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El Midrash, (método de exégesis de un texto bíblico), establece en varios lugares que "setenta
son los nombres para Jerusalén" (Yerushalayim) , pero no los enumera, e incluso en varios lugares
donde el Midrash enumera los nombres, la lista no está completa.
De hecho, el número de nombres y apodos de Jerusalén en la Biblia supera los setenta, y más allá
también. Todo depende de la interpretación de diferentes versículos, que pueden referirse a la
ciudad de Jerusalén o a otro concepto. Varios comentaristas y eruditos se han unido a la tarea de
contar los nombres, pero en ausencia de reglas claras establecidas por el Midrash sobre qué
nombres se consideran y cuáles no, la cantidad puede variar.
Entre los nombres más conocidos de Jerusalén en la Biblia Hebrea (Antiguo Testamento para el
cristianismo) podemos mencionar:
• Moriah
• Ciudad de David
• Sión
• Shalem
• Jebus
• Yefe Nof
• Har Ha Bait - Monte del Templo
• Metzudá (Ciudadela)
• Ariel
• Moriah
Solamente una vez aparece en la Biblia el nombre Monte Moriah "Comenzó Salomón a edificar
la casa del Señor en Jerusalén, en el Monte Moriá, que había sido mostrado a David su padre, en
el lugar que David había preparado, en la era de Ornán el jebuseo."
(II Crónicas 3:1).
En la tradición judía se acostumbra identificar el "Monte Moriah" con la montaña en la "Tierra de
Moriah" mencionada como el lugar de la atadura de Isaac.
“Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, a quien amas, y vete a tierra de Moriah, y ofrécelo allí
en holocausto sobre uno de los montes que yo te diré.” Génesis 22:2
La etimología de la palabra Moriah viene de dos palabras, Moré (quien enseña, quien instruye o
quien muestra) y Ya (Dios), es decir, Dios enseño o mostró el lugar, en referencia al lugar donde
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debía realizarse el sacrificio de Isaac.
• Shalem
• Sión
Monte Sión ( en hebreo : הר צִ ּיֹוןHar Tsiyyon ) era originalmente el nombre de la colina donde se
encontraba la fortaleza jebusea , pero el nombre se aplicó más tarde al Monte del Templo justo
al norte de la fortaleza, también conocido como Monte Moriah , posiblemente también referido
como "Hija de Sión" (es decir, como una protuberancia del Monte Sión propiamente dicho). A
partir de la era del Segundo Templo , el nombre pasó a aplicarse a una colina justo al suroeste de
la ciudad amurallada. Esta última colina todavía se conoce como el Monte Sión hoy. Desde el
punto de vista del exilio babilónico (siglo VI a. C.), Sión se ha llegado a utilizar como sinónimo de
la ciudad de Jerusalén en su conjunto.
• Ciudad de david
La Ciudad de David ( hebreo Ir David )עיר דודes el término bíblico para la fortaleza amurallada de
la Edad del Hierro; ahora el nombre del sitio arqueológico correspondiente justo al sur del Monte
del Templo
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¿Qué significa David?
La opinión más común y probable conecta a David con las palabras tío y amigo (o amigo) que
significan 'amado' y en este sentido también la interpretación de David = amado. De hecho, una
y otra vez leemos en el libro de 1 Samuel que David fue amado sobre todo: “Y David vino a Saúl,
y lo amó mucho; "Y Jonatán lo amó como a su propia alma" (18: 1); Y todo Israel y Judá amaba a
David” (18:16), “y Mical la hija de Saúl amaba a David” (18:20).
En el pasado, el estudio ofreció una comprensión completamente diferente de David, según
documentos antiguos descubiertos en excavaciones en la ciudad de Mari en Mesopotamia. Estos
documentos mencionan la palabra David e inicialmente se pensó que era un ministro militar.
Siguiendo este entendimiento se sugirió que el David bíblico no era en absoluto un nombre de
pila de una persona sino el título de Ministro del Ejército. Sin embargo, este entendimiento fue
posteriormente rechazado en los documentos de Mari, y hoy en día es más común que la palabra
mencionada en ellos sea davdom o damdam, una palabra equivalente a dabdom en acadio que
significa 'discriminación militar'.
Fuera de la Biblia, el nombre David (sin Yod) está documentado en una inscripción aramea de Tel
Dan que data del siglo IX u VIII a. En esta dirección, uno de los reyes de Aram se jacta de su
victoria sobre varios reyes así como de la 'Casa de David' (en la dirección en secuencia: 'de David').
Incluso en la Piedra Moabita, un monumento de victoria moabita del siglo IX a. C., puede haber
una mención de David, en la oscura combinación 'Erel Duda'. Algunos sugirieron otras explicaciones
para la palabra que no la vinculan con el nombre David.
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Ejercicios
1) ¿Cuál de los siguientes nombres no corresponde a Jerusalén?
a. Yefe Nof
b. Ir David
c. Moriah
d. Ramat Gan
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Resuestas
1) ¿Cuál de los siguientes nombres no corresponde a Jerusalén?
a. Yefe Nof
b. Ir David
c. Moriah
d. Ramat Gan
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