DIRECCION DE PROGRAMAS ESPECIALES

PROGRAMA DE FORMACION CONTINUA PARA DOCENTES DE

EDUCACION BASICA I Y II CICLO

TRABAJO:
Asignación No. 3, Cuestionario Analítico

Presentado Por:
Meydi Lizeth Ramos Reyes

ASIGNATURA:
Filosofía

SEDE:
Nacaome-Sección D1

CODIGO:

CATEDRATICO:

Nacaome Valle, 27 de marzo de 2022

 Asignación No. 3
Cuestionario analítico

1. ¿Cuándo surge el problema del conocimiento?

El problema del conocimiento surge cuando el sujeto pretende establecer la relación de

discernimiento con el objeto, debido a que ambos (el sujeto cognoscente y el objeto
por conocer) se encuentran en mundos diferentes, distintos, y hasta contrarios: el
sujeto cognoscente es el alma humana, su psique, pensamiento, razón, mente, etc.; y,
por lo mismo, se encuentra en la esfera psicológica. En cambio, el objeto por conocer
es la realidad (que puede ser material o inmaterial), pertenece a la esfera ontológica.
Hessen afirma que:

"…el conocimiento se presenta como una relación entre estos dos miembros - se refiere
al sujeto y al objeto -, que permanecen en ella eternamente separados el uno del
otro…" (Hessen, 2011: 15).

2. ¿Cuáles son los grandes problemas del conocimiento?

 Posibilidad del conocimiento

 Origen del conocimiento
 Relación sujeto objeto
 Existencia de la realidad
 Composición de la realidad
 Tipos de conocimiento
 Criterios de verdad del conocimiento

3. ¿Cómo investigan los historiadores el conocimiento?

El método de investigación histórica es el analítico-sintético. Es indispensable que en el
estudio de las cuestiones históricas se analicen los sucesos descomponiéndolos en
todas sus partes para conocer sus posibles raíces económicas, sociales, políticas,
religiosas o etnográficas, y partiendo de este análisis llevar a cabo la síntesis que
reconstruya y explique el hecho histórico.

4. ¿Puede entenderse un dato sin un contexto?

No, dado que la información como tal no seria especificada en todos sus puntos, y
permitiría la posibilidad de errores dentro del entendimiento del dato, por lo cual no
podría entenderse como tal.

5. ¿Qué constituye una buena prueba en las ciencias naturales?

Así las pruebas permiten discriminar qué teorías científicas pueden dar cuenta
adecuadamente de cierto conjunto de hechos y cuáles no. Para que algo sea
considerado una buena prueba, debe ser un conocimiento objetivo, verificable y
reproducible. Los criterios para juzgar una prueba pueden variar según el área de
estudio, pero su fuerza se basa en general en los resultados de análisis estadístico y
controles científicos.

6. ¿Qué posibilidad tiene el hombre para conocer?

El hombre tiene distintas formas de conocer:
Conocimiento espontáneo
Lo que se capta por los sentidos externos o el sentido común. El hombre pide más: de
ahí los niños y su constante “por qué”: el hombre reclama profundidad.
Conocimiento científico-experimental
Capacidad de comprender cómo funcionan las cosas o cómo es la realidad mediante
un método según la ciencia de la que se trate (biología, historia, química…). Corroborar
con la experimentación las hipótesis y conjeturas que surgen del conocimiento
espontáneo.
Conocimiento intelectual
Capacidad de trascender lo conocido. Formar ideas, juicios, razonamientos… acercarse
a lo esencial de la realidad y no quedarse sólo en la superficie.
Conocimiento por testimonio
Por relación personal con otro.
Conocimiento afectivo: empatía:
Reconocer la bondad o maldad de una situación cotidiana; o intuir lo que le ocurre a
alguien por lo que la conocemos, por su reacción, por su mirada, por sus gestos.

7. ¿Qué es el conocimiento empírico y como se le llama?

El conocimiento empírico o conocimiento vulgar es el que se obtiene por medio de la
experiencia directa o la percepción del mundo real ya sea por la experimentación o la
observación de un fenómeno, sin recurrir a abstracciones ni a la imaginación. Este tipo
de conocimiento lo formamos en base a nuestra experiencia personal captando las
características de los seres vivos, los objetos y fenómenos del mundo por medio de
nuestros sentidos. Así, podemos captar los colores, formas, olores, texturas, sonidos y
demás de lo que conforma la realidad.

8. La incógnita del inicio del conocimiento humano desafía nuestro nivel actual de
entender. ¿porque?
En este primer eslabón del desarrollo del conocimiento, el hombre atribuye todo lo
inexplicable para ese su primitivo conocer a uno o varios seres presentes más allá de lo
natural y por tanto ausentes del mundo tangible. Así, crea a las deidades seres dotados
de tal poder que, aparte de explicar, manejar y sustentar cada acto o suceso cotidiano,
adoptan indistintamente forma humana o divina y pueden aún confundirse entre ellos,
tomando parte activa en eventos tan prosaicos de la cotidianidad como la guerra, el
comercio, el amor, la agricultura y otros muchos.
Mientras que la actualidad se basa en pruebas científicas con base en conocimientos
existentes tangibles y medibles, que se pueden recrear.

9. Para el humano el conocimiento solo puede ser construido bajo el control de algo
que ya es conocido. ¿explique el porqué de esta afirmación?
Para el humano el conocimiento solo puede ser construido bajo el control de algo que
ya es conocido. ¿explique el porqué de esta afirmación?
Por qué se requiere información comprobada para determinar el funcionamiento del
conocimiento nuevo, no podemos construir un conocimiento nuevo sin base a otro ya
existente, o conocido su funcionamiento, como este puede operar, dado que el nuevo
conocimiento seria desconocido en su totalidad como tal para nosotros por ende da
márgenes a errores en su aplicación, seria como generar una nueva fórmula
matemática con un conocimiento que no esta comprobado del todo, con lo cual al
aplicar la formula tendríamos errores en diferentes operaciones, es por ello que
primero se rige por leyes previamente creadas donde evalúan cada parte de esta
formula

10. Toda investigación científica tiene su punto de inicio en la abstracción. ¿Porque?

Toda investigación científica tiene su punto de inicio en la abstracción de un tópico
dado que puede ser nuevo, poco conocido, insuficientemente explicado o que necesite
confirmación científica, para con capacidad racional captar sus características, las que
luego de ordenadas minuciosamente han de ser consideradas como 'observaciones
sobre tal hecho' y valoradas, según corresponda, con enfoque deductivo o inductivo, a
fin de teorizar y proponer postulados en una o varias hipótesis de solución.