UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN

ENRIQUE GUZMÁN Y VALLE

Alma Máter del Magisterio Nacional

HISTORIA CRÍTICA DE LA
EDUCACIÓN PERUANA

Dr. Andrés Alfaro Lagos

EDUCACIÓN EN EL
PROTECTORADO
• Tuvo un breve período (1820-1823).

• Dominó toda la parte norte del Perú.

• Se intentó establecer acuerdos

políticos con los españoles.

• Proyecto político: Monarquía

Constitucional.
 LIBERTAD DE IMPRENTA

BIBLIOTECA NACIONAL.
28/08/821, se inauguró en MUSEO NACIONAL Y
setiembre de 1822. San Martín PROTECCIÓN
donó 700 libros de su propia ARQUEOLÓGICA
colección que lo acompañaron (02/04/1822) para la
en las campañas de Chile y el protección de los
Perú. Nombró de primer yacimientos arqueológicos;
bibliotecario al prebendado el decreto manifestaba:
Mariano Arce y el presbítero HIMNO NACIONAL DEL “Los monumentos que
Joaquín Paredes. PERÚ cuya letra fue quedan de la antigüedad
compuesta por José de la del Perú, son una
Torre Ugarte y la melodía propiedad de la nación,
compuesta por Bernardo porque pertenecen a la
Alcedo; cantado por primera gloria que deriva de ellas.”
vez la noche del 23/09/1821
por Rosa Merino en el Teatro
PRIMERA BANDERA Y Municipal de Lima
ESCUDO NACIONAL
Estableció el Himno Nacional, cuya letra fue compuesta por
José de la Torre Ugarte y la melodía compuesta por Bernardo
Alcedo; cantado por primera vez la noche del 23 de septiembre
de 1821 por Rosa Merino en el Teatro Municipal de Lima y creó
la primera Bandera Nacional.
• Escuelas de Primeras Letras en conventos.
Dirección a cargo de los sacerdotes.

En las primeras escuelas de San Martin, convoca a:

 Diego Thompson: Forjador de la educación

mediante el sistema lancasteriano en el Cono
Sur de América: Argentina y Chile.

 Misionero evangélico escocés, vendía biblias.

 Es invitado al Perú para desarrollar la

educación en la república naciente.

 Colabora también apoyando la labor educativa,

el sacerdote católico José Francisco Navarrete.
 Tuvo por sede el Convento de Santo Tomás.

 La primera institución formadora de maestros de

América Latina.

 Fundado por decreto el 6 de julio de 1822.

 Organizador: Diego Thompson.

 Sistema lancasteriano: ayuda de un monitor.

 No tuvo un feliz inicio.

 Promesas incumplidas por la crisis e inestabilidad

política.
 Considerando histórico de la creación de la
Escuela Normal
• Considerando Histórico de fundación de la primera institución de formadores de
maestros del Perú y América Latina:

“Sin educación no hay sociedad: los hombres que carecen de ella pueden muy bien
vivir reunidos, pero sin conocer la extensión de los deberes y derechos que lo ligan, en
cuya reciprocidad consiste su bienestar. La perfección de aquella obra es lenta por su
naturaleza: ella depende del tiempo, de la perseverancia, del sistema de gobierno, y de
otras circunstancias físicas y morales, que es preciso se combinen, para que la
educación de un pueblo sirva de apoyo a las instituciones que se le den. Entre los votos
del gobierno, ninguno ha sido más ardiente y eficaz desde que se instaló, que el de
reformar la educación pública, única garantía invariable del destino a que somos
llamados”.
 Constitución era de tipo liberal.
Única Constitución del siglo XIX que
reconoce el derecho de todo el pueblo
peruano a la educación.

 Capítulo III, Sección Tercera. La

Educación Pública estaba comprendida
desde el Artículo 181º al Artículo 185º.
Considera que la educación es una
necesidad común y la República se
debe igualmente a todos sus
individuos.
• Art. 185. Señala que el Estado es el que tiene
la enseñanza como función propia.

 La República tiene la obligación de impartirla a

todos los ciudadanos sin distinción de clases.
 Escuelas primarias en todos los pueblos del
Perú.
 Universidades en todas las capitales de
departamento.
 No se cumplió porque la Constitución nunca
estuvo vigente.
 Con respecto a la religión, obligaba a profesar la
religión católica, apostólica y romana.
 Exigía el uso de catecismos en las escuelas,
cuya influencia provenía de los sectores
religiosos y conservadores del Congreso.
 SIMÓN
BOLÍVAR Y LA
EDUCACIÓN
En la Gran Colombia, se establecieron escuelas
lancasterianas.

Joseph Lancaster fue invitado para la implementación

del sistema educativo.

Después de sus victorias de Boyacá y Carabobo,

fundó varias escuelas en beneficio de todos los
niños y niñas.

El desarrollo educativo lo realiza en Colombia,

Venezuela y Ecuador dentro del proyecto de la Gran
Colombia. Igualmente se realizo en el Perú y Bolivia.
Decretó la Ley del 2 de agosto de 1821, realizada por el Congreso
de Cúcuta, estableciendo los principios educativos siguientes:

• Educación es de todos los ciudadanos para el progreso del

“Estado” y la felicidad pública.

• Responsabilidad esencial del “Estado” es la formación de los

habitantes y de los padres en la educación de sus hijos.

• Obligatoriedad de los padres de enviar a sus hijos a la

escuela primaria.

• Derecho de los padres de dar a sus hijos la educación que a

bien tuvieran.

• Un método de enseñanza uniforme en toda la República.

• Preocupación especial por la educación femenina e indígena.

• Después de la Entrevista de Guayaquil, San Martin se
retira del Perú.

• Sucre se encuentra en Lima y se encarga de que el

Congreso invite a Bolívar al Perú.

• Superan la crisis política y declaran dictador del Perú a

Bolívar.

• En el Perú, su preocupación inicial fue la organización

del Ejercito Libertador y la derrota del ejercito colonial.

• Se preocupó por potencializar el Ejercito Libertador.

• En su marcha por el norte del Perú, cae
enfermo tras regresar de Cajamarca.

• Se establece en Pativilca, para recuperarse

de los males (tabardillo) que le aquejaban.

• En esta localidad escribe la famosa Carta de

Pativilca.

• En esta carta reconoce a su maestro Simón

Rodríguez o Samuel Robinson en su formación
y temple. Elogia a su maestro de infancia.
 Con profundo sentimiento, expresaba la gratitud
de ser alumno del gran maestro Simón Rodríguez,
el cual expresa que era su mejor maestro, amigo
y el mejor hombre del mundo.

 Reconoce que le enseñó un sinfín de

conocimientos importantes, el cual Bolívar
aprovechó en su formación y lo educó para la
vida.

 Simón Bolívar lo invita a Lima. Tras recibir la

carta, su maestro alista maletas con rumbo al
Perú.
Carta de Simón Bolívar a Simón Rodríguez, escrita en Pativilca el 19 de enero de 1824, donde reconoce su formación
revolucionaria

Pativilca, 19 de enero de 1824.

Al señor don Simón Rodríguez.

¡Oh mi Maestro! Oh mi amigo! Oh mi Robinson!, Vd. en Colombia! Vd. en Bogotá, y nada me ha dicho, nada me ha escrito.
Sin duda es Vd. el hombre más extraordinario del mundo; podría Vd. merecer otros epítetos, pero no quiero darlos por no ser
descortés al saludar un huésped que viene del Viejo Mundo á visitar el nuevo; sí, á visitar su patria que ya no conoce, que
tenía olvidada, no en su corazón sino en su memoria. Nadie más que yo sabe lo que Vd. quiere á nuestra adorada Colombia.
¿Se acuerda Vd. cuando fuimos juntos al Monte Sacro en Roma a jurar sobre aquella tierra santa la libertad de la patria?
Ciertamente no habrá Vd. olvidado aquel día de eterna gloria para nosotros; día que anticipó, por decirlo así, un juramento
profético a la misma esperanza que no debíamos tener.

Vd., maestro mío, cuánto debe haberme contemplado de cerca, aunque colocado a tan remota distancia. Con qué avidez habrá
seguido Vd. mis pasos; estos pasos dirigidos muy anticipadamente por Vd. mismo. Vd. formó mi corazón para la libertad,
para la justicia, para lo grande, para lo hermoso. Yo he seguido el sendero que Vd. me señaló. Vd. fue mi piloto, aunque
sentado sobre una de las playas de Europa. No puede Vd. figurarse cuán hondamente se han grabado en mi corazón las
lecciones que Vd. me ha dado; no he podido jamás borrar siquiera una coma de las grandes sentencias que Vd. me ha
regalado. Siempre presentes á mis ojos intelectuales las he seguido como guías infalibles. En fin, Vd. ha visto mi conducta;
Vd. ha visto mis pensamientos escritos, mi alma pintada en el papel, y Vd. no habrá dejado de decirse: todo esto es mío, yo
sembré esta planta, yo la regué, yo la enderecé tierna, ahora robusta, fuerte y fructífera, he sus frutos; ellos son míos, yo voy á
saborearlos en el jardín que planté; voy á gozar de la sombra de sus brazos amigos, porque mi derecho es imprescriptible,
privativo á todo.
 Sí, mi amigo querido, Vd. está con nosotros; mil veces dichoso el día en que Vd. pisó las playas de Colombia. Un
sabio, un justo más, corona la frente de la erguida cabeza de Colombia. Yo desespero por saber qué designios, qué
destino tiene Vd.; sobre todo mi impaciencia es mortal no pudiendo estrecharle en mis brazos: ya que no puedo yo
volar hacia Vd. hágalo Vd. hacia mí; no perderá Vd. nada. Contemplará Vd. con encanto la inmensa patria que tiene,
labrada en la roca del despotismo por el buril victorioso de los libertadores, de los hermanos de Vd. No, no se saciará
la vista de Vd. delante de los cuadros, de los colosos, de los tesoros, de los secretos, de los prodigios que encierra y
abarca esta soberbia Colombia. Venga Vd. al Chimborazo; profane Vd. con su planta atrevida la escala de los Titanes,
la corona de la tierra, la almena inexpugnable del Universo Nuevo. Desde tan alto tenderá Vd. la vista; y al observar
el cielo y la tierra, admirando el pasmo de la creación terrena, podrá decir: Dos eternidades me contemplan: la pasada
y la que viene; y este trono de la naturaleza, idéntico á su Autor, será tan duradero, indestructible y eterno como el
Padre del Universo. ¿Desde dónde, pues, podrá decir Vd. otro tanto tan erguidamente? Amigo de la naturaleza, venga
Vd. a preguntarle su edad, su vida y su esencia primitivas; Vd. no ha visto en ese mundo caduco más que las reliquias
y los desechos de la próvida Madre: allá está encorvada con el peso de los años, de las enfermedades y del hálito
pestífero de los hombres; aquí está doncella, inmaculada, hermosa, adornada por la mano misma del Creador. No, el
tacto profano del hombre todavía no ha marchitado sus divinos atractivos, sus gracias maravillosas, sus virtudes
intactas.

Amigo, si tan irresistibles atractivos no impulsan a Vd. a un vuelo rápido hacia mí, ocurriré á un apetito más fuerte:
La amistad invoco. Presente Vd. esta carta al Vicepresidente, pídale Vd. dinero de mi parte, y venga Vd. a
encontrarme.

(Se reproduce esta carta tal como aparece en la obra Simón Bolívar, Obras Completas, compilación de Vicente Lecuna, Ministerio de Educación Nacional, vol. I. p. 881)
 El Congreso peruano, en
reconocimiento a Bolívar, le
obsequió una espada de oro
con 1,372 piedras preciosas
de rubíes y diamantes
En muchos casos, los
regalos los distribuía
entre sus subalternos que
se habían distinguido en las
diferentes
En los diferentes acciones de la guerra de la
pueblos del Perú, Independencia.
Bolívar recibió adornos
de oro y diamantes,
valiosos sables, coronas
de laurel hechas de oro,
plata y platino;
uniformes con bordados
de oro, sombreros y
monturas, etc.
 En el Cusco, le hicieron entrega de una corona de oro,

compuesta por 47 hojas de laurel en oro, 49 perlas barrocas,

283 diamantes y 10 cuentas de oro.

Esta joya hoy se encuentra en el Museo Nacional de

Bogotá, Colombia.
“Quiso Dios de los salvajes hacer un gran imperio y creó a Manco Cápac.
Pecó su raza y lanzó a Pizarro. Después de tres siglos de expiación, ha
tenido piedad de la América y os ha creado. Sois, pues, el hombre de un
designio providencial. Nada de lo hecho atrás se parece a lo que habéis
hecho, y para que alguno os imite, será preciso que haya otro mundo por
libertar. Habéis fundado cinco repúblicas que el inmenso desarrollo a que
están llamadas llevarán vuestra grandeza a donde ninguna ha llegado.
Vuestra gloria crecerá con los siglos, como la sombra cuando el sol
declina.”

El curaca José
Domingo
Choquehuanca
elogió a Simón
Bolívar en
Azángaro (Puno).
• No sé realizó ningún
reconocimiento a los militares
peruanos, muchos habían destacado
en diferentes acciones militares.

• Tampoco se otorgó ninguna

compensación a los guerrilleros y
montoneros peruanos, pese a que
estuvieron en la vanguardia de las
acciones contra las fuerzas del
colonialismo español ya que fueron
decisivos en las acciones de
hostigamiento y debilitamiento de las
fuerzas colonialistas.
 Antes de la Batalla de Ayacucho, en
Huancayo, después de la victoria de
Junín, toma Santa Rosa de Ocopa
(1824).

 El 1º de noviembre de 1824 emitió un

decreto en la cual expulsaba a los
frailes de Ocopa, convirtiendo el
antiguo convento en un colegio
público: Santa Rosa de Ocopa.
 Después de la Batalla de
Ayacucho se dedica a desarrollar
la educación.

 Durante su gobierno, crea una

serie de escuelas.

 Decretó que se debía establecer

en cada capital de departamento
una Escuela Normal.

 Los normalistas volverían a sus

lugares de origen.
 Llega a Lima Simón Rodríguez y es
recibido por el Libertador en su residencia
de Pueblo Libre, invitado gracias a la Carta
de Pativilca.

 Es designado Director e Inspector

General de Educación.

 Para su viejo maestro Simón Rodríguez,

fue un grato encuentro por ser el forjador
de un libertador.

 Es invitado para que lo acompañe por

todo el sur del Perú hasta el Alto Perú.
 En Cusco, funda en 1825: COLEGIO DE SEÑORITAS EDUCANDAS

COLEGIO DE CIENCIAS Y ARTES

 En Puno, funda el
Colegio de Ciencias
y Artes de Puno (Hoy:
COLEGIO NACIONAL
DE SAN CARLOS).

En Arequipa, creó el Colegio

de las Ciencias y las Artes de
la Independencia Americana
(Hoy: COLEGIO NACIONAL
DE LA INDEPENDENCIA
AMERICANA).
 Funda la UNIVERSIDAD  En Moquegua, el 8 de setiembre de
NACIONAL DE TRUJILLO 1825, crea el Colegio de Ciencias y Artes
(1824). San Simón. Debido al clima antibolivariano,
el 6 de junio de 1828, se decretó el cambio
de nombre por el de Colegio de La
Libertad (Hoy, INSTITUCIÓN EDUCATIVA
SIMÓN BOLÍVAR).
 En Lambayeque (1825) fundó el Colegio  En Ica, por decreto del 1º de junio de 1826,
de Ciencias y Artes (Hoy, INSTITUCIÓN crea el Colegio de Ciencias (Hoy, INSTITUCIÓN
EDUCATIVA SAN JOSÉ DE CHICLAYO). EDUCATIVA SAN LUIS GONZAGA DE ICA).
• En Lima, el 20 de setiembre de
1825, fusionaron en una sola
institución educativa los
colegios de San Fernando o La
Independencia y el Convictorio
de San Carlos, denominándolo
Convictorio Bolívar.
En Chuquisaca (hoy Sucre), Simón
Bolívar encargó a Simón Rodríguez
(o Samuel Robinsón) la
administración de la educación de la
nueva república, nombrándole como
Director de Enseñanza Pública, de
Ciencias Físicas, Matemáticas y de
Artes; así como Director General de
Minas, Agricultura y Caminos
Públicos de la República Boliviana
Establece el Colegio Modelo.
 • Bolívar abandona el Perú debido
a la crisis y el fracaso de su
proyecto la Federación de los
Andes.

• Su maestro, Simón Rodríguez, queda sin

apoyo y fracasa en sus proyectos
educativos.

• Finalmente, muere en extrema pobreza en

la localidad de Amotape (Piura) a orillas del
río Chira, el 28 de febrero de 1854,
condenado como hereje y loco.