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INSTITUTO NUESTRA SEÑORA DE LA SABIDURÍA

(Antes: INSTITUTO NUESTRA SEÑORA DE LA SABIDURIA PARA SORDOS)


Calle 22 Sur No. 10 A - 51 Teléfonos 2394218 – 2093602
FAX 3665222 Bogotá E- mail: insabi1924@hotmail.com

ÁREA _________________ TEMA: __________________ CURSO: _________ PERIODO:


NOMBRE DEL ESTUDIANTE: ____________________________ FECHA: ________________

REVOLUCIONES BURGUESAS
La declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano 1789

LA revolución francesa trajo consigo la lebertas, igualdad y


fraternidad, así como unos derechos políticos, sociales y
económicos para la población, que se oponía a la autoridad del rey.
En varias partes en el mundo las personas alentador por la
burguesía se levantaron en contra del rey y ocasionaron diversas
revoluciones:
Revolución Americana. Estados Unidos (1776)
Revolución Francesa 1789
Revoluciones de independencia en América (1780-1860)
La declaración de Derechos de 1789 es uno de los documentos de mayor trascendencia en la evolución de la
humanidad y el que mejor representa el pensamiento vivo de la Revolución Francesa; atacar la declaración
significaba reaccionar contra la Revolución, aplicar sus principios significó hacer la Revolución.

La Declaración de Derechos comprendía una introducción y diecisiete artículos. En la introducción se establecía la


necesidad de la Declaración porque todas las desventuras públicas y la corrupción de los gobiernos provenían del
olvido o el menosprecio de los derechos del hombre. En el articulado de establecían una serie de principios
fundamentales:
.
 La población expresa su voluntad soberana por medio de la ley, que debe ser la misma para todos y cuya
formación tiene derecho a concurrir todo los ciudadanos.
 En la organización del gobierno del Estado debe establecerse la separación de los poderes.
 Todos los hombres poseen derechos anteriores a la formación del estado y el fin de este es garantizarlos.
 Los derechos del hombre son: la libertad, la igualdad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la
opresión.
 Estos derechos son naturales, imprescriptibles, inalienables y sagrados.

La Declaración disponía, además, la libertad de opinión, de religión y prensa; el reparto de impuestos en proporción
a la riqueza; la responsabilidad de los funcionarios, el acceso a los empleos oficiales y las garantías personales para
los casos de arresto y enjuiciamiento.

Según el texto responda

1. ¿Por qué fue necesaria la Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano? (Critico textual)
A. Porque las garantías de la monarquía tenían que quedar claras
B. Porque tener un documento que fijara los derechos del hombre evitaría acciones que menospreciaran
dichos derechos.
C. Porque a la burguesía se caracterizó por manejar la escritura como garantía de su existencia.
ELABORADO POR: Víctor Galindo
AJUSTADO POR: Angela Hincape
REVISADO Y APROBADO POR:
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D. Ninguna de las anteriores.

2. La libertad de religión, opinión y ´prensa, expuesta en la Declaración de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano. Hace referencia a qué tipo de liberalismo: (Literal)

A. Político
B. Económico
C. Social
D. Cultural

3. En el siguiente principio La organización del gobierno del Estado debe establecerse la separación de los
poderes. En relación con el establecimiento de una idea de democracia, se hace presente el: (Intertextual)

A. Liberalismo estructural
B. Fin del feudalismo
C. Liberalismo político
D. Fin de la esclavitud
OTRO GRAN CHOQUE EN LAS DESIGUALDADES OCCIDENTALES

APARECIMIENTO DEL CAPITALISMO

Cuando nosotros sacamos al mercado 4 o 5 bultos de papa, yuca, naranja..., para venderlos con el fin de comprar
nuestro mercado familiar, estamos utilizando dinero. Pero cuando el intermediario (comerciante) nos compra esos
mismos 4 bultos para venderlos otra vez a un precio más alto, ese dinero se convierte en capital. Esta es la diferencia
que hay entre vender para comprar y consumir, que era lo que existía en el feudalismo, y comprar para vender y hacer
ganancia que es lo que existe en el capitalismo. Fijémonos cómo el capital empieza a acumularse a través del comercio,
es decir, por intermedio de la compraventa de productos, pero además (y esto es lo peor), por intermedio de la
conquista, la piratería.

Es bueno, sin embargo, saber que el dinero no es la única


forma del capital; también hacen parte de él la tierra, la
maquinaria, las fábricas y además la fuerza de trabajo que el
obrero tiene que vender para poder comer, para poder
vestirse, para poder sobrevivir. En el capitalismo, el obrero que
no venda su fuerza de trabajo no podrá sobrevivir y si no hay
quien se la compre, tampoco podrá hacerlo. Es la razón de ser
del desempleo, y en consecuencia el hambre, la miseria y las
demás cosas que puedan sobrevenir de esta situación a la que
hay que hacerle frente ya que hoy nos afecta con más fuerza
que en los mismos siglos XVI, XVII y XVIII donde se inició para ir consolidándose lentamente. En este proceso de
transformación del feudalismo (así se llamó a la forma de producción anterior) al capitalismo, el campesino llevó la
peor parte; perdió sus tierras o bien porque se las compraron a precios muy bajos o simplemente porque le fueron
arrebatadas, teniendo que convertirse en asalariado del campo o de la ciudad, es decir, vender su fuerza de trabajo
para poder sobrevivir él y su familia. De esta manera fue consolidando su poder económico la burguesía y sólo le restaba
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llegar a adquirir el poder político. Fue esta la principal razón de las revoluciones burguesas que se sucedieron en
occidente.

4. ¿Qué es el capitalismo? (intertextual)

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5. ¿Por qué existe desigualdad en la sociedad? (Critico textual)

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6. Interprete la imagen anterior (Critico textual)

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UNA NOCIÓN DE REVOLUCIÓN BURGUESA

Esta revolución ocurrió cuando la burguesía consideró que había adquirido gran importancia en la sociedad y por lo
tanto le correspondía ser la fuerza principal en el gobierno, razón por la cuál luchó para desplazar a quien lo ocupaba,
en ese entonces, la nobleza. ¿Quiénes formaban la burguesía? Los escritores, los médicos, los maestros, los abogados,
los jueces, los comerciantes, las gentes educadas, los fabricantes, los banqueros, la clase adinerada. ¿Qué buscaban?

Por encima de todo necesitaban acabar con el concepto de sociedad feudal y para lograrlo buscaban la libertad
económica que les permitiera continuar con su desarrollo económico y político, con el objeto de tomar en sus manos
el gobierno de la sociedad. La expresión de sus necesidades en el campo económico la encontraron en los escritos de
unos señores llamados fisiócratas y en el campo social en los escritos de los llamados ilustrados y en los enciclopedistas.

En síntesis, como los burgueses tenían el poder económico (tenían capital), querían tener también el poder político.
Esa fue la razón de las revoluciones burguesas, violentas y sangrientas todas; pero a partir de ellas la producción dejó
de ser básicamente local y se convirtió en una economía de intercambio entre ciudades, naciones, etcétera, el taller se
modificó pasando a convertirse en fábrica, el trabajo artesanal, manual fue suplantado por la máquina. En el aspecto
político, los sistemas parlamentarios reemplazan el absolutismo monárquico en casi todos los países y la burguesía
llega al poder suplantando a la nobleza que lentamente empieza a desaparecer.

LOS FISIOCRATAS Y EL LIBERALISMO ECONÓMICO

En el siglo XVIII los economistas, aunque no ilustrados, abogaron por la libertad del comercio, mediante la supresión
de las aduanas y de los monopolios y afirmaron que los fenómenos económicos están regidos por las leyes naturales y
por lo tanto el Estado debe dejarlos funcionar sin oponerles trabas. Esta actitud fue precisada por Francisco Quesnay
en el lema Llaizzes Faire - Laizzes Passe” que traduce “Dejar hacer, dejad pasar”. Adam Smith publicó en 1776 su
gran obra “Investigación sobre la naturaleza y causa de la riqueza de las naciones” en ella afirma que el trabajo es la
verdadera fuente de riqueza, y en lugar de acumular oro, como sostenía la Escuela Mercantilista, se debía fomentar la
industria. Pero en esencia los Fisiócratas centraban sus ideas en la explotación del suelo, afirmaban: “Sólo la agricultura
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tiene la virtud de crear un excedente”, es decir centraban su sistema en el cultivo de la tierra. Para ellos, antes de
dedicarse a la industria y al comercio, el hombre necesitaba producir la tierra primero para luego dedicarse a las otras
actividades. Adam Smith coincidió con los fisiócratas en reclamar la libertad comercial y la libertad individual, para
contratar el trabajo, por ello su doctrina se denominó “Liberalismo Económico” y se constituyó en una de las doctrinas
más importantes de la época, inclusive de los siglos posteriores.

7. ¿Con las ideas de los fisiócratas podemos explicar algunos casos que suceden en la vida económica y social de
nuestra comunidad? ¿Si o no? ¿Dé un ejemplo?

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8. La frase “Llaizzes Faire - Laizzes Passe” que surge en la escuela clásica de la economía corresponde al
siguiente enunciado o liberalismo económico. (

A. El capital financiero y especulativo debe trabajar de la mano del Estado generando mayor riqueza.
B. El Estado no debe intervenir en la economía, pues este evita que el capital fluya libremente.
C. El capitalismo a borrado las fronteras nacionales para imponer políticas económicas multinacionales.
D. “Dejar hacer – dejar pasar” el estado no debe intervenir en la libertad como derecho constitucional de los
ciudadanos.

9. Elabore una reflexión donde explique la desigualdad social y económica que genera el capitalismo en la
sociedad según el dibujo.

ELABORADO POR: Víctor Galindo


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