz clara para que todos lo
puedan oír, quién es tu padre".
El bebé, mirando a los ojos al papá, dado que no puede mover las manitas
ligadas con las vendas, dice: ""¡Este es mi padre! ".
Y dirigiéndose al hombre, el Santo añade: "Toma a tu hijo, ama a tu
mujer que es inocente y merece toda tu confianza"

El milagro del Pan

Tomasito es un bebé de 20 meses: la madre lo deja en casa solo jugando
y lo encuentra poco después, sin vida, ahogado en un barreño de agua.
Desesperada invoca la ayuda del Santo y en su oración hace un voto: si
obtiene la gracia dará a los pobres tanto pan cuanto pesa el bebé. El hijo
recobra milagrosamente la vida y nace así la tradición del «pondus
pueri», una oración con la cual los padres, a cambio de protección para
los propios hijos, prometían a san Antonio tanto pan cuanto era el peso
de los hijos.
Tal vez no todos saben que en este milagro tiene su origen la Obra del
Pan de los Pobres y después las organizaciones antonianas que se ocupan
de llevar comida, y artículos de primera necesidad y asistencia a los
pobres de todo el mundo.

San Antonio de Padua, "Santo de las Causas Perdidas"

A este Doctor de la Iglesia también se le conoce como el "Santo de las Causas
Perdidas". Esta devoción proviene de una historia que vivió San Antonio en
primera persona. Se encontraba en Bolonia como maestro. Un día, uno de
sus alumnos le robó su libro de Salmos sin que se enterara. Tanto si lo había
perdido, como si se lo habían robado, pensó en la misma solución: rezó para
encontrarlo
Finalmente, el joven se lo terminó devolviendo. Ese libro se conserva en la
actualidad en el convento franciscano de Bolonia. Desde entonces, los
creyentes rezan al Santo de Padua para encontrar objetos perdidos.
Otra de las ayudas que se atribuyen a San Antonio de Padua es su intercesión
para la conversión. Es patrón de albañiles, papeleros, viajeros y pobres.
También es un buen aliado para los solteros, que le piden encontrar pareja y
poder casarse.

Simbolos de San Antonio

Se suele representar con tres atributos principales: un lirio blanco, un libro y

el niño Jesús en sus brazos.El lirio blanco simboliza su pureza virginal. En a,
ante el altar de la Virgen, se consagró a Dios y mantuvo durante toda su vida
dicha pureza. El libro alude a la Sagrada Escritura y a su saber, por lo que
acabó siendo proclamado Doctor evangélico y El Niño Jesús lo que le da el
carácter de protector de la nfancia y expresa su amor a la humanidad de
Cristo y su intimidad con Dios.