Universidad Nacional de Costa Rica "Campus Omar Dengo"

Centro de Estudios Generales ARTE Y PENSAMIENTO

COSTARRICENSE Primer Ejercicio de Aplicación Teórica Valor
20% Profesora: Andrea Calvo Díaz I 2022 Fecha de entrega:
4 de mayo 2022, Aula Virtual
Sebastián Alfaro Monge.

1. Visite de forma virtual el Museo de Jade. Elija un objeto y señale la importancia

cultural. Tome en consideración el texto de Luis Ferrero Acosta.
El objeto que decidí elegir corresponde al objeto #45. Es un colgante con forma de águila
harpía, el cual es de la subregión arqueológica Diquís 700 – 1550 d.C. y pertenece a la colección
Museos del Banco Central de Costa Rica. Este objeto me llamó la atención básicamente porque
es muy pequeño, pero a la vez es llamativo por su material el cual es oro, además de la
representación animal que presenta que en este caso es un águila harpía.
Es un punto muy importante el destacar el animal (águila), ya que en estas épocas los
atributos de animales eran muy necesarios para ciertos rituales o alabanzas dedicados a estos,
eran representados en todo tipo de objetos, ya sean muy valiosos como el oro y jade a otros
con materiales más comunes o menos preciosos como la cerámica. Incluso asociando con la
lectura de Luis Ferrero Acosta esta hegemonía viene mayoritariamente de la metalurgia
nicoyana, la cual era principalmente conocida por sus águilas y ranas de oro.
En nuestros antepasados indígenas tuvimos 8 principales grupos repartidos geográficamente
por todo Costa Rica, estas sociedades se dividieron principalmente en 3 períodos: agrícolas
tempranas (2000 – 500 a.C.), agrícolas (500 a.C. - 500 d. C.) y las agrícolas complejas (500 –
1500 d. C,), sus principales materiales eran metales, tales como el oro, luego tenemos la
piedra en la que destacan las obras en jade/jadeíta o las esferas y por último el barro con la
cual se hace la cerámica con sus 3 principales técnicas (planos – hoyos - repujado).
La importancia cultural de mi objeto es básicamente su gran significado totémico ya que se
utiliza a un animal tan sabio, imponente, solitario y audaz como lo es el águila para plasmar
una imagen de poder por medio de los animales que claramente en esas épocas tenían un
valor religioso y espiritual más fuerte que hoy en día, el ave también refleja su vuelo como
una libertad, como un paso gigante que debe hacer el pichón y eso lo convierte en un paso
muy necesario para el desarrollo de su vida, esta analogía siendo contextualizada al vuelo de
un águila siempre es caracterizado por ser una de las aves con un vuelo más alto, por encima
de las demás, con extremada buena vista y habilidad de caza, yacen desde lo alto las águilas
como animal divino y hermoso.
2. ¿De qué forma el texto “Abel y Caín en el ser histórico de la nación costarricense” de
Abelardo Bonilla se vincula con una noticia del contexto actual?
Entramos a un contexto donde el estilo de connotación es un movimiento existencialista, esta
corriente es muy importante en el periodo entre guerras. Este texto de Abelardo Bonilla
propone estudiar los rasgos de nuestra nacionalidad y la búsqueda de una idea general del
costarricense. Con la herramienta de los rasgos poder tener una explicación del porqué el
costarricense muchas veces adquiere un patrón al actuar en nuestra sociedad.
El sentimiento de insensibilidad y traición son grandes puntos que el autor toca, nos hace
cuestionarnos ¿El costarricense es doble moral? ¿Existe realmente el “Pura vida”? No hay
una posición muy humana del costarricense, también muchos extranjeros nos tachan de ser
risueños, cálidos, pero quizá realmente en esa misma risa exista una risa en tono de burla
hacia otras personas de manera tosca y cruel.
La noticia que quiero abarcar en esta pregunta es: ¿el costarricense es realmente Pura Vida
con nuestros extranjeros? Me duele, me pesa mucho porque soy partidario de los derechos
humanos el ver como muchas veces al costarricense trata al nicaragüense principalmente con
un trato desigual, por ejemplo, comparándolo con un estadounidense o europeo. Pareciese
que nos agradan los extranjeros simplemente cuando vienen de un país primer mundo o de
vacaciones, pero somos tan insensibles con las fronteras con los países que no nos convienen,
principalmente latinoamericanos, donde discriminamos o los miramos de maneras nefastas.
Quiero dejar la idea clara de que en esta pandemia iniciada en 2020 cuando nuestro país tomó
las medidas higiénicas de lo que significa enfrentar una pandemia, fuimos escenario de
mucha discriminación hacia las personas con rasgos asiáticos debido a que en todo el eje
pandémico se tachó a China como responsable de la pandemia en primer instancia, esto hizo
que muchas personas inocentes totalmente de este hecho recibieran una gran discriminación
por parte del costarricense, en los espacios sociales se rechazaban a este tipo de personas por
el simple hecho de existir y eso asociándolo a la lectura Abel y Caín en el ser histórico de la
nación costarricense nos convierte en ese Caín al que se le hace referencia, de cómo dos
hermanos que comparten tanto en común pueden llegar al punto de matarse a sangre fría, sin
piedad, sin corazón, sin humanismo.

4. El documental “Tico Promedio” (2014) muestra una radiografía del costarricense.

¿Considera que el audiovisual muestra elementos de Costa Rica como Suiza
Centroamericana? Puede ejemplificar.
Iniciaré esta pregunta con la siguiente frase: “Vivimos en un estado de permanente escape de
la realidad” por Jacques Sagot, que es un músico y escritor que tiene una aparición en este
documental. Esta es muy importante de cara a lo que intentaré ejemplificar de como este
documental desarrolla la idea del tico promedio; sin embargo, ¿Qué es un tico promedio?
Nunca se le queda bien, es conformista, presenta egoísmo, piensa única y exclusivamente en
su bienestar, como coloquialmente se le diría, todo un “serrucha pisos” haciendo alusión a
que es el tipo de persona que en público se comporta de una manera, pero hace todo tipo de
barbaridades en el anonimato, en sus pensamientos más oscuros y malévolos.
El tico promedio también es una persona que cree que Costa Rica es la Suiza en
Centroamérica, un concepto que ha dejado mucho de qué hablar a lo largo de estas últimas
décadas, es un documental ácido, crudo, difícil de ver, muy antinacionalista, real, sin filtro,
para auto-atacarnos y descubrir que nos lleva a creernos tanto una mentira tan grande como lo
es compararse con el país europeo de Suiza, que yo me atrevería a decir que nos lleva años
luz en muchos desarrollos sociales que aquí son escasez o que son inexistentes.
Se critica fuertemente como el nepotismo ha influido fuertemente en la política costarricense,
se nos tacha de ignorantes, pero debemos tener claro este concepto, porque ser ignorante no
es no saber, es no querer saber, esto beneficia claramente a las élites, es decir, los políticos
quieren que el tico cada vez sepa menos, desviar información, dividir a las masas, prometer
mil y un cosas para que después todas esas palabras se las lleve el tiempo y el pacto político
entre el pueblo y los políticos siga igual de podrido y mal.
La apuesta por ser corrupto en Costa Rica es un camino fácil para el costarricense, desde
pequeña escala, hasta las peores escalas y preocupantes por parte de los políticos que ha
tenido este país, el tico promedio tiende a ser corrupto por naturaleza. Es muy alejado a ese
país paradisiaco el cual profesamos que somos, somos tibios cuando debemos hacer
autocrítica al costarricense y ese es un problema que lastimosamente seguimos arrastrando en
nuestra sociedad actual.

5. Las candidaturas presidenciales del 2022 han dado lugar a diferentes tipos de
publicidad. Tome en consideración la perspectiva del político de Roberto Brenes Mesén
y compare con el contexto político actual en Costa Rica y cuestione ¿Se continúa con la
idealización del político?
En esta parte tenemos al autor Roberto Brenes Mesén que publica el ensayo “El político” en
el Repertorio Americano, donde hace una serie de críticas hacia la crisis del Estado liberal
costarricense y a la dictadura de Federico Tinoco y su hermano. Su estudio propone una
Costa Rica donde su aspiración utópica son ideales como la virtud y la necesidad de un
Estado justo. Aborda que existe una sacralidad de la figura política y la creación de un
imaginario colectivo positivo.
Sin embargo, hay un contraste en este texto el cual ve esto como una realidad ficticia, donde
el contexto es meramente una ficción ya que nosotros como sociedad arraigamos una gran
idealización del político como la persona que sabe, una persona de clase alta con muchos
estudios y un currículum vitae impresionante o con el miedo de no saber muchas cosas o no
las necesarias como era en antaño donde por ejemplo el voto de la mujer era un objetivo poco
interesante para estas élites y se le consideraba un ser débil y tonto en aspectos políticos.
Hay aspectos influyentes propiamente de arte y pintura que son muy mencionados en la
lectura, donde Brenes Mesén pone sobre la mesa la aparición de los hermanos tinoco en sus
diferentes pinturas durante los años donde fueron muy influyentes. A nuestra actualidad esto
se podría representar como la imagen perfecta que muchas personas tienen hacia sus políticos
o muchas veces también a los partidos políticos como son los ejemplos de los partidos PUSC
y PLN que han sido los mayores gobernantes y gabinetes que hemos tenido durante el siglo
pasado y principios de este, esta idea ya se puede dar por falsas promesas o ceguera política
donde no importa que partido sea, el voto estará asegurado por populismo o tradición.
La conclusión sobre este punto que tome de eje central para expresar en mi pensamiento el
cómo en el presente año 2022 se ha ido alterando el objetivo por el cual los políticos hablan y
prestan más atención con el gran objetivo de tener la mayor cantidad de votos a toda costa así
sea engañando al pueblo o dándoles lo que quieren, enseñándoles lo que quieren ver,
diciéndoles lo que quieren escuchar, y usándolos de títeres y como simples votos fáciles para
su candidatura o partido, por eso es mejor tomar una postura firme y sólida en principios
morales e individuales de cada persona a tener su afinidad política, el valioso arma el cual es
la información, el poder informarse para dar un voto responsable y acorde a cada
costarricense en cuestión, es muy importante dejar de idealizar al político y empezar a
idealizarnos a nosotros mismos y sentirnos capaz de lo que valemos como personas y como
pueblo en la política costarricense.