NOMBRE DEL ALUMNO(A): MIRIAM LABRA CRUZ

ASESOR: MTRO. SILVESTRE SALVADOR MOLINA

FEDERICO NAVARRETE “MESTIZO E INDIOS EN EL MEXICO CONTEMPORANEO”

-CONDICIONES ACTUALES DE LA VIDA DE LAS COMUNIDADES Y LOS PUEBLOS

INDIGENAS.

La división entre una “mayoría” mestiza y una “minoría” indígena define los mapas
geográfico, social, político, económico y étnico con los que concebimos la realidad de
México y de la población que habita en él. Según el mapa geográfico, la población
indígena se concentra en regiones particulares de nuestro país, principalmente en las
zonas centro y sur, que son generalmente, las más montañosas, las más remotas, las
más rurales, y las que menos acceso tienen a los servicios gubernamentales. En el
mapa económico encontramos que los 10 millones de indígenas son en general más
pobres, están menos educados, son menos sanos y están pero alimentados que los
mestizos. Están en la marginación social y económica.

-LA EXPLICACIÓN QUE DISTINGUE ENTRE MESTIZOS E INDIOS.

La conclusión lógica de esta historia es que los mexicanos que aún se consideran
indígenas en el presente no son más que una minoría recalcitrante que se ha negado a
incorporarse al México mestizo. La distinción entre mestizos e indígenas ha definido las
políticas del gobierno hacia los indígenas e incluso el conocimiento que tenemos de
ambos grupos, pues mientras la sociología, la economía y la historia se han dedicado a
estudiar a los mestizos, la antropología, la arqueología y la etnohistoria han estudiado a
los indígenas.

- POR QUÉ AÚN PERMANECE LA DISCUSIÓN SOBRE LO INDÍGENA COMO SI

ESTO FUERA “UN PROBLEMA”.
Los problemas de la división entre indios y mestizos se hacen más evidentes cuando
examinamos cada una de estas categorías con detenimiento y descubrimos que más
alla de estas imágenes simplistas no reflejan la complejidad de los grupos humanos a
los que pretenden describir. En primer lugar, hay que señalar que los “mestizos” que
supuestamente conforman la mayoría de los mexicanos, están en realidad divididos en
muchos grupos diferentes e incluso opuestos entre sí.

- QUÉ IMPLICA CONSIDERAR A LOS INDÍGENAS COMO DICE EL TEXTO “PIEZA

DE MUSEO” O COMO
“SERES HISTÓRICOS”.

Por todas las culturas distintas que tienen los indígenas, diferentes costumbres y
tradiciones, lenguas, actividades sociales, algunas han cambiado con el tiempo y otras
se conservan.

- POR QUÉ SE HABLA DE “RACISMO” ENTRE CIERTOS SECTORES DE LA

SOCIEDAD MEXICANA.

La raza es una construcción social; es decir, se asignan relaciones de poder, valores y

sentidos sociales arbitrarios a las diferencias fenotípicas entre las personas tanto como
se asigna un género al sexo identificado al nacer. Y esta construcción es variable en
tiempo y espacio. Esto encuentra uno de sus ejemplos más simplificados y atroces en el
sistema esclavista de los siglos recientes: para los europeos, el color de piel negro
indicaba propiedad sobre su mano de obra forzada.

-CÓMO SE ORIGINÓ EL CONCEPTO DE “INDIO”.

Existe una definición de “lo indio” y, por extensión, de todos los otros grandes
segmentos étnicos, en términos socioculturales. Es decir, lo indígena, a pesar de poder
“diagnosticarse” a partir de atributos fenotípicos, está principalmente definido en
términos de las culturas que practican y, sobre todo, de la posición que ocupan en la
estructura social.