Alegoría de la Caverna

Aparece en el libro VII de

La República
Platón
 Alegoría
 Alegoría, del griego allegorein «hablar figuradamente», es una
figura literaria o tema artístico que pretende representar una
idea valiéndose de formas humanas, animales o de objetos
cotidianos.
 La alegoría pretende dar una imagen a lo que no tiene imagen
para que pueda ser mejor entendido por la generalidad.
Dibujar lo abstracto, hacer «visible» lo que solo es conceptual,
obedece a una intención didáctica.
 Así, una mujer ciega con una balanza, es alegoría de la justicia,
y un esqueleto provisto de guadaña es alegoría de la muerte. El
creador de alegorías suele esforzarse en explicarlas para que
todos puedan comprenderlas.
 Hace referencia
A la situación del ser humano frente al
conocimiento
 Con esta alegoría

Platón intenta explicar la

existencia de dos mundos:

a) El Mundo Sensible: conocido

a través de los sentidos
b) El Mundo de las ideas: solo
alcanzable mediante la Razón
 Plantea en su Alegoría una
caverna donde permanecían
desde su nacimiento unos
hombres prisioneros
 Estos prisioneros estaban
encadenados por el cuello y piernas
contra un muro de forma que
únicamente podía mirar hacia la
pared de la caverna
Tras la pared a la que están
anclados
Hay un pasillo y una hoguera
 Por el pasillo

Caminan unos hombres que llevan todo

tipo de figuras que los sobrepasan unas
con formas de animales, otras con
formas de hombre.
Estos caminantes a veces mantienen
conversaciones que los esclavos
escuchan
 Los esclavos
Al estar encadenados no han visto nada mas
que las sombras proyectadas por el fuego en el
fondo de la caverna
 Y llegan a creer

Al no tener otro tipo de educación, creen que

aquello que ven no son sombras sino objetos
reales.
 En este momento Glaucón, el interlocutor de
Sócrates en el dialogo,
Afirma que está totalmente convencido que los
encadenados consideraran las sombras como
reales ya que es lo único que conocen
Una vez que Platón ha comprobado que Glaucón
ha comprendido la situación, le explica que si
uno de los cautivos fuese liberado y saliese al
mundo exterior tendría graves dificultades para
adaptarse a la luz del sol
En primera instancia, para no quedar ciego
buscaría las sombras reflejadas
en el agua y mas adelante y de manera gradual
se acostumbraría a mirar los objetos mismos
Así finalmente descubriría toda la belleza del
cosmos. Asombrado se daría cuenta que puede
contemplar con nitidez las cosas
 En la alegoría Platón hace entrar al prisionero de nuevo al interior

de la caverna para que de la buena noticia a los

otros prisioneros.
Allí intenta explicarles que ha visto la realidad y
que ellos viven en un mundo falso de sombras
Pero aquellos pobres, enajenados desde la
niñez, le toman por loco y se burlan de él.
Los esclavos amenazan al esclavo huido que si
los libera lo matarían
INTERPRETACIÓN
 EN ESTA ALEGORÍA:

 Ser humano prisioneros

 Sombras apariencias (lo que se
capta a través de los sentidos y pensamos
que es real. El mundo sensible)
 Mundo de las Ideas las cosas que se
encuentran fuera de la caverna y que los
prisioneros no ven
 Sol idea del Bien
  El Prisionero que escapó

El FILOSOFO
que es quien logra despojarse de sus ataduras y
debe guiar a otros hacia el verdadero
conocimiento, hacia el
Mundo Real Mundo de las Ideas
 Solo aquellos capaces de soportar el dolor que
supone liberarse de las cadena y volver a mover
sus músculos podrán contemplar el mundo de
las ideas
 Dimensiones

Antropológica
 Ontológica y Epistemológica
 Moral y política
Dimensión Antropológica
 Platón identifico los siguientes
símbolos con las consiguientes
interpretaciones de la vida real
• Los prisioneros representan al hombre en la
medida que este vive inserto en el mundo
sensible y sus valores
• el conocimiento de sí mismo como sombras
hace referencia a la identificación de la
realidad humana con el cuerpo
• La liberación del prisionero es el descubrimiento
del mundo verdadero, el Mundo de las Ideas.

Al romper las cadenas y liberarse de las sombras

del mundo sensible, el filósofo libera moral e
intelectualmente su alma de las limitaciones y
ataduras del cuerpo y del mundo sensible y
asciende al mundo de las ideas (por la práctica
de la dialéctica o la filosofía)
Cuando se reconocen en el mundo exterior tras
el ejercicio de la filosofía comienzan a identificar
Realidad Humana

ALMA
Dimensión epistemológica
ontológica
En el mundo subterráneo las sombras son el
reflejo de los objetos del mundo exterior

Los objetos reflejados se corresponden con los

objetos del mundo exterior y la luz del fuego con
el sol
En el exterior los objetos reflejados en el agua
serían

las ideas matemáticas

 Los objetos en sí

Corresponden a las ideas superiores

Idea del Bien
Dimensión moral y política
En la vida real la filosofía es el camino necesario
para el cumplimiento de la tarea de liberar a sus
conciudadanos de la ignorancia. La filosofía no
es mera contemplación de las ideas sino que
tiene la obligación moral de ayudar a los demás

Prisionero que vuelve a entrar a la caverna

Cuando asesinan al prisionero que escapó y que
volvió para liberarlos de su ignorancia

Proceso, juicio y muerte de Sócrates

y de todos aquellos que insisten en mostrar la
verdad a los hombres