Gustavo Pérez Hinojosa

Posición de la izquierda tradicional. Repitiendo la alternativa del año 79, crisis económica
política durante la dictadura de Morales Bermudez. PERO NO ES CIERTO. Paro del 77-78,
alternativa del movimiento de salida no era una asamblea constituyente, sino un gobierno
popular revolucionario.

¿Por qué se aprobó en el 79 la AC? Vino del APRA y Acción Popular. Para cortarle el paso a la
izuiqeda más radical, que estaba en auge, paralizaciones poderosas. Izquierda insurreccional.
AC es una salida hegemonizada por la derecha.

Desde un punto de vista político, la AC es una salida distinta de la destrucción del estado
burgués. Como en la comuna de París. Esta izquierda la sustituye por embellecer a este estado,
burgués. Legislativo y Ejecutivo, en vez de destruirlo, “parcharlo”. “Cerrar las brechas sociales”,
no hay luchas de clases. Clases dominantes de CHILE. De acuerdo con AC, para salvar al estado
burgués.

Pero este no es su único error. Falsa idea: este estado actual, dominado por las grandes clases
burguesas, control del legislativo, finanzas, sector militar. Estas clases van a permitir una nueva
constitución. Y que sustituya el poder económico y político de estas clases dominantes. Se les
pediría que renuncien de buena gana al poder.

Esa apariencia que fue Pedro Castillo. Manifestaciones de exmiembros de las Fuerzas Armadas.
Saben que no es un gobierno socialista, pero hay que escandalizar. ¿Con ellos se quiere hacer
la AC? Aún más, son mayoría (la derecha). Por lo mismo, ellos podrían empeorar la actual
constitución. LA ALTERNATIVA DE LA AC ES ILUSORIA

Todas las constituciones son productos de la toma de poder político. Incluso las
conversaciones entre San Martín y La Serna… no pasaron. Hubo luchas violentas. Y aún así, con
la nueva constitución de 1821, no acabó con el realismo, que termina en parte en 1824.
Primero es la toma del poder político, y recién después se puede establecer una AC.

Idea que viene de la derrota. No hay camino violento, entonces debe haber uno pacífico,
armónico. Por eso la vieja izquierda ha caído en el cuento de la AC, lo que permitiría la salida a
una sociedad distinta. Lo que hay que hacer es acumular fuerzas, la AC no es una forma de
acumular fuerzas. “Hacer comités para la AC”, No. Crear células y pequeños grupos populares.
La idea es converger en una gran AC. Frente único. Y consolidar la Asamblea Nacional Popular.

Una especie de renuncia a la opción del poder político. Los héroes están cansados, ya no
quieren luchas, quieren ir por el camino armónico, pero ese camino no existe. Perú Libre,
proyecto constituyente. Lo rechazaron y ya no pasará nada. ¿Y los votantes?

Si se va a acumular, que sea con un Frente Único. Asambleas locales  regionales  Frente
Único.

Pregunta: ¿La construcción de Asambleas locales para un Frente Único de qué forma
aseguraría la destrucción de un Estado Burgués?, por ejemplo, en Bolivia, y en general en
diversidad de procesos constitucionales, hay siempre una lucha previa del pueblo, pero esta
fuerza entra en reposo con la AC. Luego, no se hace más que estatizar el capital y seguir con su
reproducción. ¿Habría una diferenciación entre Estado Burgués y Estado Socialista?, ¿pero no
cabría pensar al Estado como garante y necesidad del capitalismo?
La diferenciación de la lucha del Frente Único es la toma del poder. Y la constitución es el
surgimiento de un nuevo orden para enterrar el viejo. ¿Pero qué es lo que se termina
instituyendo? Es decir, ¿qué forma política tenemos en mente con el frente único?
Ciertamente, la crítica del capital es ya un tema más complejo y probablemente escapa de la
pregunta; sin embargo, la lucha política no puede comprenderse sin nuestro posicionamiento
respecto del capital, y la especificidad del estado en su relación con el capital.
Miguel Aragón

200 años de vida republicana. En este tiempo, se ha sucedido 8 generaciones de peruanos. Y

acada generación ha vivido en sus propias circunstancias concretas, y ha desarrollado
diversidad de idearios. Nueva ahora generación. Es poco lo que podemos hacer de manera
directa, pero tenemos la tarea de colaborar con las nuevas generaciones.

Se han desarrollado 4 ondas largas de crecimiento capitalistas. Salitre, Contrato Grace,

después de la 2da guerra mundial, 1993. Reformas acordadas en el Consenso de Washingtong.

Sociedad feudal débil, semiesclavista. Esclavismo de los españoles, hasta el gobierno de

Castilla. Perú país relativamente independiente 1824-salitre. Comerciantes y banqueros
ingleses. De un país feudal a un capitalismo semifeudal. Y en el grado de dependencia, pasa a
ser país semicolonial. ERROR DE LA IZQUIERDA: trabaja en base a que el país sería
supuestamente un país colonial, antiimperialismo de Haya de la Torre.

Relaciones económicas internas. Desfase, entre la evolución económica lenta, vía

terrateniente, y la vía campesina, destrucción de las relaciones feudales para transitar al
capitalismo. Cambios que avanzan, pero la superestructura será un freno para estos avances.
Quien dirige este proceso no es una clase combativa, sino la clase terrateniente que asumirá
tareas propias del capitalismo.

Esta debilidad de la clase dominante. EN el Perú se ha dado 8 constituciones. Y en el siglo XX 4

constuciones, no acabaron cn remanentes feudales. Pero se adaptaron a las necesidades de
crecimiento capitalista. En los últimos años, 1993, hay que cambiarla. Pero no es novedad, ya
ha habido 12 constituciones. 4 últimas del S. XX  hijas de golpe de estado. 1919, Leguía gana
las elecciones, ve la necesidad de dar un golpe de estado. Asume el poder antes de la
juramentación, porque le iban a cortar el paso. El golpe tuvo tintes estéticos estadounidenses.

Dos versiones del civilismo: civilismo feudal y el civilismo burgués, representado por Leguía. En
esa pugna superficial, entra otra tendencia, movimiento socialista. Comité de Propaganda
Socialista de Mariátegui. 1930, golpe de estado de Sánchez Cerro. Ese golpe será el
antecedente de la constitución del 33. Formas en que las diferentes facciones de la derecha va
moldeando el aparato político. La burguesía: violencia (surgencia) y dictadura (mantención).

1978. Tiene que darse una nueva constitución que refleje esos cambios. Golpe de Estado de
Bermudez. Condiciones para un nuevo cambio, 1979

Uno no puede pasar a la fase insurreccional si no hay condiciones para que se desarrolle esas
formas de lucha.

Crisis económica que va a llevar al hundimiento y bancarrota del país. Peor que la crisis del año
30. Golpe del 5 de abril del 92 y convocatoria para la constitución del 93.

La constitución que más ha durado, 1860. Durara hasta 1920. Segunda constitución, 1933.
Tercera, 1993. Situación en la cual es evidente que la burguesía como clase dominante no
puede consumarse. No es útil ni si quiera para la burguesía. La burguesía actualmente a través
de la comisión de constitución del congreso están cambiando ya la constitución. La izquierda
actualmente cree que se peude hacer e cambio desde la constitución.
Es necesario hacer cambios radicales del país, y no es el momento para cambios
constitucionales. La experiencia histórica: todo cambio constitucional es posterior al cambio
político. Constitución norteamericana, posterior a la lucha contra los ingleses y colonos
proingleses.

Toda constitución, si bien es algo democrático, es la imposición de la voluntad de la clase que

tenga el poder. Impone sus propios intereses. Actualmente la vieja clase sigue en el poder, por
eso no se puede hacer el cambio. Clases propietarias que tienen el poder económico y el Poder
Judicial. Tienen el poder de las Fuerzas Armadas. El poder mediático. Abril del año pasado,
ganaron las elecciones parlamentarias. La ha ganado la ultraderecha. Por eso tienen mayoría la
ultraderecha: Fujimorismo, acción popular y avanza país. Tensión Gobierno-Parlamento.

Toda lucha reivindicativa no es contra la clase burguesa, sino contra la apariencia política de
esta. Cambio de constitución <= Cambio de poder. Caso de la URSS. Asamblea de los soviets.
Igual en China. Los soviets ya tenían el poder político.

Asamblea de soviets, de pueblos, la que acuerda la constitución. Cuba, aprobación de 1940 de

a última constitución democrático burguesa, luego Baptista la desconoce e impone un
gobierno autoritario. La revolución se levanta para que se respete la constitución del 40. Se
restaura la constitución del 40. 17 años después, año 66, primera constitución peruana. Los
primeros años se gobernaba con la constitución del 40. Discutir el proceso constituyente es
posterior a la toma del poder.

Medidas políticas:

Presente. Población peruana, grandes necesidades. ¿Pandemia, fenómeno natural? Crisis

sanitaria temporal. Crisis económica coyuntural. Crisis del 2020, crisis coyuntural. El gobierno
decidió para no contagiarnos paralizar la economía. Los suecos no paralizaron la economía, por
su sistema optimo sanitario. Desnudez de la crisis de la derecha, inicios del 2000: “estamos
mejorando”. 200000 muertes por covid. ¿Se pudo evitar? Si se hubiera puesto en primer lugar
el derecho a la salud. Atención primaria. Cómo la gente se moría en las calles. Todo eso se
podía solucionar con postas médicas. Derecho a la salud  derecho a la vida

Dos años se han perdido de la educación. Escuelas cerradas. ¿De qué cambio hablamos?

Derecho al trabajo. 13%: crecimiento de la renta nacional, la cual no se distribuye

equitativamente. Las 100 empresas más grandes del Perú han triplicado sus actividades.
Aumentaron en pandemia. ¿De dónde sale eso? 13% del crecimiento de la renta nacional. Se
recuperó la producción, pero no la renta del trabajo.

Muchas empresas han innovado tecnológicamente y formas de organización de la actividad

laboral, que solo favorece a los propietarios. ¿Y el empleo? 2000 obras paralizadas. Al
comienzo del mandato, había presupuesto para esas obras, contratos con empresas y
trabajadores. ¿Y por qué se paraliza? Corrupción. Gaseoducto del sur, por ejemplo.
PARALIZADA. Cuzco es un caso ejemplar.

Exigencia de los trabajadores por obras nuevas. Hay que buscar la forma, para que la obra se
reanude. Y lucha contra la corrupción. Abanderados de la anticorrupción. Corrupción es un
complemento de la producción. Propiedad privada  competencia  corrupción.

El problema concreto: hay que luchar por reformas democráticas. No cambiar la constitución,
para sublimar las problemáticas del trabajo. Impuesto a la ganancia e impuesto a la
sobreganancia. No hay que cambiar la constitución, hay que luchar de diversas formas, como
desobediencia civil.

Antes del conflicto de Ucrania, mucha más demanda y menos oferta.

TAREAS DEMOCRÁTICAS PENDIENTES, CONSOLIDAR LA REPÚBLICA. CÓMO CONCEBIMOS LA

SOCIEDAD PERUANA. RAÍZ: JUSTIFICAR LA AC COMO MOMENTO DE CULMINACIÓN DE TAREAS
NACIONALES. LA POSICIÓN EN ANDE, YA NO HAY EN PERÚ TAREAS DEMOCRÁTICAS
PENDIENTES, SINO QUE SOMOS UN PAÍS PLENAMENTE CAPITALISTA.

Desarrollo capitalista de carácter social. Necesidad de atender las necesidades de la población.

No importa el nombre del capitalismo, pero no se puede decir que estamos ante un
capitalismo “clásico”. Hay matices semifeudales. No hay democracia burguesa liberal

¿Cuál es el horizonte de las tareas democráticas?

¿Qué formas de lucha y de organización ha usado el pueblo? Desarrollar sobre la base de lo

que se está haciendo. Ningún partido ha estado a la altura de las luchas que se han llevado a
cabo. El carácter de las luchas comunales altoandinas y amazónicas son de carácter
frenteunicista. Pero ninguna de esas luchas ha sido de carácter socialista. Ver las formas de
lucha y organización que se han empleado. Nuevas tareas de carácter reivindicativo dentro del
actual sistema. Elevar los desniveles, la dirección.

Bases organizadas a nivel municipal. Mantención del congreso. Formas de hacer políticas
burguesas. ¿Dónde queda la clase trabajadora?, ¿dónde queda el carácter de clase?

Pregunta del frente o partido. Tenemos más de 150 años de historia. 1918, Mariátegui forma
el Comité de Propaganda Socialista. Revista “Nuestra Época”. 22 de julio de 1919: evaluación
de la crisis de los partidos acutlaes socialistas. “Los partidos no son eternos”. Si esa tesis es
válida para los partidos feudales que había en el Perú, ¿será válida para los partidos
burgueses? No son eternos. Los partidos de izquierda tampoco son eternos. En el 1919 plantea
la formación del Partido Socialista. Mariátegui se opone. Diez años después Mariátegui
menciona por qué. Lo que ocurrió el 18 y el 19: no había programa.

Lo primero para un partido es el programa.

“No es el momento para la organización socialista”. Luego Mariátegui se contagia del virus
soviético. Llega a Perú con la consigna sectaria de la formación de partido. Asamblea de
dirigentes y activistas sindicales ante la postura de Mariátegui. Rechazo a Mariátegui. Luego,
en la tercera Asamblea, empieza a formular el frente único del proletario  frente único de los
trabajadores. De ahí no abandonará su propuesta de Frente Único. Le informa a Falcón que
cambiará de táctica partido  frente.

Ese debate va a continuar, con otros autores.

Fuerzas productivas en la época. Crecimiento capitalista. No había condiciones para formar el

partido.