Guía unidad 2

1). Identifique la estructura organizativa social y política de los helenos.

La estructura organizativa social y política de los helenos era el clan patriarcal regido por un
jefe llamado Basileus. Cada genos tenía su propio culto familiar.
El Basileus era el encargado de aplicar la Themis, eran normas de justicia reveladas por la
divinidad.

● Clan: base social, autoridad patriarcal

● Fratrias: unión de genos para la defensa común
● Tribus: unión de fratrias. No hay lazos parentales
durante guerras los genos se unían en fratrias y para incursiones mayores en tribus.

2). Explique el desafío de superpoblación y la manera en la que fue resuelta por las polis.

El problema de superpoblación fue producto no sólo del incremento de población, si no

también de la desigualdad de fortunas que los nobles incrementaba a costa de los pobres ya
que estos carecían de protección civil y existía como penalidad la esclavitud por deudas.
Cuando el número de pobres fue insostenible, se recurrió a la colonización como solución y
consistió en alejar de las polis al excedente de pobres, se les ofreció la posibilidad de acceder
a tierras lejanas.

3). Exponga que fue la revolución económica y sus efectos en el orden político y social

La colonización produjo un gran cambio económico, ya que estas colonias tuvieron un

carácter esencialmente agrario, ya que se elegían las zonas en función de la calidad y cantidad
de tierras. Cuando creció el comercio en el Mediterráneo entre las ciudades coloniales se
establecieron en zonas importantes para el comercio. Así surgió un imperialismo comercial
en las ciudades helenas principales.
Las características de este cambio fueron:

● Aspecto agricola: incremento de cereales y materias primas, porque las colonias

tenían un suelo y clima apto para cereales. ​Esto determino el aumento del comercio
en el Mediterráneo.
● Se desarrollo la industria manufacturera
● Las actividades mercantiles, que fueron creciendo y se transformaron en el sector
dinámico de la economía helenica

se adoptó un sistema de pesas y medidas que permitía establecer equivalencias.

El cambio social fue importante, porque el comercio produjo el aumento de la riqueza
mobiliaria, lo que significó que la riqueza rústica dejó de ser la única posible.

● La nobleza​ siguió existiendo. Algunos supieron adaptarse y participaron en el cambio

económico. Otros optaron por persistir en las actividades tradicionales. Algunos se
fusionaron con la burguesía más rica, conformando la oligarquía.
● La burguesía​ fue un sector social nuevo, conformado por los comerciantes y dueños
de talleres más ricos. En principio, carecían de derechos civiles ni políticos, porque la
sociedad continuó siendo gentilicia. Cuando se unieron a través de matrimonios con la
nobleza, obtuvieron la protección de las leyes
● La clase media​ se formó con los dueños de pequeños talleres y comercios
● El campesinado​ empeoró su situación

El régimen político cambió hacia fines del siglo VIII y principios del VII AC. La nueva
oligarquía asalto el poder y depuso a la realeza, caducado la monarquía.
La institución que reemplazó a la realeza fue la magistratura, esta nueva forma adopto formas
distintas en cada ciudad-estado, y también generó reacciones dispares de los sectores
excluidos del poder.

4). Describa la evolución institucional de la ciudad estado de Atenas y la acción de los

legisladores

Luego de la sustitución de la monarquía por la oligarquía, las instituciones políticas fueron:

● El arcontado: conformado por 9 miembros
a. El arconte rey: cargo ocupado por la vieja familia real
b. El arconte eponimo: heredó del rey las funciones civiles
c. El arconte polemarca: encargado de las funciones militares
d. Los 6 tesmothetes: con funciones judiciales
● El consejo era la institución central del régimen oligárquico: se reclutaban entre los ex
magistrados en forma electiva. En las cuidades que tenían una bulé numerosa (como
Atenas) se formaba una especie de consejo restringido integrado por los individuos
más ricos.
● La asamblea estaba integrada por ​ciudadanos activos​. Discutían las proposiones
presentadas por buleutas. Si bien en algunas ciudades su accionar era consultivo, en
Atenas era decisorio.

Tránsito de la república oligárquica a la democrática

La dinámica del sistema anterior no supo atenuar las diferencias económicas y sociales de las
polis, y se profundizaron los antagonismos sociales. Fue debido a las presiones y luchas
civiles de quiénes desde fines del siglo VII AC, buscaban un cambio en el orden social.
● Los sectores medios exigian participación política y protección jurídica
Todos los grupos excluidos del poder querían poner fin al monopolio que la aristocracia tenía
de la justicia, y sus sentencias parciales. La reivindicacion principal era la publicación de
leyes, escritas y conocidas por todos. Los pobres exigian también reivindicaciones sociales:
La cancelación de la prisión y de la esclavitud por deudas.

La oligarquía gobernante convocó a dos legisladores que actuaron en forma sucesiva: ​Dracón
y Solón.

Dracon:
● proveyó a Atenas de las primeras leyes escritas. Sustituyó la Themis por el Nomos,
ley de estado cuya asignación de derechos y deberes era conocida por todos. También
limitó el uso de la venganza como modo de solución de conflictos e impulso la
recurrencia a jueces, estableciendo el principio de responsabilidad individual y
trasladar de los genos al estado la función judicial, marcó una época en la historia del
derecho.

Solón:​ introdujo reformas en todos los planos

● En el plano jurídico la disolución del genos: la sociedad paso a ser individualista. Se
prohibió la esclavitud por deudas
● En el plano económico: impulso el comercio y la industria, protegió a los metecos y
se ayudó a los deudores aa liberarse de sus acreedores mediante la reforma monetaria
● En el plano social: distribuyo los ciudadanos en 4 clases censitarias, que tenían
idénticos derechos civiles pero políticos y deberes tributarios y militares diferenciados
en base a la riqueza.
○ Sólo la nobleza terrateniente y los ricos conformaban la 1era clase, tenían
acceso reservado el acceso al arcontado
○ Los caballeros: podían ocupar todos los cargos públicos, menos el arcontado
○ Los zeguitas: podían íntegrar la bule o senado
○ Los tetes: participaban de las dos instituciones populares: el tribunal de los
heliastas y la asamblea.
● En el plano político Solón introdujo las siguientes reformas:
○ Facultades administrativas, militares y ejecutivas correspondieron en general
al colegio de arcontes, de 9 miembros. Los tesmothetes conservaron las
atribuciones judiciales
○ Las funciones legislativas pasaron del areopago a dos instituciones: la bulé y
la asamblea
■ La bulé: miembros pertenecientes a las 3 primeras clases, preparaban
leyes y tratados
■ La asamblea: integrada por los ciudadanos, tenían a su cargo la
aprobación o rechazo de esas disposiciones o acuerdos
 ■ Las funciones judiciales: correspondían al tribunal de los heliastas y el
areópago, institución aristocrática (control de leyes) constituida
esencialmente por ex arcontes

las disposiciones dictadas por Solón reciben el nombre de constitución, aunque no

conformaban un todo coordinado. Con esa reforma la oligarquía perdió el monopolio del
poder. Con el término la vigencia de la sociedad gentilicio y surgió la sociedad individualista.
Ahora el gobierno tenía poder de mandato directo sobre toda la población y sus instituciones
judiciales actuaban como factor de intermediación en los conflictos entre los individuos.

Pisistratos: ​ da cumplimiento a las reivindicaciones campesinas solucionando de manera

definitiva la cuestión agraria, repartiendo tierras roturadas y los dominios confiscados a los
nobles, con lo cual lograr la formación de esa importante clase media campesina.
● El gobierno hizo préstamos para favorecer cultivos.
● Impulso la construcción de obras públicas para embellecer la ciudad
● Cuido la educación popular
● Permitió el funcionamiento de las instituciones populares, contribuyendo a la
socialización política

La República democratica clistenes

Las reformas que permitieron la instauración de la democracia se debieron a Clistenes,
magistrado que acabo la obra de solón, y dio forma definitiva a la Constitución democrática
de Atenas. Con Clistenes se instauró una reforma administrativa que hizo posible la
participación de todos los sectores sociales.

● Estableció la retribución pecuniaria, para que los ciudadanos pudieran integrar las
instituciones
● Se extendió el sorteo a más tipos de designaciones
● Se redujeron las funciones del areópago. Ya que las iniciativas democráticas se
estrellaban allí.

5). Explique el origen de la sociedad, la finalidad de las polis y las formas de gobierno
según Platón y Aristóteles.

PLATÓN
Para platón los hombres son naturalmente desiguales porque nacen con aptitudes diferentes,
postula la existencia de 3 tipos de hombres, con almas compuestas de metales diferentes, e
impulsados por diferentes capacidades y apariencias.
● Los trabajadores: cuya aptitud radica en la capacidad para la producción, munidos de
un alma de hierro o bronce. Ellos están destinados a satisfacer las necesidades físicas
de la sociedad, guiados por la virtud de la templanza.
 ● Los guerreros: almas de plata contienen facultades ejecutivas y valerosa. Aptos para
gobernar bajo el control de otros, su virtud es el valor
● Los gobernantes: cuya alma racional de oro facultada para el conocimiento y el
pensamiento reside en la cabeza, y que serán los magistrados. Son los encargados de
velar por el bien común.
la sociedad es una entidad natural, porque las familias se asocian para dar satisfacción a sus
mutuas necesidades de supervivencia, desarrollo y defensa común. En este contexto los
hombres están destinados por naturaleza a servir a la sociedad.

Finalidad de las polis

Platón concibe al estado como un ente regulador, es decir, como un grupo cooperativo
destinado a satisfacer necesidades, que debe ocuparse de los individuos desarrollen sus
aptitudes naturales, las cuales profundizan con la preparación y la acción, para ponerlas al
servicio del conjunto social.
Presenta al estado ideal que sirva como modelo a alcanzar, en particular su finalidad, su
moralidad, su concepción, esto es, la idea de que ​el estado tiene la finalidad de producir el
tipo de moral más alto posible del ser humano, y un estilo de convivencia fundado en las
virtudes y el conocimiento.

Formas de gobierno según Platón

Platón diferencia de las formas de gobierno de los estados jurídicos y no jurídicos. Son
estados jurídicos aquellos que tienen la ley como máximo soberano y se cuida el bien común.
Son: la monarquía, la aristocracia, y la democracia. En los Estados no jurídicos los regímenes
gubernamentativos son: la tiranía, la oligarquía, y la democracia extrema. Como en ellas no
hay una ley soberana, es preferible la democracia así se contempla el bien de la mayoría. El
sistema de gobierno ideal que propone es, el filósofo rey, que ostente todo el poder, que no
este limitado por las leyes porque él conoce lo que es bueno y orienta ese fin a su gobierno.
En los Estados reales debe imperar el gobierno de la ley, sea de uno o de varios. En todos los
casos lo que propone su régimen sofocratico, esto es, de los sabios, preferentemente de los
ancianos, cuya sabiduría ya se ha desarrollado y probado. En cuanto a la estructura del
régimen propone una forma mixta mezcla de monarquía-democracia o de
aristocracia-democracia porque en ellas combinan el principio de la sabiduría y el principio
de la Libertad.

ARISTÓTELES

Plantea la desigualdad natural de los seres humanos. los hombres son desiguales por
naturaleza y están destinados, Los Superiores a mandar y los inferiores obedecer. Cree que
cada ser humano debe cumplir con su función: la procreación, el trabajo, el gobierno. El
hombre para Aristóteles es un animal político, que encuentra su plenitud sólo en el seno de la
comunidad política o estado. La ciudad es la comunidad procedente de varias aldeas,
perfecta, ya que posee para decirlo de una vez, la conclusión de la autosuficiencia total que
tienen su origen en la urgencia del vivir, pero subsiste para el vivir bien.

Finalidad de las polis

El estado es una entidad natural que se origina a partir de las familias, las cuales se forman
por la necesidad del hombre y la mujer para la generación y por tanto conservación de la
especie. De la fución de familias nacen las villas y aldeas y de ellas el estado.
​El papel del estado de formar a los individuos en la virtud​ induciendoles subordinar las
necesidades materiales. El estado debe contentarse con ser autárquico y privilegiar la
educación. Debe orientar a los individuos a que actuen rectamente. Los valores modélicos
son: la moderación, la justicia, la equidad, la magnanimidad y el valor.

Formas de gobierno

● Desde le punto de vista cuantitativo, el gobierno puede ser: monárquico o tiránico,

aristocrático u oligárquico, republicano o democratico
● Desde el punto de vista cualitativo los gobiernos pueden ser puros o impuros
(desviados o corrompidos), según gobiernen en función del bien común, o bien
cuando predomina el propio interés de los gobernantes.
○ Son formas puras de gobierno: la monarquía, la aristocracia y la republica
○ Son formas impuras de gobierno: la tiranía, la oligarquía y la democracia

Señala varios tipos de régimenes monárquicos:

● La monarquía absoluta: el rey tiene todo el poder
● La monarquía heroica: su función esencial es el mando de la guerra y el Pontificado
● La tiranía: régimen en el cual se gobierna en interés de uno solo, por medio de la
violencia
Los régimenes aristocráticos pueden adoptar cuatro formas, de las cuales son los mejores:
● La aristocracia: Se le da cierta participación a la muchedumbre. Con lo cual la virtud
propia de la aristocracia y a la riqueza de la oligarquía se le agrega el principio de
democracia, osea que la masa tiene derechos políticos. Pero las funciones esenciales
están monopolizadas por las clases superiores.
● Republica: aquí también se combinan los elementos de la aristocracia-oligarquía y de
democracia, de modo que puede considerarse una oligarquía ampliada. Da
participación a las personas de ingresos medios.
Aristóteles diferencia tres tipos de democracia:
● En la que la participación en las funciones está ligada a la posesión de un ingreso
Modesto y al pago de un pequeño impuesto. Rige el principio censitario
● En la cual se exige un censo para ser elegible, pero no para ser elector
 ● En la cual no hay restricciones para la elegibilidad, pero como no impera la
retribución pecuniaria de los cargos, solo participan los ciudadanos que tienen cierta
fortuna
● Donde no hay restricciones de elegibilidad, y hay retribución pecuniaria por la
ocupación de cargos públicos

6). Describa la organización institucional de la República romana.

La República se extiende entre el 509 y el 27 AC. Comprendió varios momentos, que se

designan en base al sector dirigente y a las características de su mando.
La República aristocrática (lucha patricios Plebeyos)

Presenta como características

a. El monopolio político del patriarcado
b. Los comienzos de la expansión militar
c. La lucha patricio y plebeyos
El monopolio político del patriarcado: l​ a revolución del 509 AC fue obra del patriciado y
una pequeña porción de Plebeyos ricos. Los patricios se reservaron la mayoría de las
instituciones e intentaron neutralizar aquella que estaba abierta Los Plebeyos, los comicios
por centurias.
En el plano político el régimen cambió. Se crearon instituciones nuevas, como la magistratura
para reemplazar a la realeza y los comicios por centurias. Persistieron las otras dos
instituciones: senado y comicios por curias.
● La magistratura: heredó las atribuciones ejecutivas del Rey comprendía varios tipos
de magistrados, que se fueron creando a lo largo del siglo en función de las
necesidades administrativas.
● El senado: integrado por ex magistrados. Fue la institución con más poder en Roma,
su función era preparar la nómina de candidatos a cónsules que se presentaron ante los
comicios centuriados.
● Los comicios por curias: era una asamblea integrada sólo por patricios su función era
la de investir a los cónsules de un conjunto de poderes civiles, militares y judiciales
mediante una ley especial. Sin esta investidura que se completaba por los comicios
por centurias, los cónsules no podían entrar en sus funciones.
● Los comicios por centurias: era un logro del plebeya do, esta institución fue creada
para satisfacer a Los Plebeyos ricos que rebistaban en el ejército. Estos comicios
reunían tanto patricios como Plebeyos. Ellos Designaban a los cónsules y los
investian de potestad, esto es del derecho a entrar en contacto con el pueblo y ejercer
el poder civil.

7). Señale los elementos de la Constitución Romana del siglo III AC en la República
Patricia-Plebeya
El elemento monocratico: la magistratura
La magistratura era en teoría la institución con mayor poder en la República romana. Sus
miembros no eran considerados iguales a los ciudadanos ya que estos estaban por encima de
ellos. Las magistraturas ordenadas piramidalmente eran presididas por el consulado. las
características jurídicas de las magistraturas fueron las siguientes:

● colegialidad ello suponía la existencia de varios titulares, la reelegibilidad era

restringida por qué se prohibió la reelección inmediata.
● irresponsabilidad teórica y responsabilidad práctica, por cuanto en teoría por su
condición de Encarnación del Estado no podía ser juzgados ni destituidos en la
práctica. Eran juzgados cuando completan su periodo y se transformaban en
ciudadanos comunes.
● la indelegabilidad de las funciones civiles y la de legalidad de las funciones militares.
Elemento aristocrático: El senado
El ​senado fue el órgano estable del régimen republicano. Era institución central real de la
estructura política romana. Estuvo dirigido siempre por una minoría de ex magistrado,
miembros del patriciado primero y de La Nobleza patricio-plebeya después. El senado
convirtió la República romana en aristocrática, y al senado en la cabeza del sistema. La
máxima institución del Estado Romano. Tenía facultades legislativas, porque completaba las
decisiones de las asambleas, pueden validarlas, aplazarlas, o vetarlas. Ejercía una potestad
legislativa paralela a la de los comicios, podían impedir la aplicación de una medida o el
accionar del magistrado.
Facultades diplomaticas
● Iniciativa las declaraciones de guerra
● El veto en las declaraciones de guerras realizadas en forma inconsulta por los
comicios
● La convalidación o rechazo de los tratados de paz
● La conclusión de tratados de Alianza
● La participación en las campañas militares

Facultades financieras
● Correspondía al senado la administración del tesoro Este cuerpo tomaba las
decisiones financieras como planificación y distribución de recursos que luego los
cuestores.

Ejecutaban el funcionamiento de todas las áreas gubernamentativa, dependían de su decisión

y también le competía la creación de colonias.

Facultades judiciales
● Debían atender la justicia criminal, causas de tradición y conspiración para cometer
asesinato.
● En las provincias conquistadas, los litigios entre los particulares y los gobernadores.
El elemento democratico: los comicios

En la Roma republicana jamás se llego a la implementación del régimen democrático, sólo

tuvo representación popular en dos tipos de asamblea, la centuriada y la asamblea por tribus,
pero esta representación sólo implico una ​apariencia democracia​, Por las razones ya
consignadas: por el voto colectivo los ciudadanos participaban en forma desigual en la toma
de decisiones, ya que el sistema privilegiaba a los ricos y daba cabida sólo los asentados en
Roma, donde sesiona van los comicios.

1. Comicios por curias: (participaba el cónsul) fue una institución Patricia cuya
importancia disminuyó en la República. Conservo funciones de tipo formal y ritual.
a. investir a los magistrados de imperium
b. consagrar a los sacerdotes
c. recibir el juramento de fidelidad y homenaje al magistrado
d. resolver causas relativas a los familiar
2. Comicios por centurias: fue una institución militar, ya que la integran los soldados
organizados en sus clases. Les competían facultades:
a. electorales: nombraban a los cónsules y a los magistrados con imperium.
b. legislativas: votaron las leyes y decidían soberanamente sobre la paz y la
guerra.
c. judiciales: entendían en grado de apelación en las causas en que se había
pronunciado pena de muerte o habían multas graves (podrían reveer causas)
3. Comicios por tribus: su composición fue variando a medida que se modificaba el
número de tribus. Que eran circunscripciones territoriales y electorales, como la
inscripción se acomodaba el domicilio, las tribus Rurales tenían mayor peso electoral
que las urbanas, ya que eran más numerosas porque incluían a la masa proletaria, se
consideraba que el voto de un ciudadano rustico -o sea alguien que tenía propiedades
campesinas- pesaba mucho más que el de un ciudadano urbano.
Sus facultades también fueron variando durante el siglo III fueron
a. electorales:Designar a los tribunos y ediles Plebeyos, también cuestores, ediles
curules y tribunos militares.
b. Legislativas: votar a los plebiscitos
c. Judiciales: entender en grado de apelación sobre las sentencias criminales
pronunciadas por los tribunos

8). Caracterice el Imperio Romano (Principado y Dominado) y su legado cultural e

institucional

Alto imperio o principado:

Institucionalizo lo que había sido el esquema de pompeyo.

El modelo​: Agusto, era en el plano jurídico, un princeps, es decir, un primer ciudadano, cuya
designación se realizadaba por el senado y ratificada por el pueblo. Poseía poderes plenarios
concedidos por el pueblo, para el manejo de la política externa y el de los asuntos militares.
Este compartió el plano gubernamentativa con el senado y las demás instituciones
republicanas.
El prínceps, era en realidad casi un rey en el territorio Imperial, Aunque en teoría el senado
era la institucion hegemonica para el gobierno de Roma, su grado de poder dependía del lugar
que el prínceps le asignaba.
El poder Imperial se fundaban tres atribuciones básicas: ​la potestad tribunicia, el Imperio
proconsular, y el sumo pontíficado
1. La potestad tribunicia: E ​ ra concedida por el emperador en forma ampliada, porque
carecía de límites espacio-temporales, y De este otro importante freno que aplicaba la
colegialidad. Esta potestad del significaba el prínceps
a. facultades propias del poder tribucio
b. prerrogativas frente al senado y el pueblo
c. inmunidades
2. Imperio proconsular:​ suponía la totalidad de las funciones militares, judiciales,
gubernamentativa y administrativas. En el territorio Imperial, particularmente en las
provincias imperiales en las que actúa a través de su propio legado, el gobernador.
3. El Pontificado máximo: l​ o hacía intermediario entre los dioses y el hombre, autoridad
máxima de los institutos culturales y depositario de la tradición religiosa romana

El prínceps, era un primer ciudadano que tenía sus poderes por delegación popular, por lo
tanto no podía establecerse la sucesión hereditaria, se suponía que era el senado y el pueblo
quienes debían Designar a los Sucesores. Para evitar riesgos se procedió a la adopción y a
la asociación, esto significaba que cada princeps en algún momento de su mandato debia
adoptar al ciudadano que elegía como sucesor y lo asociaba al poder.

Instituciones del alto imperio

Las antiguas instituciones​: persistieron durante el principado, aunque vaciadas en su

funcionamiento, el objetivo de tal permanencia era satisfacer sobre toda la oligarquía.
Las nuevas instituciones de corte Imperial​: se fueron consolidando paulatinamente mientras
las instituciones tradicionales decaían, se tratan de cuerpos colegiados o de funcionarios
individuales destinados a ayudar al prínceps en el cumplimiento de su tarea.
Durante este periodo, el Imperio Romano Dejó de ser un conglomerado de territorios
conquistados para convertirse en un estado centralizado con instituciones adecuadamente
coordinadas. Los emperadores se esforzaron por crear una administración eficaz y
centralizada enfatizando la burocracia.
El régimen Imperial surgió como una necesidad, y fue funcional. Porque llevo la eficiencia
administrativa y la paz que se requería, ya que puso fin a las Guerras civiles, a los conflictos
sociales y partidarios.
El bajo imperio o dominado: ​Crisis del siglo III

El proceso de desintegración de la civilización romana fue detenido sólo transitoriamente con

la construcción del alto imperio, su estructura institucional fue aparentemente sólida y dio al
mundo dos siglos de paz y desarrollo cultural.
El periodo en el que fue elegido diocleciano es conocido como el período de crisis del siglo
III, dentro de esta etapa hubo una anarquía militar.
Los factores de la crisis de este siglo fueron de diversos tipos:
● Crisis política: fue un efecto del agotamiento del proyecto político del principado, a
menudo se habian generado conflictos cada vez que un emperador moría, por no
haber dejado asociado, por oposición de quienes se consideraban con derecho o por
las expectativas de quién tenía el poder militar. Esto llevó a Las Guerras civiles entre
los generales de los ejércitos.
● Crisis militar: se produjo por factores externos e internos.
○ el factor externo: fue el problema de las fronteras de del riny el danubio,
constituido por las tribus bárbaras. Los germanos que presionaban para
ingresar al imperio, algunos fueron instalados dentro de las fronteras como
freno frente a los otros grupos.
○ el factor interno: estuvo constituido por la militarización del Estado, los
ejércitos de las fronteras y la guardia pretoriana lucharon para imponer su jefe
como emperador.
● Crisis económica: surgió como consecuencia del deterioro la producción primaria.
Había falta de mano de obra, además del abandono de los campos por parte de la
población que se trasladaba las ciudades. las actividades económicas se resintieron
todas, la inseguridad general limitó el comercio y produjo la ruptura de la cadena
comercial, lo cual condujo una reducción de la producción industrial.
● Crisis social: como surgieron problemas económicos y financieros. Una consecuencia
natural de ello fueron los graves estallidos sociales, protagonizados por las masas
Rurales contra los sectores que constituyen los pilares del régimen del principado:
terratenientes y burguesías urbanas. Estás de cayeron ante la disminución del
comercio y la producción artesanal y los conflictos en el campo. Esto llevó en lo
político a la decadencia del régimen municipal.
● Crisis religiosa: se caracterizó por la decadencia del culto cívico, ya que comenzaron
adherirse a cultos orientales.
○ la difusión del cristianismo que ofrecía el contenido espiritual que el hombre
necesitaba, y la promesa de una vida trascendente en relación a la vida eterna,
con premios y castigos futuros.
los primeros cristianos sufrieron algunas persecuciones por su negativa adorar a la figura del
emperador, que daba unidad cultural y espiritual al imperio.

Instituciones del bajo imperio: la monarquía absoluta

La instalación del bajo imperio se tradujo en una serie de cambios en los aspectos
institucionales, territoriales y religiosos. Estos fueron originados con Diocleciano.
El principio político que triunfó fue el absolutismo, el emperador era la máxima autoridad en
todo el Imperio y caducaron los poderes de las instituciones republicanas romanas. El senado
eran honorifico y las magistraturas dependían del emperador. Este era el jefe de los ejércitos,
cabeza de la Administración, frente de la legislación, supremo juez y pontífice Máximo
representante de Dios. ​Este monarca absoluto no tenía limitaciones y la condición de
ciudadano desapareció de tal modo que se perdió.

La solución al problema sucesorio​ fue concretado por Constantino quien ​impuso el principio
hereditario​, propio de las monarquías absolutas.

La solución al problema administrativo territorial​ fue obra de Teodisio quién procedió a la

división del imperio en dos partes​: el Imperio Romano Oriental, con capital en
Constantinopla ​y​ el Imperio Romano occidental con capital variable, generalmente en
Roma.

La solución del problema religioso​ tuvo dos momentos

1. Constantino dictó el edicto de Milán, que fue un edicto de tolerancia, al partir del
cual fue posible la práctica de la religión cristiana. A partir de entonces el emperador
empezó a buscar el apoyo de la iglesia cristiana, sin embargo, el culto Romanl oficial
siguió siendo el tradicional.
2. Teodisio hizo del cristianismo la religión oficial del imperio. Prohibió la práctica de
otros cultos no católicos, los cuáles fueron perseguidos.
El acuedo entre ​el trono y el altar ​fue conveniente para ambos sectores. El principio de la
monarquía absoluta de derecho divino se vio reforzado a partir de este momento, y empezó la
tendencia de acomodar la legislación del Estado, a la legislación religiosa. No habían
sometimiento del poder político el religioso, sino que el emperador,siguiendo la tradición
romana, empezó intervenir en cuestiones de la iglesia.

El problema militar fronterizo​ no puedo ser solucionado, a medias que la crisis asolaba el
imperio, las fronteras se fueron debilitando.
Los germanos finalmente lograron ocupar Roma, destronando al emperador. Con ello puso
fin a la vigencia del imperio Romano occidental.
El Imperio Romano Oriental subsistió durante 10 siglos más, y allí se pudo preservar el
régimen monárquico absoluto, la idea abstracta del Estado, el derecho romano y todos esos
elementos políticos que se perdieron en el occidente durante varios siglos.

El Imperio Romano y su legado

En el 476 DC, el sector que se derrumbó al ser invadido por los pueblos germanos, fue el
imperio ​occidental​. Este año marca también el fin de la edad antigua.
El sector oriental del Imperio Romano, que adoptó el nombre de imperio Bizantino, continúo
vigente durante toda la Edad Media y cayó en 1453, este hecho considerado también como
separador de época, marca para los historiadores el fin de la Edad Media.
Durante su vigencia el Imperio Romano vivió dos momentos: el principado institucionalizó lo
que había sido el esquema de pompeyo, en tanto que el dominado impone una monarquía
absoluta, en correspondencia con el proyecto frustrado de Julio César.

Lengua
El Imperio Romano fue bilingüe, ya que ante la extensión del territorio tuvo la necesidad de
instrumentar un sistema de comunicación escrita y hablada que sea comprensible a todos los
súbditos del imperio, para mantener la cohesión política de un amplio y complicado Mosaico
de pueblos. Para ello, acudió dos idiomas:
● El latín: lengua nativa de Roma, que se impuso fácilmente en la zona occidental, esta
lengua tuvo la exclusividad como idioma oficial del ejército y el sistema jurídico.
● La koiné atica: fue a su vez la lengua oficial del Estado Imperial en la zona oriental.
Esta lengua se expandió mucho más allá de Grecia.
Así se dispuso que los archivos y repertorios oficiales se llevasen por partida doble en las dos
lenguas. Cómo llamaban las estadísticas imperiales al latín y el griego. El latín permaneció
como lengua litúrgica de la sección occidental de la iglesia católica. También como lenguaje
propio del discurso filosófico y científico durante la Edad Media y comienzos de la Edad
Moderna.

Derecho
El derecho comprende tres esferas claramente identificadas:
● El derecho político administrativo: que regula las relaciones entre los súbditos y el
gobierno.
● El derecho penal: que sanciona las conductas antisociales.
● El Derecho civil: que comprende dos ramas.
○ El derecho de contenido económico
○ El que regula todo tipo de relaciones vinculadas a la personalidad del hombre.
Roma encaro desde un principio, un sistema jurídico rústico. Desde el último periodo
republicano, transformaciones parciales destinados a llenar las necesidades jurídicas creadas
por la conversión de Roma en el centro político y militar del mundo. Ello coronó la enorme
empresa de proporcionar un marco jurídico, adecuado a las ​relaciones privadas​ que se
desarrollaban en el mundo Mediterráneo, hasta el punto de que el primer siglo del imperio, ​el
derecho privado Romano llegó a ser de uso generalizado en todos los rincones de su
territorio.
El primer paso fue el congelamiento del edicto del pretor urbano. Cada prector urbano, al
iniciar sus funciones, mandada publicar un edicto fijando las reglas que durante el año de su
desempeño se observarían en la administración de la justicia.
Las fuentes del derecho civil romano eran:
● El edicto del prector
 ● Los senadosconsultos
● Las constituciones imperiales
Para que el derecho romano gané claridad y orden, Se ocurrió durante la República, a la
recepción de la filosofía estoica, la cual suministro marcos intelectuales y valorarivos de
referencia para el jurista. Otro paso más en dirección a la sistematización jurídica, fue la que
le dieron los códigos no oficiales de Gregorio y hermogenes, y el código oficial Teodisio.
El proceso finalizó cuando Justiniano comisionó a los juristas la ardua tarea de codificar las
constituciones imperiales, las respuestas de los jurisconsultos y los principios de enseñanza
jurídica.

Lo mismo que las lenguas del sistema jurídico del Imperio Romano, vivió largamente a la
propia institución política que lo albergará y sistematizara.

9). Indique las principales ideas políticas y jurídicas de Marco Tulio Cicerón.

Política:
La política es concebida por ciceron como una actividad impregnada de un alto contenido
moral, ya que el individuo cumple un deber consagrandose a ella, para desempeñar el
gobierno de la ciudad deben desarrollarse las mayores potencias humanas: la sabiduría y la
virtud. Los gobernantes que son los depositarios transitorios del poder, reciben del pueblo la
autoridad para mandar, autoridad que no deriva sólo de las condiciones personales, del
gobernante sino de un hecho social.
Sólo los hombres de bien pueden desempeñarse adecuadamente en los cargos políticos,
consagrándose al servicio de la ciudad.
● El poder debe ser desempeñado por un hombre virtuoso y munido de suficientes
conocimientos como para cumplir adecuadamente con la función.

La ciencia moral y la ciencia política, son así los dos instrumentos en los que todos
gobernante te debe estar formado, ya que led dará competencia y autoridad. El objetivo de
todo gobierno es favorecer la perfección moral, y la felicidad de su pueblo.

Desarrolla además que superioridad de la organización política procede de que no es obra de

un hombre, solo ni monumento, de una sola generación, sino fruto de la experiencia de
muchos siglos y el genio de una larga serie de grandes hombres.

Las formas de gobierno: P ​ ara Cicerón las formas de gobierno son tres: la monarquía, la
aristocracia y la democracia.
Rechaza las formas todas las puras:
● la monarquía: Qué es el régimen que goza de las preferencias de Cicerón, en relación
a las otras dos. Pero le teme a la transformación de la monarquía en despotismo, y la
rechaza porque impide que los miembros de la ciudad participar en las deliberaciones,
e intervengan en la confección de las leyes.
 ● Régimen aristocrático: lo cuestiona porque durante su vigencia se profundizan las
diferencias entre los sectores.
● Regimen democrático: lo considera el peor de los tres, porque impide la equidad y no
se hace justicia, no se le da a cada uno lo que es suyo.
​Cicerón adhería al régimen mixto​, ya que combinaban los elementos: monárquico,
aristocrático y democrático. En ese sentido avala la estructura tradicional romana, donde la
magistratura tiene ciertos elementos monárquicos, la aristocracia está representada en el
senado, y la democracia se concretan las asambleas populares.

Justicia​:
Plantea la existencia de tres tipos de leyes:
1. derecho común de los romanos
2. derecho intermedio conformado por el derecho consuetudinario de diversos pueblos.
3. El que está grabado en la conciencia de los hombres. (jus natural)

El derecho para cicerón no es una simple técnica para preservar la convivencia, sino que debe
reflejar acabadamente criterios objetivos de justicia.
Pone acento en el papel de la justicia dentro del estado, por que afirma que es deber de este
propender a la vida feliz de la ciudad; y como para que exista esa felicidad se debe dar a cada
uno lo que es suyo. Debe haber equidad, la justicia es una de las funciones esenciales del
estado.
Cicerón desarrolla la idea de la existencia de una ley no escrita, la ley natural o ley de razón
que procede a toda ley escrita (derecho positivo) a la cual debe ajustarse para tener
legitimidad.
El principio de la ley natural:
● La naturaleza humana y la recta razón emiten órdenes que den ser respetados.
● Las órdenes de la recta razón no pueden ser modificados por el derecho positivo y que
los poderes públicos son impotentes a su respecto.
● Las manifestaciones de esta recta razón deben tener carácter externo y universal.

10). Establezca las causas del desarrollo del Reino Franco en la temprana edad media.

En el siglo V el reino Franco se funda galia, en cuya zona se asentó originalmente el pueblo
germánico de Los Francos como federados de los romanos. Con la caída del Imperio en 476,
estos son librados del pacto acordado, ya que para los germanos el concepto de estado como
objeto de derecho público no existía y las relaciones entre gobernantes eran personales, con
lo que la desaparición física de los firmantes determinaba la caducidad del pacto.
los francos.
Estos se dividían en una serie de tribus. Durante esta etapa, será Clodoveo I, nieto de
Meroveo, el que cree la dinastía merovingia. Su reinado se caracterizó por una expansión
territorial que abarcó todas las diócesis romanas que había en la Galia.
Para ello usó a la Iglesia, que encontró en el apoyo del monarca una forma de salir reforzada
en el cambio de poder que se estaba produciendo en todo el Imperio Romano.

Es decir, a comienzos del V los francos ya habían consolidado su dominio sobre el centro del
Rin y se expandieron por lo que hoy es el noreste de Francia y la provincia romana de
Germania. Los últimos años del siglo sometieron a varias tribus germánicas y a los visigodos,
en el 507, que se habían establecido en el sur de la Galia, ampliando considerablemente el
territorio del Reino Franco. Además, por estos años, Clodoveo se convirtió al cristianismo, lo
que supuso un elemento de unión entre los francos y diferenciador de los pueblos
germánicos.

11). Caracterice el régimen feudal

El feudalismo fue una forma de organizacion interna de los Estados, que descentralizo el
poder del rey.
Se caracteriza:
● Debilidad del poder real y fortalecimiento del poder de los propietarios. El rey sólo
recibía homenaje de los grandes del reino, los feudales recibían los atributos de la
soberanía, pero tenían la obligación de asistir al rey militarmente y serle fieles.
● La relación contractual entre los factores del poder político -rey, feudales, vasallos-
establecían obligaciones recíprocas.
● Organización piramidalmente jerarquizada. Los señores feudales podían ser laicos
(duques, condes, marqueses) o eclesiásticos (arzobispos, obispos). Cada uno de ellos a
su vez tenían vasallos: caballeros.
● Gran desigualdad jurídica entre los miembros de la sociedad. Los nobles eran
juzgados por tribunales de pares. Los clérigos tenían autonomía y eran juzgados por
tribunales eclesiásticos. Los tribunales con dales (presididos por el sr feudal de el
lugar) juzgaban a los caballeros, los campesinos libres y siervos. ​Frente a la misma
causa, las penas eran mayores cuanto más baja era la categoría del encausado.

12). Indentificar las causas políticas y económicas del derrumbe del poder feudal y la
disolución del orden medieval.

La caída del sistema feudal:

Causa politica: Aparición de la burguesía
Nueva política economica: Capitalismo
Causa economica: implementación del mercado exterior.

● Se produce un perfeccionamiento de los métodos agrícolas, que producían un

excedente cada vez mayor y liberaban del trabajo de la tierra cada vez a más gente
que podía ocuparse de lograr un mayor desarrollo tecnológico. Estos transformaron
las condiciones de vida y favoreció el crecimiento demográfico.
 ● En el siglo XVI arraigó en Europa un nuevo sistema industrial de producción que
llegaría a cambiar la naturaleza de la sociedad con mucha rapidez.
● Esta tendencias y fenómenos se van a ver apoyadas por el desarrollo del comercio y la
producción, pero sobre todo al desarrollo de las ciudades.
● Comenzaron a surgir ciudades comerciales, donde florecía un mercado permanente. A
medida que el comercio se expandía, la necesidad de más manufactura y más
confianza en la oferta inducía a un creciente control del proceso productivo por el
capitalismo comerciante, donde se creó una fuerza de trabajo que no poseía capital y
se tenía la fuerza de trabajo para vender los así como las herramientas e también la
materia prima que contrataba la fuerza de trabajo pagando salario. Esas dos
características marcaban el surgimiento del sistema capitalista.
● Aparece la lucha desarrollada por los pequeños campesinos para debilitar la
explotación feudal. En la medida en que estas luchas tuvieron éxito y significaran
cierta liberación, se va a producir una acumulación de capital en manos del
campesino, apareciendo así la burguesía y un mecanismo endógeno hacia el
capitalismo.

La caída del sistema feudal se dio gracias a la existencia de una burguesía, de comerciantes,
banqueros, que se sumaban a las fuerzas anti feudales. Los ricos o burgueses aparecieron al
final de la Edad Media, como nueva clase superior, contrapuesta a la feudal.
La surgente clase social burguesa afirmó su poderío rápidamente. Se había enriquecido
primero con el comercio.

Disolución del orden medieval:

El germen de la idea moderna del Estado: La teoría del Estado había dejado de ser monopolio
de los teólogos y había pasado a ser estudiada por los juristas la cultura empezaba su proceso
de laicización.
Con la caída del feudalismo se da fin a la edad media ya que se trató de un momento de
reapertura, donde lentamente vuelven a ganar importancias las ciudades y las actividades
comerciales, surgiendo un nuevo grupo social: la burguesía. Es el momento en que empiezan
a desarrollarse las primeras transformaciones que luego llevarán en la edad moderna al
surgimiento del sistema capitalista.

13). Explicar el Renacimiento cultural y económico y las causas de la aparición de las

ciudades estados medievales

​ enacimiento cultural
R
El Renacimiento, un movimiento cultural que surgió en Europa durante los siglos XV y XVI,
supuso el “renacer” de los valores e ideales clásicos después de la Edad Media. Empezó junto
con la Edad Moderna, un periodo posterior a la Edad Media y que se extendió entre los siglos
XIV y XVI.
Durante esta época, empiezan a producirse una serie de cambios y descubrimientos que
anunciaban el fin de la Edad Medieval y daban paso a la modernidad: la aparición y
consolidación de nuevos estados europeos, los viajes transoceánicos entre Europa y América,
el ascenso de la burguesía (que puso fin a los estamentos del feudalismo).
Así fue cómo se desarrollan los ideales del movimiento humanista, una nueva forma de
pensar que rompe con la visión medieval del mundo.
La cultura pasó de los monasterios a las calles, había una mayor libertad de pensamiento y
aparecieron las primeras universidades. La invención de la imprenta también favoreció la
difusión de nuevas ideas. Durante el Renacimiento se produjo una clara separación entre
religión y filosofía, entre razón y fe.
La principal corriente ideológica era el humanismo, que consideraba al hombre como el
centro y la medida fundamental de todas las cosas (a diferencia del teocentrismo de la Edad
Media, en la que todo giraba en torno a Dios). El humanismo fue un movimiento intelectual
que transformó las ideas preestablecidas durante la época medieval para
adaptarlas a una sociedad más abierta y dinámica.

Renacimiento económico:
Durante el siglo XVI Europa vivió una etapa de prosperidad y crecimiento económico debido
a que:
● Aumentó la población, por lo tanto también la producción de los productos del campo
y productos artesanales
● Descubrimiento de América
● Aumento del comercio (mercado exterior)

El Renacimiento desarrolló en el hombre la necesidad de adquirir capital. El estado comienza

a intervenir en la actividad económica con una actitud proteccionista y fiscalizadora.
Comienza a consolidarse el capitalismo y el mercantilismo.

Ciudades estado medievales

El Renacimiento económico permitió la revalorización de la vida urbana. Las ciudades
estados en este periodo se mantenían gracias a la producción. (burgos)
● Los burgueses crearon gremios para ayudar a los burgos a avanzar, ya que se trataba
de pequeñas ciudades decadentes.

14). Describa la recepción del derecho romano en occidente.

Características del pensamiento político medieval​: La teoría política del medioevo se

caracterizó por la preeminencia de los teólogos sobre los autores laicos porque durante los
primeros siglos la iglesia tuvo el monopolio del campo intelectual. Al momento de difusión
del cristianismo, sus adeptos poseían ideas muy similares a las obtenidas por los paganos
contemporáneos en materia de filosofía y teoría política: creían en el derecho natural, el
gobierno provincial del mundo, en la necesidad del derecho positivo, en la igualdad de los
hombres ante Dios. El cristianismo aportó sobre todo nuevo sentido a las preocupaciones
políticas, pero la novedad del cristianismo demás radica en la modificación del concepto de la
divinidad: Para los cristianos esa divinidad se reviste de la naturaleza humana al
encarnarse, y con esto se diferencia entonces del judaísmo, el único pueblo con el que
compartía el nuevo concepto de la divinidad. Por último el cristianismo introdujo una
modificación el concepto clásico de humanistas: A partir del aporte cristiano, no contemplará
solamente la naturaleza física del hombre, sino la común naturaleza surgida de su dignidad de
hijo de Dios.

Sistema de creación del Derecho en la Edad Media:​ La creación y fijación del derecho en La
Temprana y Alta Edad Media, fue un lento proceso de codificación de las costumbres
germanas en normas escritas para su aplicación general a germanos y romanos. Esa
codificación creó un derecho escrito común a todos y de base territorial que sustituyó el
derecho personal de la tradición germana nómade oralmente transmitido. El ordenamiento
jurídico único representaba mayores ventajas para las autoridades civiles y eclesiásticas en el
régimen de familia, de matrimonio y de sucesiones. El derecho consuetudinario subsistió en
diversos reinos como
derecho local como atributo de un grupo o pueblo fundado en la común creencia en el
derecho natural como legitimador de los usos sociales.
Puede afirmarse que las fuentes creadoras del Derecho a partir de la Edad Media temprana,
en los reinos romanos-germanos son:
● El derecho romano posclasico: Lo reinos romanos germánicos mantuvieron vigente el
derecho romano postclásico a través de las abundantes leyes en sus relaciones
jurídicas privadas y algunos procedimientos judiciales.

● El derecho consuetudinario germánico: el concepto de costumbre como fuente de

derecho no está claramente delimitado en la temprana edad media, pero adquiere
vigor en la alta Edad Media. El derecho consuetudinario tiene su frente en usos y
costumbres de la comunidad romano-germánica qué es plasmaban criterios jurídicos,
estos criterios no fueron generales mi coincidentes ya que su regencia y vigencia se
circunscribe a un territorio determinado. La fijación de la costumbre jurídica era
través de leyes, sentencias y preceptos administrativos. Su transmisión se realiza de
modo oral o escrito.
● las leyes dictadas por Los Monarcas romanos-germanicos: la concepción de la ley no
era una creación arbitraria del Rey sino la expresión de una comunidad que consentía
el mandato del rey y que incorporaba Los criterios jurídicos de la costumbre germano
(derecho consuetudinario) al derecho romano postclásico. En el reino
hispano-visigodo (España) se advierte una mayor vocación por el derecho romano
para regular las relaciones privadas y la organización de la sociedad y del gobierno
dentro de la cual los individuos adquieren una personalidad amparada por la
legislación. Allí aparecen desde muy temprano compilaciones o codificaciones
 jurídicas como las leyes teodisianas, todas esas compilaciones de leyes contienen
formulas visigoticas para la redacción de documentos y escrituras y preceptos de
derecho privado, también pueden encontrarse principios de derecho público.

● las sentencias de los tribunales reales: las decisiones judiciales o sentencias tienen
como fuente de autoridad los tribunales de Justicia presida por el rey o jueces
designados por en la época medieval la sentencia Son elementos de Vital importancia
en la formación del derecho.
Las iuditia nacen mediante el funcionamiento de la institución denominada juicio de
albedrío. Qué es un procedimiento judicial seguido por el juez para resolver un pleitos
según su neta voluntad del libre albedrío, la decisión adoptada por el juez queda luego
como presidente para dirimir cuestiones similares que puedan presentarse con
posterioridad.

● Las normas administrativas de potestades de los concilios de señores feudales: En

creación del derecho medieval, intervinieron también otras fuerzas políticas: los
señores feudales y los comuneros. Su aporte se concretó principalmente en dos
grandes áreas:
○ derecho privilegiado de tipo local: que regula la vida jurídica de los habitantes
de una localidad o de varias y las relaciones entre estos habitantes con el rey.
○ derecho privilegiado de tipo personal o de clase: que regula las relaciones
jurídicas de un determinado grupo social en forma diferenciada a la de otros
grupos sociales de una misma ciudad.