Biografía de Juan Antonio Alix

El Cantor del Yaque, nació en Moca, el 6 de septiembre de 1833, hijo de Félix Alix y María
Magdalena Rodríguez.

Es el poeta criollo por excelencia y uno de nuestros más originales temperamentos

literarios; un auténtico representante del pueblo, del que extrae su lenguaje y
modalidades, con los que plasma en sus décimas una imagen verídica del dominicano de
los tiempos de la Restauración.

Desde la adolescencia, a los diez y seis años, empezó a escribir las décimas inimitables
que le dieron tan grande y popular renombre. Cantó sin descanso, prefiriendo el lenguaje
del campesino del Cibao para sus décimas. En su larga vida de ochenta y cinco años
nadie lograría arrebatarle el cetro de la poesía popular dominicana. El célebre Cantor del
Yaque fue soldado en las luchas de la Independencia y asistió a la toma de Beler con el
grado de Cabo de nuestro ejército. En la Restauración, figuró entre los patriotas que se
sublevaron en Guayubín en febrero de 1863. Siño Juan Antonio, Papa Toño, como
familiarmente le llamaban, publicaba sus composiciones en hojas sueltas que circulaban
profusamente por toda la República. Esos volantes, tan solicitados, era el dinero que Alix
llevaba al mercado de su pueblo. Entre las placeras y los campesinos de Santiago era un
ídolo, amado y festejado por todos.

Obra

"Los mangos Bajitos" fue quizás su más celebre composición. Juan Luis Guerra
popularizó una pieza don sus letras. Luego, "El follón de Yamasá", "Viaje de Gerardo
Etanislao por la mayor parte de los pueblos de la República Dominicana" (1885), "El
ferrocarril de Samaná a Santiago" (1887), "Apuntes para una historia de San Francisco
de Macorís" (1894), "Décimas" (1927), "Décimas, 2 tomos" (1953), "Décimas inéditas"
(1966), "Décimas políticas" (1977).
Letras
Dice don Martín Garata Sin treparse al cogollito
Persona de alto rango Banilejo o mameyito
Que le gusta mucho el Pasar la vida soñando
mango Comerse un mango bajito.
Porque es una fruta grata Mamacita, qué bonito.
Pero treparse en la mata
Ay, eso no Y a quién no le gusta un
Y verse en los cogollitos mango
En aprietos infinitos Sin arderse los deditos
Como eso es tan Amarillo o rosadito
peligroso Sin trabajar y soñando
Él encuentra más sabroso Comer los mangos bajitos
Coger los mangos bajitos Que se lo den peladito
Ay, nene, tú dile. Banilejo o mameyito
Pasar la vida soñando
Dice don Martín también Comerse un mango bajito.
Que le gusta la castaña
Pero cuando mano Mamacita, qué bonito.
extraña
La saca de la sartén Pero mira como viene
Y que se la pelen bien Uy, uy, ay mamá, eh ay
Ay, eso sí mamá.
Con todos los requisitos
Pero arderse los deditos
Ay, eso no
Metiéndolos en la flama
Eso sí que no se llama
Coger los mangos bajitos
Ay, nene, tú dile.

Por eso la suerte ingrata

De mi vida no mejora
Porque muchos son ahora
Como don Martín Garata
Que quieren meterse en
plata,
Ay, eso sí
Ganando cuartos
mansitos,
Ay, eso no
Con monopolios bonitos
Con chivos y contrabando
Sin dar un golpe y
soñando
Coger los mangos bajitos
Ay, nene, tú dile.

Y a quién no le gusta un
mango
Que se lo den peladito
Amarillo o rosadito
Sin trabajar y soñando
Coger un mango bajito
El follón de
Yamasá
Siento mucho relatar
lo que al fin relato hoy,
porque ya dirán que soy
amigo de exagerar;
Y el que me ha de
murmurar
desde ahora ya sabrá,
que tres pitos se me da
que figuren que es un
cuento
lo que pasó en el convento
del pueblo de Yamasá.
Pues un día de la Asunción
estando yo en Yamasá,
vino el cura de Boyá
a celebrar la función.
A mediado del sermón
hubo allí un pelotero
que hasta vino un tal
Peguero
que es el jefe del lugar,
queriendo allí disparar
un trabuco naranjero.
Un haíto que por cierto
fue a gozar de la función
se largó allí un follón
que hedía a perro muerto;
yo no diré que es incierto
que estuve al perder el
tino,
pues el follón tan dañino
de aquel ahíto infeliz
me picó en la nariz
como un ají montesino.
Del púlpito descendió
de cabeza el reverendo,
y al caer iba diciendo:
«¡Qué peo se han tirado,
fo!»
Y al sacristán que le dio
esa brisa tan impura,
dijo «¡fo, y es de asadura,
aquí no lo aguanto yo!»; si no declara al momento,
y en seguida se tiró el que vino a este
convento
de cabeza tras del cura.
a largarse ese follón.»
Como el campanero es
Salió un viejo setentón
ciego
hinchado y descolorido,
al oír la corredera, y al cura dijo: «yo he sido
sin averiguar siquiera el que me tiré el follón.
comenzó a tocar a fuego. No fue esa mi intención
Salió el cura sin sosiego le digo, Padre bendito,
con la frente en un chichón sepa usted que estoy
gritando más que un agito
lechón y creo que no tengo cura,
y preguntando igualmente: calcule que es de asadura
que comí cuando
«¿Quién ha sido el
chiquito».
indecente
que se largó ese follón?»
El sacristán dijo al cura
saltando y con alegría:
A una vieja de la Jagua
le tumbaron el pañuelo, «Mi amo, ¿no le decía
y se vio caer al suelo
que el follón fue de
una peineta de yagua;
dejaron allí una enagua asadura?»
por el maldito follino,
«Tú tienes razón criatura
que, por tener palomino,
nadie la quiso tocar; son buenas tus
al Alcalde del lugar condiciones,
le aplastaron el gallino
(bombo). rogaré en mis oraciones
al Divino Sacramento,
Según la opinión del cura
y del sacristán también, que no salgas del
el follón fue de lerén convento
de mondongo, o de
asadura. para que huelas follones.»
Pronto irá a la sepultura
quien soltó ese marrano,
pues si no se hallaba
sano
ese maldito cochino,
no debió en lugar divino
follonear así al cristiano.
Después que aquello
pasó
y que fue calmado todo,
dijo el cura del mal modo:
«¡Ese follón me mató!
Pero ahora quiero yo,
en bien de la religión
echarle la excomunión
AL GOBIERNO Ni al Jesús de Galilea, El Este y Sur se han unido
PROVISIONAL  Canto con la buena idea, Al Cibao con esa idea,
DE LA REPUBLICA De lo que mejor conviene, Y como la unión florea,
SANTIAGO Y decirle al que la tiene: Con placer y gusto mil,
Afloja la jicotea. Amigo Alejandro Gil:
Como cantor nacional Afloja la jicotea.
Yo no puedo prescindir, A ninguno adularé
De marchar o de seguir Con atronadores vivas,
A La opinión ‘general. Y ni con flores ni olivas
Por eso es muy natural A nadie coronaré.
Cantar lo que ella desea: A la paz le cantare
Que para evitar pelea Y a la Unión que hoy
O no más guerra civil, campea;
Le diga a Alejandro Gil: Esa es toda mi tarea,
Afloja la jicotea. Evitar guerra civil,
Diciéndole a Woss y Gil:
De Alejandro siempre he Afloja la jicotea.
sido
Amigo particular, El País por el momento
Y no lo puedo negar Poco a poco se fusiona,
Que le estoy agradecido; Sin distinción de persona
Y como amigo querido Y sin apasionamiento.
Este amigo le desea, No ha habido
Que en salvamento se vea; atropellamiento
Y si de cerca le viera Ni quien arriba se crea,
Lo abrazaría y le dijera: De la discordia la tea,
Afloja la jicotea. Ya no hay ni quien la
nombre;
Si el País entero ya Conque Gil, si eres buen
Desconoce tu poder, hombre:
No hagas la sangre correr Afloja la jicotea.
Que hasta Dios se enojará.
Vete, que tú volverás En la más completa unión
Cuando en paz todo se vea. Se encuentran greñudo y
A tu Patria que desea bolo:
Que no haya más Formando un partido solo
bancarrota; Como hermanitos que son.
Conque, si eres buen No ha habido una discusión
patriota: Ni una palabrita fea,
Afloja la jicotea. Pues si lo que se desea
Es en paz todos vivir,
Cantando estoy como un Gil, si te quieres lucir,
grillo Afloja la jicotea.
Sin a nadie maltratar,
Sin subir ni arrempujar Formando un solo partido
A partido ni a caudillo. Se encuentra todo el Cibao,
Ni canto por darle brillo Desde Masacre al Bonao
Como ya es bien sabido.
EL 14 DE FEBRERO
CONTINUACION DE LAS
DECIMAS
Unidos los santiagueros
Con un grupo de mocanos
Valientes como espartanos
Y rabudos espueleros,
A los bolos majaderos
Tanto el dado le cargaron
Que unos cuantos ni
atinaron
A salir de la ciudad,
Pidiendo hospitalidad
Donde ocultos se
quedaron.
Los bolos razón tenían
En temerle tanto al foete,
Porque ya en el mismo
ojete
La rabiza la sentían.
Y mucho más cuando oían
“Que atájenlos por allá”,
¡“Que atráquenlos por
acá”,
Y el fun fun de las abejas
Tan cerca de las orejas,
Que el más valiente se va.
¡Pero cuánto patriotismo!
¡ Oh valientes veteranos!
Estrechen aquí sus manos!
¡Qué heroísmo! ¡qué
heroísmo!
Y cuánto valor: lo mismo
Les decían los camarones,
Pero a1 verlos en
pelotones
Huyendo que se mataban,
Indignados les voceaban:
¡Qué pelones, qué
pelones!
No se hallaron en la acción
Varios bolos generales
Por temor que en los
panales
Les picara un abejón. hicieron
Fuera de la población Porque todo fué pamplina;
Quedarse allá resolvieron La Providencia Divina
Pero que cuando sintieron Como ella está con
El bajo de la tollina, Morales
Pues, al que le dan camina, En vano son los cordiales
En sus jacos se tendieron. Y los caldos de gallina.
Entre ambos que lucharon,
Con seguridad se cuenta,
Que han pasado de sesenta
Las bajas que resultaron.
Los ‘bolos aquí dejaron
Muertos y algunos heridos
Los que fueron recogidos
Por la Cruz Roja bendita
Que con piedad inaudita
Fueron todos socorridos.
Después de la gran tollina
A los pájaros sin rabo
En los Cerros de Gurabo
Les dieron otra propina.
Teniendo aquella colina
Fuertemente atrincherada
En donde no hicieron nada
Trescientos que allí se
hallaron,
Porque todos se
panquearon
Para Cuesta Colorada.
Al salir de propartida
De los Cerros los zancudos
Continuaron los rabudos
Dándoles la despedida.
Y en la Cuesta referida
El derrote fué tan cruel,
Que echando cuasi la hiel
Por la boca, de cansados,
Llegaron desgaritados
A Llanos de Rafael.
Así pues, que no valieron
Las misas a San Antonio,
Ni los brujos del demonio,
Ni los judú que se dieron.
Ni mil promesas que
JUAN ANTONIO ALIX