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BIOTICA

Estudio sistemtico de la conducta humana en el mbito


de las ciencias de la vida y de la salud, analizadas a la luz de los
valores y principios morales.

Encyclopedia of Bioethics (1978).

La tica es la investigacin sobre lo bueno, sobre lo valioso o lo que
realmente importa, es decir sobre la manera correcta de vivir.



Asegurar el respeto, a travs de las innovaciones
tecnolgicas, del ser humano y de la biosfera.

La tica es uno de los
principales factores que
participan en las relaciones
humanas. Mas aun en la
relacin paciente-
profesional
Se cura algunas veces.
Se alivia con frecuencia
Se cuida siempre.
La tica del cuidado, enfatiza el
acercamiento personal, particular como una
forma de comprensin moral. Que hace del
profesional de la salud un ser humano
especial que convine lo racional con lo
compasivo, haciendo del profesional una
persona con amor, participacin, solidaridad
y compromiso
Principios ticos universales
El fin no justifica los medios.

Hacer el bien y evitar el mal.

Kant: Obra de tal manera que tu norma de
conducta pueda erigirse en norma de conducta
universal (idea de deber). No hagas a otro lo que
no quieras que te hagan a ti.
1. Respeto por
la autonoma.
2. No
maleficencia.
3.
Beneficencia.
4. Justicia.
PRINCIPIOS DE BIOTICA
El principio de autonoma da origen a la norma moral, de no coartar la
libertad de la persona y nos remite a la obligacin de aplicar el
consentimiento informado ante la toma de decisiones en el campo de la
salud . Lo cierto, es que en el modelo social emergente, se tiende a que
cada cual tenga derecho a opinar sobre su salud en ejercicio de su libertad,
y para lo que se requiere de un conocimiento, es decir, estar bien
informado, la comprobacin de la competencia del enfermo para decidir y
la ausencia de coercin.
AUTONOMIA
Consentimiento informado
Respetar la autonoma
Explicacin, a un paciente
atento y mentalmente
competente, de la naturaleza
de su situacin, as como del
balance entre los efectos de la
misma y los riesgos y
beneficios de los
procedimientos o
intervenciones recomendadas,
para a continuacin consentir
o rechazar los mismos de
acuerdo con su escala de
valores

Este principio es la base para
una nueva relacin paciente-
profesional de la salud, ya que
al paciente se le trata como
adulto responsable con la
capacidad y el derecho de
decidir entre las opciones
presentes, en una
determinada situacin clnica
Este principio est relacionado con la norma moral de dar a cada quien
lo que necesita, de la cual se derivan diversas obligaciones, como
realizar una adecuada distribucin de los recursos, proveer a cada
paciente de un adecuado nivel de atencin, y disponer de los recursos
indispensables para garantizar una apropiada atencin de salud

El principio de justicia, en un
sentido general, est relacionado
con la concepcin de la salud como
un derecho humano fundamental
que debe ser garantizado por la
sociedad o por el Estado
JUSTICIA
Se cumple con este principio si al
paciente se le da el trato merecido o
justo sin negarle un servicio, una
informacin o imponerle una
responsabilidad u obligacin
indebida o exigirle ms de lo
requerido por la ley , cuando la
indicacin de exmenes, la
prescripcin de medicamentos con
rcetas, y la correcta remisin de
personas a las interconsultas con
diferentes especialistas, se realizan
slo cuando sean estrictamente
necesarios.
Se refiere a la obligacin de prevenir o aliviar el dao ,hacer
el bien u otorgar beneficios, deber de ayudar al prjimo por
encima de los intereses particulares, en otras palabras,
obrar en funcin del mayor beneficio posible para el
paciente y se debe procurar el bienestar de la persona
enferma. Los elementos que se incluyen en este principio
son todos los que implican una accin de beneficio que
haga o fomente el bien, prevenga o contrarreste el mal o
dao; adicionalmente, todos los que implican la omisin o
la ausencia de actos que pudiesen ocasionar un dao o
perjuicio.
BENEFICENCIA
El quehacer del profesional de la
salud est fundamentado en el
principio de beneficencia y
consiste en el deber de asistir a las
personas que lo necesiten. Este
principio se vincula con la norma
moral siempre debe promoverse
el bien y tiene como obligaciones
derivadas el brindar un servicio
de calidad, con atencin
respetuosa, evitar el exceso de
teraputica y respetar
condiciones, credos o ideologas
Este principio es uno de los ms antiguos en la medicina
hipocrtica: Primum non nocere, es decir, no hacer dao al
paciente , es la formulacin negativa del principio de
beneficencia que nos obliga a promover el bien. Los preceptos
morales provenientes de este principio son no matar, no inducir
sufrimiento, no causar dolor, no privar de placer, ni
discapacidad evitables . Las obligaciones derivadas consisten en
realizar un anlisis riesgo/beneficio ante la toma de decisiones
especficamente en el rea de la salud y evitar la prolongacin
innecesaria del proceso de muerte (distanasia) . Se trata de
respetar la integridad fsica y psicolgica de la vida humana.
NO
MALEFICENCIA
El equipo de salud
en servicio al
paciente debe
preocuparse por
hacer el bien, y
cuidarse de no
hacer dao a una
persona o a un
colectivo

La ley moral regula el obrar del individuo
mirando la bondad de sus propios actos.

La ley civil regula las relaciones entre
individuos mirando el bien comn. Paz,
seguridad y libertad.

La objecin de conciencia.
Ley Moral vs. Ley Civil
Estudio sistemtico de la conducta humana en el mbito de las
ciencias de la vida y de la salud, analizadas a la luz de los va-lores y
principios morales. Encyclopedia of Bioethics (1978).
Objeto:
Asegurar el respeto, a travs de las innovaciones tecnolgicas, del
ser humano y de la bioesfera.
Finalidad:
El anlisis racional de los problemas morales ligados a la
biomedicina y su vinculacin con el mbito del derecho y de las
ciencias humanas.
Definicin de Biotica.
Biotica general: Fundamentos ticos y fuentes
documentales.

Biotica especial: analiza los grandes problemas:
aborto, eutanasia, experimentacin con embriones, etc.

Biotica clnica o toma de decisiones.

Fundamentacin de la Biotica.
Biotica especial.
En el inicio de la vida: aborto, las tcnicas de reproduccin asistida, los
embriones sobrantes, la ingeniera gentica, la clonacin, el control de la
natalidad en la poblacin: ndices de fertilidad, la codificacin del genoma.
La relacin mdicopaciente, el consentimiento informado, y documentos
de voluntades anticipadas. El sida. Experimentacin y ensayos clnicos en
humanos. Los transplantes. Los xenotransplantes.
En el final de la vida: la eutanasia y el suicidio asistido, la retirada o el no
inicio de tratamientos de soporte vital, los cuidados paliativos, la muerte
cerebral.
Econmicos: la distribucin de recursos sanitarios.
Sociales: repercusin de la biotecnologa en la vida humana.

Fundamentos Bioticos.

a. Respeto a la dignidad de la persona humana
b. Promocion de la calidad de vida
c. Valoracion del ser humano
d. Benevolencia medica
e. Justicia
f. Solidaridad para todos

MORAL
NORMAS PRINCIPALES
a. NO MATAR
b. NO CAUSAR DOLOR
c. NO CAUSAR
INCAPACIDAD
d. NO PRIVAR DE
LIBERTAD
e. NO PRIVAR DE
PLACER

f. NO ENGAAR
g. MANTEN TUS
PROMESAS
h. NO TRAMPEAR
i. OBEDECER LA LEY
j. CUMPLIR LAS
OBLIGACIONES

VALORES ETICOS
La libertad
La igualdad
La solidaridad
El respeto activo
El dialogo

ALGUNAS REFLEXIONES FINALES.
Los Cdigos ticos no bastan para regular la
conducta moral de los profesionales.
Todas las personas que intervienen en el
proceso salud-enfermedad tienen sus propios
valores.
El hombre es un ser irrepetible.
Es imprescindible desarrollar virtudes ticas o
del carcter, ensear a respetar los principios,
evaluar los medios que se utilizan y medir las
consecuencias morales de los actos
profesionales.
Sin amor, no hay justicia ni calidad de los
cuidados de salud que se prodigan.


Quien atenta contra la vida del
hombre de alguna manera, atenta
contra el autor de la vida; es decir
DIOS MISMO JUAN PABLO II
Conclusiones:

El reto en la labor del odontlogo consiste en convertir su quehacer
clnico y profesional en un quehacer tico, en tanto y en cuanto permita
al paciente alcanzar su fin ltimo en la vida: la felicidad; no slo porque
alivia el dolor y as se aproxima a ella, sino porque contribuye dndole
un sentido que le serena y tranquiliza; en la medida de lo posible el
odontlogo virtuoso ha de tratar de ayudar al paciente a ser feliz, a
travs de un cambio cualitativo del dolor a algo ms prximo con la
benevolencia y dems principios de la biotica.

El anlisis de los principios de la biotica nos conduce a reconocer que
el paciente es una persona y por ende un fin en s mismo y no un
instrumento para conseguir otras cosas y que el sentido ltimo de las
cosas para los humanos est en los otros humanos.

RESUMEN
MEDITE EN
La inteligencia sin amor, te hace perverso.
La justicia sin amor, te hace implacable.
La diplomacia sin amor, te hace hipcrita.
El xito sin amor, te hace arrogante.
La riqueza sin amor, te hace avaro.
La docilidad sin amor, te hace servil.
La pobreza sin amor, te hace miserable.
La belleza sin amor, te hace ridculo.
La autoridad sin amor, te hace tirano.
El trabajo sin amor, te hace esclavo.
La sencillez sin amor, te hace simple.
La fe sin amor, te vuelve fantico.


LA VIDA SIN AMOR ... NO TIENE SENTIDO
GRACIAS POR SU
ATENCIN