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El Surgimiento de la Bioética

Actividad Evaluativa Eje 1

Cecilia Perdomo Ramos

Tutor:

Diana Fernanda Bejarano Rodríguez

Fundación Universitaria del Área Andina

Especialización en Auditoria en Salud

Bioética

Marzo del 2021

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Contenido

Introducción..................................................................................................................................................................3
Objetivos........................................................................................................................................................................4
Objetivo General:.........................................................................................................................................................4
Objetivos Específicos:...................................................................................................................................................4
1 y 4 Momentos Históricos Relevantes que Enmarcaron el Surgimiento de la Bioética y Establezca
Cronológicamente los Momentos y Conceptos Identificados, Organícelos de Manera Lógica, Estableciendo
Relaciones y Enlacen Entre Ellos................................................................................................................................5
2. Resumen de La Secuencia Lógica de Dichos Acontecimientos.............................................................................6
3. Principales teorías que surgieron en la fase inicial del surgimiento de la Bioética.............................................9
La teoría ética kantiana:..............................................................................................................................................9
Teoría del Utilitarismo:..............................................................................................................................................10
5. Mapa Conceptual Bioética y su Relevancia en el Tiempo...................................................................................12
6. Conclusiones............................................................................................................................................................13
7. Referencias..............................................................................................................................................................14
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Introducción

El siguiente trabajo tiene como objetivo, investigar y reconocer los momentos históricos y

principales teorías que hicieron parte del resurgimiento de la bioética como disciplina

independiente, es indispensable tener las bases del conocimiento de esta ciencia y su importancia

en el área de la salud para la prestación de servicios en las instituciones. De esta manera nace la

importancia de este trabajo.

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Objetivos

Objetivo General:

Identificar cada momento importante a nivel histórico y principales teorías que formaron pare

del surgimiento de la bioética a través de la realización de un mapa conceptual con su respectivo

resumen.

Objetivos Específicos:

Identificar la historia de la Bioética a través de la lectura y análisis del referente del eje 1.

Identificar las diferentes teorías que surgieron con el origen de la Bioética.

Realizar un mapa conceptual donde se establezca una relación cronológica y de conceptos del

surgimiento de la Bioética
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1 y 4 Momentos Históricos Relevantes que Enmarcaron el Surgimiento de la Bioética y

Establezca Cronológicamente los Momentos y Conceptos Identificados, Organícelos de

Manera Lógica, Estableciendo Relaciones y Enlacen Entre Ellos

Dentro de los momentos históricos relevantes que enmarcaron el surgimiento de la bioética se

encuentran:

• El Código Hammurabi 1753 a.C

• Juramento hipocrático siglo IV a.C

• Los Derechos Humanos 1948

• El código Numberg 1948

• Consentimiento Informado 1957

• Termino Bioética 1971

• Primera carta promulgada de derecho del paciente 1973

• Informe Belmont 1978

• La Enciclopedia de Bioética 1978

• Principios de la bioética médica beneficencia, no maleficencia, autonomía y justicia

1979

• Informe Warnock 1984

• Inseminación artificial por alquiler de vientre 1985

• Proyecto del Genoma Humano 1988

• Juan Pablo II habla sobre el aborto y eutanasia (grave violación a la ley de Dios) 1995
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• Declaración Universal de la Unesco sobre el Genoma Humano, en ella se llama a la

necesidad de la creación de comités de ética.1997.

• Primer borrador del mapa del genoma que localizaba a los genes dentro de los

cromosomas. 2000

• Declaración universal UNESCO (respeto a la dignidad y derechos humanos,

consentimiento informado, respeto a la privacidad, no discriminación) 2005

2. Resumen de La Secuencia Lógica de Dichos Acontecimientos

1753. Junto al nacimiento de la medicina surge la necesidad de crear normas éticas, que

regulen las conductas relacionadas con la salud. Ya en el código Hammurabi (alrededor de 1753

a.C) se presentaban algunas regulaciones medico paciente, donde el médico debía ofrecer su vida

si el paciente moría; o la parte de su cuerpo correspondiente a la que hubiera lesionado en el

paciente.

Hipócrates (460-370 a.C) creía que el cuerpo enfermo tenía la tendencia a curarse así mismo,

por lo que el médico debía seguir el curso de la enfermedad para ayudar a la naturaleza corporal

actuar. En el juramento hipocrático, limitaba las acciones de los médicos en técnicas como el

aborto y la eutanasia y nombraba lo que hoy se conoce como el secreto profesional, este

juramento se constituyó en la base de la ética médica occidental.

1948. Tras la Segunda Guerra Mundial la ONU aprueba y proclama la declaración universal

de los derechos humanos, un conjunto de normas y principios que garantizaban la dignidad

humana.

1948. Después de la Segunda Guerra Mundial se da a conocer que en Alemania y en los

países que ocuparon realizaban experimentos médicos criminales a civiles que consideraban
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asociales, se crea el código Numberg, que va a ser el primer protocolo sobre Ética de la

investigación con seres humanos, en el que se hace hincapié en el consentimiento voluntario del

sujeto humano, en el evitar daño mental o físico innecesario y en la experimentación previas en

animales.

1957. en Estados Unidos, al paciente Martín Salgo se le practicó un procedimiento que él no

había consentido, debido a este procedimiento el paciente quedo con parálisis permanente, a

partir de este momento se utiliza el termino ¨consentimiento informado¨ como un derecho al

paciente a conocer los tratamientos y decidir si se los practican o no.

1971. Se utiliza el termino Bioética por primera vez, cuando se publicó el libro Bioethics,

Bridge top de Future (Bioética un puente hacia el futuro) de Van Rensselaer Potter donde el

autor manifestaba que la Bioética ¨era el puente que debía tenderse entre el conocimiento

biológico y los sistemas de valores humanos¨. Es decir, la Bioética va a ser la disciplina que

permita reflexionar éticamente sobre las acciones que tienen los humanos frente a la vida

humana y no humana

En 1973. La Asociación Americana de Hospitales promulga la primera carta de derechos de

los pacientes.

En 1978. Se presenta el Informe Belmont ante el Congreso de los Estados Unidos como guía

de los criterios éticos en la experimentación con seres humanos

1978. Se publica la Enciclopedia de Bioética, dirigida por Warren Reich, Bioética “el estudio

sistemático de la conducta humana en el área de las ciencias de la vida y del cuidado sanitario, en

cuanto que tal conducta se examina a la luz de los valores y de los principios morales
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1979. Los bioeticistas T.L. Beauchamp y J.F. Childress en su libro Principios de Bioética

Médica definieron los principios bioéticos asumidos hoy en día por todo el mundo: beneficencia,

no maleficencia, autonomía y justicia.

1984. Se presenta el Informe Warnock en el cual está basada la ley de Gran Bretaña en torno a

la reproducción asistida.

1985. Se da el primer caso de inseminación artificial donde se firma un contrato y luego se

entrega al niño (alquiler de vientre).

1988. Nace el Proyecto del Genoma Humano → reto decodificar la información genética

1995. El Papa Juan Pablo II publica la Encíclica Evangelium vitae en la que trata aspectos

puntuales de la Bioética. En la Encíclica señala al aborto y la eutanasia como una grave violación

a la Ley de Dios.

1997. Se promulga la Declaración Universal de la UNESCO sobre el Genoma Humano, en

ella se llama a la necesidad de la creación de comités de ética.

2000 primer borrador del mapa del genoma que localizaba a los genes dentro de los

cromosomas.

2005 se promulga la Declaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos adoptada por

la Conferencia General de la Unesco. En esta Declaración se señala el respeto por la dignidad

humana y los Derechos Humanos, el consentimiento informado, el respeto por la privacidad y la

no discriminación ni estigmatización.
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3. Principales teorías que surgieron en la fase inicial del surgimiento de la Bioética.

Las teorías éticas que más influyen dentro de las discusiones Bioéticas actuales son la teoría

ética Kantiana y la teoría del utilitarismo.

La teoría ética kantiana:

Está expuesta en 3 obras: fundamentación metafísica de las costumbres, crítica de la razón

práctica y metafísica de las costumbres. Parte de la idea de la buena voluntad. Todo ser humano

valora la buena voluntad de un individuo, si alguien a nuestro alrededor obra con buena voluntad

decimos que ese alguien es “bueno”. Para Kant, lo que le da valor a una acción es su principio, es

decir, que haya sido originada por buena voluntad.

El valor moral de las acciones es dado por su principio interno y no por sus fines.

La ética Kantiana es una teoría ética deontológica formulada por el filósofo Immanuel Kant.

Desarrollada como producto del racionalismo ilustrado, está basada en la postura de que la única

cosa intrínsecamente buena es una buena voluntad; por lo tanto, una acción solo puede ser buena

si obedece a la ley moral.

La ley moral es el imperativo categórico, que actúa sobre todas las personas, sin importar sus

intereses o deseos. Kant lo formuló de varias maneras. Su principio de universalidad requiere

que, para que una acción sea permisible, debe ser posible aplicarla a todas las personas sin

resultar contradictoria. Su formulación de la humanidad como un fin en sí misma exige que los

humanos nunca sean tratados meramente como un medio para un fin, sino también un fin en sí

mismos. La formulación de la autonomía concluye que los agentes racionales están obligados a

la ley moral por su propia voluntad, mientras que el concepto de Kant del Reino de los fines

exige que las personas actúen como si los principios de sus propias acciones establecieran una
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ley para un reino hipotético. Kant también distinguió entre deberes perfectos e imperfectos. Un

deber perfecto, como el deber de no mentir, es siempre verdadero; uno imperfecto, como donar a

la caridad, puede flexibilizarse y aplicarse en un tiempo y espacio particulares.

Kant nos señala que lo propio de la condición humana es la razón, no la felicidad Según Kant

el deber, en muchas ocasiones no va en concordancia con la felicidad. Hay fines más altos que la

felicidad en el hombre, afirma Kant. Según nuestro filósofo lo definitivo del hombre, por encima

de la felicidad, es un principio interno que lo llama al cumplimiento del deber, que no es otra

cosa que el cumplimiento de la Ley moral. De esta manera, una acción es moral sólo si se hace

por deber.

Teoría del Utilitarismo:

Tiene como máximo exponente a Jeremy Benthlam (1748-1832 y a John StuartMill (1806-

1873) De acuerdo con esta corriente filosófica, el principio de utilidad es el criterio supremo de

moralidad.

El principio de la utilidad también es conocido como el principio de la maximización de la

felicidad. Para los utilitaristas las dos motivaciones básicas de la conducta humana son el placer

y el dolor. Así podemos ver como en las acciones de los seres humanos, estos se inclinan a

buscar el placer y a evitar el dolor.

Se puede decir entonces que un comportamiento es bueno cuando produce más placer que

dolor.

Ahora bien, esta corriente no debe ser entendida como individualista o egoísta, antes bien, en

el postulado utilitarista se afirma que debe buscarse la mayor felicidad para el mayor número de

personas posibles. En este sentido el utilitarismo obliga a elegir siempre la mejor alternativa, es
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decir, elegir aquellas acciones que maximizan el placer a la mayor cantidad d e

personas afectadas por esa acción.

Muchos de los argumentos a favor y en contra de prácticas en torno a la vida se basan en la

premisa consecuencialista, que como ya se sabe, afirma que el valor de las acciones humanas se

mide por sus consecuencias y por ello las acciones carecen de valor moral intrínseco, su valor está

determinado por sus consecuencias.

Existen otras teorías que son igual de importantes, tales como el teleologismo de Aristóteles,

el cristianismo, el marxismo, entre otras que en su momento tuvieron importancia y el aporte

oportuno para dar una referencia a los postulados de Bioética.

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5. Mapa Conceptual Bioética y su Relevancia en el Tiempo

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6. Conclusiones.

La Bioetica es la rama de la etica que estudia los principios para el correcto comportamiento

humano frente a la vida humana y no humana.

La Bioetica tiene su aparicion a.C cuando se presenta el codigo Hammurabi definiedo que los

resultados optenidos de un procedimeinto médico seria responsabilidad del medico que lo

practicara.

La Bioética que fue la encargada de proteger y liberar al hombre de procedimientos sin

consentimiento del paciente al igual que guiar la toma de decisiones éticas en la práctica clínica y

evitar los abusos.

En mi concepto personal la Bioetica nos deja un sin número de aportes a la humanidad, que

hasta hoy se aplican algunos de ellos son el juramento Hipocratico, el consentimiento

informado, la carta de deberes y derecho de los usuarios, los principios de la Bioetica medica, los

comité de etica y la teoria del utilitarismo.

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7. Referencias

 Rohlf, Michael (2020). Zalta, Edward N., ed. Immanuel Kant (Fall 2020 edición). The

Stanford Encyclopedia of Philosophy. Consultado el 1 de marzo de 2021.

 Camps, V. (1990). Historia de la ética. Barcelona: crítica.

 Kant, E. (1788). Critica de la razón práctica. Madrid: alianza.

 Mill, JS. (1994). Utilitarismo. Madrid: Altaya.

 ONU. (2005). Declaración de las naciones unidas sobre la clonación humana.

Recuperado de http://biblio,juridicas.unan.mx/libros/5/2290/21.pdf.

 Singer, P. (1995). Compendio de Ética. Madrid: Alianza.

 Unesco. (2003). Declaración internacional sobre los datos genéticos humanos.

Recuperado de http://portal.unesco.org/es/ev.php-

URL_ID=13177&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html.