01/03/2022

Literaturas Orientales
de la Antigüedad
De Babilonia a los hebreos

Características de la literatura arcaica

• Religiosidad: conjunto de creencias, normas morales y actos de culto mediante los
cuales el hombre desea unirse con divinidades y alcanzar la eternidad.

• Mitología: Historia fabulosa de los fenómenos y aconteceres cotidianos. Son los

relatos del origen de todo lo existente.

• Moral: Consideraciones de las conductas y acciones humanas para que se

encaminen al bien de uno mismo y de la comunidad.

• Simbolismos: Se expresan ideas por medio de figuras que tienen significación

convencional.

• Intención didáctica: Se pretende adiestrar al hombre a fin de que valore la

grandiosidad divina.

• Fantasía: Se describen escenarios y personalidades fastuosas.

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I. Asirio Babilónica
≈ año 2000 a. de C

En la región de
Mesopotamia, llamada así
por su estratégica ubicación
entre dos ríos, el Tigris y el
Éufrates, florecieron cuatro
de las más importantes
culturas del mundo: la
sumeria, la asiria, la caldea y
la babilónica.

Desarrollaron la escritura
cuneiforme sobre
tablillas, primer sistema
de escritura logo-silábica.

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Primera tablilla: la tiranía del Séptima tablilla: el

Épica babilónica: poder y la fascinación seductora cumplimiento inexorable del
de la mujer destino y la tragedia de la
la Epopeya de muerte.

Gilgamesh Segunda tablilla: el

Consta de doce tablas y 3600
versos que refieren da Gish-
Dubarra (Iz-Dubar), mejor
conocido como Gilgamesh,
rey de Uruk, personaje
histórico elevado a la
categoría de arquetipo
humano: el héroe dispuesto a
enfrentar todos los peligros
en busca de la inmortalidad.
descubrimiento de la condición
humana y el valor de la
amistad.
Tercera tablilla: el afán de la
aventura y la sabiduría de los
ancianos.
Cuarta tablilla: la dolorosa
experiencia de la enfermedad y
el extravío en un territorio
desconocido.
Quinta tablilla: el significado
premonitorio de los sueños y la
lucha contra el monstruo
gigante.
Sexta tablilla: la crueldad de la
venganza y la decepción
amorosa.
Octava tablilla: la melancolía
del recuerdo y el aliento de la
esperanza.
Novena tablilla: la búsqueda
de la inmortalidad y el paraíso
terrestre.
Décima tablilla: los placeres de
la vida y el viaje al mundo de
los muertos.
Undécima tablilla: el diluvio
universal y la planta mágica
que hace rejuvenecer.
Duodécima tablilla: el retorno
al país de origen y la conciencia
de la finitud humana.

Didáctica babilónica:
el Código de
Hammurabi
Se encuentra inscrito en una estela
de diorita, preciada pieza de
aproximadamente dos metros y
medio que permita leer las leyes
promulgadas por el rey Hammurabi,
sexto monarca de la dinastía
Amorita (1730 a. C.). El código
incluye:
• Una invocación al dios Shamash
sobre el valor de la justicia.
• 282 artículos jurídicos.
• Un epílogo.

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II. Egipcia
≈ año 3000 a. de C
• Desarrollaron una basta cultura y
civilización a lo largo de tres milenios
y bajo el reinado de treinta dinastías.
• Tuvieron como escenario una región
desértica, pero fertilizada por el río
Nilo.
• A las orillas del rio Nilo crecía una
planta llamada papyros por los
griegos, de cuyo esbelto tallo los
egipcios obtenían un material muy
delgado y compacto que utilizaron
para la escritura.
• La palabra jeroglífico significa
escritura en piedra y se remonta
hasta el año 3000.

III. India
≈ año 3000 a. de C • Mahabarata: Poema más extenso de la literatura universal
(215 000 versos), en el que se conjugan diversas tradiciones
legendarias sobre la guerra entre dos familias por la
Épica sucesión del trono.
• Ramayana: Refiere una encarnizada lucha con base
histórica.

• La nube mensajera: Los elementos de la naturaleza

aparecen humanizados.
Lírica • El ciclo de las estaciones: Se establece una correspondencia
Literatura entre las etapas de la vida humana y las estaciones o ciclos
cósmicos. El eterno retorno.

• Panchatrantra: tienen el fin de instruir y educar a los hijos

del monarca. Es el antecedente directo del cuento.
Didáctica
• Kama Sutra: Se describen las diferentes posiciones o
técnicas para la relación sexual, en el marco de una filosofía
del placer.

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IV. Hebreos: Antiguo

Testamento

IV. Hebreos: Nuevo

Testamento

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