Presentacin

Bienvenido al estudio de la Sociologa. Nuestro primer y gran objetivo consiste

en lograr que, a travs de los textos y actividades que componen esta materia,
usted pueda no solo dar un paso ms en su carrera, sino tambin incorporar
nuevas herramientas y asumir nuevas perspectivas que colaboren en su
formacin profesional y en su desarrollo personal.
Generalmente se dice que la Sociologa se ocupa del estudio de las sociedades.
Pero podramos precisar un poco ms esta definicin y sealar que, en
realidad, esta ciencia tiene como objeto el estudio de las "relaciones sociales".
En efecto, las sociedades estn compuestas por una gran cantidad de
relaciones de distinto tipo: familiares, afectivas, econmicas, polticas,
etctera, que influyen tanto en el comportamiento y en el desarrollo de las
mismas, como en las vidas individuales de sus miembros. En cierto sentido,
podramos decir que la sociologa es una de las ciencias que estudia al Hombre,
pero no en su dimensin individual (orgnica, como la medicina; o psquica,
como la psicologa) sino en su dimensin relacional.
Ahora bien, a medida que usted vaya avanzando en la lectura de los textos,
podr advertir que al interior de esta disciplina coexisten distintas
perspectivas, diferentes modos de pensar la sociedad y los fenmenos
sociales. Por ejemplo, podr ver que algunas corrientes sociolgicas privilegian
el anlisis de fenmenos "macrosociales" (un cambio significativo en alguna
sociedad, una revolucin, un determinado comportamiento poltico en una
comunidad, etctera) mientras que otras se orientan hacia el estudio de
fenmenos "microsociales" (relaciones familiares, contactos interpersonales,
anlisis de pequeos grupos). Tambin encontrar distintos abordajes a
similares conceptos: algunos pensadores entienden que la sociedad est
definida por un conjunto ordenado y equilibrado de relaciones entre sus
miembros, mientras que otros sostienen que el conflicto es una dimensin
inherente a toda vida social. Como seala C. Lista, la sociologa es una ciencia
"multiparadigmtica", lo cual significa que, a diferencia de lo que sucede en
otras ciencias, coexisten en su interior distintos paradigmas, distintas
perspectivas tericas que si bien pueden a veces parecer contradictorias,
tambin pueden asumirse como complementarias.
Esta ltima observacin resulta fundamental para el abordaje de la materia, ya
que en su desarrollo usted tomar contacto con diferentes puntos de vista. No
es nuestra intencin guiarlo hacia una nica toma de posicin respecto de los
temas que se traten, sino estimularlo a que pueda identificar las riquezas y los
lmites de cada reflexin terica para el anlisis de la vida social.

Esperando entonces colaborar con esta nueva etapa de su formacin, solo nos
resta desearle un buen cuatrimestre y ponernos a su disposicin para
acompaarlo en el estudio de la materia.

Modulo 1
En este primer mdulo, usted tomar contacto con distintas formas de
entender la actividad cientfica, particularmente la que tiene por objeto el
mundo social. Si reflexionamos un poco en torno al mundo en que vivimos, nos
daremos cuenta que la ciencia ocupa un lugar destacado entre los tipos de
conocimiento que el hombre ha desarrollado. Pero tambin, como podr
observar, existen distintas perspectivas desde las cuales son definidas las
caractersticas, las posibilidades y los lmites de esta actividad, que deben
tenerse en cuenta al momento de introducirnos en el estudio de una ciencia en
particular, como es la sociologa.

Modulo 2
En este segundo mdulo comenzaremos a analizar las ideas y los conceptos
fundamentales de una de las tres grandes perspectivas que se han
desarrollado en la tradicin sociolgica: el modelo o paradigma consensual.
Como bien seala C. Lista, los diferentes enfoques en sociologa pueden ser
tomados como complementarios, ya que frecuentemente las "debilidades" de
una perspectiva impulsaron el desarrollo de otras. Por este mismo motivo, un
investigador (o quien pretenda realizar un estudio de tipo sociolgico) puede
considerar la utilizacin de herramientas tericas provenientes de distintas
corrientes, en la medida que su objeto de estudio lo permita y que esto
enriquezca su anlisis.

Modulo 3
Analizaremos, en este tercer mdulo, algunas ideas fundamentales de dos
pensadores que podramos ubicar dentro de lo que C. Lista denomina
"paradigma conflictivista". Si los autores que hasta ahora hemos estudiado
entienden que la vida social se caracteriza, ante todo, por la existencia de un
consenso (en torno a determinadas ideas y valores) entre los individuos de una
comunidad, como as tambin por el funcionamiento armonioso y equilibrado
(al menos en situaciones normales) de todas sus partes (de aqu que hablen
frecuentemente de "sistema" u "organismo" para explicar la composicin y la
dinmica de las sociedades), encontraremos en este segundo paradigma una
perspectiva significativamente distinta.
En efecto, tanto K. Marx como M. Weber reconocen la existencia de grupos con
intereses no slo diferentes, sino tambin con frecuencia antagnicos, en toda

sociedad. Esto quiere decir que el conflicto, lejos de ser un caso aislado o
"patolgico" en la vida de una comunidad, constituye un rasgo inherente a
toda vida social.
Ahora bien, de ser esto as Cmo es posible que la sociedad funcione o
permanezca en el tiempo? Cules son los conflictos ms importantes? Cules
son las causas y las consecuencias de estos "choques" de intereses?
Intentaremos responder a estas y otras preguntas desde la particular
perspectiva de cada autor.

Modulo 4
Ms all de sus diferencias, tanto los autores que hemos identificado dentro del
modelo consensual como del conflictivista han privilegiado, por lo general, el
anlisis de los fenmenos "macro sociolgicos", es decir, aquellos que refieren
a dimensiones muy abarcativas de la vida en sociedad, como la cultura, la
poltica, la economa, etctera. Una tercer corriente terica ha criticado estos
enfoques, afirmando la necesidad de estudiar las relaciones sociales a nivel
"micro", es decir, priorizando el anlisis de las pequeas interacciones que las
personas sostienen entre s cotidianamente. Como podr advertir, este planteo
constituy la apertura de nuevos interrogantes y de reflexiones poco
desarrolladas en las obras de los pensadores vistos anteriormente.
En este cuarto mdulo analizaremos algunas de las ideas fundamentales del
"paradigma interaccionista", entendiendo que ste constituye un importante
aporte complementario de las grandes corrientes analizadas hasta ahora. A
partir de un breve recorrido por algunos de sus autores ms representativos
advertiremos no solo una forma diferente de entender la vida social, sino
tambin de estudiarla.

Actividades modulo 4

El paradigma interaccionista - Aspectos generales

Comenzaremos ahora a estudiar el tercer y ltimo de los paradigmas
propuestos en esta materia, el cual constituye un interesante aporte a la
tradicin sociolgica. Para esto, lea en principio "El modelo interaccionista", del
texto de C. Lista.
1) Cmo es entendida la vida social desde esta nueva perspectiva? Qu
diferencias encuentra, en este sentido, con los paradigmas analizados

anteriormente?
2) Explique, con sus propias palabras, que entiende Cooley por "yo espejo" o
"yo reflejo" y que relacin guarda esta idea con su forma de pensar la
sociedad.

El paradigma interaccionista - George Mead

Como habr podido advertir, la obra de G. Mead condensa o sintetiza varios de
los aportes que dieron origen al paradigma interaccionista.
1) Cmo est constituido, segn Mead, el "s mismo" de una persona?
2) Qu significa que la sociedad deba ser entendida como "proceso
interactivo"?
3) Qu implicancias tiene esta afirmacin al momento de estudiar los
fenmenos sociales?

El paradigma interaccionista - La etnometodologa

Como usted ha podido observar, la etnometodologa puede ser entendida como un
desprendimiento del interaccionismo simblico. Repase las ideas de esta corriente y responda:
1) Cmo define Schutz la "realidad" en la cual viven los individuos de una sociedad? Se trata de
una concepcin "objetiva" o "subjetiva" de la realidad? Argumente su respuesta (de ser necesario,
busque en algn diccionario o enciclopedia el significado de ambos conceptos).
2)Cul debe ser, segn los etnometodlogos, el objeto de estudio de la sociologa?
3) El interaccionismo, al igual que el resto de las corrientes sociolgicas que hemos analizado, ha
resultado muy provechoso para el estudio de ciertas dimensiones de la vida social, aunque tambin
ha sido objeto de numerosas crticas. En funcin de la lectura realizada, complete el siguiente
cuadro:

atividades modulo 5

Cultura y Sociedad
Ya hemos estudiado las ideas fundamentales de las principales corrientes
tericas de la tradicin sociolgica. En este quinto mdulo, abordaremos uno
de los temas que ha sido objeto de estudio de la sociologa y que resulta de
inters para la reflexin sobre la problemtica ambiental. Comenzaremos con
una introduccin al concepto de "cultura", para lo cual leeremos del texto
Cultura y Sociedad, de Edgardo P. Rozas, los apartados "Una aproximacin al
concepto de cultura", "Diversidad cultural" y "Subculturas y contraculturas".
1) En base a las ideas formuladas en el texto en torno al concepto de cultura,
intente identificar algunos "elementos culturales" que usted considere
particulares de su comunidad.
2) Busque un ejemplo de subcultura (de ser posible presente en su comunidad)
y fundamente su eleccin.

Cultura y Socializacin
En la actividad anterior podr haber advertido la importancia que guarda la
dimensin cultural en toda sociedad y, en razn de esto, por qu el concepto
de cultura resulta fundamental para la sociologa. Ahora debemos

interrogarnos acerca de la relacin entre cultura e individuo. Para esto, lea del
texto Cultura y Sociedad, de Edgardo P. Rozas, los apartados "Cultura y
Socializacin" y "Socializacin e individuo".
1) Elabore un cuadro comparativo a partir del cual pueda diferenciar las ideas
fundamentales de Freud y de Mead, respecto del proceso de socializacin.
2) Mencione un "agente de socializacin" que haya intervenido en su
crecimiento personal. Identifique algunas pautas culturales que usted cree
haber incorporado a travs de ste.
3) Considera usted que los espacios o agentes de socializacin pueden ser de
utilidad a la hora de buscar soluciones para las problemticas ambientales?
De qu modo?