¿Significado de Filosofía, según los siguientes Filósofos?

Pitágoras de Samos

(582-500 a.C.): “La filosofía es un afán de saber libre y desinteresado”.

Sócrates

(469-399 a. C.): “La filosofía es un afán que siente el hombre por saber de sí mismo” (“Conócete a ti
mismo”). “La filosofía es el amor permanente a la sabiduría y la búsqueda de la verdad de las cosas; pues
la sabiduría misma es patrimonio de los dioses”. “Filosofía es la búsqueda de la verdad como medida de
lo que el hombre debe hacer y como norma para su conducta”.

Platón

(427-347 a. C.): “La filosofía es la ciencia de la razón de las cosas”. “La filosofía es la más alta ascensión
de la personalidad y la sociedad humana por medio de la sabiduría”.

Aristóteles

(384-322 a.C.): “Todo lo que sobre este punto nos proponemos decir ahora, es que la ciencia que se ll

Ama Filosofía es, según la idea que generalmente se tiene de ella, el estudio de las primeras causas y de
los principios. La filosofía es la ciencia del ser en tanto que ser”.

Hegel, George W. Friedrich

“La filosofía puede definirse, ante todo de una manera general, diciendo que es la investigación de las
cosas por el pensamiento. Ciencia de la Idea que se piensa a sí misma”. “Solamente la filosofía es el
pensar libre, puro, ilimitado”

Eucken, Rudolf (1846-1926):

“Es necesario que haya una ciencia aparte, que trate el objeto como un todo, que despeje sobre todo el
hecho fundamental con una claridad plena y procure establecer el contenido de ese hecho así como la
situación de éste por lo que toca al mundo que nos rodea; esta ciencia es la filosofía”.

Korn, Alejandro (1860-1936):

“La filosofía –así en singular- no existe. Esta palabra no significa más que amor al saber. Expresa una
actitud, un anhelo, un estado de ánimo: el deseo de llevar nuestro conocimiento hasta sus últimos
límites. No es, pues, un saber concreto y transmisible sino una actitud espiritual: en ocasiones ésta se
puede sugerir y aún encaminar, cuando preexiste una disposición espontánea. Se adquiere así el hábito
de dar al pensamiento una dirección determinada, a vincular el caso particular a conceptos generales, a
ver en el hecho más común un problema, a empeñar el esfuerzo de la mente en una contienda con lo
desconocido, a superar la limitación individual. Y esta tensión espiritual, este afán de saber, es el mejor
provecho de los estudios filosóficos. La mera erudición es un peso muerto, como la carga de la acémila”