EVALUACION DE FILOSOFIA 11

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Lea detenidamente.

1. Tomas de Aquino piensa que lo primero que conocemos en esta vida es la entidad de las cosas
materiales. Mientras San Agustín dice que se ha de buscar en el interior del hombre
De lo anterior puede deducirse que Tomas de Aquino.
A. Elabora una doctrina que no es absolutamente homogénea
B. Da especial importancia al conocimiento sensible.
C. Inicia la filosofía sobre el conocimiento humano.
D. Sientas las bases para definir que las fuentes de percepción son ilimitadas.
2. La edad media estuvo dominada por el espíritu del cristianismo. Por eso la historia de la filosofía
no tiene gran cosa que referir sobre este periodo. En efecto, más que la razón se haba de fe
A. El pensar de la edad Media no fue pura filosofía, sin presupuesto de otro género, sino
religión.
B. La corriente del pensamiento medieval se impone en la modernidad.
C. Las fuentes del filosofar medieval reposan en la naturaleza.
D. Las creencias siempre estuvieron presentes en el hombre.
3. El hombre, dice Agustín, fue creado a imagen y semejanza de Dios; era igual a su arquetipo; todo
esto se ha perdido por el pecado de Adán. A partir de ese momento se enturbio todo el poder
original de la razón y solo nunca encontrara el camino de retorno. Teniendo en cuenta esta
concepción, puede afirmarse que
A. Solamente el hombre, por sí mismo, puede llegar por el camino del trabajo a la superación
B. El desempeño del hombre como ser social lo ubicara en la vía de lo sobrenatural.
C. El hombre no debe buscar mundos felices en el mas allá; su realización está en la tierra.
D. La restauración del hombre solo es posible mediante la ayuda de la gracia divina.
4. En la edad media muchos filósofos se vieron en dificultades para explicar la existencia del mal en
el mundo; una de las razones era porque resultaba difícil entender como Dios, siendo
infinitamente bueno, permitió que el mal existiera y azotara a los hombres. Una manera racional
como se puede resolver esta dificultad consiste en afirmar que:
A. El mal no existe realmente es un estado negativo procedente de la falta del bien.
B. El mal triunfa debido a la ignorancia de los seres humanos.
C. Cuando el hombre logra alcanzar el bien. Todos los vestigios del mal desaparecen.
D. El mal es una posibilidad ontológica que no depende de la ley si no de la naturaleza.
5. El espíritu de la ilustración está fundamentada y guiada por la razón humana, el ser humano
alcanza su mayoría de edad a partir del uso que se haga de la razón.
A. El orden y el desorden son dos polos en los que se desenvuelve la tensión de existir.
B. La razón humana no debe estar sometida a ninguna instancia superior.
C. La diferencia entre un hombre ilustrado y primitivo reside en el uso de la razón
D. Los ilustrados criticaban todo uso de la casualidad y fin último de las cosas.
6. El sentido común se diferencia de la superstición porque el sentido común obtiene sus
conclusiones a partir de la observación de cosas similares cuya regularidad puede confirmarse
experimentalmente, mientras que la superstición por lo general está basada en casos cuya
 regularidad no es susceptible de comprobación experimental. De acuerdo con lo anterior, un
ejemplo de superstición consiste en.
A. Pensar que un objeto redondo puede rodar a lo largo de un plano inclinado.
B. Creer que la muerte el alma puede reencarnar en otros cuerpos
C. Pensar que va llover porque el cielo está cargado de nubarrones
D. Creer que el sol saldrá y pondrá mañana en la misma hora de siempre.
7. En la edad media al crecer el comercio de productos, los sitios de confluencia de mercados se
transformaron en ciudades. Esto implico que:
A. La posesión de la tierra paso a un plano secundario.
B. Se diera surgimiento del comercio en las ciudades
C. La actividad más importante de este periodo fue la industria
D. La clase de los comerciantes dejo de ser importante.
8. La sociedad medieval se vio reglamentada en estamentos u órdenes regidos. A estos se
pertenecía desde el nacimiento y ellos se llegaba hasta la sepultura. Según estas características,
bajo el Feudalismo:
A. La posición social era vitalicia en el medioevo.
B. La sociedad medieval reglamentaba todos los aspectos, hasta la vida y la muerte
C. Los campesinos eran la clase social con dinero
D. La sociedad medieval era igualitaria.

En el transcurrir del tiempo se han desarrollado sistemas económicos, sociales, políticos y

científicos que han hecho de una época un cambio, implicando nuevas posibilidades de
esperanza para una sociedad atropellada por las injusticias, normas, leyes imperantes en un
periodo determinado.
Luego de pasar a un sistema esclavista en la antigüedad, surgió el feudalismo como régimen
socio- político basado en la propiedad de la tierra que atomizo el poder real convirtiendo a
Europa en un continente de señoríos; con el tiempo este sistema fue perdiendo poder hasta el
paso del mercantilismo como posibilidad de poder, formándose así una clase social llamada
burguesía, que permitió el desarrollo de un nuevo sistema económico denominado capitalista,
Basado en la propiedad privada de capitales, producción en serie y especialización del trabajo;
esto genero grandes avances, pero surgieron luchas entre las clases sociales que tenían el poder
económico y político y la nueva clase social aplastada por los intereses del capitalismo que hoy
nos acompaña, el proletariado. Era necesario estudiar nuevos horizontes de cambios y, es
afínales del siglo XlX, Cuando surge el socialismo que surge concepciones y regímenes muy
diversos pero que tienen como característica común preconizar una sociedad que haga
prevalecer los intereses generales sobre los particulares.
9. Según el texto, un feudo estaba constituido por
A. Relaciones económicas y de poder.
B. Usufructo obtenido por la explotación de la tierra
C. El dominio ejercido sobre determinadas regiones.
D. El beneficio obtenido del intercambio comercial de los señoríos.
10. Teniendo en cuenta el texto, una de las causas que determino la decadencia del feudalismo fue
A. El sistema de vasallaje
B. Las relaciones señor- vasallo
C. El renacimiento del comercio
D. El endeudamiento causado por las cruzadas.