EDICIÓN 907 ESPECIAL

$ 10.00 DEL 9 AL 22 DE ABRIL DE 2022

Cristo murió
por nosotros
 CELEBRACIÓN
CENTRAL DE NUESTRA FE
E
n esta Semana Mayor de-
seamos ofrecerte, aprecia-
ble lector, por cuarto año
consecutivo “El especial
de Semana Santa”. Te lo
ofrecemos porque esta ce-
lebración es el núcleo de nuestra fe y porque
sabemos que al leer su contenido lograrás
adentrarte más a los misterios que nos han
dado nueva vida: la pasión, muerte y resu-
rrección de Jesús.
Después de haber recorrido un camino
excepcional llamado Cuaresma, nos encon-
tramos en una Semana llena de signos, los
cuales nos llevan a experimentar la presencia
sacramental de Cristo en cada una de las ce-
lebraciones.
La cuaresma nos ha dispuesto a vivir ple-
namente los días santos. Dios nos ha hablado
en su Palabra y nos ha marcado un camino
que ha implicado renuncias, elecciones y há-
bitos que nos ayudan a no perder esa imagen
de hijos de Dios.
Hemos llegado a la Semana Mayor, Se-
mana Santa, en donde celebramos la Pasión,
Muerte y Resurrección de Jesucristo, y que
es uno de los momentos centrales del Año Li-
túrgico y epicentro de la vida cristiana.
Esta semana estamos llamados a me-
ditar y a vivir los acontecimientos centrales
de nuestra Redención, porque son el núcleo
central de nuestra fe. Al vivirlos de cerca Dios
nos concederá lograr una adhesión generosa
a nuestro Señor Jesucristo, ya que celebra-
mos su pasión, muerte y resurrección. Su
entrega de amor y presencia constante entre
2 semanario.gaudium DEL 9 AL 22 DE ABRIL DE 2022
nosotros, todo por nuestra Salvación.
Celebraremos la Institución de la Euca-
ristía, en el cual , bajo las especies del pan
y del vino, Jesús se hace presente de forma
real (como en cada Eucaristía) con su cuerpo
entregado y con su sangre derramada como
sacrificio perfecto, sacrificio de la Nueva
Alianza. Y desde este momento el Señor Je-
sús dejó constituidos a sus Apóstoles y a sus
sucesores ministros de este sacramento, en
el cual manifestará su amor supremo para la
humanidad.
Unido a esta celebración del Jueves San-
to, Jesús nos deja un legado muy importante
en el que nos hace ver su gran amor, y nos ca-
pacita lavando los pies a sus Apóstoles, con el
cual les concede servirlo en nuestro prójimo.
Así, el Viernes Santo se entrega a la huma-
nidad para otorgarnos la Salvación y lo hace
por la remisión de nuestros pecados.
Y la celebración de celebraciones es la Vi-
gilia Pascual, madre de todas las vigilias, la
cual anuncia con alegría plena la Resurrec-
ción de Cristo y proclama la victoria de la luz
sobre las tinieblas, de la vida sobre la muerte.
Esta Semana Mayor estamos llamados a
adentrarnos en la pasión, muerte y resurrec-
ción de Cristo, dejemos que Él mueva nuestra
vida, dejemos que este gran acontecimiento
nos envuelva y nos capacite para saber vivir
para Él y así testimoniar la vida que nos ofre-
ce y transformar nuestra realidad con su pre-
sencia salvadora.
Aleluya, Cristo vive entre nosotros
 FOTO: ESPECIAL

MENSAJES DEL PAPA FRANCISCO

Domingo
de Ramos
1 2
“Hoy hay mu- “Experimentó en pero la palma de la vic- humillado, al Omnipo-
chos que ad- su propia carne toria pasa por el madero tente reducido a un
miran a Jesús, nuestras contra- de la cruz. Por eso las despojo. Y con la gracia
porque habló dicciones más palmas y la cruz están del estupor entende-
bien, porque dolorosas, y así juntas”. mos que, acogiendo a

3
amó y perdonó, porque las redimió, las transfor- quien es descartado,
su ejemplo cambió la mó. Su amor se acerca a “Dejémonos acercándonos a quien
historia. Lo admiran, nuestra fragilidad, llega sorprender es humillado por la
pero sus vidas no cam- hasta donde nosotros por Jesús para vida, amamos a Jesús.
bian. Porque admirar a sentimos más vergüen- volver a vi- Porque Él está allí, en
Jesús no es suficiente. za … Ningún mal, ningún vir, porque la los últimos, en los re-
Es necesario seguir su pecado tiene la última grandeza de la vida no chazados”.

4
camino, dejarse cues- palabra. Dios vence, está en tener o en afir-
tionar por Él, pasar de la marse, sino en des- “Dios se ha
admiración al asombro”. cubrirse amados. revelado y rei-
Y en la belleza na sólo con la
de amar. En fuerza desar-
el Crucifica- mada y desar-
do vemos mante del amor”.
a Dios

DEL 9 AL 22 DE ABRIL DE 2022 gaudium.codipacleon.org 3


‘Verdaderamente este
hombre era justo’
P. LUIS ANTONIO
BALDERAS
TOVAR
También desde tiempos
muy antiguos, en el ámbito
de la liturgia romana se le
dio a este domingo el nom-
bre de “Domingo de la Pa-
sión del Señor”, por la cos-
tumbre de proclamar la
Pasión de nuestro Señor
Jesucristo. Son famosos los
sermones de San León
Magno (440-461) sobre la
Pasión del Señor, que nos
permiten entender que en
esa época lo principal de la
liturgia de este día era la lec-
tura de la Pasión – en uno
de estos sermones nos indi-
ca la actitud espiritual con
la que deberíamos partici-
par de esta lectura litúrgica:
la contemplación del miste-
rio de salvación realizado
por la muerte en la cruz y la
resurrección del Hijo de
Dios hecho hombre. La Pas-
cua de Cristo es la plenitud
del misterio de la Encarna-
ción. “El que quiera venerar
de verdad la pasión del Se-
ñor debe contemplar de tal
manera, con los ojos de su
corazón, a Jesús crucifica-
do, que reconozca su propia
carne en la carne de Jesús.
[…] Es, por tanto, algo nues-
tro aquel que yació exánime
en el sepulcro, que resucitó
al tercer día y que subió a la
derecha del padre en lo más
alto de los cielos; de manera
que, si avanzamos por el ca-
mino de sus mandamien-
tos, si no nos avergonzamos
de confesar todo lo que hizo
por nuestra salvación en la
humildad de su cuerpo,
también nosotros tendre-
mos parte en su gloria, ya
que no puede dejar de cum-
plirse lo que prometió: A
todo aquel que me reconoz-
ca ante los hombres lo reco-
noceré yo también ante mi
Padre que está en los cielos”
(Sermón 15 sobre la Pasión
del Señor; LH II: Jueves IV
4 Gaudium Semanario
FOTO: ESPECIAL
de Cuaresma). En este ciclo
litúrgico C nos toca escuchar
la lectura de la Pasión según
San Lucas (22,14-23,56). La
prontitud con la que Jesús
emprendió el camino hacia
Jerusalén (Cfr. 9,51) se expli-
ca con las palabras con las
que Jesús explica sus senti-
mientos a sus discípulos al
principio de la cena: “Cuánto
he deseado celebrar esta
Pascua con ustedes (epithy-
míāi epethýmēsa tóuto tó
pásja phagéin meth’hymōn),
antes de padecer (pró tóu me
pathéin), porque yo les ase-
guro que ya no la volveré a
celebrar, hasta que tenga ca-
bal cumplimiento en el Rei-
no de Dios”. La Pasión,
muerte y resurrección de Je-
sús adquieren, a partir de
este momento, una dimen-
sión pascual integral: su
paso de la muerte a la vida es
la Pascua nueva y eterna que en momentos relacionados amarga prueba (parénegke 23,14.22), Herodes (Cfr.
tendrá su plenitud en la Pa- con la revelación de su iden- tóuto tó potērion ap’emóu; 23,15), las mujeres de Jeru-
rusía. La cena de Jesús con tidad filial, la oración en el Cfr. Mt 20,22-23; Mc 10,38- salén (Cfr. 23,27), el buen la-
sus discípulos le confiere un monte de los Olivos lo hará 39); pero que no se haga mi drón (Cfr. 23,41), el centu-
nuevo sentido a la Pascua ju- de una manera muy parti- voluntad, sino la tuya”. Ense- rión (Cfr. 23,47) y la multitud
día – ya no será un memorial cular: el Hijo de Dios ora in- guida los acontecimientos se que presenció la muerte de
de la liberación de Egipto, tensamente “para no caer precipitan como consecuen- Jesús (23,48) expresan su
sino de la entrega del Señor en la tentación” (proséujes- cia de la traición de Judas y el reconocimiento de la inocen-
con su cuerpo y su sangre: the mē eiselthéin eis peiras- complot montado para en- cia de Jesús y la injusticia co-
“hagan esto en memoria món, Cfr. 22,40.46) – la tregar a Jesús. Después del metida con su muerte: así se
mía” (tóuto poiéite eis tēn tentación de apartarse del absurdo y desesperado in- cumplieron los dichos de Je-
emēn anámnēsin). En este cumplimiento de la volun- tento de defender a Jesús sús – “En verdad les digo que
contexto pascual Lucas in- tad del Padre y del camino con la espada, los discípulos ningún profeta es bien reci-
serta una enseñanza sobre el de la cruz. En esto consistie- huyen, dejándolo solo ante bido en su patria” (Cfr. 4,24);
discipulado y el servicio que ron, esencialmente, las ten- su destino. A continuación, “Les aseguro que conviene
Mateo (20,25-27) y Marcos taciones del relato evangéli- burlas y ultrajes acompañan que se cumpla esto que está
(10,42-44), a su vez, relacio- co (Cfr. 4,1-13), en cuya el proceso contra Jesús, el escrito de mí: Fue contado
nan con el tercer anuncio de conclusión se nos dice que profeta burlado y maltrata- entre los malhechores, por-
la Pasión. Jesús está en me- “acabada toda tentación, el do: “Los hombres que sujeta- que se acerca el cumplimien-
dio de sus discípulos “como diablo se alejó de él hasta ban a Jesús se burlaban de él, to de todo lo que se refiere a
el que sirve” – su servicio que llegara el momento le daban golpes, le tapaban la mí” (Cfr. Lc 22,37; Is 53,12).
será dar la vida en rescate oportuno”: éste es el mo- cara y le preguntaban: «¿Adi- Junto con la insistencia en la
por muchos (Cfr. Mt 20,28; mento oportuno. Jesús se vina quién te ha pegado?» Y inocencia de Jesús y la tipo-
Mc 10,45); Juan, por su par- dirige al Padre invocándolo proferían contra él muchos logía profética, Lucas nos
te, dramatiza el tema del ser- así en tres ocasiones en la insultos”. Se trata de una im- ofrece otra clave de interpre-
vicio con el gesto del lavado plegaria a lo largo del relato portante clave teológica del tación de la Pasión de Cristo
de los pies (Cfr. Jn 13,4-15). de la Pasión (Patér, Cfr. relato de la Pasión de Lucas: en el testimonio del centu-
Si la oración de Jesús ha sido 22,42; 23,34.46) – Jesús la tipología profética, que rión (ho hekatontárjēs) al pie
un tema teológico constante busca en el Padre la fuerza implica, a la vez, reconoci- de la cruz: “El oficial romano,
a lo largo del III Evangelio necesaria para cumplir su miento y rechazo de la perso- al ver lo que pasaba, dio glo-
(Cfr. 3,21; 5,16; 6,12; 9,16; misión hasta las últimas na de Jesús. Los testimonios ria a Dios (edóxazen tón
9,18; 9,28; 22,39-44; consecuencias: “Padre, si sobre la inocencia de Jesús Theón), diciendo: «Verdade-
23,34.46), particularmente quieres, aparta de mí esta se acumulan: Pilato (Cfr. ramente este hombre era
DEL 9 AL 22 DE ABRIL DE 2022
justo» (ontōs ho ánthrōpos
hóutos díkaios ēn)” (23,47).
Si bien el relato de la Pasión
de Marcos es la fuente em-
pleada por Lucas, en este
caso encontramos una de
las modificaciones origina-
les de Lucas de mayor im-
portancia: Jesús, el Mesías
crucificado, no es solamente
inocente de los crímenes
imputados, sino que, ade-
más, es el justo por excelen-
cia. La justicia consiste en el
cumplimiento de la volun-
tad divina: Jesús es justo
porque cumple la voluntad
del Padre hasta el final,
como lo pone en evidencia
su propia muerte – la sere-
na confianza con la que Je-
sús ora en la cruz, interce-
diendo por sus verdugos y el
grito final con que se enco-
mienda en las manos del
Padre (Cfr. 23,34.46). La
declaración del centurión es
un testimonio – ése es el
sentido de la expresión “dio
gloria a Dios” (Cfr. Lc 2,20;
Jn 9,24) – de la acción de
Dios en Jesús. La aparente
discordancia entre Marcos y
Lucas a este respecto pone
en evidencia la acentuación
particular de la teología de
cada uno de los evangelis-
tas. Mientras que para el
Evangelio de Marcos la afir-
mación de la filiación divina
es estructural (Cfr. 1,1;
15,39), para Lucas, particu-
larmente en el relato de la
Pasión, Jesús es el siervo
justo e inocente que sufre y
ofrece su vida y, así, “justifi-
cará a muchos” (Cfr. Is
“A TODO AQUEL QUE
ME RECONOZCA
ANTE LOS HOMBRES
LO RECONOCERÉ YO
TAMBIÉN ANTE MI
PADRE QUE ESTÁ EN LOS
CIELOS” (SERMÓN 15
SOBRE LA PASIÓN DEL
SEÑOR; LH II: JUEVES IV
DE CUARESMA).
Ciclo C/10 de abril del 2022
Domingo de
EVANGELIO
DE HOY
Ramos de la
Pasión del Señor
1era. Lectura: Del libro del profeta Señor lo necesita ‘” alabar a Dios a gritos por todos los pro-
Isaías 50, 4-7 Fueron y encontraron todo digios que habían visto, diciendo:
Salmo: 21 como el Señor les había dicho. Mientras “¡Bendito el rey que viene en
2da. Lectura: De la carta del após- desataban el burro, los dueños les pre- nombre del Señor!
tol san Pablo a los filipenses 2, 6-11 guntaron: “¿Por qué lo desamarran?”
Ellos contestaron: El Señor lo necesita”. ¡Paz en el cielo y gloria en las al-
Evangelio de San Lucas 19, 28-40 Se llevaron, pues, el burro, los dueños les turas!”
En aquel tiempo, Jesús acompañado preguntaron: ¿Por qué lo desamarán?” Algunos fariseos que iban entre
de sus discípulos, iba camino de Jerusa- Ellos contestaron: “El Señor lo necesita”. la gente, le dijeron: “Maestro, reprende
lén, y al acercarse a Betfagé y a Betania, Se llevaron, pues, el burro, le echaron a tus discípulos”. Él les replicó: “Les ase-
junto al monte llamado de los Olivos, encima los mantos e hicieron que Jesús guro que, si ellos se callan, gritarán las
envió a dos de sus discípulos, diciéndo- montará en él. piedras”.
les: “Vayan al caserío que esta frente a Conforme iba avanzando, la
ustedes. Al entrar, encontraran atado un gente tapizaba el camino con sus man-
burrito que nadie ha montado todavía. tos, y cuando ya estaba cerca la bajada Palabra del Señor.
Desátenlo y tráiganlo aquí. Si alguien les del monte de los Olivos, la multitud de Gloria a ti, Señor Jesús.
pregunta por qué lo desatan, díganle: ‘El discípulos, entusiasmados, se pusieron a
53,11: yaṣdîq ṣaddîq ‘abdî sus palabras son verdaderas, más de hablar de profecía fidelidad a su misión, mode-
lārabbîm). De esta manera examinemos lo que pasará mesiánica directa. Dirigido lo que servirá para compren-
resulta evidente que “justo” en su tránsito. Pues si el jus- por el Espíritu que le inspi- der teológicamente el sufri-
en Lucas es equivalente a to es hijo de Dios (ei gár estin raba, nuestro autor ha podi- miento y la muerte de los
“Hijo de Dios” en Marcos – ho díkaios hyiós Theóu), él le do encontrar por adelantado justos de todos los tiempos,
la filiación divina de Jesús se asistirá y le librará de la ciertos detalles que se reali- asumidas por Jesús en su
expresa esencialmente en la mano de sus enemigos. So- zarían en la pasión de Jesús. propia cruz. Como en otras
obediencia filial y en la en- metámosle al ultraje y al tor- Pero si Sab 2,12-20 asigna al ocasiones, el Prefacio de la
trega sin reservas a la volun- mento para conocer su tem- justo sufriente rasgos acen- Misa de este día nos ofrece
tad del Padre que éste mani- ple y probar su entereza. tuados al extremo, no se po- una pauta teológica y espiri-
fiesta de manera particular a Condenémosle a una muerte drá limitar la aplicación a tual para vivir esta liturgia:
la hora de su muerte. Los afrentosa, pues, según él, únicamente el caso de Cristo “[Cristo], siendo inocente, se
tres Sinópticos coinciden en Dios le visitará” (Cfr. 2,12- crucificado. Los justos han dignó padecer por los peca-
este sentido teniendo en 20). El centurión es testigo sufrido por su fe tanto en el dores y fue injustamente
mente los textos del Libro de de la serenidad con la que tiempo del Antiguo Testa- condenado por salvar a los
la Sabiduría que hablan del Jesús confía en el Padre en el mento como en el Nuevo. De culpables; con su muerte bo-
justo perseguido y acosado momento de su muerte, lo una forma o de otra, Sab rró nuestros delitos y, resu-
por sus enemigos como “hijo que acredita al mismo tiem- 2,12-20 hace pensar en to- citando, conquistó nuestra
de Dios”: “tendamos lazos al po su identidad de Rey me- dos ellos, tanto como en el justificación”. Ante la cruz
justo (tón díkaion), que nos siánico, “justo” – el término Crucificado” (Gilbert, Les en la que se encuentra clava-
fastidia […] Se gloría de te- adquiere la categoría de un cinq livres des Sages [2003] do el Hijo inocente, “el justo
ner el conocimiento de Dios título cristológico (Cfr. Jr 234-235). En efecto, sin con- que murió una sola vez por
y se llama a sí mismo hijo del 23,5; Zac 9,9; Is 53,11; Hch vertirlo en una cita de cum- nosotros los injustos para
Señor (kái páida Kyríou hea- 3,14; 7,52; 22,14; Sant 5,6; plimiento, Lucas en particu- llevarnos a Dios” (Cfr. 1Pe
tón onomázei) […] proclama 1Pe 3,18; 1Jn 2,1). “Por con- lar se inspira muy 3,18), también nosotros de-
dichosa la suerte final de los siguiente, se comprende que probablemente en este texto bemos dar gloria a Dios y
justos y se ufana de tener a Sab 2,12-20 haya sido leído para ofrecernos, en la muer- golpearnos el pecho para re-
Dios por padre (makarízei desde el siglo III como un te de Cristo en la cruz, el pa- conocer la grandeza desbor-
ésjata dikáiōn kái alazonéue- anuncio de la pasión de Cris- radigma del justo sufriente dante del amor divino por
tai patéra Theón). Veamos si to, pero se duda cada vez por la voluntad del Padre y la nosotros, los pecadores.
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 FOTO: ESPECIAL.

JESÚS EN LAS SAGRADAS ESCRITURAS

Todo
estaba
escrito
Ing. Carlos Díaz E. pero en el futuro honrará a Gali- cido un niño, se nos ha concedido mor del Señor; no juzgará según
lea, tierra de paganos, en el camino un hijo; la soberanía reposará so- las apariencias, ni decidirá por lo
Comenzaremos por decir que del mar, al otro lado del Jordán. El bre sus hombros, y se le darán es- que oiga decir, sino que juzgará
“Mesías” significa “ungido”. Tam- pueblo que andaba en la oscuridad tos nombres: Consejero admirable, con justicia a los desvalidos, y dará
bién la palabra “Cristo” significa lo ha visto una gran luz; sobre los que Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe un fallo justo en favor de los po-
mismo. vivían en densas tinieblas la luz ha de paz. Se extenderán su sobera- bres de la tierra. Destruirá la tie-
El exégeta J. Alberto Soggin nos resplandecido. Tú has hecho que nía y su paz, y no tendrán fin. Go- rra con la vara de su boca; matará
dice en su libro titulado “Introduc- la nación crezca; has aumentado bernará sobre el trono de David y al malvado con el aliento de sus
ción al Antiguo Testamento”, pági- su alegría. Y se alegran ellos en tu sobre su reino, para establecerlo y labios. La justicia será el cinto de
nas 297 y 298, que hay cuatro citas presencia como cuando recogen la sostenerlo con justicia y rectitud sus lomos y la fidelidad el ceñidor
bíblicas en las cuales, en un primer cosecha, como cuando reparten el desde ahora y para siempre. Esto lo de su cintura. El lobo vivirá con
tiempo, la intención de los autores botín. Ciertamente tú has quebra- llevará a cabo el celo del Señor To- el cordero, el leopardo se echará
es profetizar sobre el Mesías; y una do, como en la derrota de Madián, dopoderoso.” con el cabrito, y juntos andarán
quinta que, con reservas notables, el yugo que los oprimía, la barra Isaías 11,1-9: “Del tronco de Isaí el ternero y el cachorro de león,
también lo hace. que pesaba sobre sus hombros, el brotará un retoño; un vástago na- y un niño pequeño los guiará. La
Isaías 8,23-9,6: “A pesar de bastón de mando que los subyuga- cerá de sus raíces. El Espíritu del vaca pastará con la osa, sus crías
todo, no habrá más penumbra ba. Todas las botas guerreras que Señor reposará sobre él: espíritu se echarán juntas, y el león comerá
para la que estuvo angustiada. En resonaron en la batalla, y toda la de sabiduría y de entendimiento, paja como el buey. Jugará el niño
el pasado Dios humilló a la tierra ropa teñida en sangre serán arro- espíritu de consejo y de poder, es- de pecho junto a la cueva de la co-
de Zabulón y a la tierra de Neftalí; jadas al fuego, serán consumidas píritu de conocimiento y de temor bra, y el recién destetado meterá la
por las llamas. Porque nos ha na- del Señor. Él se deleitará en el te- mano en el nido de la víbora. No

6 Gaudium Semanario DEL 9 AL 22 DE ABRIL DE 2022

harán ningún daño ni estrago
en todo mi monte santo, por-
que rebosará la tierra con el
conocimiento del Señor como
rebosa el mar con las aguas.”
Miqueas 5,1-4: “Pero de
ti, Belén Efrata, pequeña en-
tre los clanes de Judá, saldrá
el que gobernará a Israel; sus
orígenes se remontan hasta la
antigüedad, hasta tiempos in-
memoriales. Por eso Dios los
entregará al enemigo hasta
que tenga su hijo la que va
a ser madre, y vuelva junto
al pueblo de Israel el resto
de sus hermanos. Pero
surgirá uno para pasto-
rearlos con el poder del
Señor, con la majestad del
nombre del Señor su Dios.
Vivirán seguros, porque él
dominará hasta los confines
de la tierra. ¡Él traerá la paz! Si
Asiria llegara a invadir nuestro
país para pisotear nuestras for-
talezas, le haremos frente con
siete pastores, y aun con ocho
líderes del pueblo.”
Zacarías 9,9: “¡Alégrate mu-
cho, hija de Sión! ¡Grita de ale-
gría, hija de Jerusalén! Mira, tu
rey viene hacia ti, justo, salva-
dor y humilde. Viene montado
en un asno, en un pollino, cría
de asna.”
DINASTÍA DE DAVID
La cita siguiente tiene re-
servas notables, pues sólo en
un segundo tiempo se alcanza
a leerlos en clave escatológica
mesiánica, pero se violenta la
intención del autor:
Isaías 7,10-17: “El Señor se
dirigió a Acaz de nuevo: —Pide
que el Señor tu Dios te dé una
señal, ya sea en lo más pro-
fundo de la tierra o en lo más
El lobo vivirá con el cordero, el
leopardo se echará con el cabrito,
y juntos andarán el ternero y
el cachorro de león, y un niño
pequeño los guiará”
alto del cielo. Pero Acaz
respondió: —No pon-
dré a prueba al Se-
ñor, ni le pediré
nada. Enton-
ces Isaías
dijo: «¡Es-
cuchen
BAS UTERWIJK es
un fotógrafo de Países
Bajos que recreó el rostro
de Jesús, según expertos,
sería lo más cercano a su
verdadera imagen.
ahora
ustedes, los de
la dinastía de David!
¿No les basta con agotar
la paciencia de los hombres,
que hacen lo mismo con mi
Dios? Por eso, el Señor mismo
les dará una señal: La joven
concebirá y dará a luz un hijo,
y lo llamará Emanuel. Cuando
sepa elegir lo bueno y rechazar
lo malo, comerá cuajada con
miel. Porque antes de que el
niño sepa elegir lo bueno y re-
chazar lo malo, la tierra de los
dos reyes que tú temes queda-
rá abandonada. El Señor hará
venir sobre ti, sobre tu pueblo
y sobre la dinastía de tu padre,
días como no se conocieron
desde que Efraín se separó de
Judá, pues hará venir al rey de
Asiria.”
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Pecado y fe
¿POR QUÉ PEDRO NEGÓ AL SEÑOR?
P. Luis Alberto Navarro.
A
l hablar de las tres veces que
San Pedro negó al Señor
Jesús nos encontramos de
frente a un acontecimiento
que nos implica a todos, porque todos
nosotros, a pesar de lo mucho que ama-
mos al Señor, hemos en cierta forma
con nuestro pecado negado continua-
mente a Nuestro Salvador. A eso posi-
blemente se refiere el texto bíblico al de-
cir que todos los discípulos afirmaron lo
mismo (cf. Mt 26, 35 “Pedro le replicó:
–Aunque tenga que morir contigo, no
te negaré. Lo mismo dijeron los demás
discípulos”).
Es posible reconstruir con orden
los hechos. Después de la advertencia
que el Señor le hace al Pedro sobre sus
negaciones, sucedido el prendimien-
to con la traición de Judas y estando
ya siendo juzgado Jesús por los jefes
religiosos del pueblo, Juan marcha a
conseguir una forma para entrar en el
atrio del palacio del pontífice, Pedro
permanece en la puerta. Sin embar-
go, en lugar de callar es indiscreto y
habla con una mujer, la cual, sorpre-
sivamente reconoce su inconfundible
acento galileo. Pedro no piensa que su
forma de hablar lo delatará. Después
se aleja para calentarse en el fuego y
otra mujer lo cuestiona y Pedro niega
por segunda vez ser discípulo del Se-
ñor. Simón se levanta del grupo, y se
esconde en el pórtico. La portera no se
conforma con la contestación, habla
con otros, le miran y le observan, hasta
que al unísono lo vuelven a cuestionar
al respecto. ¡Qué oportunidad tan bue-
na para declararse discípulo de Cristo y
morir por Él si fuera preciso! Pero Pe-
dro está ya interiormente desmontado,
y niega, una vez más, conocer a Jesús
y ser discípulo suyo. Y en ese momen-
to el gallo canta. En seguida entra en
acción una vez más Judas cerrando el
ciclo, esta vez no para traicionar sino
para dar testimonio de la inocencia del
Señor (Cf. Mt 27, 1-10).
8 semanario.gaudium DEL 9 AL 22 DE ABRIL DE 2022
FOTO: ESPECIAL
ti para que no desfallezca tu fe, y tú
cuando regreses, confirma en la fe a tus
hermanos”. Ahora entiende los avisos
del Señor: Lo importante no es la ne-
gación, sino la oración de Cristo que ha
impedido que el diablo lo destrozase,
y, gracias a eso, en medio de su pecado
conserva la fe y se arrepiente llorando
amargamente.
Al final podemos decir, que como
para Judas, el origen de la traición fue
su debilidad de frente al tentador. Pedro
también tenía la libertad de oponerse y
actuar de forma diferente, sin embargo,
al igual que Judas sucumbió ante el prín-
cipe de la mentira. La diferencia, pode-
mos afirmar no está en la acción, porque
En pocas horas Pedro ha recibido Jesús: “Simón, Simón, he aquí que Sa- en cierta forma los dos son traidores, sino
muchos golpes. El miedo le atenaza, le tanás te ha reclamado para cimbrarte en la manera en que reaccionan de frente
faltan las fuerzas, actúa con impruden- como el trigo. Pero yo he rogado por a su pecado.
cia. No sabe qué hacer. A una caída si-
gue otra, si no se sabe rectificar a tiempo
o huir de la ocasión decididamente, eso
es lo que sucede. Seguramente vienen a
su mente las palabras del Señor “Quien
me niegue delante de los hombres, Yo
lo negaré ante mi Padre que está en los
Cielos”.
TENTACIONES
Que devastadoras podrían sonar las
anteriores palabras en ese momento.
Al volver en sí, comienza Para Pedro,
pudiéramos pensar como para Judas,
una nueva tentación más terrible que
las anteriores: la desesperación. Como
el texto nos presenta, Judas también
se arrepintió de su traición y reconoció
que había entregado sangre inocente,
pero desesperó y se ahorcó (Aunque en
la tradición bíblico Judía, esta acción
no es vista de forma negativa, como
para nosotros hoy, sino es signo de ver-
dadero arrepentimiento. Cf. Massimo
Grilli- Cordula Langner, Comentario al
Evangelio de Mateo, Ed. Verbo divino,
p. 708).
Jamás olvidaría Pedro esa mirada:
la fuerza misericordiosa de aquellos
ojos le dijo más que mil palabras. Y,
probablemente, recordó al mismo
tiempo, otras palabras recientes de
 El juicio de Jesús
P. Jaime Ramírez López. parece históricamente cierto que el pre-
Para abordar este tema, se debe ha-
cer referencia a la muerte de Jesús, que
fue consecuencia de su vida, cosa que no
ocurre con la muerte natural, ni la muer-
te por accidente, sino sólo con la muerte
del condenado, del que es echado fuera
del sistema humano. Como consecuen-
cia de su vida, la muerte de Jesús es ex-
presión de la conflictividad que provocó
su predicación y actuación, muy pronto
estaban en su contra algunos judíos, ro-
manos, jefes y pueblo, Herodes y Pilato,
reaccionaron por estar en contra de sus
fines y otros por estar en contra de sus
medios.
El motivo más aparente, ya que ofrece
el material más abundante a los debates
y a los teólogos profesionales de Israel,
es la relativización de la ley. La libertad
con que Jesús propuso su enseñanza y
realizó su propia existencia, provocó un
cambio en su relación con la institución
encargada de velar por la observancia de
la ley. La autoridad de la ley era indiscu-
tible, aunque no todos la respetaban de
la misma manera. Y he aquí que Jesús,
independientemente de la ley y sin jus-
tificar el origen de su actitud, desplaza el
centro de gravedad de la vida judía. La
ley ya no es ese centro. Inmediatamente
queda reducida también a la nada la ins-
titución organizada para su defensa y su
permanencia. Jesús priva a los maestros
de Israel no sólo de su autoridad religio-
sa, sino de su autoridad social. El cami-
no de Jesús es distinto del que ellos han
trazado, y las maldiciones que profiere
contra ellos son el mejor testimonio de
la profundidad de esta ruptura (Lc.11,
39-53).
Al relativizar la ley, Jesús despla-
za también el centro de gravedad de
la religión: su predicación encierra en
germen todo lo que más tarde sacará
a flote la comunidad primitiva, la lla-
mada de Dios que se dirige a todos
los hombres. La institución vuelve a
recibir un nuevo golpe: la libertad que
Jesús demuestra ante la ley y el culto
indica que él no predica solamente una
conversión aceptable dentro de los lí-
mites del judaísmo, sino que introduce
un principio que va ser inútil la forma
con que el judaísmo había organizado
¿POR QUÉ SE LE CONDENÓ A MUERTE?
FOTO: ESPECIAL
fecto Romano, Pilato, había percibido
la falsedad la acusación y había juzga-
do a Jesús inocente (Lc, 23, 4. 13 – 25;
Hech., 3, 13., 13, 28; y Jn 18, 38; 19, 4.6).
Lo condenó porque los jefes y una turba
excitada por ellos exigía su muerte. No
se puede negar que los romanos descon-
fiaban y se preocupaban con cualquier
movimiento de masas, dado el inesta-
ble clima político de Palestina de aquel
tiempo. La muerte de Jesús era la ga-
rantía de que no se producirían desór-
denes. La crucifixión, una forma roma-
na de ejecución pasaba no sólo por ser
especialmente cruel, sino por una pena
sumamente infamante, que entre gente
bien ni siquiera se podía hablar de una
muerte tan denigrante. Por tanto, Jesús
fue ejecutado como rebelde político. La
inocencia de Jesús tenía muy poco peso
en la balanza de la estrategia política.
Fue sacrificado en aras de unos intereses
políticos por la justicia romana. El que
fuera justo e inocente tenía muy poco
peso a la hora de establecer el veredicto.
En la reflexión teológica y para ayuda
de nuestra vida espiritual, no se puede
dejar de lado, que la muerte de Jesús,
las relaciones con Dios. Entonces, o tablecería el nuevo Israel en su esplen- tiene un significado soteriológico, es de-
Jesús es un enviado de Dios - ¿y cómo dor. Surge entonces el malentendido: cir, un sentido de salvación, de lo contra-
podría estar Dios en contradicción con Jesús no entra por aquellas ideas, no se rio se puede caer en el peligro de consi-
la ley de Moisés? -, o es un blasfemo ya pone al frente de la resistencia armada, derarla cómo el final trágico de un noble
que prescindiendo de la autoridad de Jesús les ha decepcionado ya que no corazón. Desde estadios muy tempranos
Moisés y de la alianza vuelve a trazar coincide con la idea mesiánica que tenía a la tradición post pascual, la muerte
otro camino que llega has- el pueblo de Israel. de Jesús se interpretó como salvadora
ta Dios. BCMNB El poder político se basa y expiatoria «por nosotros» y «por mu-
para su condenación en chos». Se la contempló a la luz del cuarto
EL PUEBLO otras razones distintas de canto del siervo de Yahvé (Is. 53, 1-12).
JESÚS FUE Este canto del siervo sufriente de Yahvé
A este conflicto con los las del poder religioso. Je-
jefes, se añade otro conflic-
ACUSADO DE sús ha sido llevado ante la sirve ya en la antigua fórmula de fe de
to con el pueblo, el pueblo AMENAZAR AL justicia Romana por moti- 1Cor. 15, 3-5 y en la igualmente antigua
era favorable a Jesús. No PODER ROMANO, vos diferentes de los de su tradición de la última cena (1 Cor 11, 24;
obstante, las exigencias po- FUE VISTO COMO acusación ante el poder re- Mc 14, 24) para presentar la muerte de
pulares tan cercanas a la de ligioso: ser un falso profeta Jesús como expiación vicaria para la sal-
UNA ESPECIE
muchos de los jefes religio- no era un delito que ame- vación de los hombres. El teólogo Wal-
DE AGITADOR ter Kasper, en su libro, Jesús el Cristo,
sos, obligaron a Jesús a que nazase al estado. Así, pues,
los dejara decepcionados. POLÍTICO. Jesús fue acusado de ame- señala “la muerte obediente de Jesús es,
El anuncio de la proximi- nazar al poder romano: pues, resumen, concreción y cima defi-
dad del reino de Dios por BCMNB habían intentado sublevar nitiva y superadora de todo respecto de
aquel hombre que gozaba a las turbas para devolver toda su actividad. La significación salví-
de una autoridad sin igual despertó en a Israel la independencia. Para ellos, Je- fica de Jesús no se limita exclusivamente
el pueblo ansias de liberación. Jesús era sús era una especie de agitador político. a su muerte. Pero tal significación expe-
aquel hijo de David que los llevaría a la Y fue seguramente cómo agitador por lo rimenta en la muerte de Jesús su clari-
victoria sobre el poder romano y que es- que Jesús fue condenado, en realidad dad y definitividad última”.
DEL 9 AL 22 DE ABRIL DE 2022 gaudium.codipacleon.org 9

CMNBCMNBCMNBCMNBCMNCMNBCMNBCMNBCMNB
P. Apolinar Torres O.
C
uando decimos
que el tiempo de
Cuaresma es un
tiempo de prepa-
ración, nos preguntamos
¿nos preparamos para qué?
la respuesta más común y
cierta es, para celebrar la
Semana Santa, pero todavía
nos podemos quedar con
dudas. ¿Qué celebramos en
la Semana Mayor? celebra-
mos el centro de nuestra
fe cristiana: la Pascua de
Nuestro Señor Jesucristo,
por lo que se realiza la re-
dención humana.
Cuando más conocemos
nuestra fe, la celebramos
con mayor intensidad, más
profundamente y con mejo-
res frutos. Al tratar el cen-
tro de la fe, todos como cre-
yentes en ella, deberíamos
de tener claro en lo más
posible de lo que se trata,
aunque estemos hablando
de un misterio, pues este
misterio se ha revelado en
la historia, en la persona de
Cristo, Hijo de Dios, verda-
10 Gaudium Semanario DEL 9 AL 22 DE ABRIL DE 2022
FOTO: ESPECIAL
¿QUÉ CELEBRAMOS EN LA SEMANA MAYOR?
Nuestra
Pascua
dero hombre y verdadero quidiócesis “El mal no tiene 11;cf. Hch 3, 14) había sido
Dios. la última palabra”, esto es anunciado antes en la Es-
así porque la redención se critura como un misterio
DIOS LLAMA ha puesto en marcha. de redención universal, es
AL HOMBRE “La tradición cristiana decir, de rescate que libera
En el número 410 del Ca- ve en este pasaje un anun- a los hombres de la esclavi-
tecismo de la Iglesia Católi- cio del “nuevo Adán” (cf. 1 tud del pecado (cf. Is 53, 11-
ca se nos dice: “Tras la caída, Co 15,21-22.45) que, por su 12; Jn 8, 34-36). San Pablo
el hombre no fue abando- “obediencia hasta la muer- profesa en una confesión
nado por Dios. Al contrario, te en la Cruz” (Flp 2,8) re- de fe que dice haber “recibi-
Dios lo llama (cf. Gn 3,9) y para con sobreabundancia do” (1 Co 15, 3) que “Cristo
le anuncia de modo miste- la desobediencia de Adán ha muerto por nuestros pe-
rioso la victoria sobre el mal (cf. Rm 5,19-20)”. (CIC 411) cados según las Escrituras”
y el levantamiento de su caí- Donde Abundó el pecado (ibíd.: cf. también Hch 3, 18;
da (cf. Gn 3,15).”. La razón sobreabundó la gracia, ce- 7, 52; 13, 29; 26, 22-23). La
de la muerte de Nuestro Se- lebramos esta sobreabun- muerte redentora de Jesús
ñor, está en que, al entrar el dancia que, proclamada en cumple, en particular, la
pecado en el mundo, por la el pregón Pascual, al inicio profecía del Siervo dolien-
desobediencia de nuestros dela celebración de la Vigi- te (cf. Is 53, 7-8 y Hch 8, 32-
primeros padres, el hom- lia Pascual, se canta “Feliz 35). Jesús mismo presentó
bre abandonó la comunión la culpa que nos mereció tal el sentido de su vida y de su
con Dios y la posibilidad de redentor”. muerte a la luz del Siervo
volver a Él, su origen y des- “Muerto por nuestros pe- doliente (cf. Mt 20, 28). Des-
tino. Dios no se rinde, quie- cados según las Escrituras” pués de su Resurrección dio
re que el ser humano reali- El salario del pecado es esta interpretación de las
ce la misión para la que fue la muerte (Rm. 6,23), si Escrituras a los discípulos
creado. De ahí el optimis- el hombre peca merece la de Emaús (cf. Lc 24, 25-27),
mo cristiano frente al mal, muerte, por eso nuestro Se- luego a los propios após-
que a momentos pareciera ñor muere por todos y cada toles (cf. Lc 24, 44-45).” La
como si fuera ganando la uno de los pecadores. “Este redención habla del resca-
pelea, aquí nos iluminan las designio divino de salva- te, que libera al hombre y la
palabras del Papa Benedic- ción a través de la muerte paga del recate es la muerte
to en su visita a nuestra Ar- del “Siervo, el Justo” (Is 53, con dolor, de Cristo.
 JESÚS ACEPTA LIBREMENTE EL AMOR REDENTOR DEL PADRE.
ACCEDE POR AMOR EL DESIGNIO DEL PADRE EN EFECTO, ACEPTÓ
LIBREMENTE SU PASIÓN Y SU MUERTE POR AMOR A SU PADRE Y A
LOS HOMBRES QUE EL PADRE QUIERE SALVAR.
BCMNB

Nadie podría dar su
vida por este rescate, sólo
alguien cuyo sacrificio sí
pudiera conseguirnos el
perdón, solamente Jesús,
solo la muerte de Dios, en
la naturaleza humana asu-
mida en la encarnación, en
el seno purísimo de María.
“Juan Bautista, después de
haber aceptado bautizarle
en compañía de los pecado-
res (cf. Lc 3, 21; Mt 3, 14-15),
vio y señaló a Jesús como el
“Cordero de Dios que quita
los pecados del mundo” (Jn
1, 29; cf. Jn 1, 36). Manifes-
tó así que Jesús es a la vez el
Siervo doliente que se deja
llevar en silencio al mata-
dero (Is 53, 7; cf. Jr 11, 19)
y carga con el pecado de las
multitudes (cf. Is 53, 12) y el
cordero pascual símbolo de
la redención de Israel cuan-
do celebró la primera Pas-
cua (Ex 12, 3-14; cf. Jn 19,
36; 1 Co 5, 7). Toda la vida
de Cristo expresa su mi-
sión: “Servir y dar su vida
en rescate por muchos”
(Mc 10, 45).” (CIC 601).
Jesús acepta libremente
el amor redentor del Pa-
dre. Jesús acepta por amor
el designio del Padre “En
efecto, aceptó libremen-
te su pasión y su muerte
por amor a su Padre y a los
hombres que el Padre quie-
re salvar: “Nadie me quita
[la vida]; yo la doy volun-
tariamente” (Jn 10, 18). De
aquí la soberana libertad
del Hijo de Dios cuando Él
mismo se encamina hacia
la muerte (cf. Jn 18, 4-6; Mt
26, 53).” (CIC 609). Cele-
bramos el amor del Padre y
el Hijo por el pecador, que
nos aman hasta el extremo,
el Padre al darnos lo que
más amaba y el Hijo al dar-
nos su vida.
Jesús anticipó en la cena
la ofrenda libre de su vida.
Celebramos la institución
del Sacramento centro de
los sacramentos: La Santa
Eucaristía. En torno a la
celebración de la Pascua
Judía, que es el paso de
la esclavitud a la libertad.
“Jesús expresó de forma
suprema la ofrenda libre subraya la pasión, la muerte
de sí mismo en la cena to- y la resurrección de Nues-
mada con los doce Após- tro Señor, celebrados en los
últimos días de la Semana
toles (cf Mt 26, 20), en “la
noche en que fue entrega- Santa.
do” (1 Co 11, 23). En la vís- ¿Cómo la podemos vi-
pera de su Pasión, estando vir esta realidad de manera
todavía libre, Jesús hizo de
personal? A través de las Ce-
esta última Cena con sus lebraciones Litúrgicas, que
Apóstoles el memorial de nos acercan al Misterio. Re-
su ofrenda voluntaria al cogiendo todo lo sembrado
Padre (cf. 1 Co 5, 7), por la
en la cuaresma, renuncias,
salvación de los hombres: sacrificios, oraciones, me-
“Este es mi Cuerpo que va ditaciones, la caridad. La Li-
a ser entregado por voso- turgia nos llevará con la Pa-
tros” (Lc 22, 19). “Esta eslabra, con todos sus signos y
mi Sangre de la Alianza las realidades a las que refie-
que va a ser derramada por ren. Y dejándonos ser trans-
muchos para remisión de formados por el poder de
los pecados” (Mt 26, 28).” Dios, para que la Pascua de
(CIC 610) todo el año cuan-Cristo, sea nuestra Pascua,
do celebramos la Santa un reinicio de la vida nueva
Misa, nos hacemos presen- que Él nos ha traído. “De él
tes frente a este misterio,aprendieron que es preciso
Cristo entregado, muerto renunciar a la vida que lleva-
y resucitado que realiza elban, despojándose del hom-
pago de la redención. bre viejo, para renovarse en
lo más íntimo de su espíritu
TRIDUO PASCUAL y revestirse del hombre nue-
Cuando hablamos de Tri- vo, creado a imagen de Dios
duo Pascual, nos referimos en la justicia y en la verdade-
al mismo misterio que nos ra santidad.” (Ef. 4, 22-24).

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12 Gaudium Semanario DEL 9 AL 22 DE ABRIL DE 2022
P. Miguel Ángel Fuentes

El problema de la existencia histó-

rica de Jesús de Nazaret apenas exis-

¿En verdad
te, pues la evidencia que ofrece la his-
toria en este punto es análoga a la que
nos proporciona en torno a Séneca
o al emperador Vespasiano. Por eso

EXISTIÓ
hasta los tiempos modernos nadie se-
rio había puesto en duda su existen-
cia histórica. Recién en el siglo XIX
el racionalismo al no poder explicar
por causas naturales la personalidad

Cristo?
de Jesús optó, como solución única
para salvar su sistema, por negar su
existencia. ‘

Al margen de estas posiciones ex-

travagantes, la existencia histórica de
Jesús está atestiguada por documen-
tos cristianos, judíos y paganos:

TESTIMONIOS CRISTIANOS
Tenemos testimonios de diver- de su existencia histórica. blo, Pilato lo condenó al suplicio de la hablan directamente de Jesús:
sos tipos: b) Obras Históricas: el gran his- cruz; pero los que antes le habían ama-
a) Escritos canónicos: nos hablan toriador del pueblo judío es Flavio do le permanecieron fieles en el amor. a) Plinio el Joven en carta a Trajano
de Jesús los Evangelios, los Hechos Josefo (37-102) general de las tropas Se les apareció resucitado al tercer día, (62-113)
de los Apóstoles, las Epístolas. En to- galileas en la guerra del 67 y luego como lo habían anunciado los divinos b) Cornelio Tácito (54-119) escribe
dos ellos se ve que la esencia del cris- (como prisionero) acompañante-his- profetas que habían predicho de El ésta en sus Anales el incendio de Roma y al
tianismo, más que doctrina moral, es toriador de Tito. Tiene dos libros y otras mil cosas maravillosas. De él to- hablar de los cristianos dice “Su funda-
adhesión a la persona física de Jesús. principales: “de Bello Iudaico” en maron su nombre los cristianos, cuya dor, llamado Cristo, fue condenado a
Son numerosísimos los elementos de cuyo texto griego no hay nada sobre sociedad perdura hasta el día de hoy”. muerte por el procurador Poncio Pilato,
carácter histórico. Jesús, pero que en una versión eslava imperando Tiberio” (Anales 15, 44).
(descubierta en 1906 por el profesor TESTIMONIOS PAGANOS c) Suetonio, en la “Vida de Claudio”
b) Escritos extracanónicos: los es-
critos de los PP. Apostólicos (que es- protestante A. Berendts de la Univer- Estos testimonios son escasos, pues (25,4) dice: “Expulsó de Roma a los ju-
tuvieron en contacto con los apósto- sidad de Dorpat) se leen ocho frag- a los romanos no les interesaban las dis- díos, autores de continuas revueltas bajo
les), PP. Apologetas (que defendieron mentos referidos a él. En su segunda cusiones doctrinales de los judíos. Pero la instigación de Cristo”.
la enseñanza cristiana en el siglo II), obra, “Antiquitates iudaeorum”, hay
PP. de la Iglesia y autores eclesiásti- tres importantes textos referidos al
cos. En todos estos escritos se mani- evangelio:
fiesta claramente el carácter de adhe-
sión a la persona histórica de Jesús. -Ant. iud. 18,5,2: relata la muerte
¿Cómo se explica semejante mole de de san Juan Bautista.
escritos si Jesús no existió? -Ant. iud. 20,9,1 v.4.6: “entretan-
to subió al pontificado, según dijimos
c) Libros apócrifos: hablan de Anás, el más joven, de índole feroz y
Jesús diversos evangelios apócrifos extremadamente audaz...Dado este
(más de cincuenta), hechos apócrifos su carácter, pensando que había lle-
de los apóstoles (Hechos de Juan, de gado el momento oportuno...., con-
Pedro, de Tomás , de Andrés, de Pa- vocó el consejo de jueces y, haciendo
blo y Tecla, de Andrés y Matías, etc.) presentar a juicio a un pariente del
e instrucciones apostólicas. que llamaban Cristo (por nombre
Santiago) y algunos otros con él, ha-
TESTIMONIOS JUDÍOS biéndolos acusado de reos violadores
Entre los que mencionan a Jesús de la ley, los condenó a ser apedrea-
podemos distinguir: dos”
a) La literatura rabínica: el Talmud -Ant. Iud, 18,3,3: “Por aquella épo-
que comprende dos obras: la Mishná ca apareció Jesús, hombre sabio, si es
o colección de los comentarios orales que se le puede llamar hombre, fue
sobre la ley hechos por los grandes ra- autor de obras maravillosas, maes-
binos de los siglos I-III (especialmen- tro para quienes reciben con gusto la
te Hillel, Sammai, y R. Aquiba), y la verdad. Atrajo a sí muchos judíos y
Gemara, que es un comentario de la también muchos gentiles. Este era el
anterior. En ambas, continuamente Cristo (el Mesías). Habiendo sido de-
se ultraja a Jesús, por lo que no duda nunciado por los primados del pue-

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14 Gaudium Semanario DEL 9 AL 22 DE ABRIL DE 2022
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y dolor hasta la alegría, es importante
“reducir todo aquello que impida la reflexión y
recordar el motivo por el cual son feriados”.

2.
Participar en liturgias: “No hay mo-
tivo para no participar de cada rito”,
aseguró el P. Castellanos, quien argu-
mentó que en cualquier parte todas
las iglesias realizan las celebraciones de Semana
Santa.

3.
Confesión: Asimismo, recordó que la
Iglesia Católica recomienda comul-
gar al menos una vez al año el día de
Pascua, por lo que “sería importante
antes de acercarse a la comunión realizar una
buena confesión durante la Semana Santa”.

4.
Ayuno: De la misma manera, la Igle-
sia sugiere “con un sentido peniten-
cial” la práctica del ayuno y abstinen-
cia dos días al año: el Miércoles de
Ceniza y el Viernes Santo.

BCMNB

DEL 9 AL 22 DE ABRIL DE 2022 gaudium.codipacleon.org 15

16 Gaudium Semanario DEL 9 AL 22 DE ABRIL DE 2022
DEL 9 AL 22 DE ABRIL DE 2022 gaudium.codipacleon.org 17
 Comisión Diocesana para
la Protección de Menores y
Adultos Vulnerables

Esta COMISIÓN fue creada como UNA RES-

PUESTA a la instrucción dada por el Santo Pa-
dre, Francisco, en la Carta apostólica Vos Estis
Lux Mundi, de constituir en cada Diócesis una
Comisión para la protección de menores y adul-
tos vulnerables, cuyo objetivo es establecer ac-
ciones educativas de PREVENCIÓN, CUIDADO
Y ATENCIÓN de dichas personas en la Iglesia
referentes a conductas sexuales inapropiadas
(CSI) de los clérigos y otros agentes de pastoral.

ACTUAR, desde la misericordia y la compren-

sión del problema para poder realizar una pre-
vención efectiva.
Pueden ENVIAR sus dudas, opiniones e inclu-
so reportes y/o denuncias.

Ponemos a su disposición nuestro contacto:

Correo electrónico: protecciónmenores_contacto@arquileon.org

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NÚMERO
TELEFÓNICO:

18 Gaudium Semanario DEL 9 AL 22 DE ABRIL DE 2022


La última cena de Jesús
Ing. Carlos Díaz E.
Lucas 22,14-32:
14 Cuando llegó la hora, Jesús y
sus Apóstoles se sentaron a la mesa.
15 Entonces les dijo: —He tenido
muchísimos deseos de comer esta
Pascua con ustedes antes de pade-
cer, 16 pues les digo que no volveré
a comerla hasta que tenga su pleno
cumplimiento en el reino de Dios.
Estos versículos corresponden al
discurso de la despedida de Jesús.
Finalmente ha llegado “su hora”,
la que había mencionado desde la
boda de Canaán. Está a punto de
instituir la Eucaristía, de dejarnos
su presencia entre nosotros. Por
eso la ha deseado con “muchísimos
deseos”. Volverá a celebrar la Pas-
cua en su segunda venida.
17 Luego tomó la copa, dio gra-
cias y dijo: —Tomen esto y repár-
tanlo entre ustedes. 18 Les digo
que no volveré a beber del fruto de
la vid hasta que venga el reino de
Dios.
Se mencionará de nuevo otra
copa, en el versículo 20, y en am-
bos casos se le da un significado eu-
carístico. La primera copa, seguida
de la mención de una segunda,
puede deberse a que por la mesa
FOTO: ESPECIAL
circulaban tres copas de vino du- tonces las palabras «por vosotros» recuerda. En cada Misa, el sacerdo-
rante la comida de la pascua judía indican el poder de intercesión que te, en representación de la persona
en tiempos de Cristo. tienen la oración y el sufrimiento de de Cristo, actualiza el memorial del
19 También tomó pan y, después la Iglesia, cuerpo de Jesús que pro- sacrificio de Jesús.
de dar gracias, lo partió, se lo dio a longa así el dolor y la oración de éste 20 De la misma manera tomó la
ellos y dijo: —Este pan es mi cuerpo, (Hechos 2,42; 4,31; 6,4; 12,12). copa después de la cena, y dijo: —
entregado por ustedes; hagan esto Hagan esto en memoria mía: en Esta copa es la nueva Alianza en mi
en memoria mía. la Biblia se nos enseña que la Pascua sangre, que es derramada por uste-
Este pan es mi cuer- debe celebrarse «como des.
po: a lo largo de todo un memorial» (de la raíz La “nueva Alianza” en mi sangre:
su Evangelio, pero es- TOMÓ PAN Y, hebrea zakar, «recor- la Pascua va asociada al sacrificio de
pecialmente aquí, en el DESPUÉS DE dar» [Ex 12,14; 13,9; Dt la alianza (cf. Ex 24,3-8; Heb 9,18-
relato eucarístico (cf. 16,3]). En Salmo 111,4, 22). La sangre no se ofrecía a Dios en
22,14-18), Lucas escribe DAR GRACIAS, Israel cantaba que Dios el sacrificio de alianza (nunca lo fue
simultáneamente acer- LO PARTIÓ, SE LO hace «sus obras maravi- en el AT), sino que se rociaba sobre
ca de la vida de Jesús y llosas para que sean re- los doce pilares (que representaban
acerca de la vida de la DIO A ELLOS Y cordadas». Una de sus a Dios) y sobre el pueblo. Como la
Iglesia. Este hecho, nos DIJO: —ESTE PAN doxologías dice: «Ala- sangre es la vida (Lv 17,11; cf. Gn 9,4)
hace ver una identifica- banza a ti, Señor, que y como el fluir de la sangre une para
ción entre el cuerpo de ES MI CUERPO, recuerdas la alianza». formar una sola vida, la sangre de
la Eucaristía y el cuerpo ENTREGADO En todos estos ejemplos Jesús simboliza y realiza una fuerte
de la Iglesia. Lo mismo se dice que es Dios, no unión entre Dios y su pueblo.
que Jesús está verda-
POR USTEDES; su pueblo, el que recuer- Hubo una “primera Alianza” en-
deramente dentro de HAGAN ESTO EN da, y que al hacerlo repi- tre Dios y su pueblo, en el monte Si-
la Iglesia, también tie-
ne que estar dentro de
MEMORIA MÍA. te las grandes acciones
redentoras. El recuerdo
naí, cuando salieron de Egipto y Dios
entregó a Moisés los diez manda-
la Eucaristía. Además, divino hace posible que mientos (Ex 19). Esta “nueva Alian-
la Eucaristía va realizando, gradual el pueblo experimente y de esta for- za” que celebra Jesús, es eterna. Así,
pero eficazmente, el elemento de paz ma recuerde los grandes momentos nosotros somos Pueblo de Dios, li-
escatológica que simboliza, ‘mi cuer- de la pasión-glorificación. El recuer- naje elegido, sacerdocio real, nación
po dado por vosotros..., mi sangre do que tiene Dios, lo mismo que sus santa, pueblo adquirido, destinado a
derramada por vosotros’. Finalmen- palabras y acciones simbólicas, su- anunciar las alabanzas de Aquel que
te, si «mi cuerpo... mi sangre» inclu- pone algo mucho más efectivo que nos ha llamado de las tinieblas a su
yen a la Iglesia de algún modo, en- la simple rememoración: hace lo que admirable luz (2 Pe 2,9).
DEL 9 AL 22 DE ABRIL DE 2022 gaudium.codipacleon.org 19
20 Gaudium Semanario DEL 9 AL 22 DE ABRIL DE 2022
¿Quién fue
FOTO: ESPECIAL

José de JOSÉ DE
ARIMATEA: Fue
una buena persona,

Arimatea?
honrado, discípulo
clandestino de
Jesús, quien se llenó
de valentía para
pedir el cuerpo de
Jesús.
Eduardo Sánchez R. Tomando José el cuerpo, lo envol-
vió en un lienzo limpio de lino, 60
José de Arimatea es un perso- y lo puso en su sepulcro nuevo que
naje bíblico del Nuevo Testamento él había excavado en la roca, y des-
que, como veremos en la sinopsis pués de rodar una piedra grande a
siguiente, consiguió, junto con Ni- la entrada del sepulcro, se fue.
codemo, darle sepultura al cuer-
po de Jesús de Nazaret después MARCOS 15,42-46:
de su crucifixión y muerte. Era 42 Ya al atardecer, como era el
un hombre rico, buena persona y día de la preparación, es decir, la
honrado, discípulo clandestino de víspera del día de reposo, 43 vino
Jesús, por miedo a las autoridades José de Arimatea, miembro pro-
judías; miembro del Sanedrín que minente del concilio, que también
no estuvo de acuerdo con los otros esperaba el reino de Dios; y lle-
ni en la decisión ni en la ejecución nándose de valor, entró a donde el cuerpo de Jesús. 39 Y Nicodemo, entre los judíos. 41 En el lugar don-
de Jesús. estaba Pilato y le pidió el cuerpo el que antes había venido a Jesús de fue crucificado había un huerto,
Según una tradición medieval, de Jesús. 44 Pilato se sorprendió de noche, vino también, trayendo y en el huerto un sepulcro nuevo, en
era hermano menor de San Joaquín, de que ya hubiera muerto, y lla- una mezcla de mirra y áloe como de el cual todavía no habían sepultado
padre de la Virgen María, la Madre mando al centurión, le preguntó cien libras. 40 Entonces tomaron el a nadie. 42 Por tanto, por causa del
del Señor, lo que lo convierte en tío si ya estaba muerto. 45 Y compro- cuerpo de Jesús, y lo envolvieron en día de la preparación de los judíos,
abuelo de Jesús. Realizó la función bando esto por medio del centu- telas de lino con las especias aromá- como el sepulcro estaba cerca, pu-
de tutor de Jesús, tras la temprana rión, le concedió el cuerpo a José, ticas, como es costumbre sepultar sieron allí a Jesús.
muerte del Señor San José, esposo 46 quien compró un lienzo de lino,
de María. y bajándole de la cruz, le envolvió
Junto con Nicodemo, es conside- en el lienzo de lino y le puso en un
rado santo patrono de embalsama- sepulcro que había sido excavado
dores y sepultureros. Una enseñan- en la roca; e hizo rodar una piedra
za que mencionan enfáticamente a la entrada del sepulcro.
los evangelios canónicos y explícita-
mente la doctrina sobre las obras de LUCAS 23,50-53:
misericordia, es la de sepultar a los 50 Y había un hombre llamado
difuntos. José, miembro del concilio, varón
Las virtudes que podemos re- bueno y justo 51 (el cual no había
saltar en José de Arimatea son: asentido al plan y al proceder de los
buena persona, honrado, discípulo demás) que era de Arimatea, ciu-
clandestino de Jesús, quien se llenó dad de los judíos, y que esperaba el
de valentía para pedir el cuerpo de reino de Dios. 52 Éste fue a Pilato y
Jesús. Los textos bíblicos que nos le pidió el cuerpo de Jesús, 53 y ba-
mencionan su intervención des- jándole, le envolvió en un lienzo de
pués de la muerte de Jesús son los lino, y le puso en un sepulcro exca-
siguientes: vado en la roca donde nadie había
sido puesto todavía.
MATEO 27,57-60: JUAN 19,38-42:
57 Y al atardecer, vino un hom- 38 Después de estas cosas, José
bre rico de Arimatea, llamado de Arimatea, que era discípulo de
José, que también se había con- Jesús, aunque en secreto por mie-
vertido en discípulo de Jesús. 58 do a los judíos, pidió permiso a
Éste se presentó a Pilato y le pidió Pilato para llevarse el cuerpo de
el cuerpo de Jesús. Entonces Pila- Jesús. Y Pilato concedió el per-
to ordenó que se lo entregaran. 59 miso. Entonces él vino, y se llevó

DEL 9 AL 22 DE ABRIL DE 2022 gaudium.codipacleon.org 21

Ten una alimentación
saludable
en primavera
La primavera suele venir
acompañada de la famosa ‘’as-
tenia primaveral’’, un trastorno
adaptativo en el que coincide el
cambio de luz y temperatura con
la llegada de la estación, y el cam-
bio de horarios.
Este trastorno lo puede llegar
a presentar más de la mitad de la
población, algunos de los sínto-
mas que se asocian con la astenia.
Para combatirla, la alimenta-
ción juega un papel fundamental.
En este sentido, las claves para
una alimentación saludable pa-
san por consumir alimentos de
temporada, ya que conservan me-
jor las propiedades que en otra
época del año.
FRUTAS Y VERDURAS
Así, tal y como destaca la Orga-
nización de Consumidores y Usua-
rios, las frutas y verduras son un
pilar básico de una dieta equilibra-
da y saludable, por lo que es acon-
sejable incluir 5 raciones al día.
DENTRO DE ESTE
GRUPO, DESTACA:
1.- Los espárragos: bajos en ca-
lorías, con poco aporte de hidratos
de carbono y ricos en vitaminas A,
C y E. Además contienen hierro,
zinc, fósforo, calcio y sodio.
2.- Las cerezas: muy ricas en
agua y minerales como calcio, fós-
foro o potasio.
3.- Fresas: bajas en grasas y
con un alto contenido en vitami-
nas A, C y E.
PESCADOS
El atún es uno de los prin-
cipales alimentos de esta tem-
22 semanario.gaudium DEL 9 AL 22 DE ABRIL DE 2022
FOTO: ESPECIAL
porada. Es rico en
ácidos grasos Ome-
ga-3, que ayuda a
disminuir los nive-
les de colesterol, y
tiene un gran aporte
de proteínas de alto va-
lor biológico.
LEGUMBRES
En lo que se refiere a las le-
gumbres se encuentran:
Los guisantes: destacan por
su contenido en folatos, que
contribuyen al proceso de di-
visión celular y a la formación
SÍNTOMAS DE ASTENIA.
n Cansancio y somnolencia
normal de las células sanguí- durante el día.
n Ansiedad.
neas. n Pérdida del apetito.
n Falta de energía. n Cefaleas.
n Alteraciones del sueño, n Disminución de la libido.
Las habas: proporcionan especialmente dificultad para
n Problemas de concentración.
proteínas, hidratos de carbo- conciliarlo.
n Irritabilidad. n Falta de motivación.
no y son fuente de fibra.
Combina todas estas reco-
mendaciones, con al menos
media hora de actividad física
diaria, y 8 horas de sueño.
HIDRATACIÓN
Una óptima hidratación
favorece la función renal y
digestiva, así como la elimi-
nación de toxinas. Disponer
de una botella de agua en un
lugar fresco y bien visible es
la mejor forma de obligarse a
tomar la cantidad de agua ne-
cesaria. Esto se puede comple-
mentar con infusiones, zumos
de hortalizas y frutas.
Conviene no abusar del
café. Son preferibles las infu-
siones digestivas o relajantes.
Así, comer sano es la me-
jor receta frente a la astenia.
Evitar la deshidratación, cam-
bios bruscos de temperatura,
exposición prolongada al sol
son medidas preventivas muy
recomendables.
 FOTO: ESPECIAL

LA PASIÓN DE CRISTO SE VIVE EN TODO MOMENTO

¿Cuándo
es Semana
Santa?
Francisco Ramírez
LAS FIESTAS FIESTAS
Por principio de cuentas, LITÚRGICAS QUE LITÚRGICAS QUE
el Calendario Litúrgico no VARÍAN AÑO NUNCA CAMBIAN
tiene que ver nada con el ca- CON AÑO
n Navidad
lendario civil que llevamos. n Epifanía
El centro del Calendario li- n Miércoles de Ceniza n Candelaria
n Semana Santa
túrgico es la Pascua, es decir n La Ascensión del Señor
n Fiesta de San Pedro
y San Pablo
lo que celebramos en Sema- n Pentecostés n La Asunción de la Virgen
na Santa; la Pasión, Muerte n Fiesta de Cristo Rey n Fiesta de todos los santos
y Resurrección de Jesucristo.
Cada año varían las fe-
chas del Jueves Santo, Vier- del equinoccio primaveral la primera o segunda semana
nes Santo, Sábado Santo y (alrededor del 21 de marzo). de abril.
Domingo de Resurrección, Las fechas de Pascua se Finalmente, es necesario
y existe una razón histórica repiten en un periodo de 5.7 recordar que el final del
para ello. millones de años y en ese Calendario Litúrgico es
El origen de la fecha se intervalo de tiempo la fecha con la Solemnidad de
debe a que la Pascua de Cris- más frecuente es el 19 de Cristo Rey y su inicio
to ocurrió cerca de la Pascua abril. La mayoría de las veces es el Primer Domingo
Judía. Los Evangelios se re- la Semana Santa cae durante de Adviento.
fieren a esta celebración en
el pasaje bíblico de la Última
Cena, cuando Jesús se reúne
con sus discípulos para cele-
brar la fiesta en la que los ju-
díos recordaban su salida de
Egipto.
Los judíos, de acuerdo a
sus normas, deben renovar
cada año esta celebración el
día 15 del mes de Nisán, que
empieza con la primera luna
nueva de primavera: es decir,
el primer plenilunio de pri-
mavera, y que es variable al
calendario civil.
Con el paso del tiempo,
y aunque algunas regiones
en el mundo se resistían, la
Iglesia comenzó a unificar la
fecha de la Pascua. Desde el
I Concilio Ecuménico de Ni-
cea en el año 325, la Semana
Santa se celebra el primer do-
mingo de luna llena después

DEL 9 AL 22 DE ABRIL DE 2022 gaudium.codipacleon.org 23


U
Francisco Ramírez.
na de las tra-
diciones que
muchas fami-
lias, parejas y
personas rea-
lizan el Jueves Santo es la
visita de los 7 templos. Lue-
go de 2 años de pandemia,
muy seguramente esta tra-
dición volverá a realizarse
en las ciudades de la Arqui-
diócesis de León.
Esta tradición se remon-
ta desde hace muchos años.
En varias ciudades se inicia
una vez que concluye la
celebración de la Cena del
Señor. A las afueras de los
Templos se expende pan
de horno y cascarones. Fa-
milias completas acuden a
esta tradición. Varias per-
sonas aprovechan para vi-
sitar la Reserva del Santí-
simo en el Altar donde se
deposita.
24 Gaudium Semanario DEL 9 AL 22 DE ABRIL DE 2022
FOTO: ESPECIAL
SIGNIFICADO DE LA VISITA DE
CADA UNO DE LOS 7 ALTARES:
1. PRIMER: JESÚS EN EL
HUERTO
En el primer templo se recuerda
comparecencia de Jesús ante
Pilato, el gobernador romano de
la región. Allí Jesús fue acusado
el trayecto de Jesús desde el por los judíos que levantaron
Cenáculo, en donde celebra la falsos testimonios contra él.
Última Cena con sus discípulos,
hasta el huerto de Getsemaní
en donde ora y suda sangre. 5. QUINTO: JESÚS EN LA
CASA DE HERODES
En la quinto se acompaña al Se-
2. SEGUNDO: JESÚS EN LA
CASA DE ANÁS
En el segundo se medita sobre
ñor en su comparecencia ante
el rey Herodes, quien junto con
sus guardias también lo injurian.
el paso desde el huerto de Get-
semaní hasta la casa de Anás,
donde fue interrogado por este
y recibe una bofetada.
6. SEXTO: DE NUEVO EN LA
CASA DE PILATO
En la sexto se medita sobre la
segunda comparecencia ante
3. TERCERO: JESÚS EN LA
CASA DE CAIFÁS
En la tercero, la oración se
Pilatos y cuando Jesús fue coro-
nado con espinas y condenado
a muerte.
centra en el recorrido de Jesús
hasta la casa de Caifás, lugar
donde recibió escupitajos, insul-
tos y sufrió dolores durante toda
7. SÉPTIMO: EN EL SANTO
SEPULCRO
En el último templo recordamos
la noche. el recorrido de Cristo desde la
casa de Pilato hasta el Mon-
4. CUARTO: JESÚS EN LA
CASA DE PILATOS
El centro de la reflexión para
te Calvario llevando la cruz a
cuestas, su muerte y su paso al
sepulcro, de donde resucita al
la cuarta iglesia es la primera tercer día.
 FOTO: ESPECIAL

Últimas palabras de Cristo

Mons. Álvaro del Portillo enseñad a todas las gentes, bauti- sitaria, en la fábrica, en el taller, en
¿UNA LOCURA? zándolas en el nombre del Padre y el campo, en el hogar de familia y
“En una ocasión en que estaba re- Las últimas palabras pronun- del Hijo y del Espíritu Santo, en- en todo el inmenso panorama del
unido con ellos les dijo que no se ale- ciadas por Cristo antes de la As- señándoles a guardar todo lo que trabajo, Dios nos espera cada día.
jaran de Jerusalén y que esperaran lo censión parecían una locura. Des- os he mandado. Yo estaré con vo- Sabedlo bien: hay algo santo, di-
que el Padre había prometido. «Ya les de un rincón perdido del Imperio sotros hasta el fin del mundo (Mt vino, escondido en las situaciones
hablé al respecto, les dijo: Juan bauti- romano, unos hombres sencillos — 28, 19-20). más comunes, que toca a cada uno
zó con agua, pero ustedes serán bau- ni ricos, ni sabios, ni influyentes— Son palabras que traen a nues- de vosotros descubrir”[2].
tizados en el Espíritu Santo dentro de tendrían que llevar a todo el mun- tra memoria las pronunciadas por
pocos días» .Los que estaban presen- do el mensaje de un ajusticiado. Jesús en la Última Cena —como Tú EVANGELIO Y VIDA
tes le preguntaron: «Señor, ¿es ahora Menos de trescientos años me enviaste al mundo, así los he Y, con palabras de Juan Pablo
cuando vas a restablecer el Reino de después, una gran parte del mun- enviado Yo al mundo (Jn 17, 18)—, II, “Esto sólo será posible si los fieles
Israel?». Les respondió: «No les co- do romano se había convertido al de las que el Concilio Vaticano II laicos saben superar en sí mismos la
rresponde a ustedes conocer los pla- cristianismo. La doctrina del Cru- ha hecho el siguiente comentario: fractura entre el Evangelio y la vida,
zos y los pasos que solamente el Pa- cificado había vencido las perse- “Este mandato solemne de Cristo recomponiendo en su cotidiana ac-
dre tenía autoridad para decidir. Pero cuciones del poder, el desprecio de anunciar la verdad salvadora, la tividad en la familia, en el trabajo y
recibirán la fuerza del Espíritu Santo de los sabios, la resistencia a unas Iglesia lo ha recibido de los Após- en la sociedad la unidad de vida que
cuando venga sobre ustedes, y serán exigencias morales que contraria- toles con el encargo de llevarlo encuentra en el Evangelio inspira-
mis testigos en Jerusalén, en toda Ju- ban las pasiones. Y, a pesar de los hasta el fin de la tierra”[1]. (...) ción y fuerza para realizarse en pleni-
dea, en Samaría y hasta los extremos vaivenes de la historia, todavía hoy Los primeros cristianos supie- tud”[3]. El mundo espera cristianos
de la tierra». Dicho esto, Jesús fue le- el cristianismo sigue siendo la ma- ron cambiar su sociedad, ponien- sin fisuras, cristianos de una pieza.
vantado ante sus ojos y una nube lo yor fuerza espiritual de la humani- do todo su esfuerzo al servicio del Con fallos, con errores, pero con la
ocultó de su vista.” dad. Sólo la gracia de Dios puede mandato de Cristo: Entonces, ellos firme voluntad de rectificar cuanta
Hechos de los Apóstoles 1, 4-8 explicar esto. Pero la gracia ha ac- partieron y predicaron por todas voces sea preciso y seguir adelante
tuado a través de hombres que se partes, mientras el Señor estaba en el camino que, de la mano de la
El encargo que recibió un pu- sabían investidos de una misión y con ellos y confirmaba la palabra Virgen, nos lleva al Padre a través de
ñado de hombres en el Monte de la cumplieron. con los prodigios que la acompa- Cristo, Camino, Verdad y Vida.
los Olivos, cercano a Jerusalén, Cristo no presentó a sus discí- ñaban (Mc 16, 20).
durante una mañana primaveral pulos esta tarea como una posibili- Ante una sociedad que pare- (Artículo publicado en “Catholic
allí por el año 30 de nuestra era, dad, sino como un mandato impe- ce huir alocadamente de Dios, Familyland”, Issue XXVII, pp. 11-14).
tenía todas las características de rativo. Así leemos en San Marcos: los cristianos de este siglo hemos [1] Concilio Vaticano II, Const.
una “misión imposible”. Recibiréis Andad a todo el mundo y predicad sido llamados a realizar una nueva dogm. Lumen gentium, n. 17.
el poder del Espíritu Santo que el Evangelio a toda criatura. El que evangelización “En y desde las ta- [2] Josemaría Escrivá, Conversa-
descenderá sobre vosotros y seréis crea y se bautice, se salvará; mas reas civiles, materiales, seculares ciones con Monseñor Escrivá de Ba-
mis testigos en Jerusalén, en toda el que no crea, se condenará (Mc de la vida humana: en un laborato- laguer, n. 114.
Judea, en Samaria y hasta los con- 16, 15-16). Y San Mateo recoge las rio, en el quirófano de un hospital, [3] Juan Pablo II, Exhort. apost.
fines de la tierra (Act 1, 8). siguientes palabras de Cristo: Id y en el cuartel, en la cátedra univer- Christifideles laici, n. 34.

DEL 9 AL 22 DE ABRIL DE 2022 gaudium.codipacleon.org 25

 FOTO: ESPECIAL

BNCMNBCMNBCMNBCMNB

¿Jesús
descendió a
los infiernos?
Noemí Guadalupe López Torres. fierno” no se refiere al lugar de los NOS DICE EL CATECISMO DE LA dos manos a la gehena, al fuego inex-
condenados, sino que es “el lugar IGLESIA CATÓLICA: tinguible.
Estas palabras pertenecen al cre- de espera de las almas de los justos 635 Jesús, “el Príncipe de la vida” Mt 5,22: …y quien dijere a su her-
do, una de las principales oraciones antes de Cristo”. Entre la multitud (Hch 3,15) aniquiló “mediante la mano “insensato”, será reo de la ge-
de la Iglesia Católica. de justos allí esperando la salva- muerte al señor de la muerte, es de- hena del fuego.
“Fue crucificado, muerto y sepul- ción, estaban San José, los patriar- cir, al diablo y libertó a cuantos, por Mt 10,28: No temáis a los que
tado. Descendió a los infiernos. Al cas y los profetas, como todos aque- temor a la muerte, estaban de por matan el cuerpo…temed más bien a
tercer día resucitó de entre los muer- llos que murieron en paz con Dios. vida sometidos a esclavitud” (Hb 2, los que pueden arruinar el cuerpo y
tos, subió a los cielos y está sentado Todos necesitaban, como nosotros, 14-15). el alma en el fuego eterno.
a la derecha de Dios, Padre Todopo- la salvación de Cristo para poder ir 636 En la expresión “Jesús des- Mt 13,50: …y los echarán al horno
deroso”. al cielo. Con Cristo cendió a los infier- de fuego; allí llorarán y les rechina-
Primero vamos a ver: ¿qué quiere se abren las tum- nos”, el símbolo rán los dientes.
decir infierno? La palabra infierno bas y los muertos confiesa que Jesús Mt 25,41: Apartaos de mí maldi-
viene del latín inférnum o ínferus salen del sepulcro: “FUE CRUCIFICADO, MUERTO murió realmente, y tos al fuego eterno.
(significa lo que está por debajo de, «Se abrieron los que, por su muerte Mt 22,13: atadlo y echadlo fuera
Y SEPULTADO. DESCENDIÓ A en favor nuestro, ha
lugar inferior, subterráneo) y está en sepulcros y mu- a las tinieblas, donde habrá llanto y
relación con las palabras Seol (he- chos cuerpos de LOS INFIERNOS. AL TERCER vencido a la muerte crujir de dientes.
breo) y hades (del griego). También santos difuntos re- DÍA RESUCITÓ DE ENTRE y al diablo “señor de Lc 16,28: …para que no vengan tam-
de ahí viene la palabra inferior. sucitaron. Y salien- LOS MUERTOS, SUBIÓ A LOS la muerte” (Hb 2, bién ellos a este lugar de tormento…
En la antigüedad le llamaban in- do de los sepulcros CIELOS Y ESTÁ SENTADO A 14). A este, a quien vosotros matasteis
fierno a todos los que estaban bajo después de la resu- 637 Cristo muer- clavándole en la cruz, Dios lo resuci-
rrección de Él en-
LA DERECHA DE DIOS, PADRE to, en su alma unida tó liberándole de los dolores del Ha-
tierra, y bajo tierra enterraban a to-
TODOPODEROSO”. a su persona divina,
dos los difuntos, al lugar de las tum- traron en la Ciudad des, pues no era posible que quedase
bas. Por eso cuando se dice que Je- Santa y se apare- descendió a la mo- bajo su dominio (Hch 2, 24ss). Sin
sús descendió a los infiernos, quiere cieron a muchos» rada de los muertos. la resurrección de Jesús la predica-
decir que su muerte no fue fingida o (Mt 27, 52-53). Abrió las puertas ción sería vana y nuestra fe absurda;
aparente, sino que fue real y por eso Pero con el paso del cielo a los justos sin ella, nuestra esperanza perdería
ocupó un lugar entre los muertos, del tiempo también se le llamó in- que le habían precedido. todo fundamento. La resurrección
entre las tumbas. Esto quiere decir fierno al lugar donde estaban las per- de Cristo es, con su cruz y muerte, el
que Cristo se solidarizó hasta este sonas y espíritus que por su egoísmo PODEMOS ENCONTRAR fundamento y centro de la fe cristia-
ALGUNOS TEXTOS EN LOS
punto con todos los seres humanos. no alcanzaron el alto nivel del Amor na (1Cor 15, 14.19). En la palabra y
y de todos sus valores, por eso la pa- EVANGELIOS: en la Eucaristía se da a conocer (Lc
¿QUÉ ES EL INFIERNO? labra infierno tuvo otros significa- Mc 9,43-48: …más te vale entrar 24, 41-42; Jn 21, 5-12). La Iglesia lo
manco al Cielo, que entrar con las
También está el caso en que “in- dos. celebra en la Vigilia Pascual.

26 semanario.gaudium DEL 9 AL 22 DE ABRIL DE 2022

27 Gaudium Semanario DEL 9 AL 22 DE ABRIL DE 2022

Después de la
resurrección
MARÍA
Marco Antonio
Hernández Valderrama.
D
espués de que Jesús
es colocado en el se-
pulcro, María es la
única que mantiene
viva la fe, preparán-
dose para acoger el anuncio go-
zoso y sorprendente de la Resu-
rrección. Los evangelios refieren
varias apariciones del Resucitado,
pero no hablan del encuentro de
Jesús con su madre. Este silencio
no debe llevarnos a concluir que,
después de su resurrección, Cristo
no se apareció a María su madre;
al contrario, nos invita a tratar de
descubrir los motivos por los cua-
les los evangelistas no lo refieren.
La primera aparición de Jesu-
cristo fue a su Madre, aunque no
está escrita en la Biblia. “Fui in-
mediatamente después de resu-
citar.” Esto lo escribe San Ignacio
de Loyola en la cuarta semana de
ejercicios espirituales. También
hablan el mismo tema San Ber-
nardo de Siena y Alfonso María
de Ligorio, entre otros.
VIDA RESUCITADA
Un autor del siglo V, Sedulio,
28 Gaudium Semanario DEL 9 AL 22 DE ABRIL DE 2022
sostiene que Cristo se manifestó
en el esplendor de la vida resuci-
tada, ante todo, a su madre. En
efecto, ella, que en la Anunciación
fue el camino de su ingreso en el
mundo, estaba llamada a difundir
la maravillosa noticia de la resu-
rrección, para anunciar su glorio-
sa venida. Así, inundada por la
gloria del Resucitado, ella antici-
pa el “resplandor” de la Iglesia (cf.
Sedulio, Carmen Pascale, 5,357-
364: CSEL 10, 140s).
Los Hechos de los Apóstoles
nos hacen ver a María en el cen-
tro del grupo. Pedro y los Após-
toles son la cabeza que rigen y
gobiernan, y María es el corazón
que llena de calor a la primera co-
munidad cristiana. Los Hechos la
presentan al frente de la fe y de la
oración, alentando la unión de los
discípulos: primero esperando la
venida del Espíritu y después vi-
viendo el fuego de Pentecostés.
San Juan Pablo II en la audien-
cia general del 6 de septiembre de
1995 nos dice:
La presencia de María en la
comunidad, que orando espera
la efusión del Espíritu (cf. Hch 1,
14), evoca el papel que desempe-
ñó en la encarnación del Hijo de
Dios por obra del Espíritu Santo
(cf. Lc 1, 35). El papel de la Virgen
en esa fase inicial y el que desem-
peña ahora, en la manifestación
de la Iglesia en Pentecostés, están
íntimamente vinculados.
La presencia de María en los
primeros momentos de vida de la
Iglesia contrasta de modo singu-
lar con la participación bastante
discreta que tuvo antes, durante
la vida pública de Jesús. Cuando
el Hijo comienza su misión, Ma-
ría permanece en Nazaret, aun-
que esa separación no excluye
algunos contactos significativos,
como en Caná, y, sobre todo, no le
impide participar en el sacrificio
del Calvario. Por el contrario, en
la primera comunidad el papel de
María cobra notable importancia.
Después de la ascensión, y en
espera de Pentecostés, la Madre
de Jesús está presente personal-
mente en los primeros pasos de la
obra comenzada por el Hijo: ella
recuerda a los discípulos el rostro
de Jesús y es, con su presencia en
medio de la comunidad, el signo
de la fidelidad de la Iglesia a Cris-
to Señor.
MADRE DE LA IGLESIA
Desde el principio María des-
empeña su papel de Madre de la
FOTO: CATHOPIC.COM
BNCMNBCMNBCMNBCMN
LOS HECHOS DE LOS
APÓSTOLES NOS HACEN
VER A MARÍA EN EL CENTRO
DEL GRUPO. PEDRO Y LOS
APÓSTOLES SON LA CABEZA
QUE RIGEN Y GOBIERNAN,
Y MARÍA ES EL CORAZÓN
QUE LLENA DE CALOR A
LA PRIMERA COMUNIDAD
CRISTIANA.
Iglesia: María ejerce su materni-
dad con respecto a la comunidad
de creyentes, orando para obtener
a la Iglesia los dones del Espíritu
Santo, necesarios para su forma-
ción y su futuro; también educan-
do a los discípulos del Señor en la
comunión constante con Dios.
La relación entre María y la
Iglesia constituye una relación
fascinante entre dos madres. Ese
hecho nos revela la misión mater-
nal de María y compromete a la
Iglesia a buscar siempre su verda-
dera identidad en la contempla-
ción del rostro de la Teotokos.
Resucitó a la gloria del cielo
> Jesús resucitó y debía
mostrarse ante los Apóstoles,
que vieran el milagro pero no
podía quedarse con ellos como
antes
Marco Antonio
Hernández Valderrama
Entre la resurrección y la Ascen-
sión, Jesucristo tuvo una serie de apa-
riciones a sus discípulos. Los doce
Apóstoles recibieron un entrenamien-
to especial del Señor, un seminario de
40 días entre el domingo de pascua y
el jueves de la Ascensión al cielo, para
prepararlos a su misión.
El objetivo de las apariciones nos
parece doble: por un lado “enseña el
cumplimiento a su promesa de resu-
rrección”; por otro, “instruir y capacitar
a los Apóstoles sobre la misión que de-
bían cumplir”. Les pidió que estuvieran
juntos en Jerusalén para recibir el Es-
píritu Santo prometido.
Santo Tomás de Aquino explica:
“Jesús tenía que aparecer para mostrar
la verdad de su resurrección y la glo-
ria del que resucitó”. Para manifestar
la verdad de la resurrección le bastaba
mostrarse ante los apóstoles, hablar,
comer, beber, dejar que lo toque. La di-
ferencia con un ser vivo es que sí puede
hacerlo mientras que un muerto no lo
puede hacer.
Para manifestar su gloria no de-
bía estar permanentemente con ellos
como lo hizo antes. Él tenía que mos-
trar que no había resucitado a la mis-
ma vida que antes sino a la gloria del
Cielo, porque una vez que el ascendie-
ra, lo comenzarían a ver místicamente
en los sacramentos y en su cuerpo que
es la Iglesia. Por eso dice Lucas 24,30
(donde parte el pan y lo reconocieron),
es razonable que haya desaparecido,
porque esa era la nueva forma en que
lo experimentarían en los sacramentos
de ahora en adelante.
San Agustín demuestra con los
Evangelios, que Cristo se apareció a sus
discípulos por lo menos diez veces y lo
escribe en su libro “De Consensu Evan-
gelistarum” (Armonía de los Evange-
lios).
A continuación, se mencionan las
apariciones que menciona san Agustín
y el simbolismo espiritual de las cinco
apariciones de Jesús el día de su resu-
FOTO: ESPECIAL
… Si no veo en sus
manos la señal
de los clavos y no
meto mi dedo en
el agujero de los
clavos y no meto mi
mano en su costa-
do, no creeré.”
Juan, 20
rrección según la “leyenda dorada” del jo: “Ve, vende lo que tienes y dáselo cípulos son: “Cuando Tomás vio
dominico Jacobo de la Vorágine (arzo- a los pobres”. a Jesús (Domingo de la Misericor-
bispo de Génova, S. XIII). dia)” (Jn 20,26-29).
EN JERUSALÉN “En el mar de Tiberíades en la
A MARÍA MAGDALENA Jesús se presentó en medio captura de los peces” (Jn 21,1-14).
“Jesús, pues, resucitó en la madru- de ellos (Lc 24,36). Los Apóstoles “En la montaña de Galilea” (Mt
gada del primer día de la semana. Se “representan a los religiosos” de la 28,16).
apareció primero a María Magdalena, Iglesia, que están encerrados en un “Cuando estaban en la mesa”
de la que había expulsado siete demo- claustro y contemplan las heridas (Mc 16,14).
nios” (Mc 16,9). del Jesús resucitado. “Cuando ya no estaba sobre la
La leyenda dorada explica: “María Otros pasajes de la Escritura tierra, sino levantado en la nube”
Magdalena representa a los pecadores donde Jesús se aparece a sus dis- (en la Ascensión, Lc 24,50-51).
arrepentidos… (y se le apareció) para
demostrar que había muerto por los
pecadores”. Además, simplemente,
“como una mujer había sido la mensa-
jera de la muerte, una mujer debía ser
la que anunciaba la vida”.
EN EL CAMINO AL SEPULCRO
Estas mujeres aquí representan a
los humildes “Las mujeres se acerca-
ron, se abrazaron a sus pies y lo adora-
ron” (Mt 28,9).
A PEDRO
Es posible que Jesús se le aparecie-
ra a Pedro cuando regresaba de la tum-
ba por una ruta diferente. “El nombre
Pedro se interpreta que significa ´obe-
diente´. Pedro representa a la obedien-
cia duradera, a pesar de su negación
inicial la noche de la condena de Jesús.
A LOS DISCÍPULOS
Emaús: se interpreta como deseo
de consejo y significa a los pobres de
Cristo, que desean cumplir este conse-
DEL 9 AL 22 DE ABRIL DE 2022 gaudium.codipacleon.org 29

TOMA POSESIÓN EL PADRE HÉCTOR EN SANTA TERESA
‘El centro de
la comunidad
es la Eucaristía
Francisco Ramírez
Con mucha fe y alegría el
Padre Héctor Zúñiga Cár-
denas tomó posesión como
nuevo párroco de la parro-
quia de Santa Teresa, en la
comunidad que lleva el mis-
mo nombre en Guanajuato.
La Misa de la toma de po-
sesión fue presidida por el
Arzobispo de León, Mons.
Alfonso Cortés.
Minutos antes de las cin-
co de la tarde, la comunidad
aguardaba al Padre Héctor
y le llevaron desde el puente
de la carretera libre Guana-
juato-Silao hasta el templo
parroquial.
Ya en la celebración Eu-
carística, después de la pro-
clamación del Evangelio,
el Padre Rubén de la Cruz
Martínez leyó el Decreto
mediante el cual Mons. Al-
fonso Cortés nombró párro-
co al Padre Héctor Zúñiga,
que venía desempeñando su
30 Gaudium Semanario DEL 9 AL 22 DE ABRIL DE 2022
FOTO: FRANCISCO RAMÍREZ
ministerio en la Parroquia
de Purísima Concepción.
EL CENTRO DE
LA COMUNIDAD
En la homilía el Arzo-
bispo de León, señaló que
el párroco y la comunidad
deben tener como centro
la Eucaristía, la Sagrada
Escritura y la práctica de la
Caridad. Agradeció al RP
David Nieto Molina C.O.
su labor y entrega como EL PADRE Héctor Zúñiga
párroco de esta comuni- rroco. venía desempeñando su
dad y también agradeció a Después de la Comunión ministerio en la Parroquia
el Arzobispo entregó los de Purísima Concepción.
los sacerdotes de la Congre-
gación del Oratorio el que Libros Notariales, Santos
hayan atendido esta parro- Óleos y entregó las llaves
quia desde el año 2000. del Sagrario. Al final el Pa-
Terminada la homilía el dre Héctor dio su primer
Arzobispo entregó varios mensaje a la comunidad y al
elementos de la parroquia término de la Misa se tuvo
a su nuevo párroco: el Bau- una pequeña convivencia.
tisterio, Ambón, Altar y fi-
nalmente le invitó a ocupar
la Sede para desde ese mo- (Busca toda nuestra
mento quedar constituido galería fotográfica en
canónicamente como pá- www.gaudium.codipacleon.org)
LA COMUNIDAD
acompañó al pa-
dre Héctor desde la
carretera libre Guana-
juato-Silao hasta su
nueva parroquia.
Vive la Semana Santa
José de Jesús Fuentes
MUCHAS

El Grupo Sinaí de la parroquia de
San Pedro de los Hernández, invitó a
vivir la Semana Santa a través del via-
crucis y los Oficios de la Semana Santa
que se llevarán a cabo en su parroquia.
Con este motivo, llevaron a cabo
una rueda de prensa, en la cual dieron
a conocer tanto las actividades como la
preparación que cada año la comuni-
dad parroquial afronta para vivir estos
días santos con más profundo sentido
cristiano.
El Padre José de Jesús Ibarra, y el
diácono Misael Juárez presidieron la
mesa junto con el coordinador del gru-
po Andrés Domínguez.
El grupo Sinaí surge en 1964, desde
el seno de la Adoración Nocturna, don-
de hacían cuadros vivientes. Tiempo
después fue formalizado como grupo
teatral, y ya se comenzaron a represen-
tar las escenas de la pasión, mejorando
además con el paso del tiempo tanto la
presentación en escena como el ves-
tuario y demás elementos, desarrollan-
do con el paso del tiempo una de los
mejores y más representativos grupos
de la región.
El objetivo es la evangelización a
través del teatro, así como la formación
de personas para el servicio de Cristo y
de la parroquia y la sociedad por medio
del Evangelio.
Después de 2 años de realizar la ce-
lebración de manera virtual, se realiza-
rá nuevamente de manera presencial,
pero con la práctica de protocolos de
sanidad para prevenir futuros conta-
gios.
TEATRO DENTRO
DE LA IGLESIA
El Padre Jesús Ibarra, nacido en la
FELI
CIDA
DES
CUMPLEAÑOS
SACERDOTALES
ROBERTO ARANDA SALAS
Vicario parroquial de
Purísima Concepción de
María Santísima, Purísima
del Rincón, Gto.
13 de abril de 1960
BERNARDO ROCHA
FLORES
Párroco de Santa María de
Guadalupe Madre de la
Misericordia, San Francisco
comunidad, y él mismo integrante que a lo largo de 58 años han desem- del Rincón, Gto.
16 de abril de 1980
en su juventud del grupo Sinaí, co- peñado el papel de Cristo en el Via
mentó: “Las representaciones del via Crucis: Jesús Sánchez, Pablo Reyes, J. JESÚS SÁNCHEZ
crucis comenzaron hace 58 años, fue Gabino Reyes, Eliseo Alfaro, José de GONZÁLEZ
Rector de San Antonio,
tomando forma poco a poco. El tea- Jesús Fuentes, Iván Valdovino, Luis Silao, Gto.
tro dentro de la Iglesia no es ajeno, y Valdivia, Víctor Arrona, Alejandro 18 de abril del 1931
es muy antiguo. En nuestro Echeverría y Benito Urru-
OSCAR ALEJANDRO
país se remonta a tiempos de tia, junto con el verdugo, VILLA GONZÁLEZ
la Conquista. Los misioneros
que vienen a nuestro país tra-
1964 Ramón Vázquez.
El Padre Ibarra, dirigió
Párroco de Santa María
Reina de los Ángeles, León,
Fue el año Gto.
taron de transmitir el Evan- para ellos las siguientes 19 de abril de 1981
en que el
gelio de manera catequética palabras: “No solamente
grupo Sinaí FELIPE DE JESÚS
a través de la pintura… por representaron a Cristo, no
nació desde SÁNCHEZ MÉNDEZ
ejemplo los frescos que hay
el seno de la solamente representaron Párroco de Señor de la
en nuestra parroquia”. a Judas, o a los Apósto- Morita, Silao, Gto.
Adoración 20 de abril de 1966
Estas representaciones les.. ante todo, vivieron su
teatrales no pretenden ser Nocturna. papel. Yo he sido testigo ANTONIO BORJA VARGAS
una puesta en escena, sino de alguno de los procesos Rector de Basílica
Metropolitana Madre
que buscan tocar el corazón, ser keryg- de ustedes, como el ha- Santísima de La Luz, León,
màticas: “Reconocer el amor de Dios, ber representado a estos personajes Gto.
reconocer que soy pecador, reconocer ha transformado también su vida. 20 de abril de 1985
que Cristo ha pagado la factura que a El grupo Sinaí ha sido un grupo en LEOBARDO ESCAREÑO
nosotros nos tocaba pagar”. donde ellos se han encontrado con ALONSO
Como un dato muy especial, estu- el Señor y le han dejado transformar Párroco de Madre
Santísima de La Luz,
vieron presentes algunos de los fieles su vida. (cañada de negros),
FOTOS: JOSÉ DE JESÚS FUENTES
Purísima del Rincón, Gto.
21 de abril de 1976

CRISANTO DÍAZ
MALDONADO
Rector de María Auxilio de
los cristianos, León, Gto.
22 de abril de 1942

ANIVERSARIO
SACERDOTAL
FAUSTINO QUIROZ
ARANDA
Vicario de Ntra. Señora de
Guadalupe (Casa Blanca),
León, Gto.
MIEMBROS DEL GRUPO Sinaí ya se encuentran listos para la repre- 21 de abril de 1986
sentación del Vía Crucis 2022.

DEL 9 AL 22 DE ABRIL DE 2022 gaudium.codipacleon.org 31

 OREMOS JUNTOS

#tequeremosvivo
P
adre de bondad y de
misericordia, que
cuidas con amor pro-
vidente de tus crea-
turas, dirige tu mira-
da sobre estos hijos
tuyos que imploramos de ti, auxilio
y consuelo en estos momentos en
que nos vemos sumergidos en la
noche del dolor.
Extiende tu mano poderosa Informamos a
sobre la humanidad entera que todos nuestros
ha sido lacerada por la enferme-
dad y la muerte, por la angustia
lectores que el
y la desesperanza. Infunde en Semanario Gaudium
nuestros corazones tu Espíri- suspenderá sus
tu Santo; que Él nos consuele y publicaciones de
anime, que restaure y fortalezca
nuestros lazos fraternos. Que Él forma temporal la
nos haga comprender que todos Semana Santa y
somos responsables de nuestro Primer Semana de
hermano, de su cuidado y su sa-
lud. Que tu Espíritu disipe de Pascua.
nosotros todo egoísmo y falta de Regresaremos a
empatía hacia las personas que las publicaciones
sufren. Que ante esta realidad
que nos aqueja nos haga com- habituales el
prender que yo soy el guardián de domingo 24 de abril
mi hermano y debo protegerlo de del presente año.
todo peligro.
Enséñanos, Padre de amor, a
experimentar tu presencia cons-
tante en medio de nosotros a través
de tu palabra, que tu Hijo nos ha
comunicado. Que Él, que vino a ali-
viar los sufrimientos de la humani-
dad y a darnos la salvación, sane el
dolor de tantos hermanos nuestros
que experimentan la enfermedad,
la angustia y el sufrimiento.
Que la maternal intercesión
de nuestra Madre Santísima de la
Luz nos sostenga en nuestras debi-
lidades. Que ella, salud de los en-
fermos y consuelo de los afligidos
nos acompañe con su presencia
amorosa.
Amén.

32 Gaudium Semanario DEL 9 AL 22 DE ABRIL DE 2022