REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA

PROGRAMA DE FORMACIÓN DE GRADO
EN ESTUDIOS JURÍDICOS 3201T
DIVERSIDAD JURISPRUDENCIA E IGUALDAD
PROFESOR: RICARDO CARRAL.
ESTUDIANTES:
DICXON JARAMILLO V-14.387.514.
ADRIANA MORALES V-14.755.574

CARACAS, 10 DE MAYODEL AÑO 2022.

ANALISIS AZUL Y NO TAN ROSA

La película es una invitación al respeto y la tolerancia hacia los demás, así como a la no
discriminación por factores como el estatus social, la religión, la orientación sexual, el origen
étnico, los bebés prematuros y los hijos de padres divorciados. Todo esto análisis empieza por
el articulo “Artículo 2. Venezuela se constituye en un Estado democrático y social de Derecho y
de Justicia, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico y de su
actuación, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la
responsabilidad social y en general, la preeminencia de los derechos humanos, la ética y el
pluralismo político.

Para ponernos en contesto con la historia. Cuenta la historia de Diego, un exitoso fotógrafo de
arte y moda de Caracas de 31 años que tuvo relaciones sexuales con una amiga de la escuela
embarazada a los 15 años. 5 Más de 10 años después de que naciera un hijo y 3 vivieran como
familia, Diego y Valentina se separaron, Valentina (la madre de Armando) y su hijo Armando
emigraron a España en busca de un futuro mejor. Teléfono. Entonces, cuando Diego decide
entablar una relación formal con Fabrizio, quien proviene de una familia conservadora de
ascendencia italiana, Diego se ve obligado inesperadamente a cuidar a su hijo Armando.

Con estos y otros aspectos de narración bastante simple e ingenuo, el film constituye más una
declaración de intenciones y una aleccionadora clase que una indagación sugerente y moderna
en la homofobia o los conflictos paterno-filiales. Y es que el guión hace pasar por el tubo a
toda la sociedad venezolana desde el prisma gay, con incursiones en tantos temas y con tanta
superficialidad, la anorexia en la adolescencia masculina o la misma violencia homófoba y de
género, por poner dos ejemplos, que es imposible salirse del cliché y el aburrimiento.

De principio a fin, la película se caracteriza por tratar la homosexualidad como algo totalmente
natural. Aquí el que es gay no se viste de rosa, habla como afeminado y anda como si desfilara
en la Pasarela, sino que es un hombre hecho y derecho como otro cualquiera con la única
distinción de que le gustan los hombres y no las mujeres. Por tanto, no hay rastro de esos
personajes andróginos vestidos de manera peculiar con los que muchos asocian a la
homosexualidad, y apenas aparece un hombre con grandes músculos en las dos horas de
película. De hecho, si exceptuáramos algunas escenas parecería tarea imposible discernir
quién es heterosexual y quién no.

Analizando la película nos encontramos con lo torpe de la mujer la apaleada por su pareja que
reincide en volver con él, clara mente existe un delito tipificado en ley orgánica sobre el
derecho de las mujeres en su articulo VIOLENCIA FÍSICA Artículo 42. El que mediante el empleo
de la fuerza física cause un daño o sufrimiento físico a una mujer, hematomas, cachetadas,
empujones o lesiones de carácter leve o levísimo, será sancionado con prisión de seis a
dieciocho meses.

También tenemos La madre de la protagonista pasiva dentro de un dibujo negativamente

patriarcal de la familia donde no hay ningún delito pero sin daño familiar por no defender sus
ideas, también para esta situación entra orto tipo de Violencia que es la psicológica que igual
se tipifica en el ARTÍCULO 20°: Violencia psicológica. Fuera de los casos previstos en el Código
Penal, el que ejecute cualquier forma de violencia psicológica en contra de alguna de las
personas a que se refiere el artículo 4to. de esta Ley, será sancionado con prisión de tres (3) a
dieciocho (18) meses.

No podemos dejar de mencionar la grotesca e insultante presentadora del reality televisivo…)

donde le cabe el delito instigación al odio La incitación a la violencia es una forma de discurso
del odio. En tanto tal, el derecho internacional de los derechos humanos la trata como un
límite a la libertad de expresión, pero de particular gravedad. Por lo mismo, ordena que esté
prohibida por ley.