FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA ACADÉMICA PROFESIONAL DE MEDICINA

HUMANA

MAPA MENTAL:
Que es bioética, concepto y corrientes actuales

Autor (es):
Castillo la Torre Maricielo
Gonzales Said Cabeza Mariana del Carmen
Soto Pérez Betsy del Milagro
Pita Izquierdo Maricielo Estephany
Pescoran Custodio Cinthia Maribel
Samamé Laura Maricielo

Asesor:
Mg. Ñique Carbajal Cesar

Línea de Investigación:
Bioética e inicio de la vida humana

Pimentel – Perú
Año 2021
 EL HOMBRE VER RACIONALMENTE AQUELLO QUE ES BUENO PARA
LAS FUTURAS GENERACIONES
EL ECOSISTEMA
CON LA FINALIDAD IMPLICACIONES ANTROPOLÓGICAS Y ÉTICAS
ENCONTRAR UNA POSIBLE SOLUCIÓN CLÍNICA O ELABORAR UNA NORMATIVA JURÍDICA
ADECUADA
LA BIOÉTICA DEBE DEFENDER LA IGUALDAD DE LOS HOMBRES (PERSONA), SEA CUAL SEA SU
CUERPO, SI HAY DIFERENCIAS NO HAY

AFIRMA QUE EL HOMBRE SE REDUCE A

SU MATERIA GENÉTICA O BIOLÓGICA
A SU CUERPO

ESTÁ CLARO QUE LOS GENES Y EL CUERPO SON MATERIALISMO, REDUCCIONISMO BIOLOGICISTA O ETIMOLOGÍA
PARTE CONSTITUTIVA DE LA NATURALEZA HUMANA FUNCIONALISMO BIOS–ETHOS, COMÚNMENTE TRADUCIDO POR ÉTICA DE LA VIDA.
A SU VEZ PONEMOS EN DUDA QUE EL HOMBRE SEA SÓLO
Y EXCLUSIVAMENTE ALGO MATERIA ESTUDIO SISTEMÁTICO E INTERDISCIPLINAR DE LAS ACCIONES DEL HOMBRE SOBRE LA VIDA HUMANA, VEGETAL Y
FUNDAMENTACIÓN ANTROPOLÓGICA ANIMAL
SON MATERIALISTAS TODOS LOS MONISMOS FUNCIONALISTAS O AQUELLAS VERSIONES QUE Y ÉTICA CONCEPTO CONSIDERANDO SUS IMPLICACIONES ANTROPOLÓGICAS Y ÉTICAS
EXPLICAN AL HOMBRE EN VIRTUD DE LA CAPACIDAD DE REALIZAR CIERTAS FUNCIONES
CON LA FINALIDAD DE VER RACIONALMENTE AQUELLO QUE ES BUENO PARA EL HOMBRE, LAS FUTURAS GENERACIONES Y EL ECOSISTEMA
VITALES
PARA ENCONTRAR UNA POSIBLE SOLUCIÓN CLÍNICA O ELABORAR UNA NORMATIVA JURÍDICA ADECUADA
AFIRMA QUE EL HOMBRE ES UN DUALISMO DE
MATERIA Y ESPÍRITU ACUÑÓ LA PALABRA CON LA FINALIDAD DE
SIENDO DOS SUSTANCIAS COMPLETAMENTE DISTINTAS INTERACCIONAN ENTRE SÍ UNIR MEDIANTE ESTA NUEVA DISCIPLINA EL MUNDO DE LOS HECHOS, DE LA CIENCIA, Y
EL MUNDO DE LOS VALORES
DUALISMO INTERACCIONISTA
ESTA POSICIÓN, YA SOSTENIDA POR PLATÓN Y DESCARTES, DEJA SIN EXPLICACIÓN EXHAUSTIVA EL CÓMO SE
UNEN ESAS DOS REALIDADES ¿QUE ES BIOETICA? PARA V.R. POTTER GLOBAL BIOETHICS UNA ÉTICA DE LA VIDA ENTENDIDA EN SENTIDO AMPLIO, QUE COMPRENDIERA NO SÓLO LOS
VISIÓN ACTOS DEL HOMBRE SOBRE LA VIDA HUMANA, SINO TAMBIÉN SOBRE AQUELLA ANIMAL Y
FUE SOSTENIDA POR POPPER Y ECCLES EN ALGUNAS DE SUS OBRAS SOBRE LA MENTE Y EL CEREBRO
MEDIOAMBIENTAL
HOY EN DÍA EL CONCEPTO DE BIOÉTICA SE ENTIENDE COMO BIOÉTICA GLOBAL, MÁS ADECUADA A TODOS LOS PROBLEMAS QUE SE
ESTA POSICIÓN, A MENUDO
MALINTERPRETADA, Y SOBRE LA QUE SE PLANTEAN
ANCLA SUS RAÍCES EN LA FILOSOFÍA ARISTOTÉLICA, DESPUÉS ASIMILADA POR TOMÁS DE AQUINO Y ACTUALIZADA POR VIERTEN MUCHOS PREJUICIOS
SABIDURÍA DE LA CIENCIA, INTUYENDO QUE LA DIMENSIÓN TÉCNICO-INSTRUMENTAL DEBÍA IR UNIDA A LA
AUTORES CONTEMPORÁNEOS, NO SÓLO ARISTOTÉLICO-TOMISTAS, SINO TAMBIÉN ALGUNOS DE RAIGAMBRE FILOSÓFICO-SAPIENCIAL
FENOMENOLÓGICA
WISDOM OF SCIENCE QUE TODO CIENTÍFICO DEBÍA RECUPERAR LA DIMENSIÓN SAPIENCIAL COMO ALGO INTRÍNSECO A SU PROFESIÓN

SINO QUE ES “UNIDAD-DUAL” DE CUERPO AFIRMA QUE EL HOMBRE NO ES PRIMERA EDICIÓN

MATERIAL Y SER INMATERIAL O ALMA SÓLO SU MATERIA CORPÓREA ESTUDIO SISTEMÁTICO DE LA CONDUCTA HUMANA EN EL ÁREA DE LAS CIENCIAS DE LA VIDA Y DE LA SALUD, EXAMINADAS
ENTENDIDA ESTA ÚLTIMA EN SU SENTIDO FILOSÓFICO, COMO A LA LUZ DE LOS VALORES Y DE LOS PRINCIPIOS MORALES
PRINCIPIO DE VIDA
UNIDAD-DUAL ENCICLOPEDIA DE BIOÉTICA LA BIOÉTICA ES EL ESTUDIO SISTEMÁTICO DE LAS DIMENSIONES MORALES DE LAS CIENCIAS DE LA VIDA Y LOS CUIDADOS
SANITARIOS CON EL EMPLEO DE UNA VARIEDAD DE METODOLOGÍAS ÉTICAS Y EN UN PLANTEAMIENTO INTERDISCIPLINAR
SERÍA NECESARIO UN CURSO COMPLETO DE ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA, REMITIMOS A SEGUNDA EDICIÓN
LA BIBLIOGRAFÍA SEÑALADA Y A ESTUDIOS ESPECÍFICOS
PARA DEMOSTRAR LA EXISTENCIA DE UNA
REALIDAD INMATERIAL LA CIENCIA
PORQUE EN ELLA INTERVIENEN ELEMENTOS QUE PROVIENEN DE
LA FILOSOFÍA
DEFINICIÓN
EN 1979 T. L. BEAUCHAMP Y J. CHILDRESS HABLARON POR PRIMERA VEZ DE LOS PRINCIPIOS QUE DEBÍAN EL DERECHO
REGIR LA TOMA DE DECISIONES EN BIOÉTICA EN SU VOLUMEN PRINCIPLES OF BIOMEDICAL ETHICS
BIOETICA
LA ECONOMÍA, ETC.
BENEFICIENCIA
CUATRO PRINCIPIOS PRINCIPIALISMO ES NECESARIA UNA
PRINCIPIO DE AUTONOMÍA INTEGRACIÓN DE TODAS ESTAS PERSPECTIVAS
NO MALEFICENCIA UN ENSAMBLAJE QUE OFREZCA UNA VISIÓN UNITARIA DEL OBJETO DE
JUSTICIA INTERDISCIPLINAR ESTUDIO
ESTA PREDOMINÓ HASTA LOS 90 EN QUE CLOUSERT Y GERT PUBLICARON UN ARTÍCULO EN
EL QUE CRITICABAN EL PRINCIPIALISMO EL MÉTODO DE LA UNIDAD DEL SABER
BIOÉTICA ES AUTONOMÍA DE LAS CIENCIAS
EN ESTE SENTIDO SIEMPRE
DE DIEGO GRACIA, EXPUESTO EN SU VOLUMEN FUNDAMENTOS DE BIOÉTICA HEMOS ADMIRADO LA SE ESTUDIA EL PROBLEMA TENIENDO EN
METODOS
LLAMADA CONSIDERACIÓN LO ASPECTOS
PRIMER MOMENTO CIENTÍFICOS Y MÉDICOS. ES IMPORTANTE CONOCER
RANGO SUPERIOR PRINCIPIALISMO LA REALIDAD ANTES DE
NO-MALEFICENCIA NOS REFERIMOS A LO DICHO MÉTODO, SE HA DEMOSTRADO
JERARQUIZA LOS PRINCIPIOS DISTINGUIENDO DOS MODERADO PENETRAR SU SIGNIFICADO.
JUSTICIA SUGERIDO POR E. EFICAZ, ORDENADO Y RESPETUOSO
BENEFICIENCIA SGRECCIA EN 1985. DE TODOS LOS ÁMBITOS DEL SABER SEGUNDO MOMENTO
REFLEXIONAMOS ACERCA DE LAS IMPLICACIONES
NO DEDICA ESPACIO A LA FUNDAMENTACIÓN ANTROPOLÓGICAS Y ÉTICAS
AUTONOMÍA RANGO INFERIOR TRIANGULAR
ANTROPOLÓGICA
TRATAREMOS DE ENCONTRAR TANTO EN SU VERTIENTE CLÍNICA
DE RAÍZ EMPIRISTA, MATERIALISTA Y BASADO EN LAS TEORÍAS DE BENTHAM Y STUART UNA SOLUCIÓN PRÁCTICA COMO EN AQUELLA JURÍDICA
MILL EN MUCHOS CASOS,
UTILITARISMO Y
HAY VACÍOS LEGALES
CONSIDERA QUE ES BUENO AQUELLO QUE PRODUCE FUNCIONALISMO TERCER MOMENTO
EL MAYOR BIENESTAR

BENEFICIO PARA EL MAYOR NÚMERO DE PERSONAS BIOÉTICA FUNDAMENTAL ESTUDIA LA DEFINICIÓN Y LAS CUESTIONES EPISTEMOLÓGICAS RELATIVAS A LA BIOÉTICA

EL RESULTADO PRÁCTICO ES LO QUE SE DECIDE. GENERALMENTE ESTÁ SU FUNDAMENTACIÓN ANTROPOLÓGICA Y ÉTICA Y LAS DISTINTAS CORRIENTES DE BIOÉTICA
ASOCIADO A LA VISIÓN FUNCIONALISTA
SE REALIZA UN CÁLCULO
COSTO-BENEFICIO PODEMOS SEÑALAR TRES BIOÉTICA ESPECIAL ESTUDIA LOS PROBLEMAS ESPECÍFICOS, POR EJEMPLO, LA CLONACIÓN, EL ABORTO, ETC
NI EL EMBRIÓN, NI EL FETO, NI EL ANENCÉFALO, NI EL INDIVIDUO EN COMA, NI EL ENFERMO CON
INICIO DE LA VIDA
GRAVE DISCAPACIDAD, SON PERSONAS PARTES
TRANSCURSO DE LA VIDA
LOS PROBLEMAS DE BIOÉTICA FIN DE VIDA
SIGUE LA TRADICIÓN EMPIRISTA Y HOBBESIANA, Y ANTE LA IMPOSIBILIDAD DE LLEGAR A UNA ESPECIAL SE DIVIDEN EN TRES
ÉTICA UNIVERSAL ETAPAS
CONTRACTUALISMO
LA ÚNICA POSIBILIDAD REMANENTE ES EL CONSENSO Y EL CONTRATO SOCIAL EN BIOÉTICA ESTUDIA LA BIOÉTICA APLICADA A CASOS CLÍNICOS CONCRETOS O A LEYES CONCRETAS BUSCANDO SOLUCIONES PRÁCTICAS

AUTOR MÁS REPRESENTATIVO DE ESTA POSICIÓN ES H.T. ENGELHARDT JR

CORRIENTES BIOÉTICA CLÍNICA O BIOJURÍDICA LA FILOSOFÍA DEL DERECHO

LA BIOJURÍDICA TIENE A SU VEZ UNA CON LA BIOÉTICA FUNDAMENTAL CON OTROS MATICES
ANTE LA IMPOSIBILIDAD DE ESTABLECER PARTE DE FUNDAMENTACIÓN QUE
PRINCIPIOS CON VALIDEZ UNIVERSAL ENTRONCA CON
SÓLO NOS QUEDA ACORDAR UNA “ÉTICA DE MÍNIMOS” QUE TODOS
COMPARTAMOS Y QUE SEA EL FUNDAMENTO DE LA CONVIVENCIA.
ES UNA FORMA DEL CONTRACTUALISMO DE ÉTICA DE MÍNIMOS
ENGELHARDT

TEORÍA QUE ENCUENTRA SU FUNDAMENTO EN LA FILOSOFÍA FENOMENOLÓGICA

HA SIDO DESARROLLADA POR NUMEROSAS AUTORAS COMO C. GILLIGAN

INSPIRADA EN LAS OBRAS DEL FILÓSOFO FRANCÉS P. RICOEUR Y EN EL PENSAMIENTO DE MATRIZ FENOMENOLÓGICA Y
DIALÓGICO ÉTICA DEL CUIDADO
CENTRA SU ATENCIÓN EN LA CATEGORÍA DEL CUIDADO

DESCRITA FUNDAMENTALMENTE POR H. BRODY

NO TIENE FUNDAMENTACIÓN ANTROPOLÓGICA Y ÉTICA, ES RELATIVISTA Y SUBJETIVA

ÉTICA NARRATIVA
PRINCIPIOS RECIBIDOS, COLECTIVOS

PARTICULARIDADES DE CADA PERSONA, LA HISTORIA QUE NARRA PARA ÉL ES UN DIÁLOGO O SÍNTESIS ENTRE

REPRESENTADA POR AUTORES COMO A. JONSEN Y S. TOULMIN

CONSIDERA QUE ESTÁ BIEN AQUELLO QUE SE DECIDA EN CADA SITUACIÓN

DECIDIENDO INDEPENDIENTEMENTE DE OTRAS CONSIDERACIONES BIOÉTICA CASUÍSTICA

PURAMENTE SUBJETIVA

SU INICIADOR FUE SGRECCIA

DICHA CORRIENTE SE CONTRAPONE A LAS ANTERIORMENTE EXPUESTAS O LAS COMPLEMENTA

PERSONALISMO CON
ES UNA SÍNTESIS ENTRE LA FILOSOFÍA REALISTA CLÁSICA Y ALGUNOS ELEMENTOS DE LA FENOMENOLOGÍA
FUNDAMENTACIÓN ONTOLÓGICA
CONTEMPORÁNEA PERSONALISTA.