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1. El yo y el racismo
1.-El temor al otro surge del temor a la diferencia, pero se concreta con el repliegue del yo
cartesiano en sí mismo
2.- Además, cualquier intento por lograr una emancipación, es visto por el centro como
una amenaza a su propia ser, a su yo
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EL NOSOTROS LATINOAMERICANOS
La filosofía latinoamericana tiene como eje de reflexión la pregunta ¿qué somos los
latinoamericanos? Y no ¿qué soy? Más que una búsqueda de identidad, se trata de una
pregunta fundamental sobre el Propio ser.
El pueblo latinoamericano tiene una historia común, unas costumbres compartidas, cosmovisiones
hermanadas, un idioma colectivo que, a pesar de haber un mecanismo colonizador, se ha convertido
en vehículo de conservación y difusión de las culturas populares.
Pero, sobre todo, nosotros los latinoamericanos vivimos una misma realidad histórica, política y
económica producto de la dominación colonia.
El filósofo argentino Juan Carlos Scannone, quien revela la búsqueda de pensar desde la filosofía, la
experiencia de ser un nosotros-pueblo como un sujeto-comunidad ético-histórica, que comprende lo
ético-cultural, lo ético-político y lo ético-religioso.
Une la identidad en la pluralidad de la comunidad y expresa una alteridad ética e histórica
independiente de los individuos; el nosotros no puede ser pensado como un ser colectivo que reúne
personas individuales como una mera suma de individuos, sino como una comunidad ético-histórica de
comunicación y comunión.
El nosotros es la comunidad ética e histórica del yo, del tú y de los él/ella, no destruye la diferencia de
cada yo, tú, él particular, sino que la diferencia de cada persona particular no destruye la identidad
ético-histórica del nosotros.