Libro de Ezequiel

2 Composicin
La disposicin sencilla y ordenada del libro de Ezequiel
denota un laborioso proceso de organizacin y planeamiento, en base segn se cree a diversos textos preexistentes. Se presume que el propio profeta o un grupo
de sus discpulos recopil y orden la seguidilla de poemas, discursos y visiones contenidas en el texto actual,
agregndole luego los datos cronolgicos e histricos que
lo convierten en un todo orgnico y armnico.
En su libro, el profeta Ezequiel sostena que haba tenido esta
visin.

2.1 Contexto histrico

En tiempos de Ezequiel, la potencia dominante del
mundo antiguo ha llegado a ser la Babilonia de
Nabucodonosor, que domina desde las planicies escitas
hasta Egipto y desde Persia hasta el Mediterrneo.

El Libro de Ezequiel es un libro bblico del Antiguo Testamento que forma parte de los libros profticos. Para
los judos est en el Tanaj, entre los Nevi'im (Libros
de los profetas), en la Biblia protestante se ubica entre Lamentaciones y Daniel, y en la Biblia catlica entre
Baruc y Daniel.

Una vez capturados por los caldeos y deportadas sus clases dirigentes al ro ufrates, los judos pasarn a depender, en un cautiverio que durar ms de medio siglo, de
la buena voluntad del rey de sus carceleros.
Por voluntad del invasor victorioso, los judos fueron divididos en dos grupos: los notables y famosos, clase dirigente de aquel tiempo, que fueron llevados en cadenas a
la tierra del vencedor, y los pobres y humildes que fueron
dejados en paz en su lugar de origen.

Autor

El texto se atribuye al profeta Ezequiel, cuyo nombre

que el libro ha heredado signica en hebreo prevalece
[el dios ugartico] l o conforta l. Hijo del sacerdote
Buzi, probablemente haba nacido en Jerusaln, o en uno
de sus suburbios o aldeas cercanas. Segn la historiografa bblica tradicional, fue uno de los hebreos notables deportados a Babilonia por orden del rey Nabucodonosor II
luego de la invasin y conquista de Israel por los caldeos,
en o alrededor de 598 a. C. Incluido en la deportacin
forzosa, Ezequiel parece haber predicado entre los prisioneros en aquella tierra extraa.

Ezequiel formaba parte del primer grupo, y es por ello

muy probable que haya escrito su libro mientras se encontraba deportado en Mesopotamia. La fecha parece conrmarla el hecho de usar un sistema de fechas usado en el
siglo VI a. C.[2]

2.2 Contexto religioso

En el Libro de Ezequiel, como el resto de los exiliados, el
sabio profeta tiene una conanza inquebrantable en que
Yahveh proteger a Israel, que Jerusaln no ser destruida y que, tarde o temprano, el exilio terminar y todos
podrn regresar gozosos a su Tierra Prometida.

Otros autores preeren pensar que el profeta desempe

su ministerio en Jerusaln (hasta 587 a. C., o sea que no
fue deportado con el grupo de los dirigentes) y tiempo
despus se dirigi a Babilonia. Sin embargo, esta hiptesis es difcil de mantener, porque habra que modicar
completamente el antiguo texto de su libro para sacar al
autor de Tel Aviv y colocarlo en Jerusaln durante aquellos aos.

En la capital, mientras tanto, la idolatra ha regresado con

fuerza siempre renovada, y los dioses mesopotmicos se
adoran ahora incluso en el Templo.

Al comprender los deportados, llegando a Babilonia, la

Se desconoce el momento y lugar de su muerte, aunque verdadera dimensin del podero caldeo, comienzan a dela tradicin indica que su tumba est cerca de Babilonia, sesperarse. Se les hace evidente que la potencia militar
de Nabucodonosor II no puede ser derrotada por ninguna
en un lugar llamado Al Ki.[1]
1

5 CULTURA POPULAR

fuerza humana. Sin embargo, Yahveh no ha movido un 4 Sentido religioso

dedo para defender a los judos de la captura y la esclavitud.
La idea central que Ezequiel pretende transmitir con este
Dnde est? Por qu no acta? Estas preguntas son la texto es la responsabilidad de cada judo (18, 14-19). Esta
raz de la desazn hebrea en el exilio, y muchos comien- individualizacin emparenta con otros libros profticos e
zan a creer que la divinidad ha denunciado el Pacto y ha histricos en el sentido de que representa una evolucin
retirado su proteccin al pueblo elegido. ste, por su par- losca con respecto a las ideas de culpa y castigo cote, ha sido alejado por la fuerza de su Templo y ya no lectivos que se vean en las versiones ms primitivas de
puede cumplir con la liturgia ni ofrecer los sacricios de- esta religin.
bidos, razn de ms para temer que Yahveh se enoje con La responsabilidad individual debe, segn este profeta,
l.
aplicarse a la conversin del inel y a la elevacin de uno
Muchos judos buscan una salida econmica a sus necesidades materiales, olvidando lo espiritual para dedicarse a
la banca, la usura o el comercio. As, se resignan y se alejan de Yahveh. Otros, por el contrario, intentan explicarse
lo ocurrido atendiendo a las enseanzas de los profetas.

mismo. Este concepto est relacionado con la renovacin

de la alianza del pueblo hebreo con Yahveh, y esta nueva
alianza depende, precisamente, de la conversin.

La alianza vieja, ya permitida, responda slo a la Tor

(la Ley), pero la moderna opera segn la Ley y un nuevo
Los elegidos, seleccionados por el sufrimiento y su preo- tipo de organizacin social y religiosa.
cupacin existencial y religiosa (como Ezequiel), comen- Las visiones mesinicas y escatolgicas del profeta
zarn a seguir el camino marcado por Isaas y Jeremas Ezequiel han inuido indudablemente en la restauracin
para trabajar en pos de la restauracin denitiva, el re- judaica de tiempos posteriores y tambin y en gran medigreso a casa y la constitucin denitiva de Yahveh co- da en el perfeccionamiento ideolgico cristiano que llega
mo Seor de Israel y habitante exclusivo del Templo de a su culminacin con la venida de Cristo.
Salomn.
Es conocida la mencin al rey de Tiro como si fuera el
Querubn cado del Edn (Satans).

Contenido

El libro de Ezequiel es mucho ms ordenado y coherente

que el de Jeremas, al menos bajo una mirada supercial.

5 Cultura popular

Es bastante comn que las visiones celestes del captulo

En una versin simplicada, la estructura del libro es la 1 de Ezequiel sean interpretadas en clave ufolgica por
siguiente:
grupos acionados al fenmeno OVNI. La serie televisiva
Project U.F.O. (1978-1979), de la cadena norteamerica1. Introduccin (1-3);
na NBC, comenzaba todos sus episodios con la palabras
Ezequiel vio la rueda.
2. Amenazas (4-24);
En la pelcula Pulp Fiction del director estadouniden3. Orculos (25-32);
se Quentin Tarantino, Jules (interpretado por el actor
Samuel L. Jackson) recita el captulo 25, versculo 17 del
4. Promesas (33-39); y
Libro de Ezequiel cada vez que va a matar a alguien, ha5. Estatutos (40-48).
cindolo un total de tres veces en la pelcula. El pasaje
se ha convertido en un icono cinematogrco debido a la
En la introduccin, el Dios Yahveh entrega al profeta los manera en la cual Samuel Jackson lo interpreta. Dice as:
lineamientos de su misin proftica, mientras que los caEl camino del hombre recto est por todos
ptulos siguientes detallan una larga serie de amenazas y
lados rodeado por la injusticia de los egostas
futuros castigos para Jerusaln y Jud, para los falsos proy la tirana de los hombres malos. Bendito sea
fetas y, en general, para todos los judos que han pecado
aquel pastor que en nombre de la caridad y de la
antes de la invasin de Nabucodonosor.
buena voluntad, saque a los dbiles del valle de
Luego vienen los orculos contra las naciones que amela oscuridad, porque l es el autntico guardin
nazan al judasmo, tras lo cual se expresan gloriosas prode su hermano y el descubridor de los nios
mesas de paz y felicidad para Israel: la restauracin comperdidos. Y os aseguro que vendr a castigar
pleta de la religin, del pas, del Templo y la completa y
con gran venganza y furiosa clera a aquellos
absoluta derrota de las potencias agresoras.
que pretendan envenenar y destruir a mis herEl estatuto poltico-religioso nal establece las normas
manos. Y t sabrs que mi nombre es Yavh,
que debern regir a la comunidad hebrea cuando consiga
cuando caiga mi venganza sobre ti.
liberarse de la deportacin y regrese a la tierra que Yahveh reserv para ella.
Sin embargo, el verdadero pasaje bblico del Libro de

3
Ezequiel, captulo 25 versculo 17 es mucho ms corto
y sencillo:
Y har en ellos grandes venganzas con reprensiones de ira; y sabrn que yo soy Yavh,
cuando haga mi venganza en ellos.

Vase tambin
Libro de Jeremas
Libros profticos
Antiguo Testamento
Libros histricos
Pentateuco
Biblia

Referencias

[1] Dhu'l Ki Shrine. Consultado el 10 de julio de 2008.

[2] Free, Joseph: Archaeology and Bible History, Scripure
Press Publications 1950, pg. 226

Libro de Ezequiel en espaol

Savoca, Gaetano (1992). El libro de Ezequiel. Ed.
Herder. ISBN 84-254-1818-6.
Enciclopedia de la Biblia, pg. 408. Ediciones Garriga. 1963.
Guthrie, Donald y Motyer, J. A. (1996). Nuevo comentario bblico, pg. 498. Editorial Mundo Hispano. ISBN 0-311-03001-7.

Enlaces externos

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Libro de Ezequiel.Wikisource
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9 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

9.1

Texto

Libro de Ezequiel Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Libro_de_Ezequiel?oldid=85847847 Colaboradores: Rosarino, Benjavalero, Vitamine, Eamezaga, Fpintod, Thijs!bot, Escarbot, Isha, Gusgus, JAnDbot, TXiKiBoT, Idioma-bot, Qoan, VolkovBot, Muro Bot, PaintBot,
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9.2

Imgenes

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