INSTITUCIÓN EDUCATIVA DEPARTAMENTAL TERCERA MIXTA

FILOSOFÍA 3ro. PERIODO 2020 * GRADO 10° * ESP. HÉCTOR DAVID JIMÉNEZ OLIVEROS

PLAN DE CLASE- 2020

ÁREA: FILOSOFÍA ASIGNATURA: FILOSOFÍA GRADO: 10° PERIODO: III FECHA: __________

ESTÁNDAR: Reconozco en el proceso evolutivo del pensamiento humano cada época y cada persona va dando
su aporte para enriquecer la comparación de la realidad.

DBA: N° 6: Comprende diversos tipos de texto, asumiendo una actitud crítica y argumentando sus puntos de vista
frente a lo leído.

OBJETIVO DE APRENDIZAJE: Identifico los principales temas y problemas abordados en el desarrollo histórico
de la filosofía en las escuelas medievales.

EJE GENERADOR: La pregunta del ser humano frente al pensamiento filosófico de las escuelas medievales.

TEMA: EL NACIMIENTO DEL PENSAMIENTO CRISTIANO

EXPLORACIÓN:

1. ¿Qué significa el cristianismo para ti?

2. ¿Qué es un dogma?
3. Explica la siguiente frase de Pitágoras: “Los hombres que siempre hablan verdad son los que más se aproximan
a Dios”.

ESTRUCTURACIÓN Y PRÁCTICA

Aunque Roma impuso sus armas y su política a un extenso imperio, no pudo imponer ni su religión ni su filosofía,
inferiores ambas a las de muchos de los pueblos conquistados.

En el siglo I de la era cristiana observamos un viraje en la manera de entender la filosofía: el sentido que toma es
religioso porque el problema religioso es el que predomina en este tiempo.

¿Cuáles son los factores que originaron este cambio? Señalemos algunos:

 En primer lugar, la presión ejercida por Roma sobre los pueblos vencidos hizo que se despertara en ellos el
interés y el sentido de otra vida en la que no existieran las calamidades y vejaciones de la presente.

 El Epicureísmo y el estoicismo que habían sido el refugio íntimo del hombre que buscaba la paz y la tranquilidad
durante los acontecimientos convulsionados de la monarquía helénicas, habían perdido fuerza y no satisfacían
las aspiraciones profundas del hombre de este tiempo, maltratado y vejado por unos conquistadores
desalmados y opresores. El epicureísmo porque era ateo, y el estoicismo era visto como estéril porque todos
los esfuerzos y sacrificios terminaban en la muerte.

¿EN QUÉ CONSITIÓ EL CAMBIO?

 Tanto el ideal estoico como epicureista de buscar la felicidad siguió siendo válido, pero los medios para
conquistarlo cambiaron; no se trataba de encontrarlo ya en esta vida, en la naturaleza, mediante la razón, sino
en la otra vida y por la fe en una divinidad perfecta con la que es necesario mantener una relación.

 Los temas de la filosofía sobre conocimiento del mundo, la realidad del hombre, la estructura del pensamiento,
fueron tratados con un sentido religioso y místico, y enseñados como un camino para encontrar a esa divinidad
y lograr la felicidad eterna, para demostrar que el hombre es inmortal, para explicar el destino eterno del hombre,
el cual depende del premio o castigo en la otra vida.

 Las enseñanzas filosóficas y las escuelas fueron sustituidas por el culto religioso, y el sabio es sustituido por
el santo. La filosofía deja de ser especulativa para convertirse en vivencia religiosa.
El escenario principal de este movimiento fue Alejandría, ciudad cosmopolita, a la que confluían egipcios, griegos,
judíos, persas y demás pueblos orientales, todos con el mismo sentimiento de dominados y desterrados, lo que
les hizo experimentar un gran vacío interior y un profundo sentimiento religioso.

Es apenas lógico entender que en esta situación los filósofos griegos que se tienen como base y fundamento son
aquellos que se habían preocupado por la vida interior y ética como es el caso de Pitágoras y de Platón. Hay que
señalar que entre las diversas concepciones religiosas que confluyeron en Alejandría estaba también la cristiana
que, aunque era la más joven, presentaba también una propuesta de salvación a aquel hombre desconcertado y
predicaba la fraternidad universal a una sociedad dividida y esclavizada.

TRANSFERENCIA Y VALORACIÓN

1. ¿Por qué crees que el cristianismo se volvió una religión tan importante en Roma?
2. ¿Por qué el pensamiento cristiano es considerado una religión y no una filosofía?
3. ¿Por qué en el siglo I la filosofía toma un sentido religioso?
4. ¿Cómo fueron tratados los temas de filosofía sobre el conocimiento del mundo?
5. ¿En qué consiste el dogma trinitario?
6. ¿En qué consiste el dogma cristológico?
7. Realiza un ensayo donde exprese de manera crítica y argumentativa el nacimiento del pensamiento cristiano
filosófico.

TRANSVERSALIZACIÓN Y REFUERZO:

1. Transversalizar con Lengua castellana y Ed. Religiosa: Partiendo de tu experiencia de fe, elabora un ensayo
donde manifiestes ¿Qué es ser cristiano para ti? Reinventarse Frases cristianas sobre lo que tú puedes hacer
si tienes fe.

2. Artística: Expresa a través de un dibujo, canción o carteleras, los siguientes pensamientos:

a. “No hay montaña que no se pueda subir a tu lado Dios omnipotente”
b. “Arrepentimiento no es cuando tú lloras, arrepentimiento es cuando tú cambias”.
c. “No le pidas deseos a las estrellas, pídelos a Aquel que las creó”.
d. “Todo lo que sube a Dios en forma de oraciones, baja luego a nosotros en forma de bendiciones”.
e. “En este nuevo día, no dejes que nada ni nadie destruya la paz de tu corazón”.

RECURSOS/MATERIALES: Computador, Internet, Video beam, Texto los tres editores Filosofía 10°, Texto DBA.
M.E.N, Videos, Apuntes, Fotocopias, Talleres, Lecturas críticas, Pre-Icfes.

TIEMPO: SEIS (6) HORA

SEGUIMIENTO IMPLEMENTACION DE ESTRATEGIAS DE EVALUACIÓN FORMATIVA (EVIDENCIA):

Comprende y analiza la importancia del estudio del pensamiento cristiano medieval.

Fuentes:

https://www.google.com.co/search?biw=1242&bih=553&tbm=vid&ei=OHC7W9rtM4u1zwL7qDQCw&q=formacion+
del+pensamiento+cristiano+medieval&oq=formacion+del+pensamiento+cr
istiano+medie&gs_l=psyab.3.0.33i21k1.10601.25906.0.26969.57.43.4.2.2.0.358.6074.0j14j13j1.28.0....0...1c.1.64.
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