Trabajo Grupal Eje 4 Cátedra - Comunidad Embera Chami

LA CALIDAD EN LA EDUCACIÓN COMO DERECHO FUNDAMENTAL DE LA
COMUNIDAD DEL RESGUARDO UNIFICADO EMBERÁ CHAMI, DEL MUNICIPIO DE
MISTRATÓ RISARALDA
Héctor D. Isaza Contreras1 , Jair S. Julio Jiménez2 , Juana V. Laserna Calderón3 , Elvia L. León
Cadavid4 y Laura N. Martínez Cruz5
1
Estudiante (Áreandina), hisaza2@estudiantes.areandina.edu.co
2
Estudiante (Áreandina), jjulio12@estudiantes.areandina.edu.co
3
Estudiante (Áreandina), jlaserna4@estudiantes.areandina.edu.co
4
Estudiante (Áreandina), eleon30@estudiantes.areandina.edu.co
5
Estudiante (Áreandina), lmartinez331@estudiantes.areandina.edu.co
RESUMEN
Se quiere mostrar la problemática que se presenta en la comunidad Emberá Chami del
municipio de Mistrató, Risaralda, con un enfoque hacia la violación al derecho a la educación y
las problemáticas que se generan en torno a este inconveniente, abordando necesidades, causas y
consecuencias, para tener la facilidad de generar propuestas y posibles soluciones. Dentro del
alcance de este trabajo se implementó unos folletos, los cuales, fueron repartidos en la comunidad
indígena, brindando información sobre su derecho a la educación, y en el cual también va incluido
diferentes estrategias. Se enfatizó en la importancia de la inclusión social y cultural, para aprender
y mejorar habilidades para el desarrollo íntegro, uno de los logros fue la información que se le
brindó a la comunidad, la satisfacción de saber que lo comprendieron y que se aportó una parte
para su desarrollo. Gracias a esto, este grupo indígena adquieren más conocimientos, pueden
hablar de ellos y luchar por su derecho a una educación de calidad. Así mismo, quienes recibieron
la información serán voceras de su comunidad, para la exigencia de la aplicación de los derechos
humanos. Ellos son una población vulnerada, sus niños y jóvenes no reciben las condiciones
apropiadas por falta de infraestructura necesaria para llevar a cabo un aprendizaje idóneo, que les
permita desarrollar y potenciar su crecimiento académico y de esta forma poder lograr la
superación y el avance en todas sus líneas, de su población.
PALABRAS CLAVE Derechos, Vulneración, Violación, Educación, Comunidad Indígena y
Problemática
ABSTRACT
This paper wants to show the problems that arise in the Emberá Chamí community on the
municipality of Mistrató, Risaralda, with a focus on the violation of the Education right and the
problems that are generated around this inconvenience, addressing needs, causes and
consequences. To be able to generate proposals and possible solutions. Within the scope of this
work, some brochures were implemented, which were distributed in the indigenous community,
providing information about their right to education, and in which different strategies are also
included. The importance of social and cultural inclusion was emphasized, to learn and improve
skills for integral development, one of the achievements was the information that was provided to
the community, the satisfaction of knowing that they understood it and that a part was contributed
for their development. Thanks to this, this indigenous group acquires more knowledge, they can
talk about it and fight for their right to a quality education. Likewise, those who received the
information will be spokespersons for their community, demanding the application of human
rights. They are a vulnerable population, their children and young people do not receive the
appropriate conditions due to the lack of infrastructure necessary to carry out an ideal learning,
which allows them to develop and enhance their academic growth and in this way be able to
achieve improvement and advancement in all its lines, its population.
KEY WORDS Rights, Infringement, Violation, Education, Indigenous Community and
Problematic
1. INTRODUCCIÓN
Esta wiki pretende hacer visible la problemática que se viene presentando en la comunidad
Emberá Chami del Municipio de Mistrató, Risaralda, la cual tiene que ver, puntualmente, con la
violación al derecho a la educación y todo lo que ello conlleva. Sus necesidades, falencias, causas
y consecuencias son abordadas en este trabajo, para que, desde el aprendizaje y desarrollo del
estudiante Áreandino, se puedan formular propuestas y posibles soluciones que den cuenta de esta
problemática y que sirvan de base para futuras investigaciones.
Este trabajo es de corte cualitativo, haciendo uso de algunas herramientas de medición e
información, como folletos y entrevistas. Así mismo, para su elaboración se siguió un derrotero
propuesto por el docente y se tuvieron en cuenta los documentos, imágenes de archivo y videos
insertos en el Programa de Intervenciones Colectivas del Plan Territorial de Salud Pública (PIC)
municipio de Mistrató (Risaralda), suministrados por una de las integrantes del equipo de trabajo
como insumo de antecedentes.
La principal motivación para realizar esta investigación es saber que, desde el conocimie nto
e investigación se puede aportar un granito de arena a la solución del problema de educación en
esta comunidad. El objetivo finalmente es la visualización de la problemática generada por la
violación al derecho a la educación de la Comunidad Emberá Chami del Municipio de Mistrató,
Risaralda.
2. MÉTODO
Preguntas reflexivas:
2.1.¿Qué aprendimos al desarrollar el reto?

Comprender, entender y conocer una cultura hermosa de etnias indígenas propias del
país, en la cual, se tuvo un acercamiento en donde se aporta de cierta forma para su desarrollo;
en este sentido se brindó información sobre sus derechos fundamentales, con un enfoque hacia
la educación. Al hacerlo, se siente satisfacción por ayudar a estas personas de una u otra forma.
Además, los integrantes del grupo fueron voceros de esta comunidad dando a conocer sus
necesidades y baja calidad en su educación.
Por esta misma línea, cabe mencionar que se reafirma la corrupción en Colombia,
puesto que los recursos no llegan a las comunidades, se quedan en otras manos y se afecta a
niños, adolescentes y jóvenes que aspiran a un futuro mejor.
De igual forma, el sentimiento de “ayudar a otros” fue una experiencia gratificante, y
aunque se quisiera hacer más, las condiciones actuales no lo permiten. Posiblemente, en un
futuro se podrá lograr una transformación real, ya que el reto es un proceso con resultados a
largo plazo, puesto que muchas acciones dependen principalmente de entes gubernamentales.
Finalmente, es un trabajo en el cual se logra el trabajo en equipo y el desarrollo correcto
de la actividad, reafirmando que el ser humano es adaptable al ambiente y que cada uno puede
aprender de otros compañeros.

2.2.¿Para qué lo aprendimos?
Desarrollar habilidades personales, profesionales y laborales, con un impacto tanto
individual como colectivo. Además, permite entender y reflexionar respecto a que muchas
personas no tienen oportunidades, y a pesar de esto, luchan día a día para salir adelante. Así
mismo, la adquisición de más conocimientos para seguir creciendo profesional y
emocionalmente en este recorrido como futuros psicólogos, realizando la recopilación y
análisis de la información y de esta forma, poder llegar a una posible solución. Cabe aclarar
que se fortaleció el trabajo en grupo, porque solo un integrante vivía cerca de la zona de
investigación.
2.3.¿Por qué lo aprendimos?

Gracias a la investigación realizada, al trabajo en equipo, al seguimiento de
instrucciones para la recopilación de la información y por las vivencias y enseñanzas que la
comunidad brindó. Lo aprendido servirá para ser mejores cada día y crecer tanto como
psicólogos como personas. Además, el aprendizaje se logró por la motivación, ganas de ser
mejores y logar objetivos personales.
2.4.¿Qué podemos mejorar?

Los factores principales son tiempo, condiciones y recursos para dedicar a esta
comunidad y así solucionar y radicar parte del problema. Además, ser conscientes de que este tipo
de problemáticas transcienden a otras esferas sociales, políticas y culturales, por tanto, valdría la
pena considerar reuniones con organizaciones dedicadas a esto y a Alcaldías, para trabajar en el
largo plazo.
Por otro lado, se deben implementar más estrategias de trabajo en grupo, utilizar más
metodologías de indagación y poder desplazarse hasta el resguardo para experimentar las
situaciones de la fuente primaria.

2.5.¿Qué haríamos de otra manera?
La forma en la cual se abordó la comunidad. Para futuras interacciones es necesario contar
con las condiciones y permisos para llegar a su resguardo. Permanecer en el lugar varios días
permitirá realizar una observación más profunda, análisis más contextualizados y generación de
otras formas y estrategias, trabajando desde su cultura y su conocimiento, porque es solo allí,
conviviendo con ellos, día a día, cuando se puede identificar sus aprendizajes y motivaciones.
2.6.¿Cuáles fueron nuestros logros?

Uno de los logros fue la información que se le brindó a la comunidad. La satisfacción de
saber que lo comprendieron y que se aportó para su desarrollo. Al tener estos conocimie ntos
pueden hablar y luchar por su derecho a una educación de calidad. Así mismo, quienes recibieron
la información serán voceras de su comunidad, para la exigencia de la aplicación de los derechos
humanos.
Un segundo elemento, aprender de ellos. Por medio de la entrevista del joven Willia m
Nayaza, se reconoció sobre su comunidad y su problemática educativa. Permitiendo tener un
aprendizaje bidireccional. Es importante mencionar que el pasado 23 de marzo de 2022, más de
400 indígenas de esta comunidad se dirigieron pacíficamente hasta el municipio de Mistrató en
busca del cumplimiento de varias propuestas que el actual alcalde realizó durante su campaña,
algunas de ellas son: Macro colegios, 15 puentes para su movilidad, docentes aptos para brindar
educación, entre otros.
Así pues, se realizó una mesa de diálogo ubicada en el Coliseo Municipal, con el
acompañamiento de la Gobernación para replantear dichas propuestas y su ejecución. Es necesario
afirmar que los Emberá Chami necesita ser escuchada, y que, por medio de la acción ejecutada por
los integrantes de este equipo, por ese granito de arena, ellos van a poder hacerse notar y recibir
las soluciones para una educación de calidad en su comunidad.

2.7.¿Cuáles fueron nuestras debilidades y fortalezas?
Debilidades:
No contar con los permisos para ingresar al resguardo, así como, no tener al alcance,
recursos económicos para brindar ayuda directa o conocimientos más profundos para proponer
una estrategia más eficaz. Por otro lado, el poco tiempo para causar una transformación
contundente.
Fortalezas
Las principales fortalezas fueron la motivación, el compromiso, el sentido humanis tico
para ponerse en el lugar de la comunidad, respeto por sus tradiciones, costumbres y herencia y
amor por la carrera.
Desarrollo del reto

2.8.¿Cuál fue el problema identificado que está presente en su contexto?
La violación de los derechos humanos en la Comunidad Emberá Chami. Se enfoca
solamente en el Derecho a la Educación, se puede afirmar, que son una población vulnerada pues
a sus niños y jóvenes no se les brindan las condiciones apropiadas, ya que no cuentan con la
infraestructura necesaria para llevar a cabo un aprendizaje idóneo, que les permita desarrollar y
potenciar su crecimiento académico y de esta forma poder lograr la superación y el avance en todas
sus líneas, de su población. Lo anterior, teniendo en cuenta que son 1.465 niños y 1.229 jóvenes
que habitan el resguardo indígena, a los cuales se les está vulnerando el derecho a una educación,
con unas condiciones paupérrimas en su logística, infraestructura, malla curricular y personal
docente suficiente e idóneo.
Estos niños y jóvenes no cuentan con: caminos, carreteras, puentes por los cuales se puedan
movilizar y llegar a sus escuelas, tampoco cuentan con aulas de clase, sillas, tableros,
computadores acceso a internet, ya que los padres son los que construyen las casetas para que por
lo menos los jóvenes y niños tengan donde reunirse para educarse, y de esta misma forma escogen
a sus docentes sin ser personas preparadas ni profesionalmente idóneas para brindar este tipo de
educación a esta población tan numerosa y sensible, pues tampoco cuentan con una planta de
docentes que puedan ayudar a la cobertura y su respectivo fortalecimiento educativo.
2.9.Causas de la violación de los derechos a la educación digna a la comunidad embera

chami
Después de indagar sobre la temática y conocer el contexto de una forma más profunda, se
pueden identificar las siguientes causas:
1. Una de las causas más relevantes frente a esta problemática es el desinterés de los entes
gubernamentales como lo son las mismas autoridades indígenas como lo son el cabildo
y el Ministerio De Educación, teniendo en cuenta que son ellos los encargados que a
esta comunidad lleguen recursos para el desarrollo apropiado y brindarles una
educación de calidad a sus niños y jóvenes.
2. Se puede afirmar también que la corrupción se encuentra en todos los territorios y es
de esta forma donde se pierden recursos para este tipo de comunidades, que deberían
ser priorizadas.
3. Cabe mencionar también que otra causa podría ser su propia cultura pues son
autónomos de sus leyes, normas culturales, y es importante aclarar que en su territorio
no puede ingresar cualquier persona, ya que son ellos los que deciden que les puede
servir para su desarrollo y que no.
4. La zona en la cual se encuentran ubicados, pues esta es de difícil acceso para cualquier
persona.
Mientras que las consecuencias detectadas son:
1. Una de las consecuencias más notables es la desinformación, ya que si no se educan
nunca van a poder defender sus derechos fundamentales y no se podrá ver un avance
en su comunidad.
2. También que, al no tener docentes idóneos y preparador para educar, sus estudiantes
nunca van a llegar a estar preparados, para un futuro.
2.10. ¿A quiénes impacta de manera directa e indirecta este problema?

Esta problemática afecta directamente la situación educativa de los niños, niñas y
adolescentes desde preescolar hasta bachillerato, ya que sin una educación de calidad y en
condiciones desventajosas, pueden verse perjudicados en el futuro y de igual manera
indirectamente afectar su entorno, es decir, el de sus familias y amigos. quienes puedan recibir
educación y enseñanza de sus jóvenes y niños. También afecta indirectamente a las personas de
raza mixta que trabajan en diferentes trabajos en esta reserva, encontrándose con una cultura
completamente diferente, especialmente cuando se trata de escasez de trabajo.
La protección de los niños indígenas en Colombia es prácticamente inexistente. Un
informante especial de las Naciones Unidas describió la situación de los derechos humanos de
estas personas como “una preocupación seria, crítica y profunda”. Los miembros de los grupos
armados asesinan docenas de niños indígenas y mujeres embarazadas cada año
2.11. ¿Por qué se escogió el reto?

La razón por la cual se eligió este reto fue porque desde las preocupaciones, investigacio nes
y acciones que se planteen, se puede, de una u otra forma, aportar desde el conocimiento y la
experiencia, para que estas comunidades no sean olvidadas y puedan llegar a conocer con mayor
fuerza este derecho fundamental, que es el derecho a la educación. Infortunadamente, es una
comunidad en donde existen dificultades y limitaciones para asegurar las condiciones que tienen
para un desarrollo íntegro y un avance educativo. No se puede olvidar que los niños, las niñas y
los jóvenes son el futuro del país y como tal, es necesario trabajar en la educación, para lograr una
transformación en la sociedad, especialmente, con las comunidades indígenas, quienes, tienen una
herencia ancestral en Colombia y la cual, debe rescatarse y preservarse; y como tal, deben ser
tratados con el mismo respeto que todos los seres humanos.
2.12. ¿Cuáles pueden ser las acciones puntuales que permitan resolver el proble ma?
Describa mínimo 5 acciones.
Se puede incluir posibles soluciones a la problemática de la calidad en la educación como
derecho fundamental de la comunidad del resguardo unificado Emberá Chami, del Municipio de
Mistrató (Risaralda9. A continuación, los siguientes ítems para tener en cuenta, puesto que se
convierten en las acciones reales que se necesitan para fortalecer en la sociedad, especialmente, la
colombiana.
1. Concientizar a las autoridades indígenas, Secretaría, Ministerio de Educación, puesto
que ellos son los principales responsables de brindar una educación de calidad a la
comunidad, en el largo plazo, puesto que es una problemática que no puede ser
solucionada inmediatamente, porque las comunidades indígenas tienen ciertas
tradiciones y culturas. A estas comunidades se les puede inculcar y educar sobre el
sentido de pertenecía.
2. Nombrar a un líder social que no pertenezca a ninguna autoridad indígena ni al cabildo,
ya que este debe ser la voz de toda la comunidad para poder ser escuchados,
identificando y dando a conocer la vulneración de la calidad brindada en cuanto a la
educación en su comunidad.
3. Realizar trabajos con la comunidad Emberá desde sus padres hasta sus estudiantes para
que aprendan a tener sentido de pertenencia sobre las pocas escuelas y los pocos
recursos que llegan allí, ya que por su cultura tienen vacíos en cuanto a cuidar y
mantener sus infraestructuras bien conformadas.
4. Se pueden realizar talleres sobre información acerca de sus derechos fundamentales y
de las exigencias que pueden llegar a hacer para el cumplimiento de una educación con
calidad.
5. Concientizar a la comunidad indígena para que permitan el ingreso de personas
capacitadas, para mejorar su educación, y su calidad de vida, claro está sin cambiar su
cultura, si no adaptándose y evolucionando desde sus creencias.
6. Que los docentes están capacitados en educación con inclusión, educación justa, ética,
democrática, igualitaria, y social.
2.13. ¿Qué riesgos están asociados a las acciones planeadas?

Se puede afirmar que los riesgos para poder aplicar estas acciones planteadas, serias varias,
puesto que se tiene que tener en cuenta que se está tratando con una comunidad, autónoma con sus
propias creencias, leyes y sobre todo un idioma diferente al español. Por eso si se ingresa a esta
comunidad sin pedir un permiso con anticipación al cabildo , se estaría corriendo riesgos, de esta
misma manera, se debe tener presente que en esta cultura también existe la corrupción y que es
más que obvio que los miembros de cabildos y de organizaciones indígenas no permiten que otras
personas les enseñen ni se eduquen, para ellos es mejor que las personas del resguardo
permanezcan lejos de todo aquello que implique una revolución o una exigencia sobre sus
derechos.
También se debe tener en cuenta la zona en la cual está ubicado el resguardo, porque aparte
de los peligros existentes como carreteras y caminos, los bosques son característicos y en donde
los diferentes grupos al margen de la ley hacen presencia, como lo son el ELN, entre otros.
2.14. ¿Cuál es el proceso por seguir para implementar una de las acciones y pode r
resolver el problema?
La acción puntual radicaría en realizar trabajos de talleres y concientización en la
comunidad Embera Chami para que empiecen asimilar y aceptar personas que no pertenecen a su
resguardo y sobre todo para que se den cuenta de cuáles son sus derechos y si están siendo
vulnerados o no. Esta acción seria a largo plazo pues es un proceso largo en el cual también se
incluiría la participación de secretaria y Ministerio de Educación y Alcaldía Municipal de Mistrató.
También realizar folletos para entregarle a jóvenes, con información sobre los derechos
humanos, y desde la educación concientizarlos de la importancia de un líder social y de la
aceptación de personas capacitadas para brindarles calidad.
2.15. ¿Cuáles son los recursos que se requieren para realizar el reto?
Para llevar a cabo las actividades propuestas, se requiere lo siguiente:
Folletos: Diseño de la información. Recursos económicos para la impresión, ya que se
entregará en físico. Inicialmente, se entregarán 20.
Talleres: Diseño de las temáticas. Estructura del itinerario. Debe incluir materia les,
refrigerio o algún incentivo para la comunidad.

En el largo plazo, la comunidad necesita recursos económicos para la infraestructura del
área: carreteras, caminos, puentes, macro colegios, escuelas, sillas, computadores, docentes
licenciados que estén formados y preparados para brindar una educación de calidad y sobre todos
permisos del cabildo para que permita ingresar a estar personas al resguardo.
Cabe aclarar que la realización de este reto seria a largo plazo, pues toma tiempo realizar
todas estas actividades planteadas que serían el cambio para esta comunidad, poco a poco entrando
en esta cultura y también aprendiendo de ellos. Realizando planteamiento para la evolución de su
resguardo.
2.16. ¿Cuál es el cronograma para realizar el reto?

Tabla: Cronograma de actividades
Actividad Detalles
Entrega de folletos: Sábado, 19 de marzo Se realizara entrega de folletos a la
de 2022 comunidad indígena, en la cual se les explicara la
información que está incluida en el folleto, sobre la
violación del derecho fundamental a la educación.
Y sobre la importancia de que puedan ingresar al
resguardo personas capacitadas para brindar
educación de calidad.
Entrevista con joven indígena: Se le realizara una entrevista a un joven
Domingo, 20 de marzo de 2022 indígena que nos brindara información más acertada
sobre la poca educación de la calidad que se les
brinda y un poco más de sus necesidades para poder
obtener una educación de calidad, justa y cultural.
3. RESULTADOS DEL RETO
3.1.¿Cuál fue la solución al reto?

Para darle solución al reto a largo plazo, se implementaron unos folletos los cuales fueron
repartidos en la comunidad indígena, brindando información sobre su derecho a la educación, y en
el cual también va incluido diferentes estrategias como lo son, elegir un líder social, y también
abrir las puertas de sus resguardos para personas y docentes preparados para brindarles educación
de calidad. Donde se caracterice la inclusión social y cultural en la cual podrán aprender y mejorar
habilidades para el desarrollo integro de resguardo.
También se le realizó una entrevista a un joven el cual nos brindó información sobre la
manera en la cual ellos reciben educación y las condiciones en las cuales les toca estudiar, de esta
misma forma hacer una retroalimentación para motivarlo y brindarle diferentes puntos de vista que
se pueden llegar a realizar en su resguardo y, así mismo, que nos comparta información y nosotros
también a él. Logrando así captar su atención y que pueda seguir siendo vocero en su comunidad.
3.2.¿Cuál es la relación de la solución al reto y los Nodos del Sello Transformado r

Areandino?
La solución al reto está directamente relacionada a varios de los Nodos del Sello
Transformador Areandino. Lo primero, se puede detectar con las competencias Habilida des
Tecnológicas y digitales como fuente principal de conocimiento y posibilidad de tener acceso
ilimitado a información contextual y pertinente para sus propias necesidades. Aunque sean una
comunidad indígena y la intención sea preservar sus herencias, es importante poder aprovechar lo
que la tecnología facilita. Además, los integrantes del grupo están ubicados en lugares
geográficamente diferentes, excepto una de las compañeras, quien lideró el proceso, con el apoyo
y acompañamiento del resto.
Un segundo Nodo, sería entonces, el Liderazgo colectivo, gracias al ímpetu y convicció n
de una de las compañeras, se establece este tema y algunas soluciones, y pese a la distancia y
limitaciones geográficas, se establecen alternativas aprovechables, todas desde el conocimiento y
experiencia de todos los integrantes del grupo, propiciando el trabajo en equipo.
Así mismo, un tercer y cuarto nodo son la creatividad y pensamiento crítico de los
integrantes, puesto que escogieron un tema idóneo, pensaron en diversas alternativas y plantearon
opciones para manejar el reto de manera oportuna y sencilla, y lograr así, un impacto.
Por otro lado, el nodo de orientación al servicio, que vincula dos perspectivas, desde el ser
y la ética, para dar a conocer y visualizar de esta manera, una problemática (La violación de los
derechos humanos) y plantear posibles soluciones a la Comunidad Emberá Chami del Municip io
de Mistrató (Risaralda)
Por medio de la empatía, la confianza, la escucha, el asertividad, la planeación estratégica
y la creación de valor, se observa que las soluciones planteadas pueden tener un impacto positivo
y redundar en el bienestar colectivo de esta comunidad.
3.3.Análisis de la solución del reto

Para que este reto tenga un impacto visible es necesario considerar que la solución se verá
reflejada en el largo plazo. Debido a que es difícil entrar a trabajar en un contexto en el cual, existen
mucha limitación, pero no es imposible lograr una transformación. Este trabajo debe implicar un
trabajo con todos los grupos sociales propios del resguardo, educando a padres y madres de familia,
niños, niñas, jóvenes, líderes.

Incluso, es necesario considerar a sus entes gubernamentales, como lo son el cabildo y las
juntas. Todo esto con el fin de que los recursos brindados por el Estado a estos resguardos no se
pierden por la corrupción u otras realidades. Sería conveniente que estos líderes indíge nas
brindaran permisos para que diferentes profesionales puedan llegar hasta este lugar y puedan
brindar educación de calidad e inclusión. Con esta apertura, tanto adultos como los más jóvenes
podrían educarse, comprender más su realidad y entender los derechos que tienen, para luchar y
no se les violentes sus derechos fundamentales y pueda ver una evolución (CINDE, 2020).
3.4.Reflexión de todo el proceso de aprendizaje basado en retos.

Este proceso fue muy enriquecedor para todos los miembros del equipo debido a que
permitió el reconocimiento de otro tipo de culturas, comportamientos y realidades propios de la
comunidad que se eligió para trabajar; obliga a soltar algunas creencias, percepciones y juicios,
permitiendo abrazar nuevas y mejores formas de realizar los procesos, ¿quién iba a imaginar que
ante la distribución y distancia geográfica se pudiera trabajar colaborativamente con la comunidad
Embera Chamí?
Por otro lado, la variedad y precisión de las preguntas facilitaron el proceso, permitie ndo
que la indagación fuera más precisa, oportuna y adecuada para encontrar los puntos clave del grupo
elegido, y haciendo un recopilado de información que facilitara la propuesta de las acciones a
implementar.
Finalmente, como equipo, facilitó la adquisición de nuevos conocimientos y destrezas, que
con el paso del tiempo, se irán fortaleciendo y desarrollando aún más en cada uno.
3.5 URL del video
https://drive.google.com/file/d/18W9uLa90MSVgZRejcwtDBhE5l57xAVX6/view
4. CONCLUSIONES
 Es de vital importancia que los niños Emberá Chamí tengan la oportunidad de
acceder una formación en las áreas del conocimiento básico, pero con énfasis en
educación étnica sobre su cultura, desarrollando actividades para el fortalecimie nto
de las danzas, la gastronomía, el vestuario típico, las artesanías, la espiritualidad y
la lengua propia de este pueblo.
 La violencia de la guerra y el conflicto armado es una de las principa les
problemáticas que interrumpen con el desarrollo educativo de los niños Emberá, el
objetivo principal es brindar una educación oportuna para evitar que estos niños
pierdan la oportunidad de educarse para, así mismo, en un futuro, puedan aportar
conocimiento y estrategias que ayuden a su propia comunidad.
 El aporte realizado fue brindar información sobre el derecho que tienen los niños y
jóvenes a la educación, planteando varias estrategias como lo son: elegir un líder
social, abrir las puertas de sus resguardos para personas y docentes preparados para
brindarles educación de calidad, así también apoyar la inclusión social y cultural.
 El derecho a la educación tiene implicaciones en los aspectos sociales, culturales y
económicos, brindar la formación, instrucción y enseñanza necesaria a los niños

Emberá, permitiendo contrarrestar efectos adversos como la pobreza, el
analfabetismo y erradicar significativamente desigualdades y exclusión.
 La educación, configura una demanda, una preocupación y un desafío latente para
la sociedad.
5. RECOMENDACIONES
De acuerdo con todos los elementos encontrados se establecen que en un futuro se pueden
realizar las siguientes acciones:
 Una indagación más profunda sobre las características socioculturales de la
comunidad Emberá Chami, para conocer su identidad, tradición, herencia, culturas
de manera más precisa y confiable
 Realizar una investigación con observación participante, en la cual, se pueda
realizar una exploración dentro de la comunidad, para conocer con exactitud sus
necesidades, fortalezas, limitantes; y cómo poder plantear estrategias más acordes
con su contexto y realidad.

6. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Centro Internacional de Educación y Desarrollo Humano. (2020) Emberá Chamí. Prácticas
pedagógicas desde el mundo Emberá Chamí y los usos de las tecnologías en los jóvenes
del Resguardo Indígena Karmata Rúa en Jardín-Antioquia. CINDE
https://repository.cinde.org.co/handle/20.500.11907/2707
Humanium (s.f.). Niños de Colombia. Descubriendo los derechos infantiles en Colombia.
Humanium. https://www.humanium.org/es/colombia/
Morales, G. (13 de marzo de 2022). Ó Kadai chi kirisia Dachidi. [Archivo de Vídeo].
Youtube.https://www.youtube.com/watch?v=zz6u8eTeCbo
Romero, A., y Muñoz, A. (2019). Caracterización Pueblo Indígena Embera Chami. Procuraduría
General de la Nación.
https://www.procuraduria.gov.co/portal/media/file/Caracterizacion%20CHAMI.pdf
Velasco, M. (27 de agosto de 2021) Comunidad Embera Chamí del Valle, presentó proyecto de
educación propia. Radio Nacional de Colombia.
https://www.radionacional.co/actualidad/educacion/proyecto-educacion-propia-
indigenas-embera-chami- valle-del-cauca
(https://www.humanium.org/es/colombia/, s.f.)
7. ANEXOS
Figura 1: Comunidad indígena, dirigiéndose al Municipio de Mistrató Risaralda

Fuente: Fotografía propia
Figura 2: Mesa de diálogo en el Coliseo Municipal acompañamiento de Alcalde,

Gobernación, Líder indígena
Figura 3: Negociación entre la comunidad indígena y gobernación

Figura 4: Folleto parte 1
Fuente: Elaboración propia
Figura 5: Folleto parte 2

Fuente: Elaboración propia
Figura 6: Entrega folleto 1




Entrevista en video:
https://drive.google.com/file/d/1EOM92oAsOfDON_flBOmyJc9qyRnoBYO4/view

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LA CALIDAD EN LA EDUCACIÓN COMO DERECHO FUNDAMENTAL DE LA

COMUNIDAD DEL RESGUARDO UNIFICADO EMBERÁ CHAMI, DEL MUNICIPIO DE

Cadavid4 y Laura N. Martínez Cruz5

Se quiere mostrar la problemática que se presenta en la comunidad Emberá Chami del

municipio de Mistrató, Risaralda, con un enfoque hacia la violación al derecho a la educación y

indígena, brindando información sobre su derecho a la educación, y en el cual también va incluido

diferentes estrategias. Se enfatizó en la importancia de la inclusión social y cultural, para aprender

la información serán voceras de su comunidad, para la exigencia de la aplicación de los derechos

permita desarrollar y potenciar su crecimiento académico y de esta forma poder lograr la

superación y el avance en todas sus líneas, de su población.

PALABRAS CLAVE Derechos, Vulneración, Violación, Educación, Comunidad Indígena y

achieve improvement and advancement in all its lines, its population.

KEY WORDS Rights, Infringement, Violation, Education, Indigenous Community and

problemática y que sirvan de base para futuras investigaciones.

Este trabajo es de corte cualitativo, haciendo uso de algunas herramientas de medición e

como insumo de antecedentes.

e investigación se puede aportar un granito de arena a la solución del problema de educación en

esta comunidad. El objetivo finalmente es la visualización de la problemática generada por la

violación al derecho a la educación de la Comunidad Emberá Chami del Municipio de Mistrató,

2.1.¿Qué aprendimos al desarrollar el reto?

necesidades y baja calidad en su educación.

niños, adolescentes y jóvenes que aspiran a un futuro mejor.

De igual forma, el sentimiento de “ayudar a otros” fue una experiencia gratificante, y

aunque se quisiera hacer más, las condiciones actuales no lo permiten. Posiblemente, en un

Finalmente, es un trabajo en el cual se logra el trabajo en equipo y el desarrollo correcto

aprender de otros compañeros.

mismo, la adquisición de más conocimientos para seguir creciendo profesional y

emocionalmente en este recorrido como futuros psicólogos, realizando la recopilación y

2.3.¿Por qué lo aprendimos?

instrucciones para la recopilación de la información y por las vivencias y enseñanzas que la

mejores y logar objetivos personales.

2.4.¿Qué podemos mejorar?

metodologías de indagación y poder desplazarse hasta el resguardo para experimentar las

situaciones de la fuente primaria.

2.6.¿Cuáles fueron nuestros logros?

la información serán voceras de su comunidad, para la exigencia de la aplicación de los derechos

Nayaza, se reconoció sobre su comunidad y su problemática educativa. Permitiendo tener un

aprendizaje bidireccional. Es importante mencionar que el pasado 23 de marzo de 2022, más de

400 indígenas de esta comunidad se dirigieron pacíficamente hasta el municipio de Mistrató en

educación, entre otros.

acompañamiento de la Gobernación para replantear dichas propuestas y su ejecución. Es necesario

las soluciones para una educación de calidad en su comunidad.

Las principales fortalezas fueron la motivación, el compromiso, el sentido humanis tico

amor por la carrera.

Desarrollo del reto

con unas condiciones paupérrimas en su logística, infraestructura, malla curricular y personal

docente suficiente e idóneo.

docentes que puedan ayudar a la cobertura y su respectivo fortalecimiento educativo.

2.9.Causas de la violación de los derechos a la educación digna a la comunidad embera

pueden identificar las siguientes causas:

esta comunidad lleguen recursos para el desarrollo apropiado y brindarles una

educación de calidad a sus niños y jóvenes.

2. Se puede afirmar también que la corrupción se encuentra en todos los territorios y es

autónomos de sus leyes, normas culturales, y es importante aclarar que en su territorio

servir para su desarrollo y que no.

1. Una de las consecuencias más notables es la desinformación, ya que si no se educan

nunca van a llegar a estar preparados, para un futuro.

2.10. ¿A quiénes impacta de manera directa e indirecta este problema?

condiciones desventajosas, pueden verse perjudicados en el futuro y de igual manera

completamente diferente, especialmente cuando se trata de escasez de trabajo.

La protección de los niños indígenas en Colombia es prácticamente inexistente. Un

armados asesinan docenas de niños indígenas y mujeres embarazadas cada año