Instituto Tecnolgico de Santo Domingo INTEC rea de Ciencias Sociales y Humanidades Procesos Socio-Histricos Dominicanos CSG-203

Maestra: Reina C. Rosario Fernndez Seccin: 07. Practica No: 4. Proyecto: Ensayo Tema: Identidad Dominicana. D a de entre!a: martes "# de $%nio "0&&. &) *tos.

'a(oracin:

Presentado *or: +at,erine -im.nez Matos. Est%diante de: Econom a. Matric%(a: "0&0/0041.

Ensayo sobre la Identidad Dominicana Por Katherine Jimnez Matos ____________________________________________________________________ __ Antes de abarcar el tema como es debido, es necesario que analicemos una palabra que resalta dentro de este material, identidad. Segn su etimologa basndonos en la lengua matriz, el latn se le conoce como identtas, -tis, que, a su ez, es un deri ado arti!icial de idem, "el mismo#, segn el modelo de ens, "ser#. $dentidad es un t%rmino que no solo representa o idea lo que somos sino tambi%n de donde enimos & que es lo que nos !orma. 'recisamente por eso se representa el tema como identidad dominicana porque es lo que (asta el sol de (o& somos & en lo que incluso nos (emos tras la (istoria, moldeando. )arlos And*ar menciona en su articulo +A $,-./$,A, ,01$.$)A.A 2 S3S 4A./AS1AS una !rase que me caus5 inter%s, & !ue la siguiente6

$dentidad no es solo (istoria & cultura. /ambi%n esta constituida por ideologas que pri ilegian determinados alores en detrimento de otros. Aquellos aspectos que no se quieren asumir como parte de la identidad que constitu&en los !antasmas que nos rodean
-ste prra!o me (izo comprender que identidad no es solo lo que se a moldeando & nos con ierte en quienes somos sino tambi%n en lo que luego con el paso del tiempo se re!le*a en el comportamiento de la sociedad, los cambios, los rec(azos & discriminaciones a lo que realmente somos o de donde pro enimos. 'or ello es sumamente importante resaltar que somos, como sociedad, una raza mu& comple*a, por lo tanto debemos de retomar un peque7o instante de (istoria, recordarnos de nuestros nati os tainos, los conquistadores de piel blanca & sus escla os negros, que representan la primera muestra de

que somos una combinaci5n nica alrededor del mundo, que somos una raza, por C2NT.

decir, multicolor, no solo re!le*ado en el color de piel, sino tambi%n en nuestras costumbres, as como actitudes artsticas, culinarias, religiosas, sociales, entre otras. ,e all !lorece el mestiza*e & nace la palabra dominicana, las innumerables gamas de una misma sociedad, acompa7ados de !uertes momentos que eclipsaron nuestro presente6 +a $ndependencia de 89:: en busca de la emancipaci5n dominicana luc(ando en contra del pueblo (ermano, la ;epublica de <ait que luego &a en la ;estauraci5n del 89=> sir ieron como soportes para tantos (ombres dominicanos que de!endan a su pas como su&o & de los su&os, & que &a no deba pertenecerle a ninguna potencia por ma&or que sea esta. $ncluso la migraci5n (aitiana en la -ra /ru*illista ?8@>A-8@=8B, la cual se trat5 de e itar mediante la 1asacre de 'ere*il, que se lle 5 la ida de mas de 8C,AAA (aitianos, mostrando un lado bastante sombro & super!icial de aquel De!e que tenia ideales (itlerianos de puri!icaci5n de la sociedad de aquel entonces, momentos en que incluso se io !luida la discriminaci5n (acia indi iduos de piel oscura de nacionalidad dominicana. /al como eEplica Dose!ina Faiter, en su articulo de titulo '-.SA1$-./0 S0)$A+ - $,-./$,A, .A)$0.A+ ,01$.$)A.A, resulta mas interesante analizar & entender como la sociedad de (o& se ol ida, o mas bien, niega su propia identidad. 2 eso somos, momentos en la (istoria en donde tantas eces razas colaboraron para !ormar la nuestra. 'ero como eEplica And*ar, eEponer la identidad dominicana podra llegar a ser un traba*o interminable, &a que (abra que cubrir el aspecto psicol5gico, cultural, social e incluso el personal, por lo tanto debemos de en!ocarnos en el comportamiento que (o& atenta en contra de la identidad dominicana, un comportamiento sumamente ariado lle ado a cabo por su propia sociedad. Gue eremos a continuaci5n6

El Alzheimer que rodea la influencia negra en nuestra cultura.

3no de los comportamientos mas transparente de la sociedad dominicana (o& en da es el rec(azo a la eEistencia o a la relaci5n primog%nita que tiene nuestra cultura con la cultura negra, la di!icultad que en!renta un C2NT. pueblo para asumir su origen como su&o, como tal, la cultura negra !ue como mencionamos anteriormente un !actor determinante en la creaci5n de nuestra identidad desde un comienzo de la (istoria de la isla a la que pertenecemos. 'odramos atribuirle este comportamiento a las ideologas que &acen en lo ms abstracto de la sociedad de nuestro pas, la marginaci5n del negro, la con!usi5n o relaci5n de lo negro con lo (aitiano, o como algo que no pertenece en ningn aspecto a lo que somos (o&. +a discriminaci5n del origen negro de nuestra raza mulata es absurda, llegando incluso a presentarse en la sociedad con bastante e!usi5n, cuando las personas que dirigen a nuestra naci5n sir en como e*emplo de dic(a discriminaci5n que lle a el pueblo como una insignia indirecta que se representa en las elecciones incluso, cuando nunca (emos tenido en toda nuestra (istoria un presidente de color. <o& esa discriminaci5n, ese asqueo a la erdad de que nuestra cultura esta plagada de remanentes negros, en nuestra (erencia espiritual, en la artstica, donde muc(as danzas tradicionales se deri an de ertientes de la cultura negra. $ncluso podramos considerar esta conducta no a*ena a la (istoria, ni como un !en5meno reciente, de alguna u otra !orma, esos episodios en los cuales nuestra naci5n (ermana, <ait intento ocuparnos muc(o antes & despu%s de la independencia de 89:: tiene muc(o que er en este rec(azo super!icial, tratando siempre de buscar como di!erenciarnos de nuestros (ermanos. -so podemos e idenciarlo como una continuaci5n de la misma conducta dentro del tema de la migraci5n (aitiana que subi5 a (ito ltimamente luego del terremoto ocurrido el 8H de enero del a7o pasado en <ait, en el que la misma sociedad dominicana emita un signo de negaci5n, & repugna al (ec(o de que muc(os ciudadanos (aitianos despre enidos de a&uda & ba*o plena desesperaci5n ante un impacto social, econ5mico seguido de una inestabilidad poltica ante las elecciones

presidenciales que se a ecinaban de alguna manera u otra, en un claro mal momento, buscaban un me*or (orizonte al emigrar a nuestro pas de manera ilegal. +as razones que lle 5 a que la migraci5n (aitiana (a ascender durante el resto del a7o !ueron moti os para que se produ*eran muc(os argumentos sobre la seguridad !ronteriza, la puesta en peligro de la identidad dominicana dndole entrada a una raza que C2NT. pro!undizara el mestiza*e. +a discriminaci5n del dominicano se representa de manera psicol5gica, & comn, que es lo que con ierte a esta conducta en una amenaza para resol er el con!licto de identidad que aguarda en nuestra cultura de (o& porque se (a isto a!ianzada por los a7os, & darnos cuenta que este problema no es solo alguna acci5n que se resol era con el simple !omento de la riqueza negra & e!ecti a que !orma el mestiza*e, estamos (ablando de una trans!ormaci5n ideol5gica-psicol5gica en la cual se debe de plantear una reeducaci5n (acia las races negras, sean estas a!ricanas o (aitianas, como componentes base de la identidad dominicana & su esencia. Todo lo extranjero como lo atrayente e ideal. ,e (ec(o otro con!licto que a!ecta de una !orma directa & altamente preocupante, no solo por el desprecio que representa a nuestra propia identidad sino tambi%n a la ideologa o el sentimiento de admiraci5n e incluso el querer adoptar la identidad de potencias eEtra*eras. Seamos (onestos, somos una poblaci5n maltratada por cada gobernante que (a des!ilado en el -stado, la mala administraci5n, las continuas contiendas de gabinete elitista, seguidas por actos de nepotismo, de*ando al aire la pobreza eEtrema & su incesante pero trgico subdesarrollo, acompa7ado de la gran !alta de inter%s en lo que un pueblo en este ni el, poniendo el a(ora como e*emplo, necesita. 1uc(as personas que (an tenido la gran suerte de emigrar a otros (emis!erios o rincones del mundo se sorprenden, comparan & conclu&en con que aquellas tierras mara illas tienen lo que quizs en su pas de origen no se les o!rece. ,e all surge esa admiraci5n, esa ideologa en la que plantean al mundo eEterior como algo moderno, con me*or calidad de ida, con me*or oportunidades, en donde la gente tiene la

creencia de que se es me*or persona por solo i ir o ser parte de esa naci5n eEtran*era, esto nos lle a a rec(azar muc(as eces de manera simb5lica todo lo que nos con!orma & nos (ace dominicanos (o& en da. 2 el asunto no solo esta en que la sociedad admire la cultura eEtran*era sino que llega a *usti!icar & a ob iar que esta precisamente tambi%n tiene sus aspectos negati os. /omemos por e*emplo a alguna persona de clase ba*a, que al ia*ar a los -stados 3nidos, conocido entre muc(os como el C2NT. sue7o americano, se mara illa & su primera & ultima impresi5n al salir de all es que es un paraso, que todo all es organizado, per!ecto, toda la gente i e bien, (a& traba*o, te dan posibilidades & a&udas para la !amilia, la seguridad ciudadana, la equidad. -stos son solo espe*ismos alimentados muc(as eces por la ignoranciaI <e tenido la gran suerte de discutir muc(as eces con personas que guardan un punto de ista similar al anterior & es como si a(ora sobresalieran todos los puntos noci os debido a la recesi5n econ5mica que estamos en!rentando a ni el global. 'ero esta actitud de eneraci5n por lo eEtran*ero no me*ora ante la presencia de la recesi5n & el aspecto que esta le da a las grandes naciones (o& a!ectadas incluso a un grado inimaginable, &a que se debe encontrar los semblantes negati os a pesar del mal momento !inanciero mundial. /odas las sociedades del mundo tienen desme*oras, recordemos que pertenecemos a un mundo de potencias c(icas & grandes, ricas & pobres, desarrolladas & subdesarrolladas, pero ninguna superior a la otra en su cultura, costumbre, eso es algo que no se puede medir. /anto nuestro pas como otras naciones como la estadounidense, tienen discrepancias en los que a aspectos econ5micos, polticos & sociales se re!iere, enta*as & des enta*as que nos impiden ser como otras naciones, pero no por ello somos menos que las grandes potencias, somos una de pocas islas independientes en ambos lados ?;epublica de <ait & ;epublica ,ominicanaB, somos una de pocas naciones con una con!ecci5n de raza miEta & compuesta por otras, que compone todo lo que somos culturalmente, & al rec(azar muc(os aspectos que representan alguna caracterstica de nuestra tierra, rec(azamos lo que somos. 'or eso (a& que considerar necesario siempre resaltar lo nato de nuestra esencia

dominicana, er las mara illas que eEiste en ella primero que en todas las dems culturas o sociedades a nuestro alrededor, claro que tampoco debemos elogiar de manera ob*eti a recordemos que toda sociedad & pas tiene sus ulnerabilidades & malos atributos as como las naciones que in!antilmente muc(as eces admiramos, por su grandeza o (istoria, tenemos que recordar que en esta porci5n de isla (a& momentos & persona*es que de ser contados de la manera correcta & ser guiados a tra %s de la (istoria como debera nos dara regoci*o & melancola no (aber pertenecido a esa %poca de un ide5logo como ,uarte, un luc(ador

C2NT. in!alible como +uperon, un catorcista en plena /irana, un compatriota en la ocupaci5n del 8@=C al lado de )aama7o de Jo, & er, i ir & sentir el instante, la responsabilidad, el ideal, el sue7o, la sed del pueblo & su bsqueda incansable por el bienestar & el pertenecer quisque&ano, puede que eso (a&a sonado un tanto po%tico o incluso trillado pero esa es la erdad, desde mi punto de ista (o&, (asta este momento mi eEperiencia sobre la (istoria & la manera en que la (e conocido (asta este grado de tiempo, me (ace alorar mas quienes somos, & de donde enimos & los grandes (ombres que nos representan & que muc(as eces ignoramos por miedo al aburrimiento & esas partes del pasado son las que (a& que analizar & apreciar porque todos & cada uno de esos inter alos de tiempo en la (istoria muestra una o arias caractersticas especi!icas de un (ec(o o de una !igura (eroica que nos (aga pensar en el orgullo & acato que les debemos, somos orgullosamente dignos de decir que en esta naci5n se (a luc(ado, se (a en!rentado & se (a salido ictorioso con muc(o es!uerzo & esmero de identidad, una identidad que no puede des anecerse ante ninguna otra, sin importar las circunstancias polticas o econ5micas que est%n por delante.

La identidad castigada por la realidad individualista. 3n !actor tan importante como este genera el mismo comportamiento de rec(azo a lo que somos, es la insu!iciente uni5n & cooperaci5n por

parte del pueblo con las personas que el elige para regir a su pas. -l distanciamiento entre la coneEi5n de una naci5n, traba*ando todos & para todos se ale*a, & se a !ormando una idea negati a, una perspecti a que separa al pueblo de*ando en claro mas discrepancias que similitudes, que son aquellas las que nos (acen comportarnos como una unidad, un todo, en un gestalt, segn la 'sicologa Social. +a !alta de compromiso del pueblo por el bien del pas, se e a!ectado primeramente por la !alta de interesa colecti o de las instituciones & organizaciones que se encargan de administrar & desglosar cada 5rgano !uncional del -stado, en bienestar del pueblo & del gobierno mismo. -sto nos lle a a entender que no solo (a& pre*uicios econ5micos o polticos de C2NT. por medio, esto es un carcter sub*eti o. .uestra identidad nos (a demostrado con el paso del tiempo lo !uerte que (a sido el pueblo ante las necesidades que lo auguran, la de!ensa de su propia identidad & la urgencia de compromiso de la sociedad con el -stado mismo. ;ecordando que todos somos piezas cla es para que nuestra identidad se mantenga intacta de !orma armoniosa. 1uc(as eces esto tambi%n se re!le*a en la conducta de indi idualismo que posee actualmente nuestra sociedad, es sencillamente deprimente, er como dentro de nuestro propio sentir de pueblo nos subdi idimos & buscamos la manera de sonsacar nuestro bienestar a costa de otros, en contra de otros & por encima de otros, un comportamiento indi idualista, ob*eti o & da7ino, esto !orma parte del repertorio en donde nadie tiene esa oluntad solidaria en donde nace la uni5n & asi la identi!icaci5n de una sociedad por si misma, por sus acciones & !undamentos en nculo buscando & persiguiendo la misma meta, )omo sociedad esa es una de las dogmas mas e!ecti as para rei indicar de !ortaleza la identidad cultural e (ist5rica de una naci5n. Sin embargo tenemos que entender que este indi idualismo, de cada quien se las arregla como puede, se (a uelto una conducta, una !orma de ida, una morale*a dominicana & un mal c(iste, porque al !inal de todo, a pesar de la gran di!icultad que nos presenta para ser remo ida de la conciencia & actitud del dominicano, es una condici5n uni ersal,

que se presenta en distintos ni eles, en un mundo competiti o & depredador como el de (o&, pero esto no nos debe abstener de sentir responsabilidad entre nosotros mismos & por los dems, empezar a ernos como lo que deberamos ser en realidad, una sociedad con*unta, pueblo & estado en busca de perpetuar la identidad, siguiendo un solo ob*eti o en comn es as como podemos recobrar lo aun no perdido sino simultneamente ol idado. Cambio o reconstrucci n de la identidad dominicana. )omo todos los dems pases del globo, nos emos obligados a sentirnos a!ectados por la tecnologa, la era de modernizaci5n, los nue os estndares adoptados por la sociedad, las modas que las rodean. Somos una especie que tiende a erse a!ectada a los cambios con muc(as otras, C2NT. di!erencindonos siempre de la capacidad de razonamientos que otras especies no poseen, por ello, es necesario analizar el erdadero e!ecto que surge la nue a era del siglo KK$ en nosotros, en nuestro comportamiento & como nos emos a nosotros mismos a tra %s de ella, esto podra lle arnos a crear con!lictos mas serios dentro de nuestra deteriorada & amn%sica identidad. 1uc(os de estos !en5menos mundiales, un e*emplo es el gran desarrollo tecnol5gico que acapara parte de esta era & de nuestra (istoria, puede de manera ignorante aceptarse como una in!luencia que desplaza & maquilla la super!icie de nuestra identidad. 3na ez ms reitero, & es necesario, que la identidad se lle e (acia las mentes de (o& para un ma7ana, no como lo que somos sino de donde enimos, porque son las races de la (istoria dominicana las que nos (an permitido (o& ser lo que somos, con todo & con!lictos de determinaci5n de la misma. -s cierto que la modernizaci5n nos a!lige de !orma ine itable, sin embargo, el grado en el cual nos a!ecta se e re!le*ado (acia la gran !alta de establecimiento de una identidad social, cultural e (ist5rica misma, nica. Guizs sea el !actor de nuestra inconstancia de identidad la que nos permite ser semi-moldeados & con!undidos. /ecnologa no es parte de una identidad, !orma parte del desarrollo de una sociedad, que debe de identi!icarse para impedir ser manipulada por medios eEternos a ella, con tanta !acilidad.

'ara concluir !inalmente con mi eEposici5n, quisiera plantear algo mu& interesante & llamati o, & es que quizs esa es nuestra identidad, nuestra identidad se trata de resol er las lagunas sociales-mentales que &acen en la (istoria & en nuestro presente, quizs esta luc(a por encerlas sea parte de ella & nos re!iera a ella. -n mi autoconcepto de la palabra, identidad, para no ser con!undida o tildada, debe de entenderse de que (ablamos de origen, el de donde pro enimos mas que lo que somos, ser es un erbo mu& amplio, la raz de nuestra eEistencia a tra %s del tiempo es la que nos lle a a ser, por lo tanto reitero que identidad debe re!erirse a nuestros umbrales (ist5ricos, & transportarlos de la manera debida para que nosotros & los !uturos ciudadanos de esta naci5n tengan un aprecio por sus orgenes culturales de manera equitati a, ale*ando ideales de pesimismos e indi idualismo producto de las perspecti as de esperanza sobre otras naciones (ermanas, de la realidad econ5micaC2NT. catastr5!ica que i imos (o& en da & de los pre*uicios que (emos e!ectuado a tra %s de ellas.