UNIVERSIDAD MARIANO GALVEZ

FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y SOCIALES

DOCENTE: LICDA. JUANA FRANCISCA LOPEZ GUERRA
LABORATORIO DE FILOSOFIA SECCION “b”

VALOR MAXIMO TRES PUNTOS

FECHA DE ENTREGA SABADO 18 DE ABRIL 2020

NOMBRE: ALMA PATRICIA ALBIZURES GURERRERO CARNE: 9951-08-4077

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El Mito de la Caverna que Platón desarrolló en el libro La República, se refiere a unos

hombres que vivían presos, detrás de ellos hay un muro donde hay hombres
transportando imágenes y un fuego atrás que hace que se proyecte en la caverna.

Debido a que los prisioneros sólo han visto las sombras, para ellos esa es la realidad.
Uno de los prisioneros es escoltado hacia afuera, por lo que descubre que toda su vida
ha vivido en el engaño. Al fin sale de la caverna y descubre que le duelen los ojos por
tanta luz y va descubriendo colores, sombras, reflejos, y las cosas. Al principio es un
proceso totalmente doloroso, muy similar al salir de cualquier zona de confort, en
donde ha vivido muy cómodamente ignorando lo que hay afuera, por lo que al principio
será muy difícil adaptarse y probablemente quisiera regresar a donde estaba antes,
pero luego se adaptará, apreciará y conocerá todos los conocimientos que ahora sabe
y entonces su responsabilidad es ir a sacar a los otros presos, a los ignorantes por
decirlo así y guiarlos hacia la libertad, hacia el sol.

Si regresara a contar sobre su experiencia a los demás, probablemente saldría

linchado de allí, los demás presos no le creerían y se opondrían a salir de allí.

Este mito tiene varios significados:

1. Ontológico. Existe un mundo sensible que se refiere a las imágenes, al mundo

de los sentidos que está en todas las actividades de la vida y reflejos que ven los
presos en el mito de la caverna. Y el mundo inteligible que se refiere al mundo
de las ideas. Cuando el preso sale de la caverna convertido en un filósofo,
surgen ideas que se convierten en el conocimiento.

2. Epistemológico, el cual tiene que ver con el conocimiento que según Platón se
divide en dos: opinión (doxa, el menos perfecto) y conocimiento (ciencia,
epísteme, el más perfecto). Este mito refleja varios grados de conocimiento que
se van logrando conforme se va dejando la zona de confort y se adentrando
para obtener más conocimientos significados, reflexionados y razonados, lo cual
lleva hacia el sol, analogía de la idea del bien.
3. Práctico. Que incluye la parte pedagógica, la persona que ayuda a pasar al
preso, al ignorante, a la luz del conocimiento. La parte ética y la parte moral,
que tiene el ser humano cuando tiene la obligación de ayudar a los demás a ser
mejores.