Asignatura: Discipulado

Maestro: David Leví Orta Álvarez

Estudiante: Miguel Fierro Parra

Trabajo: SINTESIS DE LECTURA.

Fecha: 29 de enero de 2022.

Cd. Juárez, Chihuahua.

 SINTESIS DE LECTURA

Libro: Historia de las ideas pedagógicas, de Moacir Gadotti, páginas 82 a la 88.

El pensamiento pedagógico ilustrado.

Fueron llamados "ilustrados" por el apego a la racionalidad y a la lucha en favor

de las libertades individuales, contra el oscurantismo de la Iglesia y la prepotencia de
los gobernantes. Les dijeron "enciclopedistas" por ser partidarios de las ideas liberales
expuestas en la obra de La enciclopedia. Se destaca Rousseau que inauguró una nueva
historia de la educación.

La escuela pública es hija de este período. Los grandes teóricos enseñaban una
educación cívica y patriótica inspirada en los principios de la democracia, una
educación laica, ofrecida gratuitamente para todos por el Estado. Se inicia con ella la
idea de la unificación de la enseñanza pública en todos los grados. Pero sólo los más
capaces podían proseguir hasta la universidad.

En el siglo XVIII se realiza la transición del control de la educación de la Iglesia

al Estado, pero no era exactamente la misma para todos, pues se admitía la desigualdad
natural entre los hombres. La burguesía tenía claridad de lo que quería de la educación:
trabajadores con formación de ciudadanos partícipes de una nueva sociedad liberal. Así,
representó el fundamento de la pedagogía burguesa, que hasta hoy insiste
predominantemente en la transmisión de contenidos y en la formación social
individualista.

Kant creía que el hombre es lo que la educación hace de él a través de la

disciplina, de la didáctica, de la formación moral y de la cultura. El hombre, para
alcanzar la perfección, requiere de la disciplina, que domina las tendencias instintivas,
de la formación cultural, de la moralización, que forma la conciencia del deber, y de la
civilización como seguridad social.

Este pensamiento ascendió con los ideales de la libertad, o liberalisrno, en el

período de transición del feudalismo hacia el capitalismo. Impulsada por la Reforma
protestante, que incentivaba el libre pensamiento en el sector religioso, se unió al
movimiento racionalista, que admitía que cada individuo fijase sus normas de conducta
en lugar de seguir las de la Iglesia. Pero para la burguesía naciente la libertad servía
para otro fin: la acumulación de la riqueza y el establecimiento del nuevo orden
económico.

Como reflexión de la lectura de esta semana, puedo decir que nos damos cuenta
que a veces en la enseñanza de la iglesia enfatizamos mucho la transmisión de
contenidos solamente y no en la asimilación y vivencia de los mismos. Pero también a
veces usamos exageradamente la racionalidad llegando a mal interpretar algunos textos
de la Biblia. También podemos decir que podemos llegar a enseñar y predicar de tal
manera que se lleva a los hermanos a una formación individualista.