Analicemos los Principios Bioéticos

Actividad Evaluativa Eje 2

Juana Gabriela Arguello Facholas

Gloria Camila Argumedo Regino

Cecilia Perdomo Ramos

Tutor:

Diana Fernanda Bejarano Rodríguez

Fundación Universitaria del Área Andina

Especialización en Auditoria en Salud
Bioética
Marzo de 2021
 2

CONTENIDO

INTRODUCCIÓN.............................................................................................................................
OBJETIVOS......................................................................................................................................
Objetivo General:..............................................................................................................................
Objetivos Específicos:.......................................................................................................................
PRINCIPIOS DE LA BIOÉTICA................................................................................................5
Principio de Beneficencia..................................................................................................................
Principio de no Maleficencia.............................................................................................................
Principio de Autonomía.....................................................................................................................
Principio de Justicia...........................................................................................................................
DILEMA ÉTICO DE IMPACTO (CLONACIÓN, MANIPULACIÓN GENÉTICA,
SEMILLAS TRANSGÉNICAS, CAMBIO DE GÉNERO EN MENORES DE EDAD).............8
Dilema Ético la Clonación.................................................................................................................
La Clonación Terapéutica..................................................................................................................
La Clonación Genética......................................................................................................................
La clonación reproductiva.................................................................................................................
POSICIÓN Y ARGUMENTOS DE CADA MIEMBRO DEL GRUPO....................................10
Opinión N 1 Juana Gabriela Arguello Facholas...............................................................................
Opinión N° 2: Cecilia Perdomo Ramos...........................................................................................
Opinión N° 3: Gloria Camila Argumedo Regino.............................................................................
RESOLUCIÓN DEL DILEMA ÉTICO.....................................................................................13
CONCLUSIONES.....................................................................................................................15
REFERENCIAS.........................................................................................................................16
 3

INTRODUCCIÓN

El siguiente trabajo tiene como objetivo, investigar y analizar una problemática

específica (dilema ético) desde los cuatro principios de la bioética como lo son

beneficencia, no maleficencia, justicia y autonomía evaluadas desde la visión de cada

uno de los integrantes del grupo.

La bioética en un sentido más amplio se diferencia de la ética médica, porque no

sólo se limita al campo médico, sino que incluye todos los problemas éticos que tienen

que ver con la vida en general.

En ocasiones el principio de beneficencia puede generar situaciones de dilema,

donde se contraponen a la no comisión de un mal, daño o perjuicio, en estas situaciones

debe primar la máxima de no causar daño, a menos que tal perjuicio esté

intrínsecamente relacionado con el beneficio.

Los principales temas en los cuales se entiende la Bioética y que son objetos de

este trabajo serán clonación, manipulación, genética, semillas transgénicas y cambio de

genero en menores de edad), en nuestro trabajo el dilema escogido es la clonación

De esta manera nace la importancia de este trabajo.

 4

OBJETIVOS

Objetivo General:

Analizar un dilema ético (clonación) desde los cuatro principios de la Bioética y

evaluados desde la visión de cada uno de los integrantes del grupo de trabajo.

Objetivos Específicos:

 Plantear el análisis de una problemática actual (clonación) partiendo de los

cuatro principios de la bioética.

 Analizar los cuatro principios de la bioética para aplicarlos a el dilema escogido.

 5

PRINCIPIOS DE LA BIOÉTICA

Principio de Beneficencia.

El principio de la beneficencia obliga actuar en beneficio de los demás tanto en

general como en situaciones particulares. Este principio tiene sus raíces en la ética

hipocrática, pero a diferencia de ella, en donde existía la actitud paternalista del médico

por el paciente, hoy en día el principio de beneficencia esta matizado por el respeto a la

autonomía del paciente.

Este principio entonces compromete a buscar los beneficios y suprimir los

perjuicios, hacer el bien y ayudar al otro en sus necesidades, siempre que ellos

voluntariamente lo pidan o acepten.

El principio de beneficencia apoya la innovación y experimentación que

conduzca a logra beneficios para la humanidad y contribuir alcanzar mayor bienestar,

salud, cultura, etc. lo anterior siempre que las personas que participen en dichas

investigaciones acepten participar en ellas de manera libre y consciente.

El principio de beneficencia puede en ocasiones generar situaciones dilemáticas,

en donde el acto de beneficencia se contrapone a la no comisión de un mal, daño o

perjuicio; en estas situaciones prima la máxima de no causar daño a menos que tal

perjuicio este intrínsecamente relacionado con el beneficio por alcanzar y en donde el

paciente o su representante conjuntamente el profesional de la salud considere al daño

como inferior en relación con el beneficio por obtener y esté dispuesto a asumirlo.

Principio de no Maleficencia.

Junto con el principio de beneficencia el principio de no maleficencia también

fue enunciado por Hipócrates bajo la máxima Primun non nocere, es decir ante todo no
 6

se debe perjudicar o dañar a los demás. De esta manera, no se debe infringir daño o

hacer mal a los demás ya sea físico o emocional. El principio de no maleficencia busca

respetar la integridad física y psicológica.

El principio de no maleficencia se diferencia del principio de beneficencia en

que pudiesen en ocasiones hacer el bien al paciente, y sin embargo acontecer

complicaciones no contempladas que eventualmente pudieran perjudicar directa o

indirectamente.

Principio de Autonomía.

Este principio se refiere a la necesidad de respetar e incluso potenciar, tanto en

las acciones como en las actitudes, el derecho y la capacidad que tienen las personas

para gobernarse a sí mismas, es decir, respetar la toma de decisiones de acuerdo con las

creencias y conjunto de valores que cada uno posea.

Hoy en día, se define al sujeto autónomo como aquella persona que tiene la

capacidad para decidir, actuar y asumir sus consecuencias.

Beauchamp señala que para que un acto pueda ser considerado autónomo debe

responder a los siguientes cuatro requisitos: intencionalidad, conocimiento, ausencia de

control externo y autenticidad.

Personas en iguales condiciones con la misma consideración. De esta manera, se

trata del reparto equitativo y evitar la discriminación en pro del bienestar vital. De igual

manera, el principio de justicia se refiere también a la asignación y distribución de los

recursos sanitarios. Así pues, la justicia esta relacionada con la equidad y la utilidad.
 7

Principio de Justicia.

Este principio hace referencia al derecho fundamental de la igualdad. Exige

tratar a todas las personas en iguales condiciones con la misma consideración. De esta

manera, se trata del reparto equitativo y evitar la discriminación en pro del bienestar

vital. De igual manera, el principio de justicia se refiere también a la asignación y

distribución de los recursos sanitarios. Así pues, la justicia está relacionada con la

equidad y la utilidad pública.

Este principio pone límites a principio de autonomía, puesto que se debe

procurar que la libre decisión de cada uno no atente contra la vida, la libertad y demás

derechos fundamentales.
 8

DILEMA ÉTICO DE IMPACTO (CLONACIÓN, MANIPULACIÓN

GENÉTICA, SEMILLAS TRANSGÉNICAS, CAMBIO DE GÉNERO EN

MENORES DE EDAD).

Dilema Ético la Clonación

Comenzaremos estableciendo el significado del término clonación. La palabra

clonación procede del griego, su significado etimológico es “retoño” o “rama, describe

una variedad de procesos que pueden usarse para producir copias genéticamente

idénticas de un ente biológico partir de su ADN, el material copiado, que tiene la misma

composición genética que el original, se conoce como clon. También podemos decir que

es un método de reproducción asexual, donde la fertilización no ocurre.

La clonación puede realizarse de tres formas:

1. Por participación de un embrión

2. Por trasplante nuclear de células embrionarias a un ovocito; se obtienen

embriones idénticos genéticamente, aunque con diferencias en el ADN

mitocondrial.

3. Por trasplante nuclear de células somáticas de un adulto a un ovocito se

obtienen embriones genéticamente idénticos al adulto.

Al hablar de aspectos morales hay que distinguir tres tipos de clonación: la

clonación reproductiva, la clonación terapéutica y la clonación genética

La Clonación Terapéutica.

Gracias a la cual podemos generar casi todos los tipos células y de este modo

llegar incluso a regenerar tejidos dañado.

 9

La Clonación Genética.

La clonación genética consiste en insertar el fragmento de ADN de interés en un

vector (bacteria, virus, plásmido) e inducir su multiplicación para obtener el número de

copias o de clones deseado. Este tipo de clonación es utilizado habitualmente con

el objetivo de obtener muchas copias de genes que se desea estudiar. 

La clonación reproductiva.

Tiene como objetivo principal la obtención de un individuo idéntico completo

a pesar de que la clonación terapéutica y la clonación reproductiva difieren en cuanto a

sus objetivos, presentan ciertas similitudes entre sí en cuanto al uso de técnicas con las

que se lleva a cabo el proceso. 

La técnica de clonación que se utiliza tanto la clonación reproductiva como la

terapéutica es la Transferencia Nuclear de Células Somáticas (TNCS).

 10

POSICIÓN Y ARGUMENTOS DE CADA MIEMBRO DEL GRUPO

Opinión N 1 Juana Gabriela Arguello Facholas

Desde el principio de Beneficencia: la clonación ha sido un tema sensible a la

controversia desde el punto de vista científico y religioso y dado que este principio se

basa en procurar en el ser humano la mayor cantidad de beneficios (que perjuicios) y

teniendo en cuenta que la clonación puede traer una serie de ventajas y perjuicios para

el ser humano puedo decir que desde el punto de vista de la clonación terapéutica

serian mucho mas los beneficios que los perjuicios dentro de sus beneficios tendríamos

que mejora la calidad de vida del ser humano, regenerar tejidos y/o producir órganos

con el potencial de llevar a cabo trasplantes de manera más segura, en cuanto a la

clonación reproductiva observamos más desventajas como el promedio de vida corto,

problemas de envejecimiento prematuro y posibilidades de defectos físicos y

fisiológicos

Desde el principio de la no maleficencia: el principio de no maleficencia exige

ante todo no dañar, es decir, evitar que el daño producido sea desproporcionado,

superior al beneficio obtenido. Con mayor motivo, este mismo principio prohíbe

destruir una vida humana, aunque ello se llevara a cabo por un fin bueno. Destruir una

vida humana nunca será una acción proporcionada que pueda beneficiar al propio

individuo que resulta destruido. se aprecia claramente que clonar es una acción

reproductiva independientemente del fin subjetivo que se le dé al producto de tal

reproducción, sea destruirlo al poco tiempo, o dejarlo crecer y nacer. No se ve cómo el

paso del tiempo puede cambiar substancialmente la misma acción de generar un nuevo

ser humano asexualmente. Es más, la intención de crearlos para destruirlos agrava más

la situación de la eufemísticamente denominada clonación terapéutica, al convertirla en

 11

una nueva forma mortal de esclavitud por la que unos seres humanos son creados para

provecho de otros; un abuso de los más fuertes sobre los débiles, una disposición de

unos por otros, contraria a la igualdad de todos los seres humanos.

Opinión N° 2: Cecilia Perdomo Ramos

Desde el principio de la justicia: se refiere a la equidad en la distribución de

cargas y beneficios que sea posible para todos aquellos que necesiten acceder al

servicio, que no halla discriminación por ningún motivo, en el caso que se realizaran

clonaciones humanas veríamos como se vulnerarían la igualada y la no discriminación,

en el momento de realizar la clonación de un ser humano se hace evidente un tipo de

dominación de hombre sobre hombre, presentándose al mismo tiempo una

discriminación dado que se seleccionan los genes y fragmentos al clonar.

Se debe prevenir que se produzcan pérdidas de embriones como consecuencias

de acciones humanas. Se debe, por tanto, evitar que la creación de embriones humanos

se realice con vistas a su posterior destrucción o asumiendo la misma como un

fenómeno inevitable, pues tales acciones pueden ser evitadas y no se justifica utilizar

unos medios inmorales para realizar luego destrucción de estos ya que un embrión

clónico es un ser humano que debe ser tratado y respetado como persona desde el

momento de la concepción y a partir del momento de su existencia, es decir a partir de

constituirse en cigoto

Opinión N° 3: Gloria Camila Argumedo Regino

Desde el principio de la autonomía: la pérdida de autonomía en toda clase de

clonación es doble: por un lado, se conculca el derecho del producido a ser procreado a
 12

través del acto sexual humano, única forma adecuada a la dignidad del hombre y a tener

un padre y una madre; por otra, se quebranta la independencia biológica tanto en el

generante como en el generado. Para el primero se atropella el derecho a no ser copiado,

para el otro el derecho a la originalidad, a no convertirse en un ser copiado; en ambos

casos la dignidad del hombre es usurpada por el libre arbitrio del investigador o por una

actitud narcisista que no respeta los límites de auto disposición del propio cuerpo se

rompen la barrera de la identidad biológica, sobre la que se basa la diferencia de los

humanos y su misma personalidad.

Consideramos que la clonación supone una instrumentalización de un ser

humano por terceros que iría en contra de la incondicionalidad de todo hombre y de su

consideración como fin y nunca como medio.

 13

RESOLUCIÓN DEL DILEMA ÉTICO

Resolución del dilema: por unanimidad nuestro grupo opina que ya conociendo

los diferentes tipos de clonación y su fin, manifestamos estar de acuerdo en lo que

respecta a la clonación genética, la cual es utilizada habitualmente en muchos

laboratorios y centros de investigación, eso sí, sometida a un exhaustivo control y

regulación y también estar de acuerdo con la clonación terapéutica debido a que este

proceso puede presentar numerosos beneficios como la posibilidad de regenerar tejidos

y/o producir órganos con el potencial de llevar a cabo trasplantes de manera más segura,

evitando el rechazo de estos. Además, la clonación terapéutica, utilizada de manera

consciente y regulada, constituye una herramienta de elevado potencial

fundamentalmente en el desarrollo de terapias eficaces dirigidas a patologías para las

que, hoy, todavía no existe tratamiento, como es el caso de algunas enfermedades

hereditarias y/o enfermedades de mayor prevalencia en la actualidad.

En cuanto a la Clonación reproductiva vemos que se ha utilizado solo en casos

puntuales como es el caso de la oveja Dolly, sin embargo, no se lleva a cabo de manera

habitual y está totalmente restringido su uso con fines de clonación humana, entre otras

cosas por las implicaciones éticas que esto supone, también concluimos que un clon es

un individuo diferente que tendrá un ambiente, oportunidades, suerte, elecciones, un

espíritu o un alma distintos.

No se puede clonar la voluntad de libertad, la autonomía, el entorno, en especial

el familiar, aún sigue teniendo una gran influencia en lo que algún día llegaremos a ser.

Un niño clonado puede ser muy diferente del ser que se utilizó para el

experimento sólo debido a la influencia del lugar en la familia. Los clones se verán

parecidos, pero no tendrán la misma experiencia y, por consiguiente, serán distintos.

 14

Sabemos que esto resulta cierto de acuerdo con lo que conocemos acerca de los gemelos

mono cigotos que constituyen clones naturales.

 15

CONCLUSIONES

Dentro de la discusión grupal la clonación nos pareció un tema muy interesante,

pudimos captar el desarrollo de la ciencia y los logros que representa para la medicina

este tipo de avance.

Sin embargo, estamos de acuerdo con el doctor James Watson, quien afirma que

si algún día, un grupo de investigadores decidieran realiza una clonación humana,

marcaría el fin de la civilización así como la conocemos, ya que probablemente

acudirían a ella, personas acaudaladas que quizás no actúen de manera correcta, sin

miedo a que pudieran sufrir consecuencias como la muerte, ya que simplemente se

clonarían y seguirían existiendo hasta el fin de los tiempos.

Por otra parte, se presentó unanimidad frente al tema de la clonación genética y

terapéutica, por los aportes que esta tecnología ofrece a la ciencia médica, como lo son

la reproducción de medicamentos, la posibilidad de generación de órganos a partir de la

clonación celular, ofrecer posibilidad a personas que quieren un trasplante de órgano,

crear células donantes universales, para enfermedades como la diabetes o enfermedad

de Parkinson.
 16

REFERENCIAS

National Human Genome Research Institute – Clonación

https://www.genome.gov/about-genomics/fact-sheets/Clonacion

Therapeutic Clonning http://www.explorestemcells.co.uk/therapeuticcloning.html

Considerando detalladamente la Ética de la Clonación https://uchile.cl/u76971

Cioffi, Alfred. CLONACIÓN HUMANA: ¿REPRODUCTIVA O TERAPÉUTICA?

http://vitanova.blogcindario.com/2006/03/00270-clonacion-humana-

reproductiva-o-terapeutica.html.

file:///C:/Users/AUDITORIA/Dnloads/634-Manuscrito%20original-6292-1-10-

20100124%20(3).html.

COMITÉ DE EXPERTOS SOBRE BIOÉTICA Y CLONACIÓN, Informe sobre

clonación: En las fronteras de la vida, Ediciones Doce Calles, Madrid, 1999

GARCÍA AÑÓN, José, “Los derechos humanos como derechos morales”, en

BALLESTEROS, Jesús (ed.), Derechos humanos, Tecnos, Madrid, 1992.

Camps, V. (1990). HISTORIA DE LA ÉTICA. Barcelona: Crítica.

Kant, E. (1788). CRÍTICA DE LA RAZÓN PRÁCTICA. Madrid: Alianza

Mill, J. S. (1994). Utilitarismo. Madrid: Altaya.

ONU. (2005). DECLARACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS SOBRE LA

CLONACIÓN HUMANA.Recuperado de

http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/5/2290/21.pdf
 17

Singer, P. (1995). Compendio de Ética. Madrid: Alianza.

Unesco. (2003). Declaración internacional sobre los datos genéticos humanos.

Recuperado de http://portal.unesco.org/es/ev.php-

URL_ID=13177&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html.

McLaren, A. (2003). CLONACIÓN: LA MIRADA DE LA CIENCIA. España:

Editorial Complutense.